1. 原神刻晴大战史莱姆视频在哪看
哔哩哔哩。根据哔哩哔哩相关资料查询得知，原神刻晴大战史莱姆视频在哔哩哔哩看的、《原神埋明》刻晴大战史莱姆在哔哩哔哩可以看。找到哔哩哔哩官网之后，打开要看的电影就可以了以网页版为例。原神《刻晴大战史莱姆》视频在B站可以看。《原神》CG动画中的片段。史莱姆大战刻晴是游戏《原神》CG动画中的一个皮行片段。刻晴是游戏《原燃液哗神》中的5星雷系角色。
2. 刻晴大战史莱姆在天堂哪里
璃月七星中的玉衡星。刻晴大战史莱姆在天堂璃月吵唤唯七星中的玉衡星，刻晴是游戏《原神》中的5星雷系角色，但是单手剑又是链坦雷属性伤害，是打不过史莱姆的。刻晴大战史莱姆是游戏原神里面的，原神是一种开放世界探索解谜的游戏，游戏中有自己的主线剧情和各种支线，其他的核心玩升培法就是在大地图上解谜开宝箱。
3. 《原神》满命女仆高配实战评估满命女仆诺艾尔高配分享
诺艾尔是《原神》中的一位角色，身份是西风骑士团的女仆，关于这位角色到底能不能当C来培养还是有着一定争议的。“魔道柔道磨练中”的这篇《原神》满命女仆高配实战岁敬态评估为大家带来了满命女仆的实战效果介绍，一起来看看吧。
《原神》满命女仆高配实战评估：乎源
马上要开可力池子，里面有女仆Up加新手必送。算一个比较容易满的C位外面无脑吹女仆的很多，我花了一个星期加资源啦满了女仆。现在说下实战评价。上次推举的皇女大家用的应该还可以。
定位
联机的神。能扛能打能奶队友少上一个奶，主要还是联机不缺充能有温蒂情况大招无限放。可以说联机里面满配置女仆体验相当舒服，队友基本跟着你刷完。
个人定位队伍战场主C和奶，阵容好成型。搭配高充能土主，大招加双土效果基本霸体(很稿晌难被打断输出)加伤加暴击，之前养的奥兹，不对，皇女直接当脱手副C配合最强站场女仆相当舒服。最后一个搭温蒂或者其他辅助都可。
优势
天赋满级是15，我现在11级每级加百分之4防御转攻击，满级大招92配合满命额外50接近150的防御转攻击。堆防御又肉又奶又有输出。
武器好毕业。有天空最好充能加大招转高攻击的被动，但打造的白影剑也是女仆神器可以白嫖。
圣遗物比较好毕业，但我也只能说比较，，防御加暴击带爆伤或者充能的词条土套其实不好出，，，我现在都没毕业。甚至有一个部位主属性到现在我没看到过防御可能是倒霉。
全能霸体大招攻击范围大奶肉输出综合为一体。
天赋材料和当前一线角色不冲突。相当好出(感觉每次狼都会爆这个)
吃防御料理有提升，采集党福音
劣势
如图四星跟5星比普攻倍率就明显低，成长更不说了，最高的基础防御居然和克勤一样。现在满级90就还好，元素反应只有盾，伤害上限没天空也就那样不到顶级将就。
单人玩有时候充能跟不上大招不能一直开缺伤害，必须要一个奥兹。
圣遗物防御暴击爆伤充能攻击力女仆攻击基础拉胯天空大剑基础最高有才考虑攻击百分比，大招转的攻击力不吃百分比加成。
总结满命女仆联机S单人有奥兹A没有B高于0命5星低于高命5星
4. 圆悟克勤的着录
在夹山期间，克勤对雪窦重显《颂古百则》进行注释，弟子们把它们记录整理成书，以夹山的别名“碧岩”为题作书名，故曰《碧岩录》。
在《碧岩录》中，克勤紧密联系禅宗的基本理论，把公案、颂古和佛教经论结合起来，为解释公案和颂古奠定了坚实的理论基础。
克勤在《颂古百则》的基础上，加写了以下三方面的文字：一、垂示，放在每则公案之前，大抵有概括和引入的作用；二、着语，放在公案和重显颂诗的句下，相当于夹注夹批；三、评唱，分别放在公案后和重显颂诗后，对公案和颂诗加以阐释评论。
《碧岩录》问世之后，禅林轰动，褒贬不一。有人对它评价很高，称为“宗门第一书”，并有许多模仿该书的作品陆续问世。也有人反对这种雕饰言辞、舞文弄墨的作法，认为有违直指人心、不立文字的宗旨。克勤的弟子宗杲干脆烧掉了《碧岩录》的刻版，但未能阻止该书的流传。
《碧岩录》是禅宗史上影响很大的一部着作，它的出现并非偶然现象，反映了北宋以后的禅宗逐渐重视佛教经典和本宗的文献典籍，与其它宗派看重文词义理的传统修行方式缩小了距离，此后便演变成禅教合一、禅净双修的趋势。
高宗赐号
宋徽宗政和（1111—1118）末年，太保枢密邓子常上书朝廷，极力称颂克勤的德行，于是宋徽宗赐号“佛果禅师”，诏住金陵（今江苏南京）蒋山。禅僧纷纷慕名前往，晚到者竟然无处容身。
建炎元年（1127），宋高宗赐号克勤“圆悟禅师”，故世称“圆悟克勤”。
圆悟克勤的嗣法弟子达75人之多，其中最着名者为大慧宗杲、虎丘绍隆，并称为圆悟克勤门下的“二甘露门”。
虎丘绍隆在禅学上没有什么建树，但他的法系传承则一直不断。宗杲以后的临济宗传承基本上出自虎丘绍隆一系。
应特别重视的是,克勤在住持夹山寺等地时，应无尽居士张商英和门人的请求，根据禅林的需要，宣讲雪窦重显禅师的《颂古百则》，后经门人记下，汇集成书。因为当时的丛林称夹山为“碧岩”，所以这本书便称为《碧岩录》。
在克勤看来，禅是另一种佛经，是活活泼泼的佛经，禅与佛经本来就是一而二、二而一的。因此，《碧岩录》把公案、颂文和佛教经论结合起来，从禅宗基本理论出发，对疑义丛生的公案一一解释，并加以引申发挥。 《碧岩录》是克勤与古代禅师的心灵感应、沟通，于诗一般的语言、石火电光的机锋中，显示活活泼泼的佛禅的生命；也是克勤从生命的本源处流出的悟性、灵性，从生动有趣的故事、行云流水般的讲说中，禅机犀利地跃动。正由于这个缘故，他对公案的解释乃为禅宗界所普遍接受，禅僧们都把它视为最重要的经典，人手一册，朝暮诵习。《碧岩录》成了禅宗的新经典，成为古今公认的“禅门第一书”。《碧岩录》里指出，禅僧不仅重视直觉体验，也重视知性思维的解悟，可说从侧面反映出禅教融合的大趋势。
要了解中国文化，就不可不了解禅宗；要了解禅宗，就不能不读禅门第一书；而要更深刻地理解这部禅门奇书，就可不了解作者的个性、气质及其一生丰富的阅历。
克勤一生七次住持名刹，说法精彩如口唇放光一般，其法语充满诗画意境，而又禅趣盎然，是诗中的诗、禅中的禅，体现了中国文化最高的美学特征──诗禅合一。克勤机锋峻峭的公案、精金美玉的言辞、充满禅悟的体验，都令人拍案叫绝，使人的心灵得到净化，境界得到提升。他那伟大的僧格，正可为现代人的精神指标，导引着追求真善美的人们，一步步走向光明灿烂的佛国，走向纤尘不染的生命源头。
圆悟克勤与禅茶一味
一代禅门巨匠圆悟克勤是 "茶禅一味"法语的形成的一个关键性人物。圆悟克勤是宋代禅门临济宗的禅僧，宋徽宗赐号"佛果禅师"，南宋高宗赐号"圆悟禅师"。他撰写的《碧岩录》为禅门第一圣典，嗣法弟子为虎丘绍隆和大慧宗杲。公元1128年。当时弟子虎丘绍隆要离开师傅，去云居山真如院担任住持，圜悟写给他一 幅字。大体意思是说．虎丘追随自己参禅多年，成绩优秀，已达大彻大悟之境，特此证明。珠光从一休处接受的这张珍贵的印可证书，至今成为日本茶道界最高的宝物。 圜悟克勤的《印可状》纸本行书 43.9 x 52.4cm
日本东京国立博物馆藏(松平直亮氏寄赠)
图片转自日本东京国立博物馆藏
本件为圜悟克勤送给弟子虎丘绍隆的“印可状”之前半部，也是现存最古的禅僧书迹（印可状指禅宗认可修行者的参悟并允其嗣法的证明）。内容述及禅由印度传入中国并至宋代分为各派的经过，且说明了禅的精神。书风虽不依定式，但具有经过严格修行而达到的淡泊意趣，自古以来被茶道家视为禅僧书迹之首，深受重视。
据传书迹装于桐木圆筒中而漂流到萨摩（今鹿儿岛县）坊之津海岸，因而又称为“流圜悟”。先为大德寺大仙院及堺市的富商兼茶道家谷宗卓收藏，后来古田织部应伊达政宗的要求而截为两段。前半部不久便转为祥云寺收藏，之后由知名的茶道家松江藩主松平不昧，以赠与祥云寺金两千五百两和每年三十大袋的米粮为代偿而获得本件。
（参考日本-e国宝-网站 ） “村田珠光”(1422-1502年)对茶禅的宗法结合，作出了 具有历史性的贡献。他改革了当时流行的书院茶、斗茶，将禅的思想导入茶文化，从而创立了 日本的茶道。"
而珠光也与"茶禅一味"有着密切的关系。珠光在30岁的时候投靠禅宗的着名和尚——一休宗纯，寄居大德寺真珠庵，开始修禅的生活。据说，"作为参禅了悟的印可证书．一休将自己珍藏的宋朝禅门巨匠圜悟禅师的墨迹传给丁珠光。珠光将其挂在自家茶室外的壁龛上，终日仰怀禅意，专心点茶，终悟出佛法存于茶汤之理。即：佛法并非有什么特别的形式，它存在 于每日的生活之中，对茶人来说，佛法就存在于茶汤之中，别无他求。这就是茶禅一味的境 地。""由此，茶道与禅宗之间成立了正式的法嗣关系。"
可见，"茶禅一味"法语的形成有一个关键性人物，即禅门巨匠圜悟禅师。圜悟克勤是宋代 临济宗的禅僧，北宋徽宗赐"佛果禅师"号，南宋高宗赐"圆悟禅师"号。他撰写的《碧岩录》为禅门第一圣典，继承其法的为两大弟子虎丘绍隆和大慧宗果。"茶禅一味"辞条介绍该法语与克 勤禅师密切相关是不错的。但是，他书赠给参学日本弟子的并非"四字真诀"，而是一份证书， 时在公元1128年。当时弟子虎丘绍隆要离开师傅，去云居山真如院担任住持，圜悟写给他一 幅字。大体意思是说．虎丘追随自己参禅多年，成绩优秀，已达大彻大悟之境，特此证明。珠光从一休处接受的这张珍贵的印可证书，至今成为日本茶道界最高的宝物。
5. 原神卢克西搭配
迪卢克最强的阵容搭配方式是风元素温迪，冰元素77，雷元素克勤，火元素迪卢克。
阵容解析
这套阵容最完整的打法应该是温蒂大招巨怪客情和迪卢克上去给怪堆是放元素技能或者是大招。
77身为奶妈，但并不是完全的工具人，由于七七的元素技能释放后，需要根据机器攻击力的百分比对近对队友进行治疗，因此当队友打完一套元素反应后，我们可以把77换出来继续输出敌人，同时对队友进行治疗。
如果天气或者环境处于潮湿状态，气气的原技能还能冰洁对手为之后迪卢克的火元素技能打出融化或者客勤的雷元素，能打出超导效果打下基础。
6. 成语: 克勤克俭的意思,典故及详细解释
成语: 克勤克俭 成语简解 来自《国语辞典》的讲解:- 编号 : 493
- 成语 : 克勤克俭
- 注音 : ㄎㄜˋㄑ｜ㄣˊㄎㄜˋㄐ｜ㄢˇ
- 汉语拼音 : kè qín kè jiǎn
- 参考词语 : 克俭克勤
- 反义 : 一掷千金, 挥金如土, 好吃懒做
- 近义 : 惟俭惟勤
- 释义 : 既能勤劳又能节俭。语本《书经．大禹谟》。 Emoji符号 : 俭 (这是本站原创收集整理的汉字“克勤克俭”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。)
- 典故说明 : 古时洪水经常泛滥成灾，人们深受水患之苦。尧帝命鲧去治水，鲧用筑堤堵截的方法，治水九年还是失败。舜帝时派鲧的儿子禹去治水，他吸取父亲治水失败的教训，实地勘查，采用了疏通的方法根治了水患。在禹十三年艰苦的治水工作中，曾三过家门而不入，他节衣缩食，与百姓一起辛勤努力，同甘共苦，深受百姓爱戴。舜觉得禹实在是个有德有才的人，便要把帝位让给他，但禹不肯接受。所以舜就告诉禹说：“克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。”意思就是说：舜觉得禹是个很贤能的人，既能勤劳地为国出力，又能节俭地持家，谦虚而不自满，所以一定可以当得起帝王这个职位。禹在舜的坚持及百姓的拥戴下，终于接受了舜的禅让，建立了夏朝。后来“克勤克俭”这句成语就从这里演变而出，用来指既能勤劳又能节俭。
- 典源 : 《书经．大禹谟》帝曰：“来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤；克勤于邦，克俭于家，不自满假1>，惟汝贤。汝惟不矜2>，天下莫与汝争能；汝惟不伐3>，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩。天之历数，在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可爱非君？可畏非民？众非元后，何戴？后非众，罔与守邦？钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎，朕言不再。” 〔注解〕 (1)不自满假：不自高自大。假，大。 (2)矜：音ㄐ｜ㄣ，骄傲自大。 (3)伐：自夸。
- 书证 : 01.《旧唐书．卷一八○．张允伸列传》：“允伸领镇凡二十三年，克勤克俭，比岁丰登。” 02.《宋史．卷四三八．儒林列传．王应麟》：“帝视朝，谓应麟曰：‘为学要灼见古人之心。’应麟对孙烂羡曰：‘严恭寅畏，不敢怠皇，克勤克俭，无自纵逸，强以驭下，制事以断，此古人之心。’” 03.《乐府诗集．卷一二．郊庙歌辞一二．梁太庙乐舞辞．撤豆》：“笾豆斯撤，礼容有章。克勤克俭，无怠无荒。” 04.《明史．卷五一．礼志五》：“钦惟皇妣孝慈皇后以圣辅圣，同起侧微，弘济艰难，化家为国。克勤克俭，克敬克诚，克孝克慈，以奉神灵之统，理万物之宜。” 05.《封神演义．第九回》：“商容手指纣王大骂曰：‘昏君！你心迷酒色，荒乱国政，独不思先王克勤克俭，聿修厥德，乃受天明命。’”
- 用法说明 : 【语义说明】既能勤劳又能节俭。 【使用类别】用在“勤劳俭朴”的表述上。 【例句】 <01>台湾的经济成就是全体国民克勤克俭得来的果实。 <02>如果不能克勤克俭地持家，万贯家财也有耗尽的一天。 <03>是不是出了什么事？使一向克勤克俭的他突然挥霍起来。 <04>越是时局不好，越要克勤克俭地过日子则拍，不能铺张浪费。 <05>要不是上一辈的人克勤克俭，我们今天能有如此富裕的生活吗？ <06>这些年来他一直都是克勤克俭地过日子，把多余的钱全捐给了曾经养育他的孤儿院。
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“克”字开头的成语
- 克绍箕裘
- 克勤克俭
- 克俭克勤
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“俭”字结尾的成语
- 克勤克俭
参考《国语辞典》中的成历老语：克勤克俭。
参考《国语大辞典》中的成语：克勤克俭。
参考《国语大辞典》中成语“克勤克俭”分成的单字详解：
克, 勤, 克, 俭。
7. 紫薇命盘分析
性别：男
出生：公元1991年5月22日15时0分(阳历)
农历：一九九一年四月初九日申时
当月节气：立夏(5月6日8:45)； 中气：小满 (5月21日21:43)
生辰八字：辛未年 癸巳月 壬辰日 戊申时
一、你的八字命盘
下列是你的八字命盘。你是黑龙，出生于白羊年。 日天干代表你，所以你是属水。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阴金 阴水 阳水 阳土
白羊 黑蛇 黑龙 黄猴
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行“金水木火土”轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 5 11.82 23.1 21.02 26.38
八字五行得分情况：
金21.02; 水26.38; (同类得分：47.4)
木5; 火11.82; 土23.1; (异类得分：39.92)
相差:7.48 综合旺衰得分:7.48 八字过硬
八字喜用神：八字过硬，八字喜木，木就是此命的“喜神”。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的“喜神”或称“有用之神”。当“喜神”来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选木当做此命的“喜神”。
三、你的大运
出生后从5岁5月1天上运，逢丙、辛年的寒露后第18日（公历10月26日前后）交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
大运十神： 比肩 正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官
大运干支： 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
交运年份： 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066
交运年龄： 6 16 26 36 46 56 66 76
四、 近十年运气
★2006年 10月 26日～2007年 2月 4日：
东西南北皆亨通，往来有利得相从。
忌远道求财，守旧业可也，平运。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
花放随风情切切，水流叶落恨汪汪。
谋事能就，收入高，财源亨通。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
文质彬彬君子志，趋庭诗礼习儒宗。
生风波，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
好似花开当午日，犹如嫩柳遇春风。
一航风顺，财源广进。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
风漾柳枝无气力，淡时月影未分明。
防小人暗算，不可赌博，守为吉。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。
2011年 2月 4日～★2011年 10月 26日：
口念弥陀不脱尘，在家修道敬鬼神。
收入高，有购置好事，但须防破失，守旧业为好。
★2011年 10月 26日～2012年 2月 4日：
吩咐东君好护持，奇花遭雨坏篱坡。
平稳上升，大利之运，有购置建设等好事。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
石燕指云晴亦雨，江豚吹浪海还风。
运气平平，益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。
2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：
花枝零落怕东风，秋雨吹残满地中。
小挫折，防冲体差，收入一般。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：
六阴极处水凝冰，造物分明未有形。
大得幸运，财源亨通，谋事能就。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：
红颜命薄一树花，春风已抱曲琵琶。
冲财，防与人发生纠纷，生风波。女性损夫运。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。
2016年 2月 4日～★2016年 10月 26日：
晓望山前雾色开，俄然风起雨又来。
财运一般，有得有失，存款宜购置。
★2016年 10月 26日～2017年 2月 4日：
处处鸡鸟两分飞，拆断佳人不济眉。
防财物丢失，收入一般，平运。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。
五、 近十二月运气
2009年 7月 7日～2009年 8月 8日：
橘井泉香丹现色，杏花春暖玉生辉。
财运通，威望高，有贵人扶持，幸运。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。
2009年 8月 8日～2009年 9月 8日：
事须三思而后行，不可自作误聪明。
运如浮萍，不凶不吉平稳。益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。
2009年 9月 8日～2009年 10月 8日：
不料支来蔽明月，谁知冷雪透衣襟。
防体差，冲财忌远道求财，宜守旧业。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2009年 10月 8日～2009年 11月 7日：
早岁发财如饮水，中年得利似雷鸣。
财运通收入高，办事能就，幸运。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2009年 11月 7日～2009年 12月 7日：
南楼惟报三更月，半夜子规尚且啼。
收入不高，生风波，官场交际防官非，冲长辈体差。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。
2009年 12月 7日～2010年 1月 6日：
克勤克俭称淑女，内助持家数有方。
防财物丢失，积畜宜购置，平运。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。
2010年 1月 6日～2010年 2月 4日：
目前运到人得爽，处处春风草木荣。
有贵人扶持，吉祥之运。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2010年 2月 4日～2010年 3月 6日：
当年之曲不堪闻，弹出新声另有声。
运阻滞，防与人发生纠纷，不可远道求财。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2010年 3月 6日～2010年 4月 5日：
风吹翠竹流珠泪，雪压梅花带素冠。
贵人扶持，有购置建设等好事，但好事中有小阻。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。
2010年 4月 5日～2010年 5月 5日：
风出不堪云淡淡，花开无奈雨淋淋。
小伤威信，忌赌，守为吉。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。
2010年 5月 5日～2010年 6月 6日：
风弄竹声惊犬吠，月移花影惹鸡鸟。
工作顺利，财运通，有购置建设等好事。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。
2010年 6月 6日～2010年 7月 7日：
终日持竿不得鱼，江中风雨草萋萋。
平运，财源一般，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。
六、 对你的忠言
喜神是木 趋吉避凶的忠言
1、四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，房间里适宜摆放绿色植物。
2、取名用字五行属木的有利。
3、四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。
木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。
培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。
4、事业发展利东、东北，不利西、西南。
5、吉祥数字为: 1 2
6、吉利楼层末位数为：3 8
8. 《原神》刻晴大战史莱姆在哪看
《原神》刻晴大战史莱姆在哔哩哔哩可以看。找到哔哩哔哩官网之后，打开要看的电影就可做核樱以了，以网页版为例，步骤如下：
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原神大战史莱姆系列角色
1、主c——《原神》配队最重要的位置，也是队伍输出的主要来源，优先培养对象。主c的选择，关系到副c和辅助的安排。（如：胡桃、公子、优菈等）。
2、辅助——用于为队伍提供生存保障/增加伤害/减敌人抗性/为输出提供反应元素 （如：芭芭拉、九条裟罗、砂糖、莫娜等）。
3、副c——介于主c和辅助之间的位置，本质上是伪概念，副c自身有一定的输出，由于资源紧张和站场时间限制，用于弥补主c真空期，有时兼具输出和辅助作用（如：香菱纯丛、行秋）。