㈠ “魏”字右边为什么有一个“鬼”
您好，不知道您的学生是什么年龄段的，我可以大概讲一下起源，不知道学生们能听懂几分
“魏”字篆书
可以看一下这张图片，甲骨文时期是没有“魏”这个字的。哪谨
甲骨文之后是金文，大篆，广袭散义的大篆指小篆之前的文字，包括金文（或称“钟鼎文”）与籀文（金文之繁化），而当代汉字学家推算秦朝应尚有甲骨文，所以现在也包括其中。
然后可以看出大篆时期，魏的右边就已拍缓氏经是个鬼了，古代是没有神的，鬼就是神，或者翻译成“灵”更好一些，就是当时未开化的人民，对于未知事物的崇拜。
左侧是一个女祭司，或者是“巫祝”，为什么这么说，
我们看一下，巫，《说文·巫部》：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。”
这句话是什么意思。巫，是向神祝祷的人，女人能事奉无形奥秘的事物，能够用特殊的舞蹈来祈祷神降临（以获得帮助）。
大家可以看出来，大篆和小篆的区别，小篆加强了线条化和规范化，但是大家都可以看出来这本身就是同样字的演变，大篆左边的巫祝和右边的鬼好像都是在跳舞一样轻快。
一个巫祝女祭司在向鬼神祈祷。
那么魏这个字上古的引申意思就是祈祷，守护。这时候你就能明白为什么右边是鬼字了。
魏，神鬼也。魏同巍，上面镇上了一座山，比鬼神还高的山，比祭祀们还要高的山，就是巍峨，雄伟，高大，壮丽了。
㈡ 魏的繁体字怎么写图片
“魏”字没有好帆繁体字穗消，但是有旧字形：猜袜知
㈢ 魏碑行书书法欣赏
近现代书法家，对魏碑甚为推崇，临学者众多，尤以我国北方地区更兴，也许雄强古朴的魏碑与北方人豪放的相符，有较高造诣者也为数不少。如南京的萧娴为康有为的学生，用笔潇洒中参透魏碑的笔意。下面是我为你整理的魏碑行书书法，希望对你有用!
魏碑行书书法欣赏
魏碑行书书法图片4
书法分类
篆书体：中国先秦伏羲氏时期，就产生了文字。考古学家论证是在龟甲、兽骨上刻画的甲骨文。因其是用以占卜、预测吉凶祸福，故称"卜辞"。但其已具备中国书法艺术的基本要素：用笔、结构、章法等。殷周时期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称"钟鼎文"广泛流行。秦始皇大统后，统称为"小篆",也称"秦篆"，所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。是一种规范化的官方文书通用字体。据文献记载。秦以前汉字书体并无专门名称。而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成简迟的。由于是官书。小篆只适合于隆重的场合。如记功刻石。叔量诏版。兵虎符之类。标谁篆书体的体式是排列整齐。行笔圆转。线条匀净而长。
大篆：先有大篆后有小篆。早在六十多年前，陶器上刻划的符号和描绘物象的图画就具有文字的雏型，随后在漫长的发展中，产生的象形(图画)文字。三千年前的殷商时代，在龟甲兽骨上刻划的文字，即"甲骨文"，书法细劲挺直，笔画无顿挫轻重。商周时代，出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文称为"金文"或"钟鼎文"。书法渐趋整齐，风格圆转浑厚，字形变化丰富，参差不一。春秋战国时代，刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。笔划雄强而凝重，结体略呈方形，风格典丽峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代称之为大篆。
小篆：公元前二二一年，秦始皇统一中国。由丞相李斯整理，简化统一字体，后人称之为"小篆"。小篆字体略长而整齐笔划圆匀秀美。代表人物：小篆的鼻祖--李斯，字通古,战国时代上蔡人(今河南上蔡县)。后做了秦相，整理制定了秦代的标准书体小篆。现存于西安碑林的《峄山碑》，系宋代摹刻。所书的刻石多已毁没。存世的原石仅两块
楷书体：在北朝文学开始兴起之际，郑道昭是较有成就的诗人之一。其诗长于写景，略具清拔之气，风格与南朝的谢灵运和鲍照相近，跟其他北朝诗人模仿齐梁不同。如《与道俗□人出莱城东南九里登云峰山论经书》的"双阙承汉开,绝□虹萦□;涧□禽朝迷,窦狭鸟过亟",《登云峰山观海岛》的"山游悦遥赏，观沧眺白沙"，笔力劲健，较有气势。他的文章，两篇是章表,无甚特色,仅《天柱山铭》尚有文采。
郑道昭喜欢修身养性，炼气化丹，曾于延昌元年(512年)在莱州大基山依车、西、南、北、中虚设"青烟寺"、"白云堂"、"宋阳台"、"玄灵宫"、"中明坛"等炼气之处，并刻字志之，还做了一首《置仙坛诗》题刻于壁。从此，莱州云峰山、大基山光彩大增，名扬四海。熠熠生辉的石刻，使海内外游人墨客向往。
隶书体：全称《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》、又称《韩明府孔子庙碑入《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》《韩勑碑》等。汉永寿二年(156年)刻，隶书。纵227.2厘米，横102.4厘米。藏山东曲阜孔庙。无额。四面刻，均为隶书。碑阳十六行，行三十六字，文后有韩勑等九人题名。碑阴及两侧皆题名。《礼器碑》所传拓本甚多。明拓断裂适当垂处，不遑写下一字，而引上脚使长，又与是碑‘年’字不同。”
行书体：《兰亭序》是东晋右军将军王羲之51岁时的得意之笔，记述了他与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭、修稧事也的壮观景象，抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。崇山峻岭之下，茂林修竹之边，乘带酒意，挥毫泼墨，为众人诗赋草成序文，文章清新优美，书法遒健飘逸。被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。王羲之因此也被后世尊为“书圣”。后人在研究其书法艺术时赞誉颇多：“点画秀美，行气流畅”，“清风扮咐州出袖，明月入怀”，“飘若浮云，矫若惊龙”，“遒媚劲健，绝代所无”，“贵越群品，古今莫二”。确实如此，传说王羲之以后也曾再书《兰亭序》，但均逊色于原作，所以《兰亭序》原稿一直为王羲之视为传家之宝，为王氏后代收藏，传至王羲之第七代时被唐太宗李世民“厅蔽骗”入朝廷，唐太宗得《兰亭序》后，曾诏名手赵模、冯承素、虞世南、褚遂良等人钩摹数个乱真副本，分赐亲贵近臣，之后民间也广为临摹，但无一胜过王的原作，所以《兰亭序》真迹被唐太宗视为稀世珍品而最终殉葬，这更让后世对《兰亭序》原作崇敬不已，冠以中国书法第一帖的美名实在无可争议。
草书体：怀素(725年～785年)，字藏真，俗姓钱，永州零陵(今湖南零陵)人。以“狂草”名世。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，刻苦临池，采蕉叶练字，木板为纸，板穿叶尽，秃笔成冢，其后笔走龙蛇，满纸云烟，王公名流也都爱结交这个狂僧。鲁公(颜真卿)亦为之心折，与师旦夕切磋笔法，获益良多。他性情疏放，好饮酒，酒酣兴发，于寺壁里墙，衣裳器具，无不书之，自言“饮酒以养性，草书以畅志”。与张旭时与张旭齐名，合称“颠张狂素”。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座不可企及的高峰。传世书迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千文》诸帖。其中《食鱼帖》极为瘦削，骨力强健，谨严沉着。而《自叙帖》其书由于与书《食鱼帖》时心情不同，风韵荡漾。真是各尽其妙。米芾《海岳书评》：“怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。”唐代诗人多有赞颂，如李白有《草书歌行》，曼冀有《怀素上人草书歌》。
㈣ 魏字 草书怎么写
“魏”字草书陪前答写法：
1、第一种：书家——智永，出自——真草千字文。
智永善书，将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存。智永禅师居阁上临书20年，留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说。智永对后世书法影响深远。他传“永字八法”，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。
行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。
在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现芦慧得较为明显，悔唯这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。
㈤ 姓氏图片文字我姓魏
魏氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第四十四位，属于大姓系列，人口约六百八十八万余，占全国人口总
数的0.43%左右。
㈥ 魏有多少画
【笔顺】：撇、 横、 竖、 撇、 点、 撇点、 撇、 横、 撇、 竖、 横折、 横、 横、 撇、 竖弯钩、 撇折、 点。
【释义】
古代宫门上的楼台：～阙（古代宫门上所建的巍然高出的台阙，因下边颤物两旁有悬布法令的地方，所以亦用来代指朝廷）告洞圆。
中国周代诸侯国名，在今河南省北部、陕西省东部、山西省西南部和河北省南部等地。
中国历史上的三国之一。
中国历史上的北朝之一：北～。～碑（北朝碑刻的统称）。
姓。
魏碑[wèi bēi]
北朝碑刻的统称，其特点是笔力、字体强劲，是后世书法的一种楷模
魏阙[wèi què]
宫门上巍然高出的观楼。其下常悬挂法令，后用作朝廷的代称
北魏[běi wèi]
指秦汉之际魏豹建立的政权。
魏魏[wèi wèi]
高大貌。
魏姚[wèi yáo]
牡丹花的两个名贵品种。
魏台[wèi tái]
指铜雀台 。
【组词】
【笔顺】：撇、 横、 竖、 撇、 点、 撇点、 撇、 横、 撇、 竖、 横折、 横、 横、 撇、 竖弯钩、 撇折、 点。
【释义】
古代宫门上的楼台：～阙（古代宫门上所建的巍然高出的台阙，因下边两旁有悬布法袜塌令的地方，所以亦用来代指朝廷）。
中国周代诸侯国名，在今河南省北部、陕西省东部、山西省西南部和河北省南部等地。
中国历史上的三国之一。
中国历史上的北朝之一：北～。～碑（北朝碑刻的统称）。
姓。
魏碑[wèi bēi]
北朝碑刻的统称，其特点是笔力、字体强劲，是后世书法的一种楷模
魏阙[wèi què]
宫门上巍然高出的观楼。其下常悬挂法令，后用作朝廷的代称
北魏[běi wèi]
指秦汉之际魏豹建立的政权。
魏魏[wèi wèi]
高大貌。
魏姚[wèi yáo]
牡丹花的两个名贵品种。
魏台[wèi tái]
指铜雀台 。
【组词】