Ⅰ 蔡文姬的爱情与婚烟
东汉末年，天下大乱，蔡文姬也不能置身世外。蔡文姬，名琰，字明姬，后因避司马昭的名讳，改名文姬。蔡文姬一生三嫁，命运坎坷，这也许就是历史上才女共同的命运使然。蔡文姬天生丽质，聪慧过人，追求自由的理想境界；心比天高，但命如纸薄；自持才高，最终却导致婚姻的不幸。但这些又似乎跟蔡文姬没有什么直接关系。她的婚姻破裂完全是来自外在的生活环境，而不是内在的客观因素。
说起来，蔡文姬的第一次婚姻可谓郎才女貌，丈夫是历史上文坛赫赫有名的青年学者卫仲道，而卫家也是当时河东世族。蔡家当然也不含糊，蔡文姬的父亲蔡邕是历史上着名的文学家、书法家，曾官拜左中郎将，又被称为蔡中郎，声名播于朝野，是当时的文坛领袖。蔡文姬就更不用说了，学富五车，才高八斗，博学多才，尤善诗赋，还在辩论和音乐方面颇有造诣。可以说，无论是硬件条件还是软件条件都是非常高的，配个卫仲道绰绰有余。 十六岁的时候，蔡文姬嫁给卫仲道。两人经常谈谈文学、时政和诗歌，每次都争论得面红耳赤，但就是不伤感情。卫仲道彻底被蔡文姬的才华所折服。从此，卫仲道更加爱蔡文姬，两人相敬如宾，恩爱非常。可惜好景不长，卫仲道得了肺病，整日咳嗽吐血，结果英年早逝。留下蔡文姬成了寡妇。这夫妻二人平日里只顾着探讨诗文音律，享受二人世界，却耽误了生儿育女。卫仲道死后，公婆就说蔡琰是个扫把星，克死了丈夫；说蔡文姬是个光会打鸣不会下蛋的老母鸡。面对着这种恶意的人身攻击，蔡文姬当然无法忍受，一气之下便回了娘家。蔡文姬的第一次婚姻正式宣告失败。 蔡文姬的第二次婚姻与其父蔡邕之死有关，而蔡邕之死则与另一个人有关。这个人就是大名鼎鼎的董卓。当董卓成功地把持朝政之后，便迅速地笼络了一帮朝中的文武百官为其效力。比如笼络吕布，是看重了他的武力。笼络李儒，是看重了他的谋略。笼络王允是看重其在官场中的声望。笼络蔡邕，则是看重他在学术界的地位。为了收买蔡邕，董卓将其一日连升三级，三日周历三台，后来还封他为高阳侯。条件可谓相当丰厚，蔡邕动心了，死心塌地跟了董卓。后来董卓被王允用连环计所杀，蔡邕受到牵连，下了大狱，不久便驾鹤西去，病死狱中。蔡邕死后，蔡家树倒猢狲散。二十出头的蔡文姬流离失所，结果酿出了她的第二次婚姻。 当时大汉王朝的版图很大，下设的各个州县都有专人负责。但有些州县由于人力的原因还是疏于管理，比如并州地区自刺史丁原进京以后，汉朝就逐渐失去了对这个区域的控制。而当时的南匈奴自从归顺汉朝以后，就允许在并州休养生息，聪明的南匈奴借助这个时机南下抢掠。他们除了抢掠金银珠宝之外，还主要抢掠美女。这个完全可以理解，当时的南匈奴属于茹毛饮血的游牧民族，没见过什么世面。整日面对的又是本民族那些壮得像牛的双颊红润的姑娘，早就看腻了。所以乍一见到汉朝风姿绰约的姑娘，一下子就看傻了。就这样，蔡文姬和许多姑娘被掳到南匈奴，结果被左贤王一眼相中，纳为王妃。十二年后，饱尝了异族、异乡、异俗生活痛苦的蔡文姬生了两个儿子，使她看到了生活的希望。看来蔡文姬还是个美女，至少在胡人眼里是个美女，否则不会在众多的汉朝姑娘中脱颖而出。在南匈奴生活时期，蔡文姬仍然没有荒废自己诗文创作。凭借着少年时代打下的结识基础，她先后学会了吹奏“胡笳”及一些异族的语言。为她以后的创作史诗名篇《胡笳十八拍》奠定了基础。 东汉建安十三年，也就是公元208年，已晋位汉相的曹操得知蔡文姬流落南匈奴的消息之后，心中非常焦急。立即派周近做使者携带黄金千两，白壁一双，把她赎了回来。说到曹操，算是蔡文姬的学长了。曹操是蔡邕的学生，自幼就跟蔡文姬相识，按照辈份跟年龄算，蔡文姬是曹操的学妹。常常出入与蔡邕府上的曹操自然有很多与蔡文姬见面的机会。少年时代的蔡文姬便熟读史书，精通音律，声名远扬。曹操自然对学妹十分敬重，或许还有些许少年青涩的爱慕之情，曹操便有了以重金赎回蔡文姬的举动。后来曹操又牵线搭桥，给蔡文姬介绍了第三任老公，此人就是陈留名士董祀。曹操之所以将漂亮而且知书达礼又精通文学音律的蔡文姬嫁给他，自有他的道理。第一，为了报答老师蔡邕的培养之恩。第二，是想利用蔡文姬笼络董祀。 董祀一表人才，通书史，谙音律，觉得自己独步天下，根本看不上蔡文姬。董祀心想，蔡文姬毕竟已经三十多岁，而且还结过两次婚。第一次嫁给卫仲道不久，卫仲道就一病呜呼，必有克夫之命；第二次嫁给左贤王，更是残花败柳；再加之蔡文姬因为思念远在南匈奴的两个孩子，整日神思恍惚，董祀怕娶会家来影响自己心情。但他又碍于曹操的权势不好明说。曹操看在眼里，记在心头，立刻做出安抚。他先是给董祀讲了关于蔡文姬的满腹横溢的才华。在一次闲谈中，曹操曾表露出自己很羡慕蔡家的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操很是失望，但当他听到蔡文姬还能背出四百篇文章时，便大喜过望。后来蔡文姬凭着自己的记忆默写出四百篇文章，而且文无遗误。董祀虽然有些动心，但他还是十分忌讳蔡文姬已是二婚之身。后来曹操又加封董祀的官职，董祀才勉强同意这门婚事。于是，蔡文姬便有了第三次婚姻。 可是没多久，董祀惹恼了了曹操。曹操想起新仇旧恨非要重办董祀。作为妻子的蔡文姬顾不得夫妻之间的不合，毅然挺身而出，披头散发，跪倒在曹操面前为董祀求情。曹操这才赦免了董祀。由此可以看出，曹操对蔡文姬真的是十分爱惜。 后来董祀感念妻子的再造之恩，在感情上来了一百八十度大转弯，开始对蔡文姬重新评估。他发现眼前这个自己曾经非常厌恶的女子，刹那间变得很有人格魅力，可见爱情也是很势利的。如果蔡文姬不救董祀的命，他也许不会重新爱上这个女人。但反过来说，如果没有这次杀头事件，他也不会发现蔡文姬身上的美德，更不可能重新爱上她。这两口子的故事很符合中国式的大团圆结局。于是夫妻双双溯洛水而上，草居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。从此过着悠闲的隐居生活。据说后来曹操有一次打猎还偶遇蔡文姬和董祀，得知二人生有一儿一女，小日子过得很有味道。学妹有如此悠闲而美满的生活，曹操心中颇感快意。 蔡文姬今存作品有五言《悲愤诗》及骚体各一篇和《胡笳十八拍》。 《胡笳十八拍》是蔡文姬从南匈奴返回汉朝后所作，诗中充满了她对第二任丈夫左贤王和两个子女的怀念之情。《悲愤诗》是她嫁给董祀之后，因感伤离乱之苦而作，也算是记录了他跟第三任丈夫坎坷曲折的情感故事。而令人奇怪的是，蔡文姬与第一任丈夫卫仲道两情相悦，夫唱妻合，但好像从未在她的诗中或直接或隐晦地提到这位第一任的丈夫，正应验了那句古诗：“少年不知愁滋味”吧？
Ⅱ 蔡德文用行书和草书怎么写
蔡德文签名。
Ⅲ 历史上真实的蔡文姬，蔡文姬是怎么死的
《后汉书·列女·蔡琰传》等正史中并未记载蔡文姬的生卒年，只记录到其后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章，其死因并不可知。
蔡琰，字文姬，又字昭姬 。生卒年不详。东汉陈留郡圉县（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿。
初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个孩子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。
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蔡文姬的感情是比较坎坷的，一生嫁过三次，尤其是曹操对于蔡文姬的照顾也是比较的特殊的。
蔡文姬的第一个丈夫是卫仲道，两个人还算是门当户对的，两个人之间都热爱文学，所以卫仲道对于蔡文姬是十分的折服的，但是好景不长卫仲道最终患有疾病死了，导致蔡文姬变成了寡妇。
之后天下大乱，蔡文姬也是不能够被避免的，之后被匈奴给抢走了，被左贤王看中当上了王妃，之后在异乡生了两个孩子。
曹操曾经是蔡邕的学生，所以对于蔡文姬也是很早就相识了，之后得知蔡文姬是被匈奴抢走之后，就命人重金赎回来了。之后对蔡文姬也是多加的照顾，之后机缘巧合之下，结识了董祀结为了夫妻。
后人评论曹操把蔡文姬嫁给董祀的原因有两个，一个是为了报答蔡邕的教育之恩，另外就是想要利用蔡文姬巴结董祀，不过不管是哪一种都是对曹操而言是有利而无一害的。
蔡文姬一生三嫁，对于一个女子而言是比较坎坷的，但是自古才女的感情道路都是比较的困难的。这种境遇和蔡文姬本身的才情以及天生丽质是分不开的，蔡文姬的内心是比较向往自由的，但是有时候也是这种性格导致了自己悲惨的一生。
Ⅳ 谁能讲一下蔡文姬的故事
1、默写古籍
蔡琰为丈夫董祀求情时，天气非常寒冷，曹操见蔡琰没有穿鞋又披散着头发，于是赠给蔡琰头巾鞋子袜子。蔡琰的父亲蔡邕家里曾经收藏了很多古书，曹操问蔡琰：“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗？”
蔡琰说：“当初父亲留给我的书籍有四千余卷，但因为战乱流离失所，保存下来的很少，现在我能记下的，只有四百余篇。”曹操说：“我派十个人陪夫人写下来，可以吗？”蔡琰说：“男女授受不亲，给我纸笔，我一个人写给你就是。”于是蔡琰将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操，没有一点错误。
2、辨琴
蔡琰九岁时，父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦，蔡琰说：“是第二根弦断了。”蔡邕说：“你这不过是偶然说中罢了。”于是故意弄断一根问她，蔡琰说是第四根。 蔡文姬辨琴的故事在三字经中也有出现。
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蔡文姬生平介绍：
蔡文姬为人博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。兴平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作乱关中，匈奴趁机劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。
建安十一年（207年），曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。而后董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操给董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，
对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。但曹操却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”
蔡琰说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。蔡琰回家后，伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首。 此后再无蔡琰相关记载，卒年不详。
Ⅳ 周瑜和蔡文姬有关系么，历史上。。他们见过面么，发生过啥么。
史书中是没有他们相识的记录的。但此二人生活的时间差不多。
周瑜一直在江南生活，事江东孙权，很少到北方去。蔡文姬是北方人，且被匈奴抢去，嫁给匈奴首领，生二子，在匈奴生活了十二年，后被当时曹操赎回。据史料记载，蔡文姬应该是没去过江南一带，并不认识周瑜。
周瑜和蔡文姬都精于音律。
Ⅵ 死人后的蔡文是怎样写
多么遐意的乡间风景，没有车辆的喧嚣，没有垃圾堆散发的怪味，一切都在大自然的怀抱里，幸福的沉醉着。是的，你看，那一家三口人，真是幸福的令人羡慕。
Ⅶ 才貌双全的蔡文姬被匈奴掳走十二年，她是如何死亡的
在史料上并没有记载蔡文姬是如何死亡的，没有记载他是什么时候死的。蔡文姬的一生可谓是坎坷，早年嫁给卫仲道，可惜两个人并没有孩子，而且卫仲道死的早，于是蔡文姬又回到了自己的家中。之后，经常战乱，匈奴趁机在内地各处掳掠，蔡文姬被掳到匈奴生活了12年，生下了两个孩子。
最终曹操也被蔡文姬感动了，赦免了董祀。之后在历史上就没有关于蔡文姬的记载了，他是什么时候死的，因为什么而死的，都没有相关的记录了。
Ⅷ 求一篇怀念父亲的蔡文
（一）深切的怀念
九月是秋的金黄，也是收获的季节；天空，已远离酷热，只有些许热意；阳光，透过树叶的间隙， 洒落着无尽的回忆。
二十一年前，家乡的庭院里，那棵栽下多年的枣树，随着我的悲戚，它把那片片树叶，飘落大地， 同我一起祭奠父亲的离去。如今，不能归乡，枣树的绿叶，是否已枯萎落地。
光阴荏苒，弹指一挥，往事清晰映在脑海里，父亲的离去，使我倍受打击。父亲生前的谆谆教诲，仿佛昨天，只可惜，时光再也回不去了。从小父亲就教育我们，要好好读书，唯有读好书，才能拥有精彩的人生。踏上工作岗位后，父亲更多的是给予生活上的关怀。他依然没有停下忙碌的脚步，一辈子为家为儿女遮风挡雨。这些场景，是无法用文字来表达的，只能在记忆中追寻！闭上眼睛，脑海中不停的播放着曾经的快乐与忧伤，记录着曾经的幸福与过往。所有这一切，是那样的遥远，又是这样的真切。 二十一年的时光，匆匆走过，人世间的万物，都在变化中变得有些陌生，而唯有亲情还是那么永恒。今天，我用文字追忆那逝去的岁月，将携着对父亲的无限思念，默默度过自己的一生。
（二）清明的思念
清明时节泪纷纷，千里之遥断魂人，思念父情不相见，阴阳相隔二十春。 清晨，我独坐书房。窗外的风慢慢推开我的思绪，思念的回忆趁机溜进脑海，心痛之感在不停的扩散…… 思念不用多说，虽然无论怎样地思念也回不到从前；思念就像我们经常喝的茶，入口时常伴有一丝苦涩，随后会有一缕淡淡清香；思念也像一杯酒，虽有那微辣的刺激，亦满含着醇厚的清香；思念其实就是丝线，不时都在牵动着那颗归家的心。 不能归乡祭拜，唯面跪苍天呐喊：父亲，儿时时都在想您！
Ⅸ 在一众的三国女性中，蔡文姬凭啥能够文史留名
因为蔡文姬不仅在野史上是有名的诗人，而且在正史上也是有名的诗人，大作家。蔡文姬不仅编撰了《续后汉书》，而且还留下了中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，同时还将她父亲蔡邕的“飞白书”留了下来。
蔡文姬从小便喜欢诗文，而且尤其擅长琴瑟音律，在她九岁的时候，蔡文姬便缠着她的父亲蔡邕教授自己琴瑟音律。而且相传蔡邕的家里有藏书四千多卷，同时因为是文坛大家，所以蔡邕当时和曹操的关系不错。
虽然中间有曹操做媒人，蔡文姬也是很有才华的，但是董祀却依然看不起蔡文姬，并且认为蔡文姬是在他的庇护下生存的。不过，后来等到董祀叛变后，还是蔡文姬救了董祀的性命。明白过来的董祀自此之后和蔡文姬琴瑟和鸣。
Ⅹ 蔡文姬的最后一个丈夫到底是谁
蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾远嫁河东卫家，卫家是河东世族，她的丈夫卫仲道更是大学出色的士子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然离开卫家回到老家。东汉政府的腐败，终于酿成了黄中军大起义，使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军何进被宦官十常侍杀后，董卓进军洛阳尽诛十常侍，把持朝政，董卓为巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，后来甚至还封他为高阳侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对，董卓火烧洛阳，迁都长安，董卓被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕请求黥首刖足，以完成《汉史》，士大夫也多矜惜而救他，马日碑更说：“伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？” 但终免不了一死，徒然的给人留下许多议论的话题，说他“文同三闾，孝齐参骞。”在文学方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾参和阂子骛，当然讲坏话的也不少。 董卓死后，他的部将又攻占长安，军阀混战的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。