① “酒肉穿肠过，佛在心中坐”是什么意思
酒肉穿肠过，佛祖心中留，汉语词语，出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留”我们千万不要理解偏了，把这句话当成杀生吃肉满足口腹之欲的借口。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来由，本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝城，也灶举就是现在的重庆时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。他是为磨梁了数千百姓的生命才破戒的啊。修行人饮洒食肉瞎辩运，开斋破戒，将必打入畜道及饿鬼，受无量苦，而住持为救人而开斋破戒，不惧落入恶道受苦。佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”正是大乘佛法的菩萨精神，此住持可谓真正的慈悲心食肉。
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济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为“活佛济公”。
他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。
济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之诤，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。
② “酒肉穿肠过，佛祖心中留”出自哪里，是什么意思
出自：《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。”
意思：只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的，此观点在济公身上体现地淋漓尽致。
典故：念启说的是明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的重庆时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的啊。
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引申：
1、彼吃了死的，会吐出活的：
根据《济颠大师醉菩提全传》（天花藏主人编次）载，沈员外派家仆给济公送两只熟鸽子和一壶酒，仆人路上偷吃一只翅膀，偷喝了几口酒。以为神仙也难知道，济公指出，不承认，济公于是到阶前吐出两只鸽子，其中一只少一个翅膀。
2、彼喝了酒，能替佛装金，能将无数大木，从井里运来：
根据《济颠大师醉菩提全传》记载，净慈寺遭火烧毁，重建需猛弊要大木头，浙江没有，济公答应去四川化缘，结果醉卧三日，将大木头走海路运到钱塘江，又运到寺内井里。
又喝酒后在殿内呕吐，别人以为是呕吐，实际上是给大殿佛像装金，结果监寺少买一壶酒，又提前打开殿门，使仔知如一个佛像的胳膊一尺没有装上金。方丈罚监寺出钱买金子补上，但总不能与济公所装天然合一。
③ “酒肉穿肠过，佛祖心中留”，这句话的典故是什么
很多人都知道“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，虽然这句话是出自道济和尚，也就是济公当中，但是能够真正表现出这句话的内涵还是和张献忠当时胡坦有一些关系。
在明朝的时候，有一天张献忠就带领着自己的部下去攻打前面的一座城，然后他们就驻扎在了城外的一座小寺庙里面。而里面也住的有几位和尚。这个时候张献忠自己就很无聊啊，就强迫这几个和尚来吃肉，这几个和尚也是吓得连连后退。
所以，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话其实是为来表现自己的舍身取义的，而不是为了给自己找个喝酒吃肉的借口。
④ "酒肉穿肠过"的下一句是什么
酒肉穿肠过，佛祖心中留。
酒肉穿肠过，佛祖心中留，汉语词姿扮判语，出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”
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本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的成都时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的啊。
典故:明朝时期曾有修行人食肉饮酒求救人命的故事。 明朝末年，张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠，百姓流离失所，四处逃难。在四川峨嵋山的地方，山贼劫掠，有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内，寺中的住持慈悲为怀，收容难民。
谁知山贼追至寺内，劫财杀人，该住持认识山贼，恳求不要伤害百姓，无论什么条件，只要做得到，住持都原承担，但求放过这些百姓。 山贼曾受过住持的恩，不好意思一口拒绝，于是想出个鬼主意，好让住持知难而退。
于是山贼拿出一些酒肉对住持说:“和尚，我的条件很简单，只要你吃了这些洒肉，我就放过这些人，决不失言。”众人哗然!此计甚绝!修行人饮洒食肉，开斋破戒，将必打入畜道及饿鬼，受无量苦。只见住持拿起酒杯，气定神闲地说:“我以酒代茶，各位饮茶。”说完一饮而尽。
接着拿起块肉说:“我以此肉作菜。请。”说完一吃而尽。面不改容。山贼为之一惊，只是有在先，只好放过所有的人。 大家知道"酒肉穿肠过,佛祖心中留"下面两迹改句吗 此住持于险境，别无选择，唯有牺牲舍确道程，为救人而开斋破戒，不惧落入恶道受苦。
佛说:“我不入地狱，谁入地狱?”正是大乘佛法的菩萨精神，此缺如住持可谓真正的慈悲心食肉。
⑤ 酒肉穿肠过出自哪里,表达的是什么意思
告诉世人还是凡夫俗子没有神通就不要学我，若学我者必下三恶道，到时后悔就晚了。
⑥ 请问酒肉穿肠过，佛祖心中留后两句是什么呢
酒肉穿肠过，佛祖心中留的后两句是，世人若学我，如同进魔道。
出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)。意思是虽然我吃了肉喝了酒，但是我心里耐卜是有信仰的，但你们要学了我，就孝拿会走入魔道。
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“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来历：
来历一、明末的破山禅师，于战乱年间，在夔东十三家之一的李立阳营中度日。因李立阳嗜杀成性，为了救度一方生灵，禅师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律、不食酒肉，就对他说：“你只要吃肉，我就不杀人。”禅师马上与李立阳订约，不惜大开酒肉之戒，使许多人得以活下来，一时传为美谈。
来历二、此外，明朝还有另一位和尚，也是为了救逃到寺庙里的难民，在山贼面前吃肉喝酒。当时山贼说，只要他吃了手中的酒肉，就可以放过那些人。于是他气定神闲地端起酒杯说：“我以酒代茶。”说完一饮而尽，接着拿起肉说：“我以肉作菜，请！”吃后面不改色，坦然自若。山贼见了为之一巧亩搭惊，鉴于有言在先，只好放了所有的人。
⑦ 酒肉穿肠过幽默下一句
酒肉穿肠过下一句是佛祖心中留。
酒肉穿肠过，佛祖心中留是《济公李修缘》道济禅师里面的：酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。
释义：酒肉经过嘴，肠道不会留在体内，只要心中有佛就行，这里的佛指心中的信念，通常也常用来劝人喝酒吃肉，尤其是吃素念佛之人。
济公是谁：
济公，俗名李修缘培念，号湖隐，法号道济，台州天台（今浙江省天台县）永宁村人，南宋高僧，后人尊称为济公活佛，他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，初在国清寺出家，后到枯中杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺。
不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，却是一位学问渊博，行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》《台山梵响》中。
济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症，喜好打抱不平，息人之诤，救人之命，他扶危济困，除暴安良，彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了配败困独特而美好的印象，2012年，济公传说又荣获浙江最具地域特色民间故事。
⑧ 酒肉穿肠过是什么意思
酒肉穿肠过是酒和肉吃下肚的意思。
酒肉穿肠散唯过搞笑袜掘衡说说：
1、看起来像水，尝起来辣嘴，喝下去闹鬼，走起来绊腿，夜里面找水，早醒来后悔。
2、全程领跑，未来领导。
3、最大的悲哀是：独喜杯中物，可叹无知已。
4、只要心里有，茶水也当酒。
5、量小非君子，无毒不丈夫。
6、天上无云地下旱，刚才那杯不能算。
7、男人不喝酒活的像条狗，男人不抽烟活的像太监，女人不化妆白活在世上，女人不抽烟白活在人间。
8、若要人不知，除非你干杯。
9、说了喝酒告做喝到八分醉，爱人爱到八分情，可你却硬喝到呕吐，深爱到分手。
10、感情铁不铁，铁，那就不怕胃出血；感情深不深，深，那就不怕打吊针。
11、宁可胃上烂个洞，不叫感情裂个缝。
12、不要怪男人抽烟，不要怪女人喝酒。抽烟的人有故事。喝酒的人有心事。
⑨ 一个吃过肉的和尚，他边吃边念叨什么话，流传至今已成名言
我国古代的和尚是不吃肉的，但是一个叫做破山的和尚，因为心生慈悲，在张献忠的逼迫下，为了解救一城的百姓，不得已只得吃肉，但他一边吃肉，一边念叨：酒肉穿肠过，佛喊樱祖心中留，破山和尚也成为史上记载的第一个吃肉的和尚，他吃肉时念叨的话，也成了流传至今的名言。
他念叨这句话的意思其实是在向佛祖请罪，表示自己并没有忘记戒律，但是他虽然破戒，却救下了全城的百姓，也算是功德圆满，所以佛祖肯定不会怪罪他，在他吃肉时立马成佛了，张献忠看到此情景，完全被震撼了，所以很快就逃离了重庆。
但是后来有一些和尚，因为忍受不了清规戒律，管不了嘴要偷腥，就把破山大师的这句名言拿出来念叨，然后心安理得地享受酒肉美食，虽然表面上看都差不多，但是二者的功德那就模嫌相差太大了。