① 沈克的山水画
黄厚明
浙江大学艺术学院常务副院长，教授，博士生导师
沈克的山水画，表现的多为朴素、真实的诗意田园山水：那些用石头垒起来的房子，错落有致地隐显于山林之间。曲折的小路，总会把你带到想看的地方——一小块山田，满载着山民的希望；几棵果树，硕果悬枝，引来觅食的鸟儿。山头有时会不经意地冒出一口瀑布，让人如临其境，惊为仙景。盘绕于松根下的清澈小溪，缓缓流淌，更让人心旷神怡，气定神闲。沈克牢牢地抓住这些感觉去画，成功地将这种情绪传递给他人。田园山水题材，是中国古代文人最喜爱的绘画题材之一。这类绘画乍看是表现对逸世的渴望，而实际的潜在主题则是朝臣和官僚追逐名利所遭受的种种失意——出于儒家出世的原因，他们在朝廷和都市社会里追求他们的事业，失意时则梦想成为渔夫或樵夫。它们在显示了画主人高尚情怀的同时，也提供了摆脱官场和商人生活的无聊和挫败的想象性逃避。如元代王蒙《青卞隐居图》，画面没有自然景象通常表现的那种稳定和宁静，而是表现了一种极不稳定和极不安全的状态。沈克的田园山水画作，则全然不同于这种图式。沈克很少表现大山大水的场景，他不喜欢可望不可及的感觉。他表现的田园山水，看得见，进得去，充满了生活情趣：画面山峦叠嶂，人置其中漫无边际地走着，手里剥着山果，篱笆、草垛、牛羊，袅袅炊烟，悠悠白云以及满耳的鸟虫鸣叫，全都成为笔下承载其内心感受的母题，让人感到无比的轻松和愉悦。
沈克大学四年主修的专业是物理，业余时间的援笔濡墨，培育了他日后从事专业绘正枣画创作的动力和自信。在硕士与博士阶段，沈克先后拜师于南京师范大学山水画家范保文和范扬先生，颇得两位先生画之真意。范保文先生在速写、用水、用色方面，成绩卓着。范扬先生在用线造型和笔法体势上，更是卓尔不群，令世人瞩目。沈克对两位老师兼容并蓄，独出机杼。他的山水画以娴熟的速写技巧为依托，通过富有力度的书法性用笔及用水用色的肌理处理，形成了独具特色的山水画体格。书法性的用线和灵动有力的速写相得益彰，使画面充盈着勃勃生机。山里的村落、路桥、篱笆、果树、云水、瀑布、古寺、道观等自然之物反映在他的画中，无不透着诱人的力量。沈克并没有机械地模仿两位老师所创造的绘画样式，这是沈克聪慧与高明的体现。国画大师齐白石先生有云：“学我者生，似我者死”，实是根植于沈克绘画创作的座右铭。沈克摒弃一切为了样式而样式的那种画法。在他看来，古人画山水，对山体结构的表达很成问题，尤其是各种程式化的皴法，害了不少人，山头多数画得像馒头或干草堆。沈克对此深有体悟。他开始学山水画的时候，特别喜欢古代山水画。那种“溪山行客，对月枕松”的隐士风格画，也很符合他的个性。从宋代范宽、李成、米芾到元代黄公望、倪云林、王蒙、吴镇；从明代沈周、文征明到清初四王、八大、石涛，沈克都认真临摹过，下功夫去弄懂他们的画；近代黄宾虹的画册、书法集、文集，甚至是题画诗，沈克也认真地研读过。画得多了，看得多了，他似乎悟出一个道理：古人的绘画，都是在与真山真水的互动过程中自然形成的。于是沈克走出画室，去亲近自然。最近几年中，他南渡长江，去雁荡、武夷、黄山、九华、张家界；西游香格里拉、丽江古城、大理、西双版纳、桂林、青城、峨眉、九寨沟、若尔盖，直至西藏；北上太行、燕山、五台、恒山、中条、吕梁诸山；中原一带的武当、神农举雀拆架、大别山，关中陇西一带的黄土高原，都留下了沈克写生的足迹。中国山水画创作历来强调师法古人与师法自然相结合的原则，山水画之所以经久不衰，很重要的原因是在师法古人的同时，依然坚持了师法造化的原则。在沈克看来，所谓“师造化”，实际包含着两个方面的内涵：一是用心看、用心体会，一是在体悟的基础上加以描写，即岁启“写生”。沈克写生，一半是用画笔，一半是去看，去体会。走进山里。沈克尝试着，用他自己学到的传统笔墨表现方法，以及现代造型的手法，去画那些他喜欢的东西。沈克的画，通常有一块是非常写实的，他对山头、树木，甚至路桥村舍的结构，做过认真的研究。外行人看山，大都像馒头一样，而且是扁平的。其实，山头有体积、脉络、穿插，一般人的眼中是看不出这些东西的。画家的任务就是把这些最能体现山峰特点的特质，清晰地表达出来，让人看起来更轻松，更真实。沈克给我们的启示，不仅在技法风格上，更重要的是在于艺术创作必须以画家本色本心为中心，使绘画创作真正成为表达和抒发自我情感的工具。
我和沈克同从南京迁居杭州，因此不时有机会到沈克画室作客叙旧，熟知沈克对绘画艺术的痴迷和创作之勤奋。看到他的一批新作，画风有了新变。原先浑朴率性、淋漓放纵的画风又增添了“文秀”的气质，令人为之一振！孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”形式的“质粗”相合于内在的“文细”，才能成为好艺术。加以时日，沈克前途自当不可限量。
沈克与他的山水画
一乐
中国画大概有两种情况：一种认为是画，要好看，山水花鸟，佛道人物，是文化的装饰。这是比较肤浅的认识，注重的是眼球的感受，即绘画技巧。一种认为是文化，所画之物只是一种媒介，表达的是画家内心深处的一种思想。虽也重视绘画技术，但这路画家把更多的精力放在对社会、对自然的思索上来。顺天理，敬人意，不在乎一计一谋，一名一利。这是对绘画本质的认识不，也是比较深层次的认识。沈克的山水画便是后者。
沈克从上大学开始画山水画，二十多年了，大致经历了兴趣、理解、实践三个阶段。
学中国画，很容易上手，有兴趣就行，但理解很难。首先，什么样的画是好的？大家谈得最多的，诸如中国画中的“笔墨、气韵”等究竟是什么样的？现代的中国画应该走什么样的路子？画家不光是画几幅作品就算完成使命了，要对我们传统的和外来的理论做出缜密的辨析和整合，形成科学、系统、严谨的中国画理论体系，这样才能使中国画健康地发展。当我们盲目地热抱传统或无情地撕扯传统的时候，你了解中国画的传统吗？当我们迷恋于西方某家某派的时候，你认真地分析和消化过它吗？如果不读遍古人论画、评画的文章，如果缺少对古代文献资料梳理和辨析的能力，如果不把古代绘画理论放到实践中去验证，就不可能正确、全面地把握中国画的传统。中国的传统有着数千年的历史，她的生命力和惯性十分强大，不可能在很短的时间消失。所以说反传统就显得无知和缺乏起码的判断力，这非常值得那些急功近利的激进派画家深思。那种仅仅把“笔墨”或“样式”就当做中国画传统的人，更显得庸俗和肤浅。至于“观念至上”的现代艺术，它们将艺术作品分解成无关联的一些方面，解除了艺术作品传统的象征性地位，并且再次将艺术作品与不同的社会功能联系起来，打破社会、物质和行为的疆界，观念新颖，值得借鉴。至于现代艺术在中国的前途和命运，我个人认为还要经过一个相当长的时间，现代艺术才有可能被中国人接受，并且健康地发展。
对于这一点，沈克是有独到见解的，他从不会盲目地相信一家之言。我国传统绘画理论虽然丰富，但杂芜零乱。《中国古代画论类编》收录了自古至今286篇有关中国画的文章，数十万字，这是最为全面的关于中国画的理论文集。但是，通读下来总有一种零碎的感觉，没有形成系统、明白的体系。比如对“气韵”、“笔墨”、“六法”、“品评”的研究，至今也没有令人信服的结果。清代笪重光在《画筌》中谈到：“得势则随意经营，一隅皆是；失势则尽心收拾，满幅都非。”那么“势”是什么？明代李日华《六研斋笔记》认为：“势者，转折趋向之态。”周积寅《中国古代画论辑要》中把“势”解释成“能加强人物的生动情态和山水的雄伟气象与节奏变化。”难道我们作画时，只要抓住对象的转折变化就能把构图弄好了吗？沈克认为，中国画中的“势”是指主体部分，即面积最大的一块。如果你把这个大块处理好了，其它的部分正像笪重光所说的那样“随意经营”，皆可成画。
如何把西方传入的“格式塔心理学”，以及“节奏”、“色彩”、“构成”等视觉理论知识运用到中国画的创作之中，也都缺乏深入、系统的研究。比如“节奏”问题。长期以来绘画中的节奏被人们视为无法解释清楚的一种概念，似乎只能意会而不可言传。如果你随便问一个画家节奏是什么的话，十有九回你得到的答案是张口结舌，再不就是噜噜苏苏一篇若有若无的大道理，弄得说者听者一样啼笑皆非。美国的苏珊．朗格在他的《艺术问题》中说到：“节奏的本质并不在于周期性，而是在于连续进行的时间所具有的机能性。”据沈克的理解，朗格认为绘画中的节奏不同于音乐的节奏，也非自然界的机械节奏，而是一种具有生命特征的动态。
实践，是研究艺术、创作艺术作品的必需环节。沈克从开始学山水画的时候，喜欢古代山水画。那种“溪山行客，对月枕松”的隐士风格的画，很符合他的个性。从宋代范宽、李成、米芾到元代黄公望、倪瓒、王蒙、吴镇；从明代沈周、文征明到清初四王、八大，沈克都认真临过，下工夫去弄懂他们的画。近代黄宾虹的画册、书法集、文集，甚至是题画诗，沈克翻了不知有多少遍，手头没有一本是完好的了，翻的遍数多，破了。看得多了，画得多了（只要有一个小时属于他自己的时间，他肯定在画画，或思考画画），他似乎突然明白一个问题，前人的画，都是在与真山真水的互动过程中自然形成的，历史上的大师无不是这样。于是沈克走出画室，去亲近自然。南渡长江，都有我写生的足迹。说是去写生，多半是去看，去体会。走进山里，看朝云暮雨，日升日坠，听潺潺流水，经声佛号；或走近山家，望炊烟袅袅，那种“条条山路转牛羊”的感觉特别亲近。于是沈克尝试着，用我自己学到的传统笔墨表现方法，以及现代造型的手法，去画那些他喜欢的东西。
画要好看。古人讲画要“远看好看，近看好看，大画好看，小画也要好看”。要做到这一点，首先要样式新颖。人之耳目，喜新厌旧，一件二十年前的衣服，不管它的质量如何，样式如何，看起来都嫌老气，尽管一天也没有人穿过。绘画的样式要新，就要在构图、题材和表现方法上下工夫，不与古人同，更不要与他人同。传统山水画虽然也非常讲究章法（构图），但山头大多是靠主观意识，依照远中近三段摆上去的，千百年来变化不大。有人干脆用西画构图方式，也不行，中国人不太喜欢那样的构图，犹如照相一般，只画一块。中国人喜欢比较完整的东西，听故事也是一样，要有头有尾，有起伏有高潮，还得有完整的结局。传统山水画的内容也差不多，小桥流水，高人隐士，显得很假。沈克则不同，他深入山里去考察，把山里的村落、路桥、篱笆、果树、云水、瀑布、古寺、道观等自然之物反映在他的画中，无不透着诱人的力量。
沈克不太喜欢那种大山大水的场景，有点可望不可即的感觉。他喜欢朴素、真实的田园山水，可以看得到，进得去。我们都去过山里，那些用石头垒起来的房子，错落地隐藏在山林之间。曲折的小路，总会把你带到想看的地方。一小块山田，那是山民的希望。几棵果树，常有硕果挂在枝头，引得不知名的鸟儿来偷吃。有时突然从山头上冒出一道瀑布，会让你尖叫。从松根流淌下来的小溪，会让你感到什么叫清澈。手里剥着山果，毫无目的地看着四面的山，满耳的鸟虫叫，还有远处袅袅的炊烟，一阵阵轻风吹过来的松树香，还有篱笆、草垛、自由自在的牛羊，悠悠飘过来的白云，世界上没有其它东西比这种情境更能让人感到轻松和愉快。沈克牢牢地抓住这些感觉去画，希望把它带给许多和他一样喜欢这种感觉的人。
表现形式上，大多数人赞成多元化，即百花齐放，百家争鸣，这没问题。但是，沈克比较反对为了样式而样式的那种画法。为了与众不同，勉强画那种连自己都看不懂，也不喜欢的画，没劲。画画的人大体分两种，一种是非常喜欢画画的人，还有一种是职业性的画家，这两者大不相同。前者往往把画当作自己的生命，朝思暮想，常常为自己画一幅比较满意的画而手舞足蹈，欣喜若狂。后者多是循规蹈矩，以别人评价的好坏为准则。如果你是一位真正喜欢画画的人，很少再去走别人的路，因为，这样画出来的画首先你自己不喜欢。画画要哄哄别人，特别是哄外行人很容易，想哄专业的人，特别是哄自己很难。要想画出和别人不一样的画，即创新，你得要把古人的东西，当代人的东西熟记于心，取其长处，避其短处，久而久之，就会画出你自己的东西。沈克的几位老师都是非常有成就的学者、画家。范保文先生，在速写、用水、用色方面，是山水画界公认的高手。他的博士生导师范扬先生，现为国家画院的专家。他的博士后导师陈振濂先生，在书法、绘画等方面的造诣都很高深。先生们的奋斗轨迹，是沈克一生要遵从的路子，但他们创造的样式，沈克从来不学，他说要走出我自己的路子来，这样才觉得对得起诸位先生。古人的样式他也不学，不是说古人创造的样式不好，你能说唐诗不好吗？但我们现代人不会用唐诗去写文章吧。古人画山水，有很大问题，特别是对山体结构的表达很成问题，尤其是这个皴那个皴，害了不少人，山头多数画得像馒头，或像干草堆。实际上，当你对古今山水画的样式都有了比较全面的了解，你的表达也很熟练的时候，再深入自然山水之中，你会画出新东西来的。
沈克从写生、写实逐渐过渡到轻松的半写实、半抽象的表现方法上。如果你细看他的画，有一块是非常写实的，它构成了画面的主体，其它是沈克按照自己的喜好添上去的，山里没有画上这么全面，添上去的东西，是心灵的延伸。沈克力图摆脱传统山水画的样式，对山头、树木，甚至路桥村舍的结构，做过认真的研究。外行人看山，大都像馒头一样，而且是扁平的。实际上，山头有体积、脉络、穿插。一般人的眼中是看不出这些东西的，画家的任务就是把这些最能体现山峰特点的东西，清晰地表达出来，让人看起来更轻松，更真实，这不就是“骨法用笔”吗？如不认真研究，只学得一两家画法，你画出来的山峰就雷同乏味。树，传统画法“鹿角蟹爪，点叶夹叶”，画法有很大的局限性，不要学。自然界的树很生动，拍几张照片，多作研究，找出它们的规律，熟悉了它们的结构，画出来的树自然生动。
中国传统文化的历史很长，惯性很大，有其自身的完整体系，对于艺术的要求，与西方人差异很大。西方人普遍喜欢科学性、刺激性、现实性。中国人则偏好故事性、曲折性、意味长久。中国文化中，写山水，唱山水，游山水，是我们高雅生活的一个重要方面，因此，山水画就有了市场。谈到这里就说到了正题，山水画究竟要表达什么？我们从沈克的山水画作品中不难看出，他的作品表达出来的不是自然山水的美，那只是一个很小的方面。也不是杜撰的美，那种美没有共通性，只有局限性。沈克的山水画所表达的美的意境出自书里，即中国文化的典籍里，我们从他山水画的题款中能看出这一点来。比如“四面山光水色，一林鸟雀喧哗”，“地僻云深之处，竹篱茅舍人家”（以上两句是吴承恩撰），“白云相伴两三僧”（唐卢肇句），“白云斜过深谷中”（唐李涉句），“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”（唐常建句），“数峰无语立斜阳”（唐王禹偁句），“白云深处拾松花”（明冷谦句）。历代文人墨客笔下美的意境太多，不胜枚举，他们写的不是具体的一个场景，而是一种境界，有了这种境界，你自然有了想要表达的内容。
② 山水画风景图片 壁纸
如图不大的话这是地址http://hiphotos..com/jm520131452009/pic/item/8562c9efe11512182df53416.jpg
③ 国内有哪些着名山水旅游景点
1. 桂林漓江：桂林漓江风景秀丽，山水相映成趣，被誉为“山水甲天下”。游客可以乘坐特色的竹筏漂流，欣赏溪水荡漾、秀峰叠翠的风景。漓江两岸的山谷间还欣赏到不少壮丽的自然景观和风景名胜，如象山、黄布倒影、黄龙岛等。
2. 北京颐和园：颐和园是中国的皇家园林之一，是一座古典的宫廷式庭园，被誉为“万园之园”。游客可以欣赏到复杂而美丽的宫殿、寺廊、画廊陆唯、亭阁、台干等建筑，以及大规模的湖泊、山岛、池塘、溪流、多彩花卉等。
3. 西藏拉萨布达拉宫：作为世界上最高最大的古代宫殿之一，布达拉宫位于拉萨市区的红山上，是一座集民族文化、历史文化、宗教文化于一身的宏伟建筑。游客可以在此欣赏到壮丽的高原自然风光，更能深入了解西藏的历史文化遗产。
4. 云南丽江：丽江素有“世界上最美丽的水城”之称，是一座古色古香的江南水乡，拥有得天独厚的自然资源和独特的民族风情，是旅行者不容错如蠢过的目的地。游客可以欣赏到古建筑、小桥流水、青渣悉陪石街巷等独特风景。
5. 海南三亚：三亚拥有得天独厚的地理环境和气候，被誉为中国最好的旅游城市之一。游客可以参观海南岛的很多着名景点，如亚龙湾、天涯海角、南山文化旅游区和大小洞天等。
以上是近期我去过的景点，游客们可以借鉴，尽情地感受美丽风景。
④ 有山有水的风景图片，山水风景图片(35张)
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丽江。古朴幽雅、自然、富有特点和地方特色的高原水乡丽江古城，风景宜人的万里长江湾，幽雅俊秀的玉泉公园，以及被喻为“云岭枝”、“环球树”的万朵山茶等景色，组成了一幅优美的自然画卷。旅游以“二山、一城、一湖、一江、一文化、一风情”为主要代表。
三亚。三亚汇集了阳光、海水、沙滩、气候、森林、动物、温泉、岩洞、田园、风情10大风景和丰富的历史文化，是中国热带海滨风景旅游密集的地区。在南山文化旅游区，有以生态和文化为主题的雕塑精品;在天涯海角游览区，有伴着不息涛声的历史名人雕塑群;鹿回头山顶公园那栩栩如生的人物雕塑，在诉说”鹿回头”美丽的爱情故事;亚龙湾中心广场，一座荣获了建筑“鲁班奖”的现代园林广场及雕塑群，将把您带回久远的历史。一切的一切让您目不暇接。
黄山。黄山与黄河、长江、长城齐名，成为中华的又一象征。它以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝而闻名于世。她是中国十大风景名胜中的山岳风景区，作为中国山之代表，黄山集中国名山之大成，自古就有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”之称。黄山正以它雄奇的容貌迎接着四海宾客。
九寨沟。如果世界上真境，那肯定就是九寨沟。这是一个佳景荟萃、神奇莫测的旷世胜地;是一个不见纤尘、自然纯净的“童话世界”。“黄山归来不看山，九寨沟归来不看水”，水是九寨沟的精灵，湖、泉、瀑、滩连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，不愧为“中华水景”。女人幸运招财微信头像。
桂林山水。素有山水甲天下的桂林，是我们祖国的一颗璀璨明珠，她以奇特的喀斯特地貌成为举世闻名的旅游胜地。“山青、水秀、洞奇、石美”的旖旎风光，“山峰环野立，一水抱城流”、“水绕青山山绕水、山浮绿水水浮山”的迷人景色，使得古今中外无数骚人墨客为之叹服、为之动情。
鼓浪屿。鼓浪屿原名“圆沙州”，又名“圆州仔”，明朝时改称“鼓浪屿”.它位于福建省厦门市西南，与厦门隔海相望，仅米之遥。因岛上有一中空巨石，波浪拍打，其声如鼓，故名“鼓浪屿”。鼓浪屿虽有街区闹市，却无车马之喧，这里空气清新，环境幽静，整个小岛，一年四季草木葱郁，鲜花竞放，故有“海上花园”之称。人财两旺的图片。
长城长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条盘踞在中国北方辽阔的土地上。它是中国古代劳动血汗的结晶，是中国古代文化的象征和中华的骄傲。山峦起伏，雄沉刚劲的北方山势，尽收眼底。
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张家界张家界自然景观奇特，举世罕见。峰奇，奇在千姿百态，景色各异;山秀，秀在云遮雾锁，郁郁葱葱;谷幽，幽在幽静深奥，幽在秀丽沉静;洞神，神在妙趣横生，妙在各有瑰宝。难怪李白曾叹道:“功成拂衣去，归于武陵源。有“大自然的迷宫”、“天然博物馆、地球纪念物”之誉。
布达拉宫。空旷的广场，蓝天白云烘托出洁净的布达拉宫，阳光照耀下雄伟壮丽的布达拉宫，骄傲地耸立在世界的处。让人感到的是庄严和神，这就是族心中的殿。
西湖杭州的精华无疑是在西湖，西湖之胜不在自然，而在人文，更在湖水出的无数诗词歌赋、古今。上千年的经营将西湖变成一座精致的园林，长堤漫步、水榭凭栏，随处皆可吟咏两句古诗，引出一段典故，山水顿时生色。有山有水有靠山的微信头像图片。
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⑤ 风景图片山水画
山水风景简笔画。
工具：白纸、蜡笔或彩笔
1、第一步，先在白纸的左侧画一棵树，可以稍微茂盛一些。
⑥ 山水风景素描图片
山水风景图让人看了会有一种气势蓬勃的感觉，它的表现方式也很多，比如水墨、素描等。下面由我与大家分享山水风景素描图片，希望对你有用!
山水风景素描图片欣赏
山水风景素描图片8
⑦ 最好看的山水风景图片都有哪些
1、五指山
五指山是海南岛第一高山，位于海南岛中部，因峰峦起伏形似五只手指而得名。“不到五指山，不算到海南”。五指山遍布热带原始森林，层层叠叠，逶迤不尽，蕴藏着无数百年不朽良树的绿色宝库。
豪华别墅、会议中心、高星级宾馆、度假村、海底观光世界、海上运动中心、高尔夫球场、游艇俱乐部，海天盛筵，明星云集，非诚勿扰，这里是富人权贵名流的隐居地，是白领中产阶级的穷游地。