A. 什么是禅意花鸟画
一叶一世界，一花一如来，一鸟一自然。花开见佛，观鸟见心。
禅意花鸟是把自然界的花与鸟入画，画得是花鸟，又不是花鸟，是画家融入了自己的领悟的禅意和情感升华强化，是对生命和自然的赞歌。素净洁雅的禅意花鸟，虽是简简单单地地构图，却巧妙地营造出一个幽静不失生机的意境，带来一种祥和温馨和宁静安定的感觉。让人在观画品茶之间袜州感悟着人生的告链蔽百种滋味，以平常之心去感触生命的无常轮回，追寻唤纳人与自然“天人合一”的清灵空幽。在一道道清茶中忘却都市繁华的浮躁烦闷和忧愁，超脱物外，不忘初心，不失人性，回归本真。
禅意花鸟画是茶室挂画的首选。茶室，本来就不单单是简简单单地喝杯茶闲聊散心的地方，而是让人从一道道茶中感悟人生智慧的禅室。
B. 林清玄语录——看一人风景，享独世清欢，一字一句，皆含禅意
当心灵被世俗的杂念填满时，每个人都有太多舍不得放下的东西，所以很容易迷失自己，找不到生活的真意。
这个时候，你可能要读一点书了。那就来看看林老对生活的的感悟吧，林清玄的散文从不刻意运用某种修辞手法，而是用通俗易懂的口头话语言来进行中国式的浅吟低唱，语言优美，清新而富有哲理。
本文的八个句子是本人从林清玄先生《孤独是一个人的清欢》中甄选出来的八个句子，语境唯美而富有哲理，附之本人读后的感悟，希望能为你的心灵带来片刻的清宁。
一、平凡人的喜乐
智慧的鱼，美好的鱼，像机会，像很多生活中的小确幸，像各种情绪，需要去发现然后感悟自己的曾经和以后。生于平凡，归于平淡。
在喧嚣的城市中留存一颗平凡的心，实属不易。寻找生活中的欢喜鱼，需要静下心来，细细品味生活中的小确幸。
二、与天搏斗
一个是冷至冰点，一个是火热至极。一个是要为了活命填饱肚子，一个是为了保佑自己改变命运过更好的生活。
农人家庭世世代代都守着那一块田地、土地就是一切！春耕秋收，冬歇息、老天会觉得一年的命运、所以为了能有个好收成好兆头，就祈祷上天怜悯。
三、过火
我们遇到人生的许多事都像过火一样，被未知的另一端支配的恐惧，烙在人生的行程里的记忆。一遍一遍一遍，听再多遍道理，不如亲身经历一次。
快乐与悲伤，沉稳与激情，成功与失败，这些是生命的馈赠，成长的代价。就像人生这条路一样 没有人会一直陪你走下去。陪在身边的永远只有自己，所以要让自己强大起来 才会在这条路上越走越远。
四、爱的开始与结束
读林清玄的散文，我觉得很温暖，从字里行间我感受出来了:诗意化的 情感 。黑夜拥有漆黑的魅影，然而他却在黑夜中创造出了耀眼的星辰，温暖人心，堪比暖心的动漫。
五、寂寞的时代
想到了《百年孤独》，“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。”
人有很多张面具，面对亲朋友好友各不尽然，只有独处时才是自己，享受一个人的清欢吧，无论悲喜，那才是你最爱的～
六、时空流变
仁者见仁，智者见智。每个人看待的世界都是不一样的，生命转瞬即逝，我们来到这个世上本就是为了体验生活的百味，悲与欢，苦与乐，情与欲，一切的一切组成了生活的酸甜苦辣咸。
无论生活馈赠我们什么，我们都应欣然接受，勇敢直面生活的一切。突然想起余华《活着》里面有一句：“我们来到这个世上是因为不得不来，我们离开这个世界是因为不得不走”。
七、以画为我
今天比昨天多活了一天，到死的日子又接近了一步，今天又见到了昨天没有见过的东西，接受到了新事物，有了新的认知，对生命又有了新的领悟。
所以，生活不是在重复而是在进行每一天都不一样的事物，只是可能我们没有用心，没有留意身边的细小事物和每一份的小美好。用心生活，静下心来读一本喜欢的书，再写下简短的感受和体会，记录这一刻的用心和安静，深情的活着。
八、多出来的一片幸运草
也许，“世上根本没有幸运草”——这是疑情的部分。
也许，“幸运草根本不在草里”——这是日渐明晰的部分。
幸运草多出来的一片，确实不在草里，而在我们的心中。只要我们的心够宽广坚持，只要我们的情够细腻温柔，只要我们的爱够深刻美好，只要我们一直保有喜悦自由的生命姿势，我们的心就会长出一株美丽的、宛然四个叶片的幸运草。
当我们的心比一般人多了一片，在平凡的酢浆草叶中，必然也会观见幸运草的实相。
相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了吗？
读林清玄的书，或许要到了一定的年龄，才能有所领悟。正如此书，充满了禅意，没有品味过人世悲苦，很难有洞明智慧的认识。亦如本人！
图片语录：摘自林清玄先生《孤独是一个人的清欢》
图片整理：感受心灵的文艺
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C. 经典禅意的语录
人不应该过度地去为那些已经失去的东西惋惜、留恋，甚至挽回，千万 不要这样，就让那份"过去"作为一个美好的回忆留在自己记忆深处吧！下面是我精心整理的禅意的语录80句,大家快来看看吧。
1、花儿无名，也能开出绝地风景；小草卑微，亦可铺出盎然绿色。得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。在时间中平静，在岁月里老去。人生，顺其自然就腊森好，心安自然快乐。人生在世，需要不断的为自己的心灵除尘，自省，自悟，自重。
2、陆局大走过人生的悲欢离合，看过人世的如梦浮华，知道所心的自有的辉煌终会归于平淡，所有的繁华终将化为云烟，心便在一份坦然和宁静中漫步，在一份恬静闲适中感悟人生极致的美。
3、做一个好人意味着要有一个早竖正确的生活目标和人生理想，要有宏大的愿力。人生的动力和价值就是由此而生的。
4、拥有独立的思想才会拥有独立的人格，对道德的景仰、对天 地的敬畏、对众生的悲悯、是独立思想的源泉。
5、煮一壶云水禅心，品一杯流年似水。
6、问："人人若离开恶人，究竟恶人要望谁救度他去归正路呢？"答："此分菩萨非菩萨，有正知见无正知见而言，菩萨有大慈悲，一例普度，自于恶人而不远离。有正知见者，纵不能化度恶人，亦不致被恶人转变，离与不离，无益亦无害也。若非菩萨，又无正知见，试问亲近恶人，果何取乎？"——牵炳南居士
7、有时候，闭上嘴，放下骄傲，承认是自己错了，不是认输，而是成长。在安静里，做一朵闲花，与人相处，不浓不淡，读静若秋水的书，听直抵心灵的曲，不道是非长短，不说人走茶凉，相遇，辗转，我只淡然，以拈花的姿态行于世，偶而在文字中，抚琴弄月，滴水禅音，无关风月，只为找一份清幽，留一份真。
8、劝人不要说谎，谎言就像幌金绳，一旦被捆上，会越挣越 紧。说一个谎，即使用一百个谎也无法圆，说谎者的一生注定在说谎 和圆谎中消磨。谎言仿佛吹到极致的气球，一碰就炸，熬尽心血也难 以守护。人如果终生生活在谎言里，生命便无时无刻不处在惊惧之 中，偶有风吹草动，都会魂飞魄散。
9、或许，就在我快要把世界遗忘的一刻，而心中唯独不愿忘记，我的城你来过，恰似一首小诗的情韵，不经意间惹了我的爱恋。此时，冷月伴无眠，拈一缕文字里的情结，低眉相思处，一盏禅茶平淡了流年。若回首，记忆中青梅煮酒的往事，注定是桃花树下赏风听吟的一场曾经花事。
10、金钱就像肥料，堆起来毫无用处，必须散播出去，让它发挥作用。
11、生活中遇到挫折是在所难免的，重要的不是绝对避免挫折，而是要在挫折面前采取积极进取的态度。勇敢面对艰险，不怕挫折，这是一种积极心态，更是人生必修课。
12、以智慧了知缘起之性，无能缘之心亦无所缘之境，故能心无呈碍，度一切苦厄。诸位习禅者，切莫以为习禅只为求玄妙求静寂，当有菩萨度众之慈悲，方能体证真正之禅慧。
13、恒唯法师禅语人生学会宽容，让你的生活少很多烦恼；学会奉献，请让你的生活充满阳光；其实天很蓝，阴云总要散；其实海不宽，彼岸也连着此岸；其实梦很浅，万物皆自然；其实泪也甜，当你心如愿。活着自己的坚持，活着自己的单纯，活着自己的如痴如醉，活着自己的美丽梦想。
14、在慈悲的境界上，一切生命都血肉相关、休戚与共，自我生命的价值仅存在于为他人、为群体的无私奉献中。
15、时光迅速，运运交驰。吐故纳新，新还复故。虚幻人事，奚足可观？或醉或醒，或歌或哭。譬如野马熠熠，奔逸尘埃。又如涸泽之鱼，殆将不久。
16、病亦不生，药亦不存，方为健康人。疑问也没有，答案也不需，方是无惑人。 诸位，若欲身之健康心之无惑，各自努力！
17、佛陀告诉我们，轮回的一切系列过患、无穷无尽的痛苦，皆是从无明开始，因无明引发。正如第j三世大宝法王在《了义大手印》中所说："从本未有白现迷为境，由无明故执自明为我，由二执故流转于诸有，愿断无明迷乱之根源。"
18、世界上有三种人：第一种人只会回忆过去，在回忆的过程中体验感伤；第二种人只会空想未来，在空想的过程中不务正事；只有第三种人将现实与理想完美结合在一起，高瞻远瞩，脚踏实地。
19、不论善恶、好坏、是非，世界上没有什么不能接受和包容。
20、如人水所漂，惧溺而渴死，于法不修习，多闻亦如是。如人设美膳，自饿而不食，于法不修习，多闻亦如是。如人善方药，自疾不能救，于法不修习，多闻亦如是。如人数他宝，自无半钱分，于法不修习，多闻亦如是。如聋奏音乐，悦彼不自闻，于法不修习，多闻亦如是。如在四衢道，广说众好事，内自无实德，不行亦如是。
21、人与人之间，有着密不可分的关系，人与人的交往，归根结底，是心与心的交流——无论说话、做事，必然带着内心的某种诉求、某种观点、某种情绪、某种情感，假设内心没有贪、嗔、痴三毒，自然不会施毒于人；内心有毒，会自然而然发散出来，流到对方心中，给对方造成毒害，同时也给自己造下了罪业，毒性越大，罪业越重。
22、有辛苦的付出，才有美满的结果成就。
23、在生活中，每个人都可以通过简单的练习训练自己，专注地活在当下：一、安稳自在地走路，专注于每个步伐。二、停下来，深入观察内心和周围正在发生的事。三、转化过去的过失，转化对未来的焦虑和恐惧。
24、应勤修愍破戒者，谓以大慈悲，拔济犯罪，安置菩萨净戒中故。"四十华严"卷三十一
25、佛陀的八万四千法门，是针对于调伏众生的八万四千种烦恼而宣说。我们为了修行而作出的一切努力和付出，归根结底都是为了调伏白心。即使我们修行长久，佛学渊博和身份高贵，但内心如果仍然没有丝毫被调伏的话，那就只是徒有虚名，而不是名副其实的佛教徒。
26、除非海枯石烂，苍海变桑田。于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历经千辛直到把大海填满，换你我今生的缘。所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。
27、禅师所问郓州针，是指对人生的彻悟。没有针，只能穿破散的衣服。同理，没有对人生的彻悟，只能过浑噩凄惨的生活。人一旦有了正确的人生态度，就能从平淡无奇的生活中寻到乐趣和诗意。
28、见乐着人，当愿众生，以法自娱，欢爱不舍。…．见欢乐人，当愿众生，常得安乐，乐供养佛。《华严经》卷十四，净行品
29、人，一旦进入专注状态，整个大脑就会围绕一个兴奋点活动，一切干扰就会自动排除，除了自己所醉心的事业，一切皆忘。禅门修行也提倡这种不为外物所扰而专注于心的禅定功夫。
30、每个人都是最优秀的，差别就在于如何发掘和重用自己。不相信自己，就会把自己给忽略、耽误。自信是人生的动力，我们一定要相信自己，做一颗明珠，而不是做粪土。
31、也许寿命不到一个月的小蘑菇不理解一个月的时间有多长，生于夏死于秋的蝉不知道一年中有春天和冬天。但是，那些即使只活几秒钟也觉得自己活了一辈子的生命，才真正活出了生命的滋味，因为它们走出了一条属于自己的独特的生命之路。
32、如今，漫步在城市的大街小巷，一些复古的元素，渐渐吸引着人的眼球，一抹怀旧的情愫油然而生，或许这就是佛语所道的轮回吧。时尚的东西，总是转瞬即逝，而那些坚守在心中根深蒂固的情愫，始终不会迷离，一如人性的善，世间的真。
33、禅悦为食，法喜充满。《华严经》卷十四，净行品
34、[天天禅语]当面临死亡的时候，灵魂是否能找到美好的归宿，取决于具德善知识的正确引导，而不是肓修瞎练；灵魂是否能选择光明的前途，取决于自己一生的修行功夫，而不是临时抱佛脚。
35、生活中，我们难免会做出一些令自己后悔的事情。后悔是一个人做了错事之后正常的心理状态，但是，后悔过度，就会变成一种心理负担。对生活计较太多，就会深陷后悔的阴影之中。
36、素食可培养耐力、慈悲与智慧。
37、烦恼即是菩提。——证严法师
38、现实生活中，很多人像那个年轻人一样，遇到一点有困难的事情，就 开始灰心丧气，迷茫失望．怀疑自己。其实，命运就在自己的手中，你只 有自立自强，遇到困难不失望，不一味地依赖别人，才能赢得尊严和 成功。
39、念若起时，即不拟他是觉是迷，是善是恶，辄不得执滞他、断绝他。如一念瞥起，千重关锁锁不得，万丈绳索索他不住，既若如是，争合便拟灭他止他。……即不用愁他虑他。（唐）希运《黄檗断际禅师宛陵录》
40、人生无常，人命只在呼吸间，一秒间过不了关，生命就结束了。所以：我们要好好把握每一分、每一秒。
41、参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。
42、心有八种，或复有九，与无明俱，为世间因。世间悉是心心法现，是心心法及以诸根，生灭流转，为无明等之所变异。其根本心，坚固不动。
43、人必须不停地求知，不断地历练自己，令"自我功能"提升，才能正确 有效地处理问题，才有快乐和幸福。切忌采取逃避的态度，因为未经解决的 难题，会不断地困扰你，逃避是堕落和崩溃的原因。
44、富有是命运的一个奖励，奖励过去的勤种善因；贫穷是命运的一个提醒，提醒得果当自今天始，努力为明天耕耘。无论贫富，都值得你对命运心存感激。
45、人生这一程山水，所有的经历都是对心地的历练，如何化解痛苦，如何积淀厚重，这人生不是活给谁看，那些过往的是非纠缠，早已化作内心的淡然，守好自己的心地，规范好自己的笑容和眼泪，生活是一种能力，是一种平静的能力，是一种平衡的能力。
46、佛问：孩子，你哭什么？女孩：我失恋了。佛问：你爱他吗？女孩：爱，非常爱！佛问：那他爱你吗？女孩：现在不爱了。佛说：那么，该哭的是他，因为他失去了一个爱他的人。而你，不过失去了一个不爱你的人。启示：执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间！
47、淡然的人，善待生命，沉稳而不缺少热情；淡然的人，处事不惊，安详而不缺乏快意。
48、别人持才自傲，你却虚怀若谷。别人卖弄口才，你却多思慎言。别人拼命外显，你却韬光养晦。别人你斗我争，你却远离是非。别人直来直去，你却融方于圆。别人争破头颅，你却以退为进。别人拿放不起，你却能屈能伸。别人趾高气扬，你却不显不炫。低调是态度，也是智慧。
49、感情易陷难出，贪欲是无休止的，就像赌博，原本得到了一块钱，因为尝到了甜头而又想赢的更多所以继续赌，等赌到一块钱不剩的时候才发现那一块钱的美好，这就是为什么时间驾驭不了爱情的原因，或许不是时间改变了他，而是你要的太多了。
50、如果你爱虚荣，攀比心，嫉妒心都比较强，那么不管你外在的财富有多少，你都会觉得比不上人家，会觉得很烦。所以，你若想得到幸福，想要心安，把自己攀比心、嫉妒心转化为平等心，随喜心，那么你自然就不会有烦恼，而时刻都处在一种快乐，欢喜状态之中。
51、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。陌上流年，且吟且行，不去在意纷扰，不去忧虑明日，放下一切执念，素心如简，待莲花开尽后，便是清欢。人生路上，遇见善良，学会付出；遇见微笑，学会分享；遇见坎坷，学会勇敢。
52、人生就是一场修行，修行就是拿得起，放得下。
53、当生活中发生意外，出现困难时，我们只是一味地埋怨命运的不公，却不知道种瓜得瓜种豆得豆的道理；当我们人际关系处理得不协调时，我们不是反省自己的性格是否太过于计较，是否缺乏包容，却只是一味地指责他人的不是；当我们的工作没有得到上司的肯定时，我们不去省察自己的不足，而是满腹的埋怨和牢骚。世人都想破译生命背后的密码，其实只要关注命运的正面，去掉内心里那么多的小气、诅咒、嫉妒、狭隘等阴暗面，树立健康、积极、乐观、包容、微笑、大度、豁达的人生观，命运就一定会是阳光灿烂。
54、又来人间走一遭，哭也未必是真哭，笑也不一定是真笑，一切都不是结局，不管是微笑，不管是叹息，细细地品味这一切。在这个世界上，有许多事情是我们所难以预料的。我们不能控制机遇，却可以掌握自己；我们无法预知未来，却可以把握现在；我们不能知道自己的生命到底有多长，却可以安排当下的生活；我们左右不了变化无常的天气，却可以调整自己的心情。少一些欲望，少一些争斗，少一些索求，我们的世界就会是一个没有阴霾的晴天。相信明天，还会升起一轮崭新的太阳，重复也罢，轮回也罢，送给世界一个最美的微笑，收获自己希望的硕果。
55、快乐其实很简单，只要用心去体会，便会发现处处都是惊喜。学会给自己一个快乐的心情吧，用快乐去阐释工作，人生就远离了怅恨烦恼；用爱心去打磨日子，岁月将赠予我们无比丰厚的回馈。
56、谁都拥有梦想，或大或小，或远或近。实现梦想的路有千万条，或坎坷或平坦，或复杂或简单。也许我们要用一生的时间去实现心中美好的愿望，也许那会是一条没有尽头的路，也许我们会感觉自己是一只疲惫的大雁，只能不停地扇动着翅膀向前飞翔，望天也迷茫，望水也迷茫，但是我们从未改变过自己的初衷，从未放弃过自己的向往，总是快乐地追逐着自己的梦想。在生命的最后，我们回首曾经的旅程，会发现原来生命的旅途早已是一路芬芳。
57、生命是无常的，我们永远也不知道下一刻将会发生什么。因为一念之差，就会有不同的结果，生死存亡就是一呼一吸之间。
58、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
59、试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！——选自《葬花吟》
60、若世界实有者，则是一合相。
61、莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。
62、不要把现实生活太过度理想化，以为一切都很美好的，没有任何危机和意识。这样在面临生老病死和各种痛苦的`时候，就会感到极大的失望。当无法面对的时候，就会走一些极端的路。所以，适当的危机感是战胜困难的必要装备。
63、除夕的晨钟暮鼓，距离新年是最近的。熬年熬去最后的一抹黑暗，去除内心的烦恼，我们将迎接新年——新的一天的到来，要迎接新年的第一缕曙光……
64、当用名利去支撑生命的时候，有得就有失，失掉的时候，整个儿生命就垮了。用佛法来滋润我们的心田，生命才会变得活泼自在！
65、一切恶法的根本是无明与邪见。
66、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭各人饱，各人生死个人了。
67、世界上没有两个完全一样的人，造物主给了每个人独一无二的天性，你要做的就是顺其自然，把自己的天性发挥到极致。
68、布施，是培养一种乐于助人，乐善好施的习惯。
69、心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。
70、佛曰：你随时要认命，因为你是人。
71、世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
72、聪明的人从积聚小善开始，春夏秋冬，持之以恒，最终因功德圆满而整个人充满福德。
73、那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。
74、祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定慧的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。阿弥陀佛！新年万福！
75、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时刻，我发掘有人却没有脚。
76、佛家四宽：懂得对别人宽容，就会常常开心；学会让自己宽心，就能保持乐观；能对生活宽厚，就有更多能量；想让前途宽阔，就要从心开始。
77、修行即是净化心灵的过程，能做到内心完全没有杂质、不造作，我们便抵达了没有痛苦循环轮转的彼岸，而永享快乐安静的寂静之境。
78、觉悟了的智者们深知这个道理，他清醒地保有自己，不随欲望情绪起伏，因此他成为自己的主人、生命的主人，他变成真正快乐的人啊！
79、我们诵咏的经典虽不多，但若遵照着去实践，并从其中获得正确的见解，断除内心的愚昧，身心也会得到净化，不再跟随外界的起伏而变化。
80、息念忘虑，佛自现前。
D. 有一种生活的姿态，叫禅意断舍离
文 | 晚秋
一
看到她，我会想到那个词：干净。
她的干净是由内而外散发出来的，就像山上澄澈明净的流泉，泛着一圈圈灵动的光影。她不施粉黛，素净的脸上总带着淡淡的微笑，生活上也有自己的一套处世哲学，她会温柔而真诚地对待自己，以及身边的一切。
曾经与她共事过，印象很深的还有她的井井有条。她的桌面一直都是办公室最干净、整洁的，从未见过凌乱的片刻。文件架子上的纸质资料，她会用标签贴好并分类放好。有次去找她要文件，看到她电脑上存盘的那些资料，也分门别类整理得很清晰，文件目录井然有序。
工作之余，我们也会相约一起去逛街。逛街时，我发现她与很多人不一样，大多数女人都是奔着购物的目的去的，在看到喜欢的物品时都会兴奋地买买买。但于她而言，逛街不一定要消费，她还喜欢以逛街的方式了解那些人间情味，触摸到更为接地气的生活。当看到自己喜欢的物品时，她也不会冲动购买，她会先衡量一下自己是否真的需要。
当我去过她家后，我更加认同了这句话，“家是一个人灵魂的道场”，你的住处，就是你灵魂的模样。她追求“极简主义”的生活理念，家里面也没有错综繁复的装饰和摆设，简淡而美好。家具数量也不多，以复古典雅的原木色为主，简约的暖色调倍觉温馨。几盆简单的绿植，散发着自然的气息。洁净的地板上泛着阳台上溜进来的光亮，角落里也是干净清爽的。每一样家具都摆在它应有的位置，有一种恰到好处的妥帖感。
她穿着朴素的家常服，在厨房里做烘焙，举止间也升起了烟火的温情。当我们聊起家常，她说，“我每天回到家都会进行清扫、整理，这与白日的忙碌和疲惫无关。这不是任务，而是我的一种生活习惯，所以我会乐在其中。在整理家务的过程中，我的思绪也一并清理了，我可以重新审视这个家，审视自我的生活。其实不仅仅是家务，对于生活的其他方面或者工作上的那些事情，我都会定期进行清理。”
“ 生活需要断舍离。唯有清理掉那些无用的累赘，才能拥有更多赏心、洁净的空间，生活的能量才会涌进来。 ”她顿了一下，接着说。
看着她，觉得她像极了尘世中那恬淡的幽兰。她的一番话语，亦让我深以为然判誉。
在声色犬马的世界，能运用“断舍离”的哲学平衡自我与生活之间的关系，实为难能可贵。因为这需要坚忍的定力和智慧的心性。
再回到我们最熟悉的生活空间，重新审视一下最贴身的家。不知你有没有觉察到它正处于一种什么样的状态中？
我们往往对一个地方越是熟悉，越容易熟视无睹，忽视那些微小的细节。而这些被忽视的细节累积起来，有一天也许会变成干扰我们生活的因子。当看到散乱的、越买越多的杂物倏忽间塞满一室，桌面一片狼藉，厨房的油烟爬满了烟囱时，你的心情也不会感到轻松。当你抱怨空间的逼仄和局促时，实质上你抱怨的是自己那填不完的欲扒高望和不够理性的生活观。
好的生活状态需要拥有整理的能力，需要保持由内而外的清爽和利落，并存有宽敞自在的空间。而真正意义上的整理，也并非简单的身体力行，你还要拥有一定的悟性和自律。
日本杂物管理咨询师山下英子曾提出如何运用“断舍离”管理我们的生活，她还认为，“断舍离是一种生活禅。”针对“断舍离”三个字的释义，她用了三句话进行概括：
“断”，就是断绝想要进入自己家的不需要的东西：“舍”，舍弃家里到处泛滥的破烂；通过不断重复“断”和“舍”，最后会到达——“离”，即脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。
不要用潦草散漫的态度来敷衍我们的心情和人生。所以，在远行之前，我们先环顾一下身边的环境，清扫我们最亲近的私人空间，整理好心情再出发。
春冲尺 二
然而当我们出发时，也会面临俗世中种种撩人的物欲，它还会试图蛊惑我们的心。但聪明的人都是懂得节制和分寸的，他们禁得住诱惑，他们不会过度依赖物质，或者贪图一时的快意，而被欲望裹挟，成为自身的枷锁和累赘。
而一个人对待物质的态度，也会从自身的体形和容貌上彰显出来。自从工作、写文后，我也认识了一些不同领域的人。我发现大凡出类拔萃的人，他们大多颜值高身形好，精气神清爽、正能量，还拥有超强的忍耐和意志力。
我的朋友圈里，有一位干练出色的职场辣妈，事业做得风生水起，业余教育孩子还自己写文做公号，她还很喜欢健身，有一次在自己的文章中晒出了身上的马甲线，这才发现原来她还是三个孩子的辣妈，她说自己忙得没时间变胖。还有一位创业文艺女神，开创服装品牌已有五六年历史，高挑纤瘦的她是自己品牌形象的代言人。但她说，她是属于易胖体质，一旦没控制好饮食，就会变胖的那种。倘若自己做的服装自己都不穿，想来没人信服。于是她通过控制食物的摄入，还有瑜伽、跳舞等健身的方式，让身材变瘦并维持了下来，期间她还出了几本书。
我的朋友H是典型的好男人形象，他没有不良嗜好，他气度不凡，成熟睿智有担当。他在公司主管着一批销售团队，一般来说做销售的大多都会沾上烟酒，应酬也会比较多。但他就做到了烟酒不沾。他说，这些都伤身，于我而言没有什么好处，我也要对我的家人负责呢。应酬能推就推，比起应酬他更喜欢做的是下班回家，好好陪伴自己的家人。他业余喜欢打篮球，老婆、孩子也会坐在一边的石椅上看场上奔跑的他。一旦真有应酬，遇到有人劝酒，他也会婉拒，或者浅尝辄止，象征性地小酌一杯。身边的那些同龄人都在不同程度地发福，而身高一米八的他却还保持着标准、适中的体形。
当然也并非越瘦越好，毕竟也有很多人瘦得不健康，也并非胖就意味着不美。我想说的是，在对待自身的形象上，我们可以依着岁月的行踪重新雕刻自己，让自己看起来更加舒服、轻盈而自在，让自己拥有一种好的生命状态。
“ 对物质放下的过程，就是清理自身、精简迷惑的过程。 ”这不是说我们要脱离物质，而是告诉我们不要耽溺其中，人应该有更高的追求。不要以为一味地贪恋物欲钱权、纵情享乐是快意人生的活法，那只是短暂而虚空的快感，而这些表象的背后，往往也会伴有沉重不讨好的代价。乱花渐欲迷人眼，即便如此，我们仍要保持清醒自持的头脑， 学会“断舍离”的处世哲学，打好人生这副牌。我们不仅要知道自己想要什么，更要知道自己不需要什么。
唯有对物欲的自控，让身心处在一种流动的能量中，人生才会变得更好。而阅历和书籍，也会让一个人的内心变得更加丰富和笃定，由内而外散发出动人的气质来。这才是一个人变得好看的真相。
岁月不会欺骗人，你有什么样的一举一动，它就会把你塑造成什么样的人。
三
如果说生活空间、物质上的断舍离，于心而言只是一种外在的整理，倘若内心没有放下执念和虚妄，没有进行思想的沉淀，那么还不是严格意义上的断舍离。这也仅仅是停留在皮囊的剥饰而已，心灵依旧是沉重的枷锁。而真正的断舍离，是主体与客观的矛盾取得了平衡点，是身与心的和清静寂，圆融和一，你需要在这个过程中成全你自己。
但比起客观环境的断舍离，心灵上的断舍离实为更难。因为生活中的我们处在一张线条密集又缠绕不清的巨大现实网中，会面临诸如家庭、职场、情感、教育等种种现实问题的考验，而由此衍生出来的一系列难题和困惑，也会不同程度地让人陷入负面情绪的境地中。
对此，台湾知名身心灵女作家张德芬说道，“ 每次当你注意到自己在负面思考的时候，要能够“断”。断的能力在于“观”，如果你可以观察到自己的负面思考，你就已经成功一半了。 ”而成功的另一半也很关键。其实人除了那些真正要解决的现实难题，更多的烦恼则来自于顾影自怜的小情绪， 所以更重要的是你要修炼平稳温和的心态，放大内心的格局，才能远离无关紧要的纠结和琐碎，不致成为情绪的附庸。
还有，你必须要有长久的精神依托，也就是说，你这辈子至少要有一件让你感兴趣的事情， 可以是摄影、写作，也可以是音乐、画画等。 这与能否赚钱无关，与任何外在和人事无关，只是你发自内心深处的一种热爱，它会让你专注在喜欢的事情上，化为温柔而真诚的美好，然后生命在走动的时光里有了灵气。
于我而言，阅读、写字会是我这一生最可靠的精神依托，将如细水长流般延续至我的生命尽头。因为有了热爱的事情，长远的向往，生活中无关紧要的那些琐碎，我会把它挡在心门外。而我本身也还不够好，一直以来我都走得比较慢，所以我会告诉自己，生活中的那些芝麻蒜皮，那些多余的热闹，并非你所关注的重点，你也没有时间参与其中。每当写作时，我也会很快地专注在文字的快乐里，我的思绪会很自然地清空，退回到内心深处，然后看到一个更宽阔的境地，再看到一个慢慢走向饱满和通透的自己。因为有所热爱，我可以走出自我局促的天地，不至于让心灵陷入狭隘。
蒋勋在《品味四讲》中说到，“我们必定是自己先有了心灵的空间，才能有容纳他人的空间；我们必定是自己先感受到了美，才能把美与众人分享。”而心灵空间的建构，需要断舍离的生命智慧。虚饰净尽，明心见性，精神的内核才会慢慢凸显出来，生活才会变得更加轻盈，生命才会变得更加富有。
晚秋，原名温秀媚，85后，现居广东广州，专栏作者。喜欢阅读，行走，悟思，静笃。喜欢小温暖，小确幸。主编公众号【三味书屋】（ID：vinmi-wanqiu），个人ID：leverry99，微博@晚_秋。
E. 早上好唯美动态祝福图片 暖心的早安问候语
1.我们不要哀叹生活的不幸，诅咒命运的不公。在命运面前，我们要做强者，掐住命运的咽喉，叩问命运，改变命运。早上好! 2.责任是从现在开始就要承担的，父母不再年轻，能回报的时候及时回报，不要总觉得时间还很多，岁月不等人。早安!
3.或许，人生随意似花落，我们只需，随着心的感觉，去做自己喜欢做的事，去追寻自己想要追寻的梦。守着淡淡烟火，我喜欢让日子沾染些许禅意，生活可以姹紫嫣红，也可以静如流水。朋友早晨好! 4.少一些抱怨，多一些宽慰;少一些苛责，多一些鼓励;少一些悲伤，多一些快乐;少一些怀恨，多一些感恩。早上好!
5.别让生活的压力挤走快乐：不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，生活有进有退，输什么也不能输了心情。早安! 6.晨曦在呼叫，鸟儿在鸣叫;美梦醒了快起床，推开窗户好舒畅;刷个牙洗个脸，幸福就到眼前;打家开门，好运上门;祝早上好!
7.说一声早安，有晨曦相伴，遥望一缕晨光，眯起眼睛，一天的繁忙又将开始，收拾梦中的心情，回归绚丽的世界，愿你天天好精神! 8.天空用曙光唤醒了大地;大地用微风唤醒了小草;小草用露珠唤醒了时间;时间用闹钟唤醒了你：早安，朋友!
9.清晨的风，驱逐烦躁的心情;清晨的雾，阻挡忧伤的脚步;清晨的露，谱写快乐的音符;清晨的祝福，指引幸福的旅途;朋友，早安哟!
10.花妩媚，因为蝴蝶在追;梦已醉，因为月色很美;夜深沉，因为天使降临;情珍贵，因为有你安慰;我幸福，因为有你一生伴随。早安!
F. 最空灵的禅意山水画
最空灵的禅意山水画有《祥云生处起禅音》、《祥山有清音》、《江山清逸图》、《林泉高致》、《溪山问道》。
1、《祥云生处起禅音》
静与空是相联系的，静作用于昌镇听觉，而空则是作用于视觉，在不同感官的相互协调和转换中，听觉的静正摇荡出视觉的空，而视觉的空又更加渲染了宁静的氛围。空和静的结合造就了这片宁静空蒙的幽远之境。
G. 墨痕的禅意是什么
墨痕的禅意是：历经磨难，终于大彻大悟，人生是一场旅行，当下感受才是最重要的。
《墨痕》讲述了一位画家为突破自己，决意跋山涉水，行走天地，找寻画之真谛的故事。墨痕歌词表达了至纯至高的感情，表达的是此爱至深、至大、至真。
达到了深爱如醉、大爱如痴、的爱之境界，只能用我的行动证明你是我一生的真爱。如诗如歌如画。
赏析
画家的笔下，几簇蔷薇繁花似锦、三两文竹清丽脱俗，妙手丹青，跃然纸上，散发淡淡墨香。而那挥洒自如的山水背后，其实有着观者看不到的聚散浮生、情深缘浅。
“三分春色描来易，一段伤心画出难。”历经人生四季、离别漂泊，画家终领悟一幅画的价值不在于精湛画技、身份尊贵或生活富足，而是执笔之人画中所投入的情感。
即便是那“伤心一抹”，亦是疼痛释然后化作的感动。原来那描绘山水万物的墨痕，不只是墨的痕迹，更是墨的伤痕。而歌中的最后一句，亦是珂矣对有缘人美好未来的祝愿与期许：编舟载月，载你到这晴好的山河。
H. 关于山水的禅意的诗句
山水禅意诗词佳句：
1、雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》。
2、会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫《望岳》。
3、山回路转不见君,雪上空留马行处.(岑参《白雪歌送武判官归京》。
4、飞流直下三千尺,疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》。
王唯的山水田园诗富有禅蚂羡枣意：（诗人名“维”、字“摩诘”派含、后世称他为“诗佛”）《山居秋暝》（很着名的一首，收入了《自考大学语文（本科段）一书中》）空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上闷拆流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。