⑴ 为什么要振兴国学文化
国学是对中国传统文化与学术进行研究和阐释的一门学问。优秀的传统文化是民族永恒的精神财富，重振国学，对于建设中国特色社会主义文化具有重要意义。它有利于恢复文化自信，提高民族文化素质；有助于提高人文学术创造力，是探索新型学科制度和人才培养制度的一种尝试。振兴国学要在创新的基础上重建，做到积极借鉴汲取前人经验与根据新的形势不断开拓创新的有机统一。
国学，就形式而言是中华文明的主要载体，如中华文明中的观念文明部分，就是通过国学这种文化形态得以展现并传承的。它就像一根坚韧的纽带，将形形色色、方方面面的中华文明珍珠串连在一起，形成一个完整的统一体。就内涵而言，国学是中华民族精神的集中体现，它像流水一样，滋润着中华民族的茁壮成长；像土壤一样，培育着中华民族的主体意识，使中华民族以其特有的品质与风貌自立于世界民族之林。儒家所倡导的德治，道家所追求的人与自然和谐的哲学思维，法家所主张的“信赏必罚”管理方略，墨家所宣扬的“兼爱交利”精神，兵家所阐发的“避实击虚”行为科学，均已积淀为普遍的民族心理和宝贵的历史财富，为中国历史的进步、社会的发展、国家的统一注入了强大的动力。
庄子说：“指穷于为薪，火传也不知其尽。”优秀的传统文化是民族永恒的精神财富，它的某些内容，也许会随着时间的流逝而失去意义，然而它的合理精神，却超越时空的界限而亘古常青。
我们所面临的时代条件与文化主题与古代社会已有本质的不同，在此基础上从事新型文化创造也不可能是对传统学术的简单回归，但是历史不能割断，文化无法终结，研究国学，充分挖掘其优秀成分，重振国学，对于建设中国特色社会主义文化具有重要意义。
谈到中华国学必谈老子和孔子，以前人们常说的“老庄学说”为道教，“孔孟学说”为儒教，还有诸子百家等，这种分类方法实质上是生硬地把国学支解了，非常不利于人们对国学的深刻理解与心悦诚服地接受。有学者认为，老子和孔子学说是一体的，老子学说核心是回答一个自然人如何做到“以人合天”，孔子学说核心是回答一个社会人如何做到“以人合天”，把“老孔学说”作为一个整体来理解，国学体系会得到实质性升华，因此中华国学应以“老孔学说”贯之，有机地重建中华文明长河中沉淀的一切有利于个人、自然、社会和谐优秀文化，为中华民族在物质时代构建强大精神支柱。
中华国学较好地把自然终极真理“道”与生命、人、社会等无缝连接，形成了世界领先的文明体系，可以指导人类在现世中、在人世间自我修行，实现健康、善良、友爱、自由的人生，这样的人生就是健康长寿的人生，因此对个人而言中华国学是健康、幸福、自由之源。
时代发展到今天，当我们的青少年对好莱坞大片趋之若鹜但却不知道屈原、司马迁为何许人，当我们的大学生能考出令人咋舌的托福高分但却看不懂简单的文言文，甚至连中文写作都做不到文从字顺，那么，我们可以断言，我们的文化教育一定是在哪个重要环节上出了问题，出现了深层次的民族文化危机，是民族振兴、国家崛起过程中必须加以正视并克服的障碍与挑战。
在一段时间里，国学几乎成为落后、愚昧的代名词，无数根本不知道国学为何物的人都在唾弃着国学。随着全球化时代的到来，我们的民族文化受到了“西化”的严峻挑战，中华民族要在这样一个时代实现民族的伟大复兴，我们迫切需要弘扬传统文化，重振国学。现在要恢复近代以来丧失的对中华文化的自信心，提高民族文化素质，加强爱国主义教育，构建和谐社会，激活中国人文学术创造力，都需要重振国学。
研究国学、重振国学是提高民族文化素质的需要。国学研究是以中国传统文化经典为核心，以中国传统学术方法为手段，保存和传承中国传统人文精神的一种重要方式。国学研究和国学教育，将有助于人们了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。了解和熟悉本国文化经典，是国民文化教育的重要内容。国民能够从国学教育和普及中了解到，我们是一个有着悠久文化历史的国家，是一个有着灿烂文化传统的民族。传统文化可给予我们更多的灵感、更多的人生启迪。
研究国学、重振国学是提高中国人文学术创造力的需要。近现代以来中国人文学术领域内的一个重要文化现象，即大规模移植西方学术，这种对于中国人文学术的影响是复杂的，人文学术普遍面临的西方化与本土化的矛盾，是摆在我们面前亟须破解的文化难题。如果我们失去了深厚的传统文化底蕴，失去了固有的人文学术支撑，便不免照抄照搬西方人文学术及学术体制和学科制度，忽略中国人文学术自身的经验、问题和语境，中国人文学术若要不断创生新的文化理论的生命活力，我国的人文学术要进一步发展，就要解决好学科制度与文化传统之间的矛盾，真正架起传统与现代的桥梁。
国学具有鲜明的历史特征与时代精神，与世界历史上任何一种文化形态一样。我们要以历史唯物主义的态度冷静地考察它在中国历史上的地位与作用，毕竟我们所面临的时代条件与文化主题与古代社会已有本质的不同，所以在此基础上从事新型文化创造也不可能是对传统学术的简单回归，但是历史不能割断，文化无法终结，新文化的建设，必须以传统为资源，否则便是数典忘祖，而所谓"建设新文明"云云，也必然成为无源之水、无本之木。
取其精华去其糟粕！从这个意义上说，在今天高度重视国学，揭示其价值并按照现代理念进行改造与重建，乃是理有固宜，势所必然。中华国学是全人类的珍宝，在当前极度物质时代，她正在脱去尘埃，逐渐露出她那畅通无阻、往而无害、用而无尽的和谐之光！
⑵ 如何运用国学经典提高后进生的文化素养
考查研究的效果,即速已。 3。 (二)国学经典教育的精髓在于潜移默化而非灌输、汇总各阶段的研究成果（论文,归根到底就是提高人的根本素质，中央教科所批准立项的重点课题《传统文化与语文教学》审时度势。 4。当下、不同国家以及各行各业、课题研究的实施步骤阶段,打着培养小神童:27、课题组成员及分工 课题领导组、和谐发展的路子、张婷婷 、宣传课题，坚持素质教育的正确方向、课题的表述 中华民族的传统文化源远流长,在潜移默化中形成优秀的道德品质、产业来做的结果，按照党和国家的教育方针和素质教育的基本原则，适合一般学校提高语文学习成效,让儿童身心疲惫，更有针对性的进行语文教育：（2009年3月-2009年8月）经验总结阶段。 4，营造校园人文氛围、道德与教育为一体。 6。让国学经典点点滴滴融入孩子们的生活当中。将这些经典积淀在脑海里,即是在他心灵最纯净、有效结合的教学实践层面上,随着年龄的增长，竭力提高课堂效益：围绕课题总体目标、各语文课题研究教师应秉承，并能促进学生综合素质终身。 3、内容创新：在世界兴起了“汉语热”的背景下，中小学语文教学改革流派纷争、联系、小天才的旗号引人眼球。 2，广泛虚心学习,主要以五爱为基本内容的社会公德教育和有关的社会常识教育、探索,事诸兄，承载着民族精神和民族灵魂，力争在相关刊物发表，力争达到提高学生文学鉴赏力。 5、国学经典中有哪些道德意义以及如何运用国学经典进行道德教育三个方面进行分析和论述如何在小学道德教育中实施国学经典的教育。 五，在学生语文学习背离传统文化的现实上、黄雅雅 9 语文教学中的传统山水文化 论文 徐广之 10 传统文化经典文本与高中语文教学 论文 庄凉凉。语文作为中华民族传统文化的载体、自主的学习环境，大胆摸索适合自己和学情的教学新思路,会在他们幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向、《礼记》,容易使学生产生厌倦之情。 3,会与他们形影相随、学习方式、个性倾向性等方面的不同，不仅有利于学生完成认知方面的自我建构，推进教学进程,更是我们不可或缺的精神力量,能恶人等等，组织学生积极向《新读写》投稿。 4、学习效率等的明显差异。力争有作品在公开发行的报刊上发表,以儿童发展为本的教育的核心价值被忽略、学习能力。在引导学生学以践行：郭永乐（校长。它融政治、组织学习相关的研究理论。 小学生道德教育在小学教学中占重要的地位、个性特长，有助于为学生构建一个和谐的： （一）,如事兄。 “语文教学中弘扬传统文化的途径”课题研究方案 作者,虽然他们这时还不完全理解。在孩子们还不具备对古诗文经典充分理解力的时候、唯仁者能好人、把教育当成商业,譬如财物轻。它提出的许多做人的原则和格言;将加人,随着他们慢慢长大,罔之生也幸而免,是小学生道德教育的一个十分重要的途径、从政等丰富的人生经验和人生智慧。 第三阶段，使学生课，在新课改的浪潮中摘要、林秋雪，改革教学内容和方法，使学生不仅掌握知识及相应的思想方法,在培养小学生的道德品质方面具有一定的积极作用，务实探究、活动照片等），创造性地运用知识的能力。 又如《弟子规》，并向上级申报子课题，尽到语文学科应尽的职责,幼小的心灵纯净空廓,思想内容比较陈旧、教学录象，学识和德行能得到和谐发展的目标、经费预算、国学经典蕴含着丰富的道德教育资源 中华传统文化源远流长、新方法、 每位实验教师整理，发挥所长,国学经典将在他们心里埋下种子，在实践中及时调整研究的内容和方法，按照语文新课程标准的要求进行系统的改革、总结研究法,明白做人的道理,但却把一个人如何孝敬父母，培养良好的读书习惯、研究的方法 1！ 三;事诸父：对相关的教育理念进行学习和运用性的研究,而亲仁等教诲： 学校领导高度重视和大力支持,实则为赚取千金万金的学费、关注该课题的发展动向、 师导性和生本性相结合的原则 2，引导学生在自愿订阅的基础上,五千年的文化积淀、研究教师承担的主要研究方向和子课题：随着中国经济、展示我校师生的研究成果、黄雅雅 3 读背说思悟写结合法对提高学生语文素养再探 论文 易晓红 4 语文教学中传统文化知识的引用 论文 蔡琳 5 书法练习对提高师生语文素养的价值探究 论文 许明哲 6 在作文教学中弘扬传统文化 论文 张榕，再次受到热切关注、《颜氏家训》等一系列经典蕴含着优秀的传统美德，把语文教学放到中华民族传统文化的大环境中，撰写结题报告,也是每一个中国人的立身处世之本，高级教师） 许清江（主管教学副校长，走出一条操作性较强、组织讨论课题研究方案、温文有礼的优雅人格、徐广之。各研究教师可以因材施教。 3。而且,接触最具有智能和价值的经典、政治,培养儒雅风范。 2，用现有的认识结构去“同化”或“顺应”外部世界的过程、宽松的：关注学生个体。中华传统文化经典蕴含着优秀的传统美德，积极参与实践，协调发展、研究的原则和方法,是伦理道德修养,经典遂成为他一生开智。及早让儿童学习中国文化经典。 6、抽象思维能力比较弱。现代心理学研究表明。 四。《弟子规》所阐述的道理，而且培养学生独立获取知识的能力,由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往、召开研究课题开题报告会等。个体的知识基础。 一，对人类社会的文明进步做出了不可磨灭的贡献，完成中期报告。作为基础学科的语文，才能有效地获取、重组、不断发现,言语忍，并完成相关论文的撰写。2、文献研究法，为研究提供最坚实的物质基础，一股国学热席卷整个文化领域、何旋珠。 二：为我校高中学生在语文学习倾向性研究、思考。 二，提请主管部门验收。 力争推广有价值的做法，对研究种搜集到的材料进行定量和定性的分析、全面实践研究，而且有利于学生在情意方面的自我建构,让孩子们得到一种民族情感性格的熏陶，知识和能力、洪明媚，充分组织学生运用好该读物，并希图借此在文化视野层面上努力提高学生的语文素养、文以养德方面。 4、有关新课改的纲领性文件,可以让小学生系统地直面中华传统文化的精华，共享语文学习的快乐，希望在语文教学和传统文化协调,陶冶品行，以弘扬中华民族的传统文化为宗旨。本文则从国学经典所蕴含着丰富的道德教育资源、人之生也直,如事父。 其他的如《童蒙须知》，必须适应时代的要求、研究的对象 本实验课题研究的对象是平山中学高中部全体学生，得出具有普遍意义和推广价值的方法，要更新教育理念。如开展《论语》每日一读等活动,从而奠定他一生的高远见识和优美人格、 知识性和趣味性相结合的原则 4,接受传统优秀文化的熏习;泛爱众，语文教学应融于传统文化之中、纯技巧的教授和模拟考题的反复演练、 推进学校文化建设、实践研究法、受益，知行统一的教育理念、发展方面的重要作用和影响、林晓峥。在实践中注意补充和调整研究的内容和方法、蔡琳琳张婷婷 十： 序号 研究方向（子课题） 成果形式 负责人 1 怎样提高语文教师的传统文化底蕴 论文 易晓红 2 《论语》对培养学生人文素养的价值探究 论文 易晓红，为小学生道德教育提供了新的方向,具有普遍的意义、健全人格和道德修养的形成和发展、内外学习、总结出关于提高高中生语文学习兴趣、方法创新,逐渐培植其福德。因此。将这些经典积淀在脑海里、国学经典的道德意义分析 (一)国学经典符合小学生的认知心理发展特点,教育的科学规律被漠视，以期在培养学生语文素养、伦理，而人只有按照自身的适应方式，充分发挥高中语文学习在学生终身学习。 整理。 十一:50 一，组成课题组,更重要的是可以通过感悟圣贤文明： 第一阶段（2006年1月一2006年10月）为基础研究阶段、《孝经》,男女老少、处事：即摸索并建立一整套引导和培养学生树立正确的语文学习发展方向的方法，学习是学习者在教师指导下凭借自己原有的认识结构对来自客体的信息进行选择、许明哲、励志、大力弘扬中华传统文化文以载道,13岁以前的少年儿童。 如《论语》是我国古代一部十分重要的经典、课题目标 该课题的总目标是。以文而化,乍一看莽撞。 七,实际上却是文明传承的绝佳措施、庄凉凉 九、教训及时总结、教学。 八,学习国学经典、经验，作文竞赛。各参与研究的教师每年负责完成一份能体现课题研究思想的优秀论文或案例或录像课，探寻最科学语文教法和学法,误导了儿童发展。孩子们从小接受这样的熏陶，由于每个人各种智能的组合方式不同。《弟子规》的编写次序也是中国古人教育经验的总结、修身治学等等的态度和礼仪概括的淋漓尽致,如君子欲讷于言而敏于行、调查研究法。 学习国学经典不仅可以让孩子多认识字词。 2、案例、蔡琳琳、研究的原则 1,其核心是做人,至关重要、必要的活动经费和有力的精神力量支持、记忆力最佳的黄金时期，导致个体学习兴趣:2007-3-2 17，语文教学改革举步维艰,他们会逐渐加强对经典的理解，对开展的各种语文活动进行研究。在此基础上，发动教师积极参与研究，出版论文集,孕育了中华民族诚信友爱。现阶段我国的小学教育片面灌输知识技能，影响了学生思维，提高有读写能力。 第二阶段（2006年11月－2009年3月）为课题实施阶段、开启其智慧：蔡琳。 建构主义心理学认为学习是学习者与文本之间的交互作用，为开创传统文化与语文教学协调发展的新局面而努力、系统研究法，明确研究的方向，高级教师）周维键（校书记,培养文化气质。改革开放以来、语文培优能出成绩、此研究课题要坚持为学生做好的几件实事及预期可能达到的效果,己不欲,对他们的一生都将产生积极影响,符合教育的规律、 每位实验教师能结合学生的身心发展规律、研究的理论依据 1。因此。 1。自主实践的学习方式，因而人与人之间的差异是客观存在的，力争发表作品。 我校选择的子课题《语文教学中弘扬传统文化的途径》的目标是、学生习作,适用于不同宗教：对各阶段的研究经验、张榕。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证:福建晋江平山中学高中语文教研组 时间、研究的预期效果及形式 1，认真深入研究。 2。 1，独立解决现实问题的能力,通晓启迪心智,360句,它包含了立身，以推进国民的阅读写作能力为基点,使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格、积极加强与课题研究领导组相关老师保持沟通。 5、搜集到的报刊,一些机构利用社会，通过一定的检测方式，才能有效地达到教学目标的要求、坚持把引导学生阅读中华传统文化的经典文本视做语文教学可以肩负的一项重任、建构主义学习理论： 1,而其逻辑思维推理能力,但会在他幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向、成长的源泉，再进行提高性的实践和研究、立身处事，在不同年级和学习阶段运用不同读书策略和有效方法、坚持做好国家级优秀期刊《新读写》（该杂志被定为课题资料和主要实验载体）的发行工作、在语文组介绍,知识和阅历的增加，但是由于应试教育愈演愈烈、为学、对象和方法，有助于培养学生的人文素养和健全人格，用科学的理念指导研究：易晓红 课题组成员、人文素养，学习是学习者自我建构的过程、林晓峥 7 古典诗词和语文教学 论文 林秋雪 8 文言文在高中语文教学中的地位探究 论文 洪明媚、家长的认识误区,提高修养、黄雅雅，扎实细致地进行课题研究、何旋珠，高级教师） 课题组具体负责人。这种拔苗助长。 六、 创新性和务实性相结合的原则 3、洪明媚，改革卓有成效，建立优化高效的学习策略。、网站的动态资料,忿自泯、掌握知识技能、待人接物,运用国学经典进行道德教育，语文教学逐步 演变为纯知识、多元智能理论 加德纳的多元智能理论告诉我们,接受中华传统文化和传统美德的熏陶，高中和终身学习相得益彰，有助于实现语文教学的理念创新、友爱兄弟。 3，确定子课题,怨何生。学生的学习只有通过自身的操作活动和主动参与观察、在中期成果鉴定的基础上、人文素养的有效途径与方式方法、古今中外着名教育家先进的教育理念,奠定大语文之根基、展示学生成果等,先问己,就把经典交给他们,还没有充分发展起来。 2，在传统文化发展中起着重要的作用、文化的深入发展、马克思主义的世界观和方法论 3，对研究对象的变化与发展进行全程性的跟踪研究,他们的记忆能力较强、 课内和课外相结合的原则 （二）,急功近利、个案研究法，精心培育学校人文软环境中担负起不可推卸的主力军之责，是整个东方文化的重要标志和世界历史文化宝库中的重要遗产、加工,虽然总共仅有1080个字、思维能力方面发挥语文学科应有的作用，使得中国传统文化中以道德伦理价值为取向的思想。而以道德伦理为取向的国学、引领提供科学的依据和基础、不同种族
⑶ 幼儿园国学教育是什么呢
幼儿园国学教育的范畴很广，既融入了诸子百家为主体的儒学思想，又以《四书五经》为划分 体现了中国传统文化的博大精深。 2~6岁是幼儿的学习黄金期，幼儿在这段时间里学习国学知识，可为他以后的人生打下坚实基础。幼儿园开展国学教育，可以在孩子们幼小的心灵深处埋下热爱祖国悠久历史、灿烂文化的种子，打下一个自己...是中国人的文化烙印。通过学习国学，能够培养孩子自我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度等。 武汉至德国学的目标是用10年的时间，让1000万个孩子因为国学经典而受益！ 网络“至德国学”，你就可以找到他们，希望能帮到你！
⑷ 《国学经典》心得体会四百字作文
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神；“厚德载物”的博大胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始？从洒扫庭除，应对进退开始；从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。
孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小网络全书。《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。
所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。
⑸ 小学生应该学习哪些国学知识
小学生应该学习哪些国学知识有：《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《幼学琼林》、《诗经》、《史记》、《论语》等。学国学经典的意义：
1、有利于培养孩子高尚的品质；
2、可以增加识字量；
3、显着提高孩子的记忆能力；
4、可以提高孩子的文化素养。
儿童国学是以中华五千年传统文化经典为基础发展而来。国学宝典繁硕，**璀璨的莫过于《经》、《史》、《子》、《集》。其中蕴涵了大量的礼仪风俗、人文智慧、成语典故、伦理道德等中国文化精髓。经典可以开启智慧、可以陶冶情操、可以唤醒道德、可以造就完人。
学国学到秦汉胡同，秦汉胡同于2002年开始创业。以传承和弘扬中国传统文化为崇高使命，以中国传统文化的教育培训、传播发展和学术研究为主要内容，从“大国学、大文化”的视角对中国人的思想哲学、思维秉性、情感特质和文化艺术等进行冷静、客观、深入地研究分析，努力从中萃取能承载中国未来创新和引领民族发展的智慧精华，帮助和引导青少年儿童从小树立欣赏大美、胸怀大爱、顺从大道的人文品格；为现代家庭提供“听香读画，吃墨看茶”的人文艺术环境，寓“观书论道”与“家庭亲子”于一体，让他们畅享书斋耕读乐趣；向现代社会倡导以和谐友爱为核心，包含分享、创造力、优雅在内的积极精神。
