A. 跳舞的古装女明星
<母仪天下>里面的赵飞燕----佟丽娅
<母仪天下>里面的赵合德----郭珍妮
<美人心计>里面的窦涟房----林心如
<十面埋伏>里面的小妹----章子怡
<西施>里面的西施----潘迎紫
<杨贵妃秘史>里面的谢阿蛮---石小群
<梁山伯与祝英台>里面的祝英台----董洁
<欢天喜地七仙女>里面的紫儿----霍思燕
<神话>里面的玉漱-----金喜善
<神话>里面的吕雉---陈紫函
<宝莲灯前传>里面的嫦娥---李欣茹
<杨贵妃>里面的杨玉环----殷桃 向海岚
<帝女花>里面的陈圆圆----向海岚
<寻秦记>里面的乌廷芳----宣萱
<贞观长歌>里面的绿袖----刘莎
<问君能有几多愁>里面的周娥皇(大周后.花蕊夫人>---刘涛
<八大豪侠>里面的凤来仪----李冰冰
<小李飞刀>里面的林诗音----萧蔷
<凤在江湖>里面的蜻蜓-----曹颖
<天师钟馗>里面的苏美娘---霍思燕
<至尊红颜>里面的武媚娘---贾静雯
<还珠格格2>里面的香妃---刘丹
<武林外史>里面的白飞飞---王艳
<青蛇>里面的青蛇---张曼玉
<大唐芙蓉园>里面的杨贵妃---范冰冰
这些都是我看过的,里面的舞跳的都很好看,尤其是刘涛的<问君能有几多愁>
B. 古装舞蹈(红白相配的)优雅唯美 可以在舞台表演
古典舞桃夭 http://my.tv.sohu.com/us/63264469/59161944.shtml 一边甩袖一边是手帕
C. 求唯美古装图片
这张是非墨的插画,在网络图片打非墨有很多
D. 谁有穿白色古装衣服的女子跳古典舞的图片要背影
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尽力了 不够白就自己拿PS 换一下颜色就好
E. 求古装有意境的唯美图片!
请查收哈,藜静发,希望你喜欢哈。
F. 求古装美女跳舞视频素材
G. 哪些古装片里有跳舞的情节啊,都是谁跳的什么舞急用的,麻烦快点,顺便求一张极美的古装舞图,
跳舞的那多了,步步惊心-刘诗诗,母仪天下-佟丽娅,大唐芙蓉园-范冰冰,寻秦记-宣萱,问君能有几多愁-刘涛,美人心计-林心如,辛十四娘-刘诗诗,凤在江湖-曹颖,小李飞刀-萧蔷,大敦煌-陈好,好多呢,都快忘完了
H. 谁可以画3幅画,一幅是美少女图一幅是古装美女在跳舞,一幅是公主图
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手如柔荑,肤如凝脂.领如蝤蛴,齿如瓠犀. 螓首蛾兮.巧笑倩兮,美目盼兮. 侠骨柔肠 闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容冰清玉洁守身如玉善良体贴 眉如翠羽、肌如白雪、腰如束素、齿如含贝,翩若惊鸿,禯纤得变,肩若削成、腰如约素,修眉联娟。美眸善睐,靥辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲、柔情焯资、媚于语言。
中国古代美女的标准
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中国古代美女的标准是以中国民族的审美观念为依据,以中国女性的生理特征为特色。这是因为中国女性身材相对娇小,女性外在生理特征不如西方女性发达突出,发黑且直,面部轮廓较平缓而且显得协调生动,眼睛呈黑色或棕色,皮肤细腻而呈淡黄色,整体曲线柔和匀称。
对中国古代女性形体的审美观念,在各时朝代文人的着作中有许多的描绘。屈原的《楚辞》从审美的角度对美女的容色体态做了逼真的描写。在《大招》中有:“娥眉曼只”,“容则秀雅”。“小腰秀颈”,“丰肉微骨”等描述。
宋玉在《登徒子好色赋》中写道:“眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。”
他在《神女赋》中写道:
貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜,眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。
曹植在《洛神赋》中写道:
其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月; 飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞,迫而察之,灼若芙渠出绿波。
接着,又“近镜头”地具体描绘洛神的形体、容貌之美:
襛纤得衷,修短合度;肩若削成,腰如约素;延颈秀项,皓质呈露;芳泽无加,铅华弗御;云髻峨峨,修眉联娟;丹唇外朗,皓齿内鲜;明眸善睐,靥铺承权;环姿艳逸,仪静体闲;柔情绰态,媚于语言。
日本学者笠原仲二依据《诗经》、《楚辞》、《战国策》、《列子》、《淮南子》、《文选》等古籍归纳出中国古代人心目中的美女的主要条件;年轻,身材苗条,肉体丰满,削肩,皮肤白皙细腻,黛眉明月,长垂的双耳,隆鼻,朱唇 ,齿如贝露,黑亮的浓发等。
中国的各朝各代对美女的审美观念的内容也不尽相同。
唐代的美女形象,在婉丽温雅外,又强调体态丰肥的健美。
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宋以后,盛唐时期的阳刚之美让位于宋代阴柔之美;开阔豁达的心胸代之以哀婉幽怨的柔肠;体态丰满、仪容典雅的丰硕之美,让位于孱弱纤细的清癯之美。女性病态美日渐成为女性美的模式。《西厢记》中崔莺莺是“淡白梨花面,轻盈杨柳腰”,“翠裙鸳绣金莲术,红袖鸾销玉笋长”,“解舞腰肢娇又软,千般袅娜,万般旖旎,似垂柳晚风前。”《红楼梦》中的林黛玉是“闻静以娇花照水,行动如弱柳扶风。”
明代以来,人们开始注重女性形体的完整的美。明代才女叶小鸾着有《艳体连珠》,分别吟咏妇女的发、腰、足和全身。叶小鸾的母亲沈宜修又作《续艳体连珠》除发、腰、足外,又吟咏了妇女的眉、目 、唇、手四个部位或器官,使得女性人体美更为完备。叶小鸾所吟咏,描绘的女性发、腰、足之美,正是明代重视缠足时期,士大夫们欣赏女性形体美的最重要的人体部位。头,腰,足三者皆美,则女性的整体形象也必然是美的。黑而长的秀发,柔软纤细的腰身,纤细窄小的脚就构成了明代标准的瘦美人。叶小鸾特别注意到女性全身整体形象的美:
盖闻影落池中,波警容之如画。步来帘下,春讶花之不芳。故秀色堪餐,非铅华之可饰;愁容益倩,岂粉泽之能妆?是以蓉晕双颐,笑生媚靥,梅飘五出,艳发含章。
美丽的女子,整个身影具有整体的美,而且她的美不是靠脂粉铅华所能打扮出来的,是一种“天然去雕饰”的自然之美;优美的身姿,如花的双颊,柔媚的笑容构成了整体的美,就像梅花的美是五个花瓣共同构成的和皆的美;更重要的是,女性的美丽来自优秀的内在品质和修养,来自内在的美。
身为女性,而且是容貌出众,才华超群的少女叶小鸾,她的女性美观念,比起当时的士大夫、文人来要进步得多。她不是从观赏、玩弄女性的角度来看待女性美,而是把女性美看作一种客观存在的、和皆的整体美,自然美与内在美相一致的完美形象。这是难能可贵的。
明未清初人卫泳的《悦容编》(又名《鸳鸯谱》)。是一篇有关女性美的不可多得的好文章。分为:随缘、葺居、缘饰、选侍、雅供、博古、寻真、及时、晤对、钟情、借资 、招隐、达观等十三部。
文章对美女的选择、美女的居住环境、室内陈设、识字女子室内的书画、书籍,直到美女的修饰、化妆都有所论述。特别对美女的各种情态,作了淋漓尽致的描绘。
卫咏认为女子的美丑,没有绝对的、僵死的标准,是人们的一种主观感受。他说:“大抵女子好丑无定容,惟人取悦,悦之至而容亦至,众人亦收国土之享。”女子的美丑,只在于男人的主观爱好。有喜欢她的人,她的容貌在喜欢者的眼中就变得美丽了,众人也就跟着说这位女子美貌出众。也就是所谓“情人眼里出西施”。
I. 穿古装走秀怎么摆造型图片
1、单手叉腰是任何走秀都会出现的基础定格姿势。
J. 求唯美古装可爱的图片
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