① 在我国一些寺庙的屋檐下都系挂着铃铛，这有什么寓意
寺院檐下的钟是一种类似“风铃”的器物，又称“鸟鸣钟”、“护花钟”。通过这两个别名，我想你也可以知道，寺庙的钟声绝对不是我们平时在家里买来装饰的，而是我们想吹过风让钟声响起来的，这样鸟儿就不会靠近寺庙的花草，也不会伤害寺庙的花草。因此，寺院屋檐下的铃铛与稻草人相似，既保护了寺院内的花草，又不伤害鸟类。
“铃铎”是佛教乐器之一，又称“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“凤铎”、“燕铎”。
正如经上所说：“天棚挂盖，宝多珍珠旗，齐饰各种，很爱音乐。”《礼曲经》说：“钟和旗，风摇千手观音菩萨，三十臂弥勒都一只手抱铃铎。”此外，在各种佛法社会中，“铃”也是不可或缺的工具之一。
② 寺院房檐上的小铃铛都是什么
在我国一些寺院等传统古建筑的屋檐下，总能看到这系挂着的铃铛，风吹铃动，悦耳清脆。
梵语ghan!t!a^。指在佛前诵经时，所鸣打之一种法器。系用青铜、紫铜等所制，呈钵形，直径约十公分。禅宗最早使用。密教称此为金?。
又作金刚铃、金铃。呈钟形，内系铜珠，顶端有柄，形状不一。密教修法之时，为惊觉诸尊，或使其欢喜，即振铃发声。铃有惊觉、欢喜、说法三义。鸣铃以供养诸尊，称为振铃。又以其柄系采用金刚杵之一部，故称金刚铃。铃有独钴铃、三钴铃、五钴铃、宝铃、塔铃（率都婆铃）等五类，称为五种铃，通常与五种杵共置于大坛上之固定位置。‘五’乃象征五智五佛，铃即表说法。金刚杵为三十七尊中之第一尊金刚萨?手??昧耶形；金刚铃则为最后一尊金刚铃菩萨之三昧耶形。
悬于宝帐及佛堂前椽之庄严具，呈钟形，内系铜珠，能因风发声。弥勒上生经
这种庙宇殿堂屋角的铃铛现今都叫做“风铃”，亦称惊鸟铃、护花铃。
惊鸟铃多在古刹等建筑物的塔尖、房檐处吊挂，风吹动惊鸟铃造成声响，用来惊吓鸟类，防止鸟在停留处排泄粪便等污染建筑物。
例：《大明英烈》第三十九回朱洪武失踪中途路徐英雄初探黄羊观——朱沐英又问道：“什么叫惊??惊鸟铃？”“就是房檐上挂的铃铛。人们怕鸟儿往上头拉屎，就想了这么个办法，风儿一吹，铃挡摆动，‘当啷当啷’一响，就把它惊走了。但凡有惊鸟铃的地方，一般都是古刹禅林。你们先在这儿歇会儿，待我上前看看。”
顾名思义，就是说当风吹过时风铃叮当作响，用来惊吓鸟类，保护廊内的花花草草。
古代，风铃还有一个名字是“铁马”，古称“铎”，起源于中国古代占卜，也有人用它判断风向。
“铃铎”是佛教法器之一，也被称为“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”等，通常用“金、铜、铁”等金属制造。
“铃铎”是佛教法器之一，也被称为“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”等，通常用“金、铜、铁”等金属制造。
铃铎的起源，一般都认为始行于印度。《大般若经》说：“天花垂盖，宝铎珠幡，绮饰纷纶，甚可爱乐。”《理趣经》说：“铃铎缯幡，微风摇击。”千手观音及三十臂弥勒圣像，均各有一手执持宝铎。
铃铎除了时常和金刚杵并用之外，最常见的场合，是在“瑜伽焰口施食”坛场使用它。
此外，一些堂塔的相轮和檐端，也悬有铃铎，叫做风铃、微风吹动，发出和鸣之韵。风吹宝树、宝网、宝铃声，是西方极乐世界演畅妙法的清和雅音之一。
佛教自印度传入中国后，铎便被悬挂在寺庙殿宇宝塔之檐上，成为风铃。
寺庙里的风铃是宗教的重要器物，上面还会雕像、刻咒。寺庙建筑屋檐下的风铃，清脆之声庄严宁静，似在时时惊醒世人之意。警示世人遁入佛门，修行切记静心养性。
佛教自印度传入中国后，铎便被悬挂在寺院殿宇宝塔之檐上，成为风铃。
铃铎除了时常和金刚杵并用之外，最常见的场合，是在“瑜伽焰口施食”坛场使用它。
此外，一些堂塔的相轮和檐端，也悬有铃铎，叫做风铃、微风吹动，发出和鸣之韵。风吹宝树、宝网、宝铃声，是西方极乐世界演畅妙法的清和雅音之一。
古人悬挂风铃，是以“风吹玉振”的声音，达到警示、静心养性或祈福之目的。
寺院里的风铃是宗教的重要器物，上面还会雕像、刻咒。寺院建筑屋檐下的风铃，清脆之声庄严宁静，似在时时惊醒世人之意。警示世人遁入佛门，修行切记静心养性。
佛教意涵上对铃的解释是惊觉、欢喜、说法。佛教有首风铃偈：“浑身似口挂虚空，论东西南北风，一律为他说般若，叮叮咚咚叮叮咚。”其中的“叮叮咚咚”是为演说“苦、空、无常、无我”的佛理。
另外，寺院屋檐上的风铃还有祈福、辟邪之寓意。
佛经中还有一种用悦耳铃声供养三宝的说法，用动听的风铃之声比拟讲法诵经之声。再者，风铃上刻咒，当它发出的声音所到之处就会利益众生。
在佛堂或佛塔、寺院供养铃铎，风吹铃响，以此妙音供佛，其功德有：
一、端严无比；二、妙音适悦；
三、声同迦陵；四、言辞柔软；
五、见皆欢喜；六、得阿难多闻；
七、尊贵自在；八、美名流布；
九、往来天宫；十、究竟圆寂。