㈠ 古代新娘出嫁时轿夫分什么称呼吗
早年北京的姑娘出嫁都要坐婆家迎亲的喜轿，南方人叫花轿。这是婚嫁礼仪中人们视为明媒正娶的标志。如果未能坐轿，社会上讥笑，自己也引为终生憾事。
因此市上有喜轿铺，专门向外租赁花轿、锣鼓、执事和彩衣。花轿有4人抬、8人抬，轿围用红绸或红缎制成，上有彩绣，还有备女宾坐的绿轿。执事有伞、扇、金瓜、钺斧等，如明清官员外出的仪仗。轿夫、锣鼓手和举执事者身穿其长及膝的绿色或青色上有红、黄色图案的彩衣，头戴斜插鸟翎的大帽，与喜轿、执事相映成辉。
锣鼓执事的数量都要成双成对，以取吉利。轿夫、锣鼓手和举执事者，都是喜轿铺雇用的临时工，招之即来，当天结帐。
轿夫不仅健壮有力，而且训练有素。几名轿夫统一行动，快慢一致，步伐协调，配合默契，即使快速行进，也能不颠不晃，保持平稳。轿后的轿夫，视线为轿身遮挡，看不见路面，为防发生滑跌等事，轿前的轿夫时而示意。他们之间有一套术语，前面喊一句，后面复述一句，以示“知道了”。如前面喊：“左门照”，意即左前方有障碍物；“右蹬空”，意即右前方地方有坑；“左脚滑”，意即左前方地面有冰。又如，前面喊：“右边一朵花”，后面应：“看它莫采它，实际是右边地面上有一堆马粪，不要踏在上面。
由于嫁娶者经济条件不同，花轿规模有小有大。小规模者，一乘4人抬小轿，轿前有一对开道锣，一对号，两面鼓。中规模者，一乘8台大轿，轿前有一对开道锣，两对号，8面大鼓。大规模者，新娘坐一乘8人抬红喜轿，送亲、迎亲女宾各坐一乘绿喜轿，轿前执事，锣鼓有：一对开道锣，一对弯脖号，一对大号，一对伞，一对扇，一对大镜，一对二镜，一对令箭，一对金瓜，一对钺斧，一对朝天镫，两对喇叭，8面大鼓。整个队伍七、八十人，按前后次序排开，长达二、三百米，沿大街前进；锣鼓、喇叭、大号齐鸣，喜庆鞭炮交响，确有一番喧腾热闹景象。
也可参看：
彩轿：用玻璃珠串成五龙五凤，装饰在轿顶上，四周挂着大小珠子串成的彩屏及长穗子，四角有灯，金光闪耀，非常漂亮。
花轿：轿上挂满各种绒花，四周挂彩丝长穗，四角有灯，后用玻璃做成花屏，挂于四周，五彩缤纷，金光闪闪。
软面轿：用绸布绣成龙凤呈样、百鸟朝凤等图案，挂于四周，轿?仅用绣花布挂于四周，轿子既小又轻便，适合贫民百姓租用。
旧时娶亲必用轿抬（也有用车或船的），无轿不叫明媒正娶，自宋婚嫁始用以来，由于历史的发展和地区的差异，形成了很多轿俗?和全部仪仗须在男方院内陈设一昼夜，供贺喜亲友观赏。花轿放在院子中，轿帘正对院门，下半截揭起，露出内套小轿底部，轿前架一对子孙灯，灯前木架立“肃静”、“回避”牌，轿两侧立伞、扇、串灯、高照（灯）、彩谱等仪仗。天色稍晚，则燃点串灯、蜡烛，直到黎明发轿。
搜轿：迎亲日，男家发轿前，要请“福星”、“禄星”搜轿。“福”、“禄”二星指两位夫妻齐眉、儿孙绕膝的长者。搜时先持镜子借烛光把轿子前后和轿内左右上下都照一遍，再用燃满芝香的熨斗在轿里遍熏一次，民间以?宴席散后，由吹鼓手用唢呐、大号、锣、鼓等乐器奏乐。八至十六个童子手捧纱灯绕花桥边转边唱，表示喜庆。
压轿：亦称“押轿”。结婚日，新郎去女方迎娶新娘时，要花轿和呢轿两乘，而在往女家去时，新郎坐??至二名端秀的幼童乘呢轿，称“压轿”。
垫轿：因抬轿的时间太久，轿夫须停轿休息，但规定抬新娘的花轿必须落在备好的芦席上，若在路途中或女家门前须落轿，轿夫可以每人脱鞋一只，垫在轿的四角，即可落轿休息，称为垫轿。
照轿：当花轿停在女方门口或院内时，男方请数位全福人和未婚姑娘，在轿前轿后随时照应，称作照轿。
摆上轿羹：花轿进人女家时，男方须以羹 饭摆在大门口致祭花轿，然后花轿才能进门。此俗说法有二：一是祭奠门神，请门神给予方便，让轿进门。一是娶重婚妇时，设羹祭祀前夫，然后才上轿。
扮上轿：新娘上轿前开脸、沐浴、梳头等仪式，称“扮上轿。”
上轿衣：新娘上轿必须穿特定的上轿衣，因民间以红色为喜，故上轿衣为红棉袄、红棉裤、红绣鞋、红盖头，即是盛夏，新娘也得穿棉，不能给免。为什么新娘子上轿要穿棉衣？相传旧时有新娘拜过天地祖宗后，新娘不能用自己脚行走，必须由其长辈如伯父、叔父抱背而行。
抱轿：也称“背轿”，即新娘上轿时，由亲兄弟背或抱上轿，脚套哥哥的鞋，上桥后，将套在脚上的旧鞋脱下，意思是不把娘家的土带到婆家去，否则会穷娘家。
哭轿：即哭嫁，这是新娘出嫁时履行的哭唱仪式活动。此俗始于周朝，这和历史上父系制家庭掠夺婚的出现有关。由于掠夺婚姻，产生哭嫁，后相沿为俗。待有轿时，又称哭轿。近代，新娘出嫁一定要哭，并有“不哭不发，越哭越发”和不哭轿“生哑巴”的说法。
洗轿：新娘上轿起轿时，女家用铜盆舀半盆水，用条帚蘸水，洒于轿角，意思是洗净泥土，不过只洒三角，网开一角，让女儿带点土走。
坐轿：新娘上轿后，要用一条被子围住身子，这条被子叫稳轿被。同时脚下放一只脚炉，新娘脚放在脚炉上，以火压轿驱煞，保佑新娘平安。
送轿：女方发轿以后，鼓乐引路，有的地方妆奁不先搬行时，则于此时，抬嫁奁的队伍跟在轿后，娘家派亲属和伴娘护送，其中大宾“压阵”。
遇轿：花轿走在途中，如对面又有花轿，两轿相遇，双主迎亲队伍各自拥轿立路边高地，如无高地可抢，则抢占上风，以显示自家门户高于对方。有互不相让争斗者，比试以后，双方新娘下轿互摸裤带，再分别登轿。
摇轿和颤轿：轿在途中，轿夫有意摇晃轿子或上下颠簸轿子，使新娘坐卧不安，戏闹取乐，作为对新娘子迟迟不上轿的惩罚。倘若过分，新娘就将轿内盛灰的脚炉踢出轿门，以示警告，抬轿夫就不敢再恶作剧了。
接轿：轿子到达男家之前，男家派人在村头侍候。轿子一到，即放大小鞭炮、高升、百子炮等，以示迎接，主家捧出大小红纸封，大封赏给轿夫，小封撒于门前地上，任小孩们抢取。
闷轿：新娘乘轿到男家门口，婆家大门紧闭不开，致使新娘坐在轿中，不能下轿，这叫“闷轿”，也称“捺性子”，其目的是：显示夫门家规的威严，压压新娘的性子，意思是要新娘从此服从丈夫和公婆。
踢轿：当花轿到了男家门口，捺过性子后，由新郎的弟弟或一童男手捧一只红漆喜盘，内装两个大红桔，献给新娘，敬请下桥。就在此时，未等新娘露面，新郎必须抢先上前，对着轿门狠踢一脚，意在新娘面前显示丈夫的权威，使其今后百依百顺。
谢轿神：花轿尚未到男家门口前，新郎就在门前等候。花轿进门，新郎上前，对着轿门焚香行礼。民国前，新郎行跪拜礼；民国后，新郎行鞠躬礼。俗意为感谢轿神一路保佑新娘未受魔怪侵害，平安到达婆家。
㈡ 知否：明兰出嫁穿绿嫁衣，而如兰为何穿红嫁衣
在《知否》这部剧中，所有的女性角色出嫁，穿的都是绿色的嫁衣。因为剧中的年代背景设定就是宋朝，而这个时期的女性都是穿绿色出嫁的，没有什么尊卑嫡庶的差别。剧中已经出现的几位新娘分别是墨兰、明兰和明兰堂哥长梧的新娘。这三位无一例外都是绿衣出嫁，取的就是红男绿女的意思。至于华兰和如兰的出嫁场面根本在剧中就没有体现，哪里能知道她们是穿什么颜色的衣服呢？
㈢ 婚纱照图片唯美背影大全 纯美的婚纱背影
现代的新娘们总是在追寻那最美丽动人的自己，特别是在拍婚纱照的时候更是希望能够展现出最完 美的 自己，让照片把时光留住。尤其是通过新娘的婚纱背影图片，最能表现出新娘那美丽动人的瞬间，现在就让我带你们欣赏几张 婚纱照图片唯美背影 吧，让我们去感受那美丽动人芳姿。
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这张图片完美诠释了新娘那完美的身材轮廓，然后再透过新娘开门的瞬间，伴随着强烈的光线涌入，更衬托出那唯美动人的背影，而且这张新娘开门的背影婚纱照更寓意着新娘即将开启自己的幸福大门，涌向美好的明天。
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看这张唯美的婚纱照背影图片，使我想到了清水出芙蓉，天然去雕饰来形容这位美丽的新娘，这新娘的婚纱铺感觉像是踏着云浪而来的仙子，正将提起自己的裙摆，随着云浪走向她心爱的人的方向，给人感觉像是活在童话里的精灵一般，伴随着这完美的背影，走向远方。
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这张婚纱照衬托出新娘婀娜动人的身姿，随着雪花飘落的头纱，宛如尘世中那不食人间烟火的仙女，再加上那落地圆形的裙摆，更加展现出新娘那完美动人的背影，最后那回眸的微笑更是画龙点睛。这时我想起了古人云“轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。”也不过如此罢了。
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这张 婚纱照图片唯美背影 ，有着浓郁的西方风格特采，背影感觉是西方的贵妇在注视自己心爱的人归来。再配合西式走廊，欧式女性的拍摄，更彰显出一种西方婚纱摄影的高贵的气质，在这高贵气质的背影下，也衬托出新娘那高贵的气质，是一款非常贵族的婚纱照唯美背景。
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看着这美丽的婚纱照背影，想到了“绝代有佳人，幽居在空谷”这位美丽的新娘终于要出嫁了，在高楼里迫切的望着他心爱的人的到来，来把她迎下幸福的大门。
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㈣ 知否：盛家女儿出嫁时，嫁衣颜色各不相同，究竟为何
在男女婚嫁方面，剧中多有体现，盛家共出嫁了4个女儿，娶了2个媳妇，对于他们的婚嫁过程，剧中介绍非常详细，在那个封建的年代，女子地位极低，所以对于自己的婚事没有主宰权，大多都是父母做主，而那个时候的女子在家族也是不受重视的，为了家族利益，她们会被强行嫁给自己不喜欢的人，甚至可以是自己的姐夫！
知否
所以有父母宠爱的如兰，反而在出嫁时是最寒碜的那个。在下面的剧情中，大家就可以看到文家跟顾家同时下聘礼求亲，两方在聘礼方面是有多大的悬殊了！用如兰的话说，顾二叔就快把暮苍斋堆满了。
要知道顾二叔的婚事可是受到皇上看中的，所以明兰的服饰穿戴，都是按照当时非常高的规格来设计的。而在宋朝青色在人们心中的地位是高过红色的，所以像明兰这样低门高嫁的新妇是身着青衣的。