⑴ 梵文的南无阿弥陀佛图片
“阿弥陀佛”一词是佛经传译中鸠摩罗什大师将汉译的梵文词汇新组合的词汇，将“阿弥怛跋”省译为“阿弥陀”，“如来”一词换为“佛陀十号”中汉语单字表述的“佛”字，即成了今天我们常见的“阿弥陀佛”一词，梵文中通常习惯的用法是“南无阿弥陀如来”，汉传佛教的“阿弥陀”其实是包含了无量光（梵名Amitābha）与无量寿（梵名Amitayus）等多层含义，唐代有玄奘法师对阿弥陀经进行了重译，经名为《称赞净土佛摄受经》，经中对阿弥陀佛的两个名号及来由都有表述。
上图是我制作的“南无阿弥陀如来”的悉昙体梵文（梵文有悉昙体、天城体、兰扎体、瓦德体等多种）图片。梵文罗马拼音转写：namo amitābha tathāgatāya（梵音读作“拿牟阿弥怛-婆呀 怛他-噶怛-呀”），namo为皈敬、顶礼之意，amitābha意为无量光，tathāgata即如来的梵文，后面加aya是表示赞叹、感叹的语气！"-"前的字要读长音！
末学所提供图片你自己也可以配上汉字“南无阿弥陀佛”做成梵汉对照的标语、吉祥贴纸等，贴在寺院或家中客堂！切记不要将它纹在身上，因为是佛陀名号，护法神也会礼敬，若纹在身上就是把你自己当“画布”，但你这块“画布”既未皈依佛门，也不知戒规为何物，身口意三业极不清净，如同用秽物供佛一样，会惹恼护法对你进行惩制。切莫因无知妄为为自己带来不必要的麻烦！请慎知之！
⑵ “魏”字右边为什么有一个“鬼”
您好，不知道您的学生是什么年龄段的，我可以大概讲一下起源，不知道学生们能听懂几分
“魏”字篆书
可以看一下这张图片，甲骨文时期是没有“魏”这个字的。哪谨
甲骨文之后是金文，大篆，广袭散义的大篆指小篆之前的文字，包括金文（或称“钟鼎文”）与籀文（金文之繁化），而当代汉字学家推算秦朝应尚有甲骨文，所以现在也包括其中。
然后可以看出大篆时期，魏的右边就已拍缓氏经是个鬼了，古代是没有神的，鬼就是神，或者翻译成“灵”更好一些，就是当时未开化的人民，对于未知事物的崇拜。
左侧是一个女祭司，或者是“巫祝”，为什么这么说，
我们看一下，巫，《说文·巫部》：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。”
这句话是什么意思。巫，是向神祝祷的人，女人能事奉无形奥秘的事物，能够用特殊的舞蹈来祈祷神降临（以获得帮助）。
大家可以看出来，大篆和小篆的区别，小篆加强了线条化和规范化，但是大家都可以看出来这本身就是同样字的演变，大篆左边的巫祝和右边的鬼好像都是在跳舞一样轻快。
一个巫祝女祭司在向鬼神祈祷。
那么魏这个字上古的引申意思就是祈祷，守护。这时候你就能明白为什么右边是鬼字了。
魏，神鬼也。魏同巍，上面镇上了一座山，比鬼神还高的山，比祭祀们还要高的山，就是巍峨，雄伟，高大，壮丽了。
⑶ 跪求一张阿弥陀佛的高清图片
学佛是好事，念佛也能清净自己的身心，不知道下面这幅阿弥陀佛的图片是不是你所需要的：
⑷ 阿弥陀佛的图片
南无阿弥陀佛：阿弥陀佛第十八愿：我做佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
⑸ 想用佛菩萨的图片当手机壁纸，请问可以吗
阿弥陀佛
你可以在礼拜佛菩萨时，读经念佛时做成背景自己看到。
但平时最好不要，因为你看不好的网站，或在不洁地看，是对佛菩萨不恭敬，
但你可以把阿弥陀佛几个字做成背景，提醒自己念佛