A. 死人穿的衣服叫什么
死人穿的衣服叫寿衣，寓为健康长寿之意。
人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。 后人相袭成俗，一直沿用下来。
现代寿衣大多较为随意，有采用西式化的丧葬服饰，也有选择传统寿衣服饰的，但是目前较多的还是选择死者生前服饰加以处理改良。我国国策对土葬（遗体直接下葬）有着很严格的规定，所以一般都是火化后埋葬毁派骨灰，一般不存在遗体直接下葬的情况。于是乎寿衣便不在考虑与尸体的共存性问题，所以一般采用死者生前衣物入殓较为普遍。
寿衣的种类
衾：裹尸的包被，形似斗篷，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。
寿衣：寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类纤敬贺中西不同款式。
寿帽：寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽，也有戴稿颤传统的瓜皮帽的；女的特别是我国南方的老年妇女，常戴蚌壳式绒帽，有"老夫人"相，但不适合中青年女性。
寿鞋、寿袜：寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。
寿枕：以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚曰："脚踩莲花上西天"。
寿被：寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于最外层，以布、缎作为面料，上绣星、月、龙、凤等图案。过去大殓时要用两条寿被，一条垫于尸身之下，一条盖于尸身之上，与棺盖隔离。现在遗体皆火化，在开追悼会时，只用一条寿被盖于逝者身上即可。
B. 为什么一般农村土葬时，寿衣都是黑色的
给去世的人穿上寿衣，这是中国的特有民俗。寿衣大多有三个颜色，分别是黑色、白色、金色还有少部分是花的。寿衣材质一般都偏亮，比如绸缎和棉等，很少用暗的麻布。还有在制作寿衣的时候，不能用动物的皮毛来做，过去民俗文化认为用动物的皮毛制作寿衣会让死者来世变成动物。刨去民俗文化不谈，就单从外观上来看，也不太适合用毛皮制作寿衣。
一般寿衣分为外衣和内衣，内衣一般是用金色，白色或花色做成的。外衣大多都是黑色的。在城市中也是这样，在这方面没有什么农村城市的区别。就算国外，死者穿的寿衣也是用黑色来制作的，看来黑色寿衣已经是世界的主色调了。
制作寿衣时，寿衣的袖口一定要长，一定要把死者的手全部盖住，这样也是对死者的一种尊重。穿寿衣目的就是为了让逝者在去往另一个地方的时候能有衣服穿。
C. 寿衣有哪七件
1、衾:尸的包被,形似斗篷，以绸、缎面料织成,绣以花卉、鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。
2、寿衣:寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等,并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。
3、寿帽:寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的;女的特别是我国
方的老妇女，常戴蚌壳式绒帽，有"老夫人”相，但不适合中青年女性。
4、寿鞋:寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。
5、寿袜:一般为棉布袜。
6、寿枕:以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚旧: "脚踩莲花上西
天"。
7、寿被:寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被,处于最外层,以布、缎作为面料，上绣星、月、
龙、凤等图案。
(3)死人寿衣图片大全扩展阅读：
中国传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是因为明末吴三桂向清军投降时，特别要求满清南下后允许汉人在生时穿清服，在去世时穿明服。另有说法说这是当时对满清剃发易服表示不满的一种途径（清朝当时只规定了生者需易服，而未提及死者）。
满清入关后，于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令。清政府通过武力，强制实行满族服饰，尽管汉族和其他地区的少数民族对这种大规模的改冠易服难以接受，但毕竟是大势所趋，况又有严厉的法律制约，所以也就渐渐地习惯了这种满清制的寿衣。
D. 寿衣七件套那几件
寿衣一般包括：内衣、中衣、外衣、帽子、鞋、袜子、垫盖被7件。
寿衣当中没有内裤、背心以及纹胸等，贴身内衣只有衬衣和衬裤，并且不区分男女，只有大中小号的不同。内衣没有扣子，衬裤没有松紧带，都是用两根飘带；中衣是受儒家文化的影响，为了表示对逝者“厚葬”，因此无论冬夏，中衣都要选用棉制的衣裤。
传统外衣的种类也很多，汉式对襟外衣、满式大襟外衣都是常见的式样。值得注意的是，传统寿衣是外衣仅有上衣，不配裤子。外套是寿衣的最外层，也有常服与传统寿服之分。常见的外套有风衣、长袍、斗蓬等，其中斗蓬是女式专用外套。
中国传统习俗：
人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。
夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。
这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流 出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。
以上内容参考：网络-寿衣
E. 死去的人的该穿什么衣服
人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。 男式寿衣死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。 女式旗袍老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流 出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。
如今所谓寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清政府被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。
F. 死人入棺时穿的衣服叫什么
死人入棺时穿的衣服叫寿衣，寓为健康长寿之意。
寿衣从广义上理解，品种是不计其数的，逝者家属完全可以根据需要选择各种款式、面料（易造成污染的面料除外）。以下介绍的只是传统的和现今比较流行的手毁拍寿衣的种类：衾：裹尸的包被，形似斗篷，以绸毕羡、缎面料织成，绣以花余喊卉、虫鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。
G. 女老人死后穿什么寿衣好我妈以前我们给准备寿衣了。但是不知道到底需要多少件。分别都是什么
在中国传统文化中，寿衣是指用来为死者穿戴的衣服。寿衣的种类和数量因地区和习俗而异，但通常包括以下几种：
内衣：穿在死者身体内侧的衣服，通常是白色的棉质或丝绸衣服。
中衣：穿在死者身体外侧的衣服，通常是白色的棉质或丝绸衣服。
外衣亏游洞：穿在死者身体最外层的衣服，通常是黑色的销枯棉质或丝绸衣服。
裹尸布：用来包裹死者身体的布料，通常是白色的棉布或麻布。
在一些地区，还会为死者准备头巾、手套、袜子等配件。如果你不确定需要准备多少件寿衣，可以咨询当地的殡仪馆或专业人士，以了解磨桐当地的习俗和规定。