① 色达到底在什么位置
您说的红房子就是色达着名的五明佛学院，它的具体位置是在色达东南方向洛若乡。
洛若乡是四川省甘孜藏族自治州色达县辖乡。总面积537.86平方公里，海拔3740米，6个村民小组，4个村民委员会，距县城20公里。
其中：甲修村距县城15公里，阿发村距县城19公里，洛若村距县城26公里，曲西村距县城21公里，总人口：2026人，男1138人，女888人，总户数390户。
其中：甲修村678人，172户；阿发村633人，120户；洛若村350人，76户；曲西村278人，51户。牧业人口：1939人，374户。党员：76人，草场使用面积817958亩，森林管护面积10999.6公顷，其中林地213.1公顷，灌木林地10786.5公顷。
② 色达天葬礼过程图片，色达为什么是红色的要拆除
其实天葬过程没啥好看的，血肉模糊的。并且也不建议去拍照，这是对死者的极大不尊重。
色达以前发生过两起严重的火灾，所以色达的不是红色的要拆除，是进行消防通道改造。要拆除部分建筑，同时进行基础设置改造。是为了更好的为游客服务。
当然改造之后，旅游设施是完善了，但是会失去一部分自然的东西。
去色达 也可以先在网上 通过色达旅游服务中心了解下 他们是为游客提供旅游资讯服务的，色达游记攻略，预定住宿 ，参团都可以在这里进行，是色达旅游信息平台
③ 7月12号左右想从成都开轿车自驾去色达，大家有什么建议，路上好走吗
轿车走川西环线完全没有问题，偶尔一个小坑速度放慢就OK了！题主没有写游玩的具体时间。那么我就按六至七天的时间来安排线路！ 第一天，成都，都江堰，映秀地震遗址，巴朗山，猫鼻梁，四姑娘山，丹巴！住丹巴藏寨！这一路的景色相当的不错！ 第二天，丹巴，金川，观音桥，色达！住色达！晚上可以观赏佛学院壮观的佛家红房子的灯火！第二天早上游玩红房子，佛学院，感受藏学文化！下午一点观看天葬仪式。血腥，不喜勿看！顺路喂喂土拨鼠。 第三天，色达，新龙，理塘，海子山，稻城，香格里拉镇。住香格里拉。沿途可以去新龙措卡湖。观赏海子山古迹冰川，免费的哦…… 第四天，亚丁，游览珍珠海，央迈勇，三神山。记得长线必须买票坐电瓶车，时间才来得及。 第五天，亚丁，稻城，理塘，雅江，新都桥。住新都桥。沿途风光无限好。感受山路十八弯那惊心动魄。 第六天，新都桥，折多山，康定，泸定，雅安，成都！新都桥，摄影家的天堂！随手一拍，都是大片。在去感受翻死人的折多山。康巴第一关，在经过康定溜溜的城，人美，城美！泸定，勇夺泸定桥，哈哈，小学课本里就有。可以去桥上溜溜，然后就回成都……
色达 旅游 最佳时间5-10月，首先，气候、温度都是相对比较合适，但还是得带厚衣服保暖！风景也更漂亮，很多的植物花草，拍照最佳！而且含氧量高，高原反应比较轻！
自驾没问题，全程柏油马路！注意有限速路段。
住的选择比较多，可以选酒店，也有宾馆！价位在100—几百不等。也有一些民宿客栈青旅可选择，需提醒提前预定，问好可否停车，可否接送，可有提供餐食，提供全面的色达 旅游 咨询等等！
昨晚刚从色达回来，这段时间高原天气不好，几乎每天下雨，但不影响行程。去色达基本上一天半至两天到达。有二条至五条道路可供选择，每条线路大概580公里至680公里不等。
第一条：成都一汶川一理县一马尔康一观音桥镇一翁达一色达。这条线最短，路况良好。中途可以住观音桥镇和翁达镇。沿途有桃坪羌寨、卓克基官寨、直波碉楼、观音庙等等景点可供游览。
第二条：成都一雅安一天全一泸定一康定一折多山一新都桥一道孚一炉霍一翁达一色达。中途可以住新都桥或翁达。沿途的景点有泸定桥、木格措、折多山、新都桥、塔公草原、道孚恵远寺油菜花等等。折多山特别容易堵车，但走这条线的人最多，可能大部分游客网上基本上查到是这条线。
第三条：成都一映秀镇一卧龙一巴朗山一四姑娘山一小金一丹巴一八美一道孚一炉霍一翁达一色达。中途住丹巴甲居藏寨或八美镇。沿途风景很多，巴朗山、四姑娘山、夹金云海、丹巴碉楼、美人谷、雅拉雪山、惠远寺等等。
第四条：成都一映秀镇一卧龙一巴朗山一四姑娘山一小金一梦笔山一卓克基一马尔康一翁达一色达。中途住马尔康卓克基或观音桥镇。这条路走的游客很少，夏季主要是看花，沿途附近的高山草甸开满鲜花；主要分布在巴朗山、四姑娘山、夹金山、梦笔山上。
第五条：成都一小金一丹巴一金川一观音桥一翁达一色达。中途住金川。这条线路特别适合秋季，沿途苹果、梨子各种水果树上现摘。卧龙、夹金山、大小金川河谷层林尽染，红叶特别漂亮。时间比较充裕可以走这条线。
图片：色达五明佛学院、梦笔山、夹金山。本人手机拍摄。
走是可以走，不过7月雨季得注意安全，小心落石及塌方，317国道路不是很好；
1.成都到汶川遂道多，测速也多，到处是摄像头；
2.汶川到马尔康经常交通管制；
3.马尔康到观音桥路很烂，慢点开；
4.观音桥到色达路不错，车可以开到色达佛学院的山脚下的停车场，然后再搭景区中巴上山。
去过两次，没什么难，只需注意路上的塌方和落石，路都是非常好的。
有两条线路可以选择，可以根据自己安排选择合适的线路。
1：映秀-马尔康-翁达-色达
成都（高速，60km）——映秀（G317，260km）——马尔康（G317，200km）——翁达村（V18县道，63km）——色达喇荣五明佛学院
线路状况：全程580km，用时至少需要12小时，成都——映秀的高速比较好走，下了高速就有可能遇到堵车，国道路不好，车也多，所以行驶速度不会快。而且汶川——马尔康的路况还好，车也不多，风景也不错可以好好享受。马尔康——色达的路况不好，特别是从翁达村下国道之后路况非常差。
2：雅安-康定新都桥-炉霍-翁达-色达
成都（成雅高速，130km）——雅安（318国道，194km）——康定（318国道，75.8km）——新都桥（215省道，213km）——炉霍（317国道，72km）——翁达镇（V18县道，63km）——色达喇荣五明佛学院
线路状况：全程742km，全程开车至少需要16小时，成都到雅安是高速，非常快捷；出雅安之后就上了318国道，一直到泸定路上卡车会比较多，路比较窄，容易堵车，经康定抵达新都桥，这一段路的风景都非常好，可以考虑在康定或者新都桥住一晚。新都桥——炉霍是215省道，将经过塔公草原，路况不好，但一路都是风景，可以边走边玩。炉霍到色达的路况不好，特别是从翁达村下国道之后路况非常差。
我刚回来，轿车完全没有问题，从马儿康过去有70公里的路比较窄，路面都非常好，开慢点没有问题。路上电子眼太多了，注意超速
启程建议走汶川-马尔康-观音桥。
第二天去色达，边走边玩，去五佛学院，下午看天葬，晚上看夜景，
第三天，翁达-八美-丹巴住。丹巴也是美极了
第四天，经小金县返成都，行程轻松.
五月才从成都出发跑了一次色达，桑塔纳一辆，全程高速+国道，路况没问题，轿车随便跑，路线如下：成都—马尔康，马尔康—色达，色达—新都桥，新都桥—成都，风景美的很。
路上很好走，我7月3号早上10:00出发，从都江堰经汶川马尔康观音桥过去，晚上8:00到的色达的停车场……如果没有在色达景区内订住房的话，私家车是开不上去的哈，需要公交车上去，三块钱每人。
④ 去稻城亚丁需要带什么
去稻城亚丁还有一个要注意的就是带什么东西了，说明白了就是行前准备，所以今天小拜年罩宴就要和大家说说关于这个行前准备了，大家平时一定要注意了。
带什么
证件与保险
租车所需证件简单来说就是“两证一卡”：二代身份证、驾驶证，以及符合租车额度的信用卡。因为是自驾，所以最好行前买份保险，这也是对旅途经济与安全的一种保障。可以在出租公司了解下保险种类。
自备药物
以防途中发生意外，做好一些应急措施。有高原反应的可以备高原康(防治急性高原病药品)，高原安(保健食品,有利于缓解高原反应)，红景天及其制剂(藏民传统的保健食品，有助于增强体质，缓解高原反应，进入高原前10天服用)等药物。
防晒防寒
高原地区紫外线很强天气非常干燥，一定要做好防晒和保湿工作，防晒霜、润唇膏、面膜最好都带着。
另外高原地区早晚温差大，注意多添置衣物，别感冒了，在高原地区感冒容易引起高原肺水肿、脑水肿。
TIPS
1、补给：新都桥往色达一路，沿途大都是没有什么人烟的盘山公路，饿的时候，很难那么幸运能找到饭馆。最好是在有超市的地方，把需要的补给全部买全。不光是水，还有干粮，零食，补充热量的食物，自驾需要的工具。越往色达方向，因为交通不便，物资感觉越匮乏，所以有超市的时候，就多买点屯着。
2、保暖：色达昼夜温差极大，一定要穿防寒的衣服，一件羽绒服都不能抵御严寒。高原地区如果感冒可能引发肺水肿，所以一定注意保暖。
3、凉茶：到了高原地区，都会出现口干，鼻子发干的症状，口干的时候，喝白水，茶水，果汁，碳酸饮料都不管用，但是神奇的凉茶，不知道原理是什么，不管是王老吉、加多宝还是和其正，只要是凉茶，喝了之后多少都会有所缓解。
风俗
1、经幡：经幡大部分采用绸布做成，颜色有蓝、白、红、黄、绿色等，多为素色，大小不等。经幡幡条具有特定的含义，其穗春组合排列顺序都有严格的规定。经幡上面印着密密麻麻的经文和鸟兽图案，各图案也有一定的象征意义。
2、转经：藏佛教信徒认为拉萨是世界的中心，拉萨则以释迦牟尼佛为核心进行转经活动。转经一圈为圆满，沿佛殿四周的转经甬道一圈为囊廓，是内圈，绕大昭寺一圈为帕廓，是中圈，绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺一圈为林廓，是外圈。
成都周边
1、雅安：位于川藏、川滇公路交会处，距成都120公里，有“雨城”之称，是四川降雨量最多的区域。如果有时间，走成雅高速公路，在雅安北出口下，可以到上里古镇看看，镇上有很多明清时期的吊脚楼建筑。
2、大熊猫基地：成都周边一共有两个大熊猫基地，一个是雅安碧峰峡大熊猫基地，一个是都江堰熊猫谷，问了当地人，他们更推荐去雅安这个，因为熊猫多一些。都江堰那个熊猫谷门票比较便宜，但是相对的熊猫也比较少。
色达
1、色达住宿：喇荣五明佛学院内的喇荣宾馆和女众综合楼都能住宿，但是不支持预定，要当天拖着行李过去投宿，先到先得。大部分房间不带卫生间和洗浴，男女分开，条件相对艰苦。自驾的话还是建议住在色达县里。
2、色达天葬时间：色达天葬台天葬仪式每天都会举行，举行时间在13:00-15:00之间。
3、色达公交车：如果不是自驾，在色达县金马广场上可以拼车去色达佛学院，车费不贵。到了色达佛学院下面的停车场，有公交车，车费以前2块，现在涨到了3块，负责把人送到经堂那里。
4、色达拆迁：4月色达佛学院开始进行整改和规划，对红房子进行合理改造。拆迁房屋3325间，非四川本地学生会陆续迁出色达。拆除的房屋将改建成消防通道、饭店等设施。最终佛学院会留下5000名学生和6000栋房屋。
稻城亚丁
1、稻城亚丁住宿：先理一下关系，稻城是一个县，日瓦是稻城下属的一个乡，也叫香格里拉镇，亚丁实际上是一个村。亚丁景区在香格里拉镇，而奔波寺，热乌寺，万亩杨林这些景点在波瓦山以北，色拉、桑堆附近。从稻城县到香格里拉镇还有1个半小时左右的车程，所以玩亚丁景区的话最好还是住在香格里拉镇上。
2、亚丁景区门票：亚丁景区门票270块，包含150的景区票和120的往返车票。有效期2天，住在景区外的游客如果第二天再去亚丁景区，需要再次购买半价车票(60块)，同时提供前一天在景区的照片。住在亚丁村，门票和车票的有效期都是三天，但是不能出村，如果出村去香格里拉镇，再想从游客中心坐车进村，是要另外买票的。
3、旅行季节：四月初稻城万亩杨林一片光秃，亚丁只能看到金黄和雪物族银白两色，所以还是在5月或者九十月来颜色丰富，七八月是雨季，自驾不安全。
亚丁游玩线路：分成两天最好。第一天从冲古草甸出发，玩冲古寺、仙乃日和珍珠海;第二天从冲古草甸坐摆渡车到洛绒牛场，看三大神山，然后去牛奶海、五色海。
游
稻城亚丁自然风光不错，但是要根据父母的身体状况适当调节行程，量力而行。亚丁景区一般游玩两天时间足够，由于亚丁景区海拔偏高，如果带父母去稻城亚丁的话，那就乘坐电瓶车到冲古寺或洛绒牛场处，看看三神山即可~也满足了父母去稻城亚丁的一个心愿，不一定非要每个景点都要逛到。
稻城亚丁景区，图片来源于网络
购
稻城亚丁景区特产主要以藏族风格为主，比如藏风浓厚的银饰、纯正的桑吉卓玛青稞酒(虫草酒、贝母酒)、酥油制品、风干肉和野生菌。年龄大点的父母都会比较喜欢逛景区纪念品的，你可能觉得东西哪儿都一样，为什么要跑这么老远来逛对不对?他们要逛就逛呗，出来玩一趟，回去得有点儿新东西嘛，要不怎么显摆啊。旁人一问，你这个东西哪里来的，我怎么没见过。那父母一说是哪，瞬间就感觉那么高大上了!
娱
拉父母拍景区各个地方的照片，由于景区海拔问题，几个比较适合父母取景的地方，譬如冲古寺，洛绒牛场，珍珠海，眺望一下三座神山，如果运气好，神山全貌，只要普通的单反就能拍出很好的效果哦。谨记他们是要回去显摆的，而且有些老人家记忆力慢慢衰退，玩过的地方可能慢慢忘了，照片永在，等真的垂暮之年看到这些照片，就会想起跟你一起旅行的快乐时光。多请路人帮忙拍跟孩子在一起的合影，以后经常拿出来翻翻相片，也是很不错的感觉，整个行程也会十分愉快的。
⑤ 自问自答：去色达，能拍当地人吗（多图预警）
1980年，圣者法王如意宝晋美彭措勇列吉祥贤不顾年迈体弱率30余弟子到海拔近4000米的四川甘孜色达喇荣沟创办小型学经点，苦心经营。如今，色达佛学院成为了世界最大的佛学院之一，信众的红色小屋布满整个喇荣沟。入夜，上有坛城彻夜通明，下有佛学院常亮不衰，伴着万家灯火和隐隐的诵经声，坛城与佛学院交相辉映。
如此盛景，除了让信徒向往，也让爱旅行的人迷上了这里，虽千里万里，路途艰辛，欣然往之。我喜欢旅行，也喜欢拍照。在如此有特点的地方，拍照却成了一个不是那么随意的事。
色达喇荣沟因为佛学院，因为天葬而变得神圣，变得和其他地方不一样，因此在拍照事情上，的确需要做一些取舍。作为一个喜欢拍照的我来说，有这样的理解。
如果佛学院有明确政策性文件禁止拍照，而且这些文件在佛学院醒目的位置标注，那一定不能拍。
如果在佛学院某些地方在明显的地方如进门处等有明显标示，禁止拍照，那不能拍。
如果被拍摄者不愿意或者明显反对，被拍者保有法律诉讼权，这个我也不会拍。
如果被拍摄者欣然接受并希望得到照片，我也欣然接受。
如果拍摄者在拍的时候并没有干扰到被拍摄者，被拍摄者也并没有发现自己被拍，没有引起心理变化，并且拍摄者不以此从事违法活动，那么，我拍。
我也经常听到网上有的网友指责那些拿着长枪短炮在被拍摄者前面晃来晃去，以一种极其霸道的方式要求对方配合拍照，我腔肢觉得这样的乱圆铅行为的确有为拍摄初衷，而这样的照片即便好看，也失去了他原本的意义。因为在拍摄的那一刻，已经不是照片本身所表现的内容了。有的时候，这样的拍摄者只能自求多福了。
此次色达，拍人的时候，的确在偷拍，但每一张照片，都在被拍摄者没有觉察的情况下拍下，希望展现色达最自然的一面。
关于如何进行拍照，网上一搜，会有以兆字节为单位的内容。我这里不详细介绍。我带了两支镜头，一只广角，一支长焦。长焦镜头则是在远处，调整好之后速战速决。广角则是挂在胸前，一只手按着快门，脸转一边专注地看着其他地方。手机静音装作打电话。然后有以下图片。有的图片已经在上一篇《色达离你远吗？成都的盆友可以这样去》展示过了。
违法的事情不做，道德也在每一个人心中，在色达拍人，就看我们如何看到这样的行为了，个人认为，自己的快乐不建立在别人的不快上，那至少不哗好会引发更多的不快。
⑥ 《色达纪行》之二，观音庙
天连圣山傲，
霞借夕阳娇。
祈福观音庙，
接引观音桥。
金川境内有藏区“第二个布达拉宫”美誉的观音庙，是藏区群众的朝拜圣地。每年来自青海、西藏、甘肃以及海外的游客、朝拜者达20余万人次。
观音庙位于观音镇境内，距县城约85公里，是阿坝州重点开放寺庙，该寺庙始建于公元七世纪，共传承25代。白若杂纳曾加持观音菩萨和圣山，并为寺庙取名“勒琼德钦朗”。绰斯甲观音菩萨名声远扬四海，朝拜者甚众。众多高僧大德朝拜过“土基钦波”。贡唐活佛和当祥则堪布为观音菩萨取过甘露水。1982年班禅大师曾亲笔写信关心观音庙。观音庙供奉众多神像佛像，收藏有大藏经、唐卡、法器等众多文物，观音庙以灵着称于世，是众多信徒心中的圣地。
关于“土基钦波”，必须隆重介绍，藏语的意思是“四臂观音”，全程为“四臂大圣观世音菩萨”，是整个藏区的守护神，代表大慈大悲大智大力，为密宗行者必修之法门。相传，藏王松赞干布在布达拉宫为搜樱好观音开光仪式上，得到“神谕”，菩萨将现身藏区来拯救六道众生；后来在六山交汇之处，一个名叫“克基惹”的年轻人，在种地时犁出一个非土非石的菩萨像（我猜测是陨石），此时天上祥云朵朵，地上百鸟齐鸣，群山异香四起，河流欢唱仙乐，于是人们在发现菩萨的地方，修建的寺庙，开始供奉与朝拜。而历朝历代，不断的整修与扩建，便“第二个布达拉宫”美誉的观音庙。
我们早上七点出发，在一路颠簸中，东倒西歪的睡觉，中午在古尔沟镇，短暂休息吃饭。顺便说一句，古尔沟是新开发的温泉景区，主要的建设者是我们的兄弟单位“成都路桥”。
下午在更加的颠簸中，听导游（吉美多吉，藏语是不灭金刚之意）讲各种传说和故事（我的文字多半是对导游讲解的记录和整理）。于是怀着崇敬的心情，在下午五点，来到了位于半山腰风水最好的观音庙，而对面的半山腰上，刻着巨大的藏文大明咒六字真言“嗡嘛呢呗咪吽”。
和想象的一样，比想象的更美，依山而建的庙宇，由下而上次第是，观景平台、朝拜广场、观颂携音殿及偏殿（偏殿是活佛堪布讲经说法的地方，相当于教室）、莲花殿以及正在塑造中的莲花生大佛。
建筑和佛像的美，就不仔细描述（网上有海量图片），只用八个字来形容：庄严肃穆、大气磅礴。
在这里，更美的是人心。
帅气的小喇嘛，睿智的老堪布，漂亮的卓玛，慈世铅祥的阿妈，无不一身大红，眼神清澈，手持珠串，唱念经文，要么转经，要么大拜。
所谓，转经，就是围着大殿，拨动转经筒，小转108圈，大转10800圈，一圈大概60米，即便小转一天也要走六公里以上。
所谓，大拜，就是五体投地，双手、额头、胸口必须贴地，才算一拜，三拜一组，浅修108组，再往上成几何级数增长（听说一个老堪布用了38年大拜上亿次，所有吉尼斯纪录在他跟前只剩下汗颜）。
我不禁在想：人与动物的根本区别，在于思想，而思想的最高境界在于信仰，只有信仰，能让人的的精力，如此的专注，能让人的身心，这么的健康（每天六公里以上的竞走或者海量的全身的运动，还会没有胃口吃饭或者辗转反侧的失眠吗？）。
美好的时光，总是很快就逝去，不知不觉太阳就要落山了，我们必须依依不舍的离去。回首渐行渐远的庙宇，静静矗立的红墙金瓦，在夕阳的余晖中，美得就像一幅没有框子的油画，深深的印在我的脑海里，我的心里，我的歌声（诗）里！
⑦ 置身佛国世界——我眼里的色达喇荣五明佛学院
每个人眼里都有一段佛事，每个人眼里都有一段佛经，每个人眼里都有一段佛缘。
你，我，他，不同角度看到的佛国世界。
距色达县城滑中20余公里，有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之间，数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿——它就是藏于深山中的色达喇荣五明佛学院。
可以供游人乘坐的游览车在通往山顶的路上，左右盘旋，坡陡路窄，行驶缓慢到达山顶。
一个金碧辉煌的建筑，叫做"坛城"（音译)。“坛城”的梵文名称为"曼荼罗"，意思是按佛教密宗仪规进行某种祭供活动的道场，平时是人们转经的场所。这里有男男女女老老少少，身着藏袍或者游人，围绕着坛城转动着每个经桶，嘴里不停的说着或高声唱诵经文。
手把转经轮，口述经文，围绕着“坛城”顺时针行走，心中的祈祷，心灵的释放，意念的茄拿祝福。
“坛城”四周僧侣，藏民长头敬拜，多少次的往复，虔诚的祈福。不会有人打扰他们，这是佛国世界。
一个“觉姆”手中翻阅着经文，口中大声读诵，身后的“扎巴”经过回身观看，身旁的游客倾听着觉姆的诵读。
人们置身在佛国世界一切都那么是在其中。
在重重的群山环绕之中，沟里的僧舍，以佛学院金碧辉煌庄重的大经堂为中心，密密麻麻搭满了四面的山坡，不计其数的绛红色小木屋，延绵无数，一眼望不到头。这些红色小木屋，是一万多名僧侣的住所（出家男子称“扎巴”，出家女子称“觉姆”即女尊者）；这里就是世界上最大的藏传佛学院；三万多出家僧众在此修行居住。
色达，藏语意为“金马”，传说因在这片富饶而美丽的草原上曾发现过“马头”形金子而得名。
平均海拔多在4000米以上，日照充足，为高原季信纳山风性气候，年平均气温零下1度，长冬无夏。
学院学制一般6年，特殊学科需要学习13年。每天早课，下午课，有时还有晚课。下雪天也要走下泥泞的山路从不间断。
我在“坛城”边遇到一个“扎巴”，向他询问着我关心的话题；他耐心的与我对话。
“已经读几年了”？
“六年”。
“还需要读几年”？
“不知道，再读七八年吧”。
“你们在这里读的是经文，文化课，也就是数学，物理这样的课程什么时候读哪“？
“在来这里之前已经读完了“。
“你如果读十几年后，可以读到什么学业？我不知道你们怎么叫，是相当于社会上硕士？博士”？
“我们不这样划分，不管那些了，需要就读”。
“你们平时的费用来源“？
“家中提供”。
“学成后准备到哪里去工作“？
“到家乡，寺庙里讲经，传送给更多人“。
当问到他对于钱财的看法？他说：我现在有衣服穿，这件衣服可以穿好几年，我有吃的，有住的，我不需要那么多钱，我现在很好了。
十几分钟的对话他依然不讲他的名字，不希望合影，他告诉我他只希望用心读书。
他生活在佛国世界里。
“扎巴”授课回来，怀抱经书，敬畏自心底产生。
下课回去的路上，怀中抱着经文课程，手持刚刚购买的牦牛奶。这就是“扎巴“每天可以提高体力的营养品。
众多的藏教信奉者，手持转经轮，手捻佛珠从不同地方赶往讲经堂。
纯净的佛国学堂，在雄伟的群山之间，古老的宁玛红教传承着藏传佛学的博大文化和济世情怀。金碧辉煌的大学堂，告诉人们藏经的庄重，佛事的威武；随风飘扬的经幡，依山而建的红屋，慈祥温暖的僧众，匆匆一眼，那些累世光影，俗世梵音会深深烙印在脑海，由此心存眷恋、再难割舍；你被感染在佛国世界里。
心中有佛，口念其中，经轮旋转，至圣修行；每个人心中都有一个佛，都有一个心灵的世界。
我独自大堂往山坡下走去，很想看一看僧舍，知道他们的生活。（图中右侧是我上山行走路线）
路上可以看到驱车前来贩卖青菜，樱桃的商贩，多是觉姆购买。人们在路上的行走使你感受到这里的生活节奏很慢。
我顺着人行走梯通道向山坡上走去（到停车场），坡路垂直高度近百米高走梯，在海拔4000米的高原上，我气喘吁吁的走着，两侧就是僧侣的房间。
走几步停一会，喘着粗气，突然发现身后有个觉姆在跟着我；她发现我走路的艰难，担心会出什么事情，在与我保持距离的同时，关注着我。
我明白了她的用意，心里真是感谢；佛在她心中，普渡众生。
回首望去，绛红色的木屋在蓝天白云下，不是整齐的码放，确显出自然的朴实。
对于“觉姆“的好意我表示了谢意后，同时在聊起了想知道的一切。
“你的家离这里远吗“？
“在郎木寺那边“。
“哦，不近呀，我是从那边过来的，那边的风景不错的，你的家乡很美“。
“是的“。
“来这里几年了“？
“已经学习6年了“。
“还要几年“？
“看情况，也许在学六七年吧“。
她告诉我，左边是觉姆的驻地，右边是巴扎的驻地。
通道右侧我看到一个没有了坐垫的椅子下的马桶，也许这时巴扎的移动便所？不好问下去。
不同的房子有不同的制作方式，规整与简陋都在这绛红色房屋群中。
觉姆告诉我：她们现在冬天已经好多了，房间里可以有电暖器，电褥子，电热壶烧水，（如此用电方式，一旦失火，无法灭火救援，正是地方政府担心安全的问题，也是亟待解决的地方）只是下水随便往外流。山上没有自来水，用水要到山脚下去背，常常背着装满五十斤重的塑料桶，背着水到山上的家里；修行人的生活很艰苦。
男众女众的僧舍泾渭分明，即使兄妹亲属彼此也不互访。
当问到她这里的房子谁给盖的？她告诉我：自己家人带着各种材料来这里盖房子，她的房子花了三万多块。如果她不在这里学习了，会转让给其他人，她不会亏本的。现在在盖房子最少也要十万块。
我问到：在这里学完了去干什么？她告诉我：回到家乡寺庙里传经，让更多人知道做好事，行善事，知道经文在说什么，传下去。
我为她的虔诚和信念而佩服；为她在艰苦条件下的勤奋读书而佩服；为她在我体力透支下的艰难行走而默默的保护而感激；也许就是讲经人心地善良的体现吧。
当我们一同蹬上山顶时，她告诉我：往右走就应该是停车场了，走好？
临走时她依然没有告诉我她叫什么？她不希望我给她留影，我尊重了她的意见。
我内心谢谢她？不知道姓名的“觉姆”！
回头再看，“觉姆”已经消失在绛红色木屋中。
从“坛城”遇到的“扎巴”，到爬山路上见到的“觉姆”，都说到学成后要回到家乡传送经文，告诉更多人经文在说什么。他们（她）能够代表在五明佛学院的大多数吗？应该还是有着代表性的。
藏传佛教传承有序，经文诵念后继有人。信仰与信念在轮回中旋转。
停车场等车时，我再看色达喇荣五明佛学院，新的建筑在吊车旋转中又会立起新的标记，图片右侧由地方政府规划建设的水泥结构房屋正在渐渐的替换小木屋；也许不久的将来再来到这里，会是另外的景观，绛红色的小木屋被规整的房子替代，扎巴，觉姆还是勤奋的读诵经文，讲经堂又多了几个大厅 … …
通往色达喇荣五明佛学院的路是不变的，在这佛国世界里，还会是山河一片红。
你，我，他，眼里的佛，是世界的！
⑧ 网红景点色达县喇荣寺五明佛学院：说走就走的高原“流血”之旅
国庆长假后的10月8日晚， 我们出发了！ 一次硬核的说走就走， 因为番薯酱当天早上才在小红书发现了五明佛学院这个宝藏之地， 下午就定晚上机票和后续的行程安排， 然后整理行囊背上登山包出发!!! 一气呵成， 不带一丝犹豫拖拉……
一. 依旧是行程安排
10月9日凌晨从成都茶店子客运站出发， 在川西317国道线上走走停停近10个小时才到目的地， 不得不感叹一句， 真远!!! 番薯酱本身有点晕大巴车， 这往返各10个小时的车程， 确实也是真辛苦. 但对比从成都转机到甘孜格萨尔机场， 然后再坐5个小时的车到色达. 这两种方式都差不多， 成都转机还要等， 可能花的时间更多， 也多了一次转乘的麻烦.
10月11日从色达返回成都， 找泡泡妈和张行长蹭了两顿， 四川火锅和自贡盐帮菜， 12日才回到广州.
行程费用： 大巴往返1062元/两人， 机票往返2736元/两人， 未包含在色达的一些打车费用.
二. 色达游玩
1. 色达县喇荣寺佛学院是世界上最大的藏传佛学院之一， 鼎盛时期三万多出家僧众在此修行居住， 现在已成为热门的旅游目的地， 目前是开放式的， 对外地游客不收门票.
色达是个藏传佛教寺庙比较集中的县域， 全部为红教， 因此当地人有“色达山河一片红”的说法.
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这些绛红色小木屋都是在这里修行和学习的喇嘛(男僧人)和觉姆(女僧人)的宿舍， 身披绛红色僧袍的喇嘛和觉姆来来往往， 统一剃光头+身披红袍， 很难分辨喇嘛和觉姆. 佛学院戒律十分严格， 男众女众的僧舍泾渭分明， 即使是兄妹亲属， 彼此也不得互访.
在这里最短的要读六年， 最长的可以进修13年. 在整个学习期间， 他们都是家人供养学费和生活费， 所以其实他们生活很清苦， 修行主要是靠内心的信仰和追求去完成.
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远处看这些红房子是很壮观的， 但如果你走近看就会知道是多么的不容易. 山里没有排水系统， 没有取暖设施， 房子是半土半木结构， 狭窄而矮小， 这种“棚户区”的结构很容易成为火灾隐患， 14年就真实发生过火灾.
如果要拍出好看的照片， 一定要去山下往上拍， 这样才会好看， 然后再加点滤镜.
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整个佛学院海拔都在4000米以上， 第一晚我们还住在山顶的喇荣宾馆， 包子君本以为爬过了玉龙雪山， 这点海拔不算什么， 结果当天晚上深夜就流鼻血了……
这个喇荣宾馆位于佛学院内公交车的终点站， 所以很多人下车后都会选择这家住宿， 但这家的硬件设施真的很差， 如果要去的朋友可以选择半山腰的一家酒店， 硬件设施好太多!!! 不要问怎么知道的， 因为我们到处找地方买葡萄糖， 只有这里有， 具体酒店名搞忘了……
各位想去高原的朋友一定一定要注意防范高反， 特别是动了手术的就不要瞎折腾了. 第一天晚上几个小伙伴在半山腰吃完饭回宾馆途中， 就遇到一个可能动完阑尾炎手术没多久的高大个儿小伙子， 瘦高瘦高的看着身子很虚， 突然倒在马路边上. 然后包子君赶过去帮忙送去医院抢救， 晚上唯一的医院只剩下急诊， 送到医院的时候医生赶紧给小伙子吸氧， 看着还剩一口气， 希望他最后好转过来了吧. 包子君晚上深夜流鼻血可能和这个“剧烈运动”也有点关系……
番薯酱也是有轻微高反， 靠着氧气瓶“续命”, 来看下上山前和山顶夜宿一晚之后的对比吧.
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下图是山顶坛城， 佛学院门口的公交车可直达， 很多僧人在转坛城， 然后口中念念有词， 步伐快而稳. 包子君也入乡随俗在一二楼各绕了一圈， 且为自己和身边的人祈福吧.
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2. 色达天葬台
天葬一般于下午2点开始， 下面有些描述或照片， 可能会引起不适， 请各位选择观看或者不看.
文化背景(为避免敏感字， 截图):
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色达天葬台的天葬仪式并不是一个盈利性的旅游项目. 色达有可能是藏区为数不多的允许普通游客观看的天葬场所之一， 像我们汉族的火化仪式一样， 天葬就是藏民人生的最后一程. 在天葬仪式过程中， 逝者尸身是不允许拍照和摄像的， 正如隐私一样， 我们都应该尊重别人的民族习惯.
就不过多上图了， 有些朋友可能会比较忌讳， 包括番薯酱.
3. 土拨鼠
番薯酱一直心心念的， 但很不幸， 观看完天葬台之后转了半个山都没遇到， 倒是看见了很多山老鼠窜过去窜过来， 一个个肥坨坨的.
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最后依旧是总结， 这次行程仓促， 对于高反也是没有充分准备， 但确依旧难忘， 番薯酱说后面再也不去高原了……