㈠ 求张励志图片，内容是两个普通的小孩在行走，路灯照射他们，地上的影子一个是蝙蝠侠，另外一个是超人。
这张
㈡ 求图片：夕阳下男生的背影，站着的，动漫的，有城市，街道，不是很清楚的复古的那种，类似于这张的，
㈢ 求大神告诉我跟这个一对的情侣头像男生的 跟这个差不多 就是一个男生躺在床上然后坐起来一个影子的
㈣ 求一对两张情侣头像。白底黑色的影子，男生单膝跪地，女生站着的。一张图一个人。
大面镇
㈤ 求大神制作一个扣扣头像 头像右下角写影子两个字 男生用
正在持漏桐陪续做，有要求说，直到满意轮备
请问你说的谁啊把你要求说清楚
㈥ 跪求 男生站在墙边 墙上投射出自己影子的头像
木影子，
不知道你喜不喜欢
喜欢请点采纳，
谢谢呢，
㈦ 白底黑色影子的情侣头像,男生单膝跪地,女生站着。两张图一对。
下边就是你想要的情侣头像：
㈧ 男朋友很帅你会不会没有安全感
作为男人都有一个共性，就是对待一份感情可能并没有那么专一。如果一个女人有一个特别帅的男朋友，其实女人并不会感觉到特别的开心，反而她会觉得这个男人很容易变心。因此，如果男朋友特别帅，女人会感觉到特别害怕他变心。因此，如果一个男人真的爱女人，那你就应该要打消女人这样的念头。一个女人拥有一个特别帅的男朋友有时候会感觉到特别不好，有时候也会感觉到幸福。因此，这都是利弊同时存在的。
女人，总是纠结跟缺乏安全感的~很多女生都喜欢长得帅的男生，既然长得帅，肯定会招惹其他女生的爱慕~考虑到这点，起码对自己的容貌有相当的自信。内心的自信也很重要！感觉没安全感，就是怕被别的女孩子抢走了男朋友，实际上也就是缺少自信，自己心里应该很清楚能不能留得住这个男生。既然在一起了，还是好好珍惜在一起的时光。不然，不如放彼此一条生路~且行且珍惜……
总之男朋友长得帅又很会讨好女生是极好的，我们不应该没有安全感，而是要理性对待。我们要在维持住吸引他的基础上，努力让自己变得更优秀！
我们要自信，让他知道不会有人比你更好，而且离开你的代价太大。融入他的生活圈子，和他身边朋友家人处好关系，有助于在摇篮里扼杀他的小九九。适时地让他秀恩爱，一般三观正常的女生都不会有意为之，而那些不正常的，撕逼的时候就不用手下留情了。此外，花钱的时候不用心软，没钱泡妹子的可能性就会大大降低。要知道他的密码，偶尔和他一起阅读他的手机。微信扣扣的话直接看他发状态的时候屏蔽了谁，经常和谁聊天，记住偶尔。
㈨ 女之耽兮其犹可脱也，男之耽兮。
这句话的意思是说：男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
这句话的出处是：先秦·佚名《氓》
这句话的原文我给大家节选了其中包含这句话的一段，大家可以参考一下：
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
翻译成白话文是这样的：
桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。卖斗男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章，每章十句。第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心困汪表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴汪配仔。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”（《诗经原始》）一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反复考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想象到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
㈩ 夕阳下的男人，长影子，孤独，落寞，一个人，的图片，可以做头像，最好是高清，像这种背景的也可以
是可以