Ⅰ 古代女子的发型代表了她们的年龄和身份，各朝代有哪些发型美到让人惊叹呢
古代女子的发型确实是代表着年龄和身份，也是女子重要的装饰，古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，不断变化，相关的记载有很多，在古代的书中也有记载大概要有好几百种。下面给大家介绍一下不同朝代的不同好看的发型，这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，叫法虽然多，按其编法与发式可概括为几种基本的类型。
Ⅱ 古代男子发型有哪些
中国古代男子的发型通常都是四方髻，只不过不同朝代有着所不同变化，到满清时期就全部变成了辫子，具体参考以下图示。
1、秦朝男子的发型根据兵马俑可以很明晰地看到，主要元素是中分、歇髻、戴着冠。
中国古代男子的发型是四方髻，不同朝代有所不同（满清除外）。
战国、秦、西汉是前面类似中分，头上的发髻略向左偏。
再就是不同的时期可能有些人上面的发髻有的高一些，有的低一些，有的包块麻布，有的系条布带，还有时什么也没有，或者散成马尾辩状（一般是囚徒或者市井乞丐，绝非大侠、公子帅哥的发型）。
大多数正常男子，都应该是束起来的，无论贵族、官吏，还是良民。什么人披散着后面呢？道 士，也不是何时何地的道士都这样的发型，南方天师道的道士们做法的时候，有时披头散发。
江湖上的流浪汉，或者部分被称为游侠的家伙，好有乞丐，懒得或没人给他们收拾，于是披头散发，落得潇洒。
还有就是未成年的少年，可能前面的头发束起来了，后面的还没长太长，不容易束到一起，于是暂时披散。
Ⅲ 古代少女发型分为哪几种
1、飞仙髻
两侧结高鬟，多用于仙女与闺中少女。
2、灵蛇髻
古代汉族妇女发式，始自魏晋时期，髻式变化无常，盖随时随形而梳绕之，据说是由曹魏文帝妻甄后所创。
3、两把头
又叫二把头，满族妇女的代表性头式，发分两撮束于头顶，结成横长式发髻，后面余发结成燕尾式的长扁髻，压在后脖领上，使脖颈挺直。
4、大拉翅
由二把头发展而来，进关后才流行起来的，也叫大京样。
5、百合髻
净发分股盘结，并合叠于头顶。
6、垂鬟分肖髻
大多是未嫁少女的发式，将发分股，结鬟于顶，自然下垂，束尾梢披于肩上，也叫燕尾。
7、回心髻
将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。
Ⅳ 古代女子发型有哪些
1、牡丹头
牡丹头，古代妇女发式之一。牡丹头是一种高髻，苏州盛行此式，后逐渐流行北方。
《坚瓠集》：“我苏（苏州）妇人梳头有‘牡丹’，‘钵盂’之名，鬓有‘闹花’，‘如意’之号”。尤侗诗：闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。此发型明代盛行。
Ⅳ 古代女子发型有哪些
古代女子发型有：
1、单螺
其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载：太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。
Ⅵ 古代男子发型有哪些
中国古代男子的发型通常都是四方髻，只不过不同朝代有着所不同变化，到满清时期就全部变成了辫子，具体参考以下图示。
1、秦朝男子的发型根据兵马俑可以很明晰地看到，主要元素是中分、歇髻、戴着冠。
Ⅶ 古代女子发型有哪些
古代女子发型有飞天髻、堕马髻、灵蛇髻、元宝髻、十字髻、牡丹头、凌云髻、倭堕髻、双平髻、双丫髻等等。
其实现在的话有很多造型都是大家自己研究出来的。而且也比较符合现代人的审美，如果出去采风拍照都可以去自己创造发型。这里呢，就给大家展示一下古时候各个朝代的不一样的发型。
1、飞天髻：飞天髻这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，挽成环形，耸立于头顶，汉以后各代多崇为仙女发型。
飞仙髻也叫飞天髻，同样是一种高发髻，把头发放到头顶分成几股并成不同弯曲的环，后面披发，是王母娘娘侍女的造型。
2、堕马髻：是中国魏晋时期妇女的一种发型，为一种偏垂在一边的发髻，亦名“倭堕髻”。堕马髻据说是东汉权臣梁冀的妻子孙寿发明的。
堕马髻是斜的，在当时样式新奇，很多人效仿，显得人楚楚可怜，发型凌乱，内心凄楚。基本上没有装饰品，非常日常。
3、灵蛇髻：古代妇女发式，始自魏、晋时期。髻式变化无常态，盖随时随形而梳绕之，据说是由曹魏文帝妻甄后所创。
4、元宝髻：其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。
5、十字髻：因其发髻呈“十”字形而得名的一种髻式。这种发式的编盘方法是：先将头发盘成一个“十”字行的发髻，再将余发在头的两侧各盘一鬟直垂至肩，上用簪、钗固定即可。
古时候也会有卷发，因为自古有动物图腾的崇拜，人们喜欢把头发像蛇一样卷曲的形状披肩。听起来很新潮，我也很惊讶，当时看那个仙侠传雪见的两个大辫子卷发还觉得太新潮了，现在看来古人早就有了。
古代女子十分珍爱头发，也喜欢创造发型，假发不仅可以做装饰而且很常用，比如老年人如果头发少就会加假发做造型。当然，还是以真发又黑又亮又多为美。
Ⅷ 古代女子的发型有哪些
女子发型总共可分为以下几类：双挂式，反绾式，拧旋式，结椎式，盘叠式，结鬟式
双挂式：
双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。
据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，
这种发式在存世的古画中特别多见。
敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。
主要以下几种：
丱(guàn)发 双平鬟 双丫髻 垂挂髻 十字髻
十字髻：因其发型呈“十”字型而得名。其梳理顺序是先于头顶正中将发盘成一个十字型的髻，再将余发在头的两侧各盘成环形，下垂至肩，上用簪梳固定。此发式独特而庄重，盛行于魏晋南北朝时期的贵族妇女之中。
反绾式：反绾式的梳编法是将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各种形式，如绾成双刀，称“翻刀髻”。绾成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”。
绾成元宝，称“元宝髻”。反绾成高墙，称“高髻”。
多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。
元宝髻 双刀髻 惊鹄髻 朝天髻
元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状
双刀髻其梳编法 是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。
将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展之势
拧旋式：
拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。
这种发式灵活旋动，很助美姿。
如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。
拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。
随云髻 凌虚髻 灵蛇髻 回心髻 朝云近香髻
“凌虚髻” 属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。
视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻。
回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前
朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。
结椎式
结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧，然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。
据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德入宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。”
结椎式蕴藉持重，温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用。
高椎髻 抛家髻 倭堕髻 坠马髻 倾髻 牡丹头
高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶