1. 独特有创意的汉服设计名字文雅好听有诗意
民族乃至国家文化的发展必然离不开文化的传承与弘扬，近年来，一批又一批的年轻人愈加关注到汉服这一传统服饰文化，汉服市场也随之兴起。不少汉服品牌在汉服形制的基础世销上不断创新设计，带来一件件美丽的汉服设计产品，而为这些产品起各个好听有创意的名字，也成为关乎汉服生产发展的事。今天便为大家整理了独特有创意的汉服设计名字文雅好听有诗意的内容，望漏返团各位会喜欢。
独特有创意的汉服设计名字文雅好听有诗意取名技巧
俗语有言：“做事没技巧，吃力不讨好。”对于汉服设计起名亦有其基本的方法技巧，在掌握其起名技巧的基础上，便能更快地取得一个有创意的好听的汉服设计名字，一起来看看独特有创意的汉服设计名字文雅好听有诗意取名技巧的整理分享。一、引用古时服装的别名或相关字起名
复古有韵味的汉服服饰是为传统文化的传承，在为汉服设计选取名字时，便可以参考古时之人对于服装类的称呼叫法，以之引入进如今的汉服设计名字中，带有传统之流传，亦有古风诗意美感，搭配与其他字使用时文雅有创意，且音韵好听。
二、选用诗意好听的古韵用字起名
要想取得一个文雅诗意又好听的汉服设计名字，可以选用本身带有古韵的字搭配为汉服设计起名，如此便能赋予汉服设计名字诗意且有创意的内涵气质，其直接查找适宜取名用字更为快捷方便，是为起名之佳选。
三、选择古代神话传奇色彩的字起名
古代文化中不乏有许多浪漫唯美的神话传说，其中有不少与服饰相关联的描写与刻画，便如“霓裳羽衣”此类释义为神仙所着衣物的用词，很是适合用于汉服起名之用，仙气飘飘又契合汉服包本身的诗意气质。
四、借鉴使用诗词歌赋起名
诗词歌赋历史沉淀悠久，与汉服一样是瑰丽璀璨的文化宝藏，为和汉服设计起名时，便可以尝试渐渐参考华丽精美的诗词歌赋，自带有诗韵优雅的气质之余，又含有好听的音律感，二创作汉服设计名字使用，独特且富有创意性。
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独特有创意的汉服设计名字文雅好听有诗意名字推荐
了解阅读完以上基本的取名技巧，各位对于汉服设计起名应当有了根本的认识，有创意的名字彰显出汉服设计的独特之处，赋予取诗意文雅的名字，念之古韵泠泠，唯美好听，如下是独特有创意的汉服设计名字文雅好听有诗意名字推荐。（如云）
如云此名带有灵动飘逸之风姿，展有诗意唯美的画面感，给人以美好的联想效果。以之取作为汉服设计名字，给人以如同云彩般隽意柔软，体现出汉服制作用料轻柔贴肤，是为品质优良之精选，予人丝滑轻薄的舒适感受，亦是设计者用心带来最好的作品的展现，宛若“画罗织扇总如云”，好听又富有创意。
（云霞鲜）
云霞鲜此名取自于白居易所写的《送毛仙翁》中“肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜”一句，诗意温柔又文雅好听，引用此诗句取云霞鲜作为汉服设计的名字，独特又创意满满，展有汉服设计色彩绚烂鲜艳、美丽迷人的外观体现，如同云霞般曼妙优美，直观便予人以大气惊艳之感，很是有吸引力。
（夺春晖）
夺春晖有着争夺春意光辉之诗意大气感，此名作为汉服设计名字取用，很是文雅好听，且给人以动态拟人化的创意性，令人眼前一亮。名字的灵感来自与李白所写的《白苎辞》中“吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖”一句，是为春光烂漫、流光溢彩之描写刻画，凸显汉服的富贵夺目。
（芙渠美人）
芙渠美人这个汉服设计名字给人以风情万种、姿态袅娜之美感，展示出女子娇俏动人的优美之态，此名的起名灵感来自于诗句“皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波”，芙渠极为荷花，是为高洁纯净之象征寓意，寓意汉服设计是为温婉怡人、素雅洁净之风格，搭配美人一词取名则更是创意好听，富有独特诗意之美。
以上分享的独特有创意的汉服设计名字文雅好听有诗意名字推荐中，是否有你所中意的好名？如果没有，不妨借助我们的“产品起名”来运用现代高科技ai智能起名技术，来起一个吉祥的好名字。
独特有创意的汉服设计名字文雅好听有诗意大全
若如以上分享的汉服设计名字中没有找到你喜欢的名字，便可再行多加参考，为自己提供更大的选择空间，这里也整理了独特有创意的汉服设计名字文雅好听有诗意大全，供各位选择采纳。别裳、颜洛殇、迎辰月、并蒂芙蓉返橘
风雅、听雨诉、衣羽飞、旧城空念
采菲、陌上花、妄深拥、红袖纷漫
微凉、暮成雪、桃洛憬、北沐城歌
悠莲、𫐉倾词、华服城、华玉美衣
关雎、阑珊处、虞美玥、一纸荒年
涵轩、灵沁梦、新丹寒、墨染幽城
洢涵、朱绣影、坠雨昔、绿兮衣兮
采薇、语天醉、龙吟凤、楚楚衣妆
桃夭、梧桐栖、施黛丽、越女镜心
依香、惜绿怜、易遥贝、汉艺子白
朝云、笔盐如、芊语轩、往事如茶
稻香、酒辞雪、苏筱雪、浅夏繁花
念汐、冷白苜、失落叶、倾一如玉
潋滟、丽珍姿、如初颜、芊芊羽灵
娇韵、北砂湿、语露霏、醉墨浪亭
州驰、凉安断、西风凉、执手温酒
盛莎、凌兮洛、汉韵青、樱妮美衣
宜兮、叶汇美、窕淑女、南隐痕念
汉时、墨晓婳、倾城音、湘春夜月
絮素、梧桐语、汉风长、墨离明润
子衿、水流年、凌末叶、诗人礼献
依家、繁华落、美人殇、北城旧巷
青柠、花未央、云裳弄、悦城宫红
琴瑟、青婉诗、今生莉、杉杉曼舞
洛琪、思念飞、水云芳、素笺淡墨
虹颖、荷月潇、青青妆、如初间夕
七林、红蔷央、衣若意、长歌殿冷
笑靥、花泪兮、公子裳、烟雨江畔
炙年、曼柔冬、蝴蝶蓝、长袖令色
肆月、荷尔梦、玖玲珑、隔浦莲近
偶遇、霓裳恋、国风归、仟衣百黛
倚桐、藌祁米、西施绣、曼殊沙华
片憩、水阡陌、墨晨华、随风飘衣
长袖、衣如雪、几妆蓝、雪鸢花冰
独特有创意的汉服设计名字文雅好听有诗意之网友问答
服装设计起名是帮助服装彰显特色与升华内涵的一大方式，可以帮助服装更好的推广宣传，吸引更多消费者的目光，于汉服设计亦是如此，下方是独特有创意的汉服设计名字文雅好听有诗意之网友问答的案例分享，可以参考一二。【问答一】
问：大家好，我是一名汉服设计师，最近新设计出的作品还没有想好名字，希望起个诗意好听的名字，最好有创意一点的，请问有合适的名字推荐吗？
答：（好景绣）
景字广阔庞大，入汉服设计名字予人以明亮清新之感，是为人所欣赏之物，而好景以此更是增添了名字内的褒奖意义，以此凸显出汉服设计之精美绝伦、优秀独到，寓意该设计受人喜欢，称为众人趋之若附的对象。绣字是自古流传的手艺，很是能体现汉服设计这一服装类产品设计的特色，入名创意好听，诗意绵绵。
【问答二】
问：求一个适合女性汉服设计的名字，要好听有创意一点的，本人是做汉服设计的，刚设计好的汉服去不好名字，拜托大家帮帮忙。感谢！
答：（金缕）
金缕是为金丝编织的衣服，为古时身份尊贵之人所着，亦是女子高贵之体现。不少考古发现中便含有金缕衣一类的服饰，以此取用作为女性汉服设计名字使用，很是契合诗意复古的元素，给人以如同金玉之坚般经久不衰的继承感，富有文化共鸣的天使具有创意性，好听又文雅诗意。
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2. 你知道“金缕玉衣”是如何制作而成的吗
金缕玉衣主要出土于中国汉代，玉衣也称“玉匣”、“玉柙”，是汉代（公元前206年～公元220年）皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。
在2000多年前的西汉时代，根据当时的生产水平，制作一套“金缕玉衣”是十分不易的。从遥远的地方运来玉料，通过一道道的工序把玉料加工成为数以千计的、有一定的大小和形状的小玉片，每块玉片都需要磨光和钻孔，大小和形状必须经过严密的设计和细致的加工，编缀玉片还需要许多特制的金丝。由此可见，制成一套“金缕玉衣”所花费的人力和物力，是十分惊人的。
穷奢极欲的皇室贵族，迷信“玉能寒尸”。为使其尸体不朽，他们用昂贵的玉衣作殓服，且使用九窍器塞其九窍，可谓费尽心机。但结果适得其反，由于金缕衣价格昂贵，往往招来许多盗墓贼，以致“汉氏诸陵无不盗掘，乃至烧取玉匣金缕，骸骨并尽”。其实，即使那些盗墓贼没有光临，当考古工作者打开那神秘的洞室时，企求“金身不败”的墓主人已化作一捧泥土，剩下的也就是一具精美绝伦的玉衣了。这些仿佛向人们讲述了一个千百年来破灭的神话。
3. 历史上有哪些颜值逆天的文物
球杆虽然看不到原件了，可是石头却可以保存长久。图里的捶丸坑坑洼洼的，估计那个年代肯定很光溜。捶丸运动最早是从唐代风靡的马球变化而来，不骑马的马球叫步行球，慢慢就变成了捶丸。千万别以为高尔夫球是多么高端洋气的玩意儿，这是老祖宗从宋朝就玩剩下的了。15世纪的苏格兰人也许发明了现代高尔夫，可惜那时候的中国，早就妇孺皆知了。今天，那些经常出入高档高尔夫会所的精英们，你们看了，感觉如何？
《古今注》载：“车上为二层，皆有木人，行一里，下层击鼓；行十里，上层击镯。
震撼了吧，各位看官，跟今天你车里的里程表一样一样一样的，以为西方人发明的？
No，No,No，我们祖先早就知道计算里程了，啧啧，知道我中华民族为啥史学最强了吧，我们连自己走了多少路都要记下，更不消提，发生了什么事了，你说呢？
4. 有人说唐诗三百首压卷之作是《金缕衣》，对此你怎么看
唐诗三百首，中华文化璀璨的星空，那么其压卷之作定是最为闪亮的那颗明珠。但实际上唐诗三百首压卷之作却是甚为普通，有人说不能称之为压卷之作。《金缕衣》不论是在艺术创作方面，还是在遣词造句方面，都算不上上乘之作，各方面都不高明，而且明白如话，通俗易懂。
《金缕衣》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
不要爱惜荣华富贵，而应爱惜少年时光。就象那盛开的鲜花，要及时采摘。如果不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。但我认为之所以用此诗来作压卷之作，有以下几方面因素。
杜秋娘
三、诗歌韵味，反复咏叹，重塑诗歌的回环优美。诗歌两次重复却不显啰嗦，回环不快不慢，形成优美的轻盈旋律。同最早的诗歌总集《诗经》中的表现手法异曲同工。下联两句之内，又采用了正反强烈对比。
"堪折直须折"节奏短促，力度极强，"直须"比"须"语意更为强调，有数逗对青春年华纵情放歌的热烈。下联"折"字更是三见，数次强调，可见动词"折"的重要性，又自然形成回文式的重叠之美。
从通篇来看，反复是最大特征。上下两联回旋反复，联内句与句反复，句内又字与字反复，如此不断的反复，使诗句琅琅上口，可歌可诵，语语动人。
而如此新颖立意，一再"劝君"，规劝语气，情真意切，带着浓浓的歌味和娓娓道来的神韵，令人一唱三叹、荡气回肠。
（文中图片来自网络，如侵则删）
5. 金缕玉衣能不能冬暖夏凉
金缕玉衣只能根据主人的身材量体定做，而且只有皇族才有资格定制，穿上后冬暖夏凉，据说还有守护灵魂的功效。
1 最早的皇家定制
很久很久以前的汉朝有种衣服，设计精巧，工艺复杂，只能根据主人的身材量体定做，是顶级身份的象征，只有皇室人员才能穿戴。这种衣服价值不菲，抵得上100户中产阶级的全部财产。穿上后冬暖夏凉，据说还能保护主人的灵魂。这种衣服有个美丽的名字——金缕玉衣。
金缕玉衣，单看字面就散发着一种富贵的气息。它由来自遥远西域的美玉和昂贵的金丝连缀而成，通身闪耀着玉的温润光泽和细节之美。
只是，能穿上这样高级定制的人并不一定是美人，或许是个汉子。并且，能穿上这件衣服的一定不会是活人——这件皇家定制款实际上是一种敛服，是死者通往永生世界的工具。
玉，本是石头，因为拥有细腻的纹路、温润的光泽、坚硬的质地以及与生俱来的高贵气质，在古人的世界观中被视为长生不朽之物。古人相信：玉，能寒尸，若以玉裹尸，则能保尸身不腐。
《汉书·杨王孙传》中就说：“口含玉石，欲化不得。”古人相信，以玉装裹过的身体，不化不腐，可保尸身不朽，以此长生。
蝉，破土而出，蜕壳羽化，尽管仅仅高唱一个夏季后便很快死去，但来年会有新的生命破土而出——在古人看来，这种循环是生与死之间的神秘往复，他们希望自己的生命也可以做到这种永远的循环，以达到长生不老的目的。
没有哪件衣服像金缕玉衣，从中可以窥见那么多的人性：对生命的渴望，对快乐的追寻，对美好的畅想，对离别的哀伤，对极致的追求，对金钱的贪婪和价值的颠倒……也许还会有一天，金缕玉衣也可以成为时尚，出现在巴黎时装展览会的T台上——谁敢保证一定不会呢？
6. 袈裟的含义
“袈裟”是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成“袈裟”了。“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦罗沙曳”，义译是“浊、坏色、不正色、赤色”或“染色”之义。
“袈裟”是僧尼们的“法衣”，它是从衣的“色”而立名的；所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”。又因为“袈裟”的缝制方法，必须先把布料剪成一些碎块，然后缝合起来；所以又可以把它叫做“杂碎衣”或“割截衣”。又据四分律第四十和四分律删补随机羯磨疏说：“袈裟”是由阿难尊者奉佛指点，模拟水田的阡陌形状缝制而成。世田种粮，以养形命。法衣之田，长养法身慧命，堪为世间福田；所以又叫做“田相衣”、“福田衣”。
“袈裟”的制式，也有它的一些原因和含义的。第一：印度地点处于热带，人们多着白衣。佛教为了僧俗有别，所以规定衣服染色。第二：白色俗装，比较亮丽；法衣坏色，不求美艳。第三：割截缝制，能以杜防典卖，且无法移作他用。第四：染污杂碎，能除爱美心理。第五：割截染坏，可息盗贼夺衣之念。
“袈裟”虽然是以“色”立名，但是它的颜色如何，却是异说纷纭，莫衷一是。我们且把其中的基本的、主要的说法，介绍于下：
四分律第十六说：有三种坏色：或青、或黑、或木兰色，可随意染。十诵律第十五说：或青、或泥、或茜，三种坏色。
另据五分律第九、摩诃僧只律第十八、毗尼母经第八、萨婆多毗尼毗婆沙第八、有部毗奈耶第三十九、根本说一切有部百一羯磨第九等典籍，也都说是三种坏色。三种色是：青色、黑色（或作“泥色、皂色”）、木兰色（或作“茜色、栈色、赤色、乾陀色、不均色”）。这三种色，是“袈裟”的如法之色。
所谓“坏色”，有一种解释说：“青、黑、木兰”皆属“坏色”。比丘着其任何一色，都算是“如法、如律”。又有一种解释说：必须把“青、黑、木兰”混浊销正培一起，才能算是“坏色”。更有一种解释说：必须把“青”等五色混合一起，才算是“坏色”。——如法藏大师梵纲经菩萨戒本疏说：““袈裟”此云“不正色”。谓将青等五色，相互混合，染成不正之色，名为“坏色””。
另据毗尼母经第八说：“诸比丘衣色脱褪，佛听用十种色染：一者泥、二者陀婆树皮、三者婆陀树皮、四者非草、五者乾陀、六者胡桃根、七者阿摩勒果、八者法陀树皮、九者施设婆树皮、十者种种杂和之色”。
关于“袈裟”的颜色问题，还有一些阐述，不过一时无法作更多的介绍了。总而言之：佛制“袈裟”染色，主要用意在于“毁其形好，僧俗有别”。如梵纲经卷下说：“无论在何国土，比丘服饰，必须与其国人俗服有别”。
裁制“袈裟”用的材料，叫做“清戚衣体”或“衣材”。关于这一项，佛制也有一些规定。据善见律毗婆沙第十四所举示的。有“驱磨、古贝、句奈耶、钦婆罗、娑那、婆兴伽”等六种材料。十住毗婆沙论第十六所举示的，有“劫贝、刍摩、憍𫄨耶、毳、赤麻、白麻”等六种材料。摩诃僧只律第二十八所举示的，有“钦婆罗、劫贝、刍摩、俱舍耶、舍那、麻、牟提”第七种材料。更据四分律第三十九所举示的，有“拘舍、劫贝、钦跋罗、刍摩、叉摩、舍□、麻、翅夷罗、拘摄罗、嚫罗钵尼”等十种材料。
另外十住毗婆沙论第十六及四分律第三十九曾经提到过“粪扫衣”之名，这种衣服，在阿含部藏经说：它是从旷野间拾取包里尸体用过的布块，或是其他破旧布缕，洗净之后缝合而成的。
“袈裟”的种类，主要的凡有三种，它们是“五衣、七衣、大衣”，合称为“三衣”。把亏唯它们分别介绍于下：
一、“五衣”：“五衣”梵语“安陀会”，义译为“中着衣”。此衣是用五条布料，每条一长一短做成，共计十隔。
二、“七衣”：“七衣”梵语“郁多罗僧”，义译为“上衣”。此衣是用七条布料，每条两长一短做成，共计二十一隔。
三、“大衣”：“大衣”梵语“僧伽黎”，义译为“众聚时衣”或“大衣”。此衣共分九品。——“下下品”九条、“下中品”十一条、“下上品”十三条。这三品衣全是每条两长一短。“中下品”十五条、“中中品”十七条、“中上品”十九条。这三品衣全是每条三长一短。“上下品”二十一条、“上中品”二十三条、“上上品”二十五条。这三品衣全是每条四长一短。这九品大衣：“下下品”九条，每条三隔，共计二十七隔。乃至“上上品”二十五条，每条四长一短，共计一百二十五隔。
“三衣”的用处：——“五衣”是平常起卧时用的。也有说是工作时用的，所以它也叫做“作务衣”。不过在我国来说，僧尼们在工作时，都穿着国式的裤袄，并未着用“五衣”。“七衣”是听经闻法、诵经礼忏、或是大众集会时用的，所以它也叫做“入众衣”。“大衣”是说法、论辩、羯磨，或是面见国王重臣时用的。
“三衣”的缝制方法，据摩诃僧只律第二十八及四分律第七说：如果衣料细薄，也可以用两层三层四层合并缝制。
原始的“袈裟”，本来是没有装配“衣钩”的。据四分律第四十说：“佛弟子舍利弗入白衣舍（俗人家），深恐风吹袈裟，脱肩落地”。由于这一因缘，佛才听许诸比丘们，在左肩胸前袈裟领边。穿钉钩钮，以便系牢袈裟。后来才演变成现在这样的“如意”形的“衣钩、衣环”。
“三衣”的穿着，必须绕身三匝。并且可以视乎天气的冷热，随穿一件、两件、三件。如果夜里太冷，也可以把“大衣”盖在身上。又五分律说：“佛言：若出村入村，若出村入村，若草木钩衣破、风土污坌入叶中（叶即衣相），或日曝坏衣色，听为护衣故，聚落外翻着袈裟。若衣易坏，听颠倒着衣，上下安钩纽”。
“三衣”之外，还有一种叫做“金襕袈裟”或“金缕衣”的；这种“袈裟”实际上就是“大衣”的一种。不过它的质料珍贵，是用金缕织成的。这种“金缕衣”的来历，说法不一。据禅林象器笺“服章门”引中阿含经说：“金缕衣”是佛的姨母摩诃波暗波提夫人，献给佛的“袈裟”。另据菩萨璎珞经说：“金缕衣”是用天人福盖献给佛八万四千金缕，所织成的“袈裟”。
以上所介绍的种种“袈裟”，都是出家僧尼们所着用的“法衣”。除了那些之外，还有一种叫做“缦衣”的“法衣”。这种“法衣”，是用大块整幅布料制成，它是给出家还未受戒的“沙弥（尼）”，和受过“在家戒”的男女居士们着用的。因为他们都还没有受过出家“大戒”，不堪“为世福田”。所以他们着用的“缦衣”，不能裁缝“田相”。又沙弥辈不谙割截制衣法，所以且着“缦衣”。
再者：搭衣、抽衣（穿脱袈裟）、捧持、折叠，也有一定的制式，同时还得诵持“偈、咒”。这些仪轨，在佛教仪式须知第三章（搭持衣具仪式）里，都有很详细的说明。在此，不多叙述了。
以上所说的一切，都是有关于“袈裟”的傅统规则。佛教东来以后，由于空间的转移、和时间的变迁，“袈裟”的原本形象，已经有些破坏！“袈裟”：幅面已经缩小，质料日越浮华；着用时也只是绕身一匝、披搭肩上便是了。
最后还须要向大家提示的一点，那就是“袈裟”的功德。——据戒坛经说：“五衣表断贪，净身业也。七衣表断嗔，净口业也。大衣田相，长多短少，表圣增凡减。并表断痴，净意业也。”又据悲华经说：“佛于宝藏佛前，发愿成佛时，袈裟有五种功德。一者：入我法中，犯重邪见等；于一念中，敬心尊重，必于三乘受记。二者：天龙人鬼，若能敬此袈裟少分，即得三乘不退。三者：“若有鬼神诸人，得袈裟乃至四寸，饮食充足。四者：若众生共相违背，念袈裟力，寻生悲心。五者：若持此（袈裟）少分，恭敬尊重，常得胜他”。（摘自释氏要览）
另据大般涅槃经说：“龙得袈裟，各戴少分，即免金翅鸟之难”。地藏十轮经说：“有一犯人，被判绑缚弃置旷野之间。头顶袈裟指许，得免鬼魅之难”。又经云：“有一猕猴，趁僧不在，戏着袈裟；欢喜跳跃，失足堕谷，命终得生天上。后九十劫，得出世道”。阿含经说：“破旧袈裟，不堪更用，悬于旷野山林；人畜鸟兽，若有见者，得种福善”。
“袈裟”乃佛教之标帜，是圣人之表式，它的功德善利，岂是寻常可比？不怪清主顺治皇帝赞欢它说：“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难”！
7. 关于问情篇的问题
问情大全<除了主线任务之外的一切>
怪物名:如意仙童
会掉的尸块:碎如意
使用招式:火咒
怪物出现地点:绿罗嶂
可做成物品:月光耳坠
怪物名:蝴蝶仙
会掉的尸块:仙蝶蜕
使用招式:万剑诀(南宫煌)
怪物出现地点:绿罗嶂
可做成物品:广袖流仙裙
怪物名:利齿狼
会掉的尸块:魔狼齿
使用招式:绿波红露斩(王蓬絮)
怪物出现地点:厥阴心包地脉
可做成物品:龙牙项鍊
怪物名:花精
会掉的尸块:幻香花蕊
使用招式:惊雷闪
怪物出现地点:纳林河源
可做成物品:翡翠手环
怪物名:蛇女
会掉的尸块:雪蛇筋
使用招式:风卷尘生
怪物出现地点:纳林河源
可做成物品:凝气腰带
怪物名:璇龟
会掉的尸块:璇龟甲
使用招式:飞岩术
怪物出现地点:双溪
可做成物品:镇岳八卦
怪物名:刑天
会掉的尸块:绿玉骨
使用招式:雨恨云愁
怪物出现地点:太阴归尘地脉
可做成物品:血石戒指
怪物名:柳仙人
会掉的尸块:逍遥草
使用招式:流星火雨
怪物出现地点:蜀山故道
可做成物品:天帝祭服
怪物名:赤脚大仙
会掉的尸块:碎流星
使用招式:风卷尘生
怪物出现地点:蜀山故道
可做成物品:珍珠项鍊
怪物名:白虎
会掉的尸块:白虎皮
使用招式:龙翔(温慧)
怪物出现地点:锁妖塔
可做成物品:七彩羽裙
怪物名:人形蛛
会掉的尸块:鬼蛛网
使用招式:天雷空破
怪物出现地点:锁妖塔
可做成物品:炽炎甲
怪物名:雷音鸟
会掉的尸块:蓝幽羽
使用招式:罡风惊天
怪物出现地点:魔界之门
可做成物品:幽冥宝甲
怪物名:魔眼
会掉的尸块:魔触手
漏氏腔使用招式:流星火雨
怪物出现地点:魔界之门
可做成物品:金刚护腕
怪物名:魔猩猩
会掉的尸块:猩魔角
使用招式:天威神光(王蓬絮)
怪物出现地点:魔界之门
可做成物品:幻影神石
怪物名:石巨人
会掉的尸块:混沌舍利
使用招式:三昧真火
怪物出现地点:魔界之门
可做成物品:万钧神弩
怪物名:冰晶女
会掉的尸块:冰魂晶
使用招式:绝(星璇)
怪物出现地点:少阴凝碧地脉
可做成物品:冰魄鎚
怪物名:散花天女
会掉的尸块:玄女血石
使用招式:凤舞(温慧)
怪物出现地点:少阳参天地脉
可做成物品:玛瑙佛珠
怪物名:五帝之首剑
会掉的尸块:摄魂眼
使用招式:举火燎天(双属性仙术…火+风)
怪物出现地点:少阳参天地脉
可做成物品:绿玉戒指
怪物名:羽民
会掉的尸块:魔鸟翼
使用招式:干坤一掷(温慧)
怪物出现地点:厥阴蔽日地脉
可做成物品:五雷正法
怪物名返衫:妖爪
会掉的尸块:死灵骨
使用招式:灭(星璇)
怪物出现地点:厥阴蔽日地脉
可做成物品:瑶光
支线一览
1. 支线任务 - 孝子偷东西
触发时机：绿萝山完便可
触发地点：唐家集的布告栏前
任务过程：在唐家集，去布告栏那，有孝子偷东西事件，准备紫菁玉蓉膏和一千元。事后，在唐家市集可见孝子母亲，任务结束。
※事成奖赏：栗子面
2.支线任务 - 寻尸
触发时机：胜州
触发地点：胜州到纳林河原源的出口旁
任务过程：寻找尸体(往溪边出口) ，安慰何家夫妇，并寻找妙云的尸体，打完土灵兽后回到溪边核友岸会遇到妙云灵魂，对话完后回胜州城内找何家夫妇，任务结束。
※事成奖赏：毒龙胆
3.千里寻灵药-寻找慕容夙的妹妹-慕容雪
触发时机：胜州
触发地点：胜州找慕容夙讲话
任务过程：胜州找慕容夙讲话后，进入第二条地脉打完后，会进入血濡回魂，然后到京城客栈二楼房间和十几年前的慕容雪对话，之后到月光城可发现慕容雪的遗骨遗书和灵药，并将灵药带回到胜州给慕容夙。
※事成奖赏：石斛花种
4.苗地寻踪-青儿事件
触发时机：解完胜州纳林河源的迷宫任务后
触发地点：绿萝幛迷宫后面
触发人物：南宫煌、王蓬絮
1.解完胜州纳林河源的迷宫任务后(土灵兽事件)，往绿萝山途中遇到受伤的圣姑和青儿，南宫煌用仙术把圣姑的伤治好，在他们休息时，和青儿说话，把身上的点心(茶叶蛋、柿饼、糖葫芦)给青儿，之后便走了。
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2.打通水属性地脉时传送到施洞女娲庙时，看完主线剧情出去再进来会有2位小孩对话内容祈求保佑老婆婆，说完便去唐家堡，另一边ㄉ出口(麦克那只狗附近)，会遇见圣姑跟青儿，跟他们对话，要请你送信给徐掌门求药，再回蜀山找徐掌门拿药，拿到后回原地找青儿。
3.青儿离开前，要你再去蜀山打探消息，回蜀山找孤独宇云(蜀山西侧他的房内)，任务结束。
※事成奖赏：圣灵珠
5. 支线任务 - 玉红草
触发时机：打通第一雷地脉，并解决胜州问题。
触发地点：从胜州回到蜀山后，在蜀山的练武场会触发。
任务过程：在地脉和里蜀山妖界活动时，替司徒钟找寻玉红草；在厥阴蔽日最后区域。
事成奖赏：子母锤图谱
6. 妓院事件-凌霄的牡丹花(雷元戈在队伍内)
触发时期：血濡回魂中
触发时机：南宫煌在妓院前遇到赤炎与丝缎
触发地点：妓院后院
第二次事件：凌霄殉情
触发时机：当晚赤炎中计后
触发地点：先不要追踪长老，绕道至最初来到京城的河边
第三次事件：凌霄转世(柳依依)
触发人物：南宫煌、雷元戈
触发地点：胜州祭坛旁
第四次事件：柳依依夫妻离奇死亡
触发地点：胜州装备店
第五次事件：牡丹精
触发人物：南宫煌、雷元戈
触发地点：胜州耕田农夫(有牛)旁的房屋内
第六次事件：玲兰成妖
触发地点：里蜀山北部西边河边旁；任务结束。
※事成奖赏：雷元戈习得‘催魂幡’
7. 支线任务-英雄救“美”
触发地点：里蜀山南部的妖居丁
触发时机：双溪任务后
任务过程：解完双溪任务后，回到里蜀山，到妖居丁里，会发生温慧被妖怪抓走的剧情，等妖怪跑走后往花瓶走会出现暗道，
任务说明
从刚发现的密道入口进入地牢，勇往直前，奋力杀敌，解救落难的“温大美人”
※事成奖赏：水灵珠
8. 支线任务 - 最美味的东西
触发地点：里蜀山南部的最左下
触发时机：去太阴归尘前
任务过程：在里蜀山南部的最左下，地脉也在那里，需要烟月神镜，苹果酱
(苹果酱=里蜀山 至宝灵丹 美食方p107+苹果，星璇好感要有一定程度)
触发完到任一屋子里再回原地，会有星璇和王鹏絮对话然后到宿屋做苹果酱，再回原地即可，要去土灵阴性地脉传点后面有一群小妖在讨论有关，天底下最好吃的东西，听完他们的对话之后，要找星璇一起拿烟月神镜向花妖菱枝褐玫换天底下最好吃的东西，随便找一间房子切换场景后 再回原来的地方就可以遇到星璇和逢絮了 ，之后会得知只是普通的野果，后来依任务需要还会要找去一罐苹果酱，找到后再回原来的地方就可以结束任务了。
找苹果酱的任务叫 绝世美味的诞生
任务说明：
以一面烟月神镜，向花妖菱枝褐玫换取
“天底下最好吃的东西”。
※事成奖赏：烛龙内丹和玄天异果
9. 支线任务 - 仙兽召唤
触发时机：从蜀山故道回来的时后
触发地点：蜀山后山的通道
任务过程：在蜀山后山的通道，一直往后走，会看到一个类似祭坛的有两个小孩在那边鬼话符说是要招换圣兽，要玩家给蜂王蜜帮她们招换，可是都一直失败，等一段时间回去，会看到桃子= =""
1.爱心—增加絮的好感
2.问号—不增加好感，反被攻击
※事成奖赏：梦溪杂录128页
10.支线任务 - 小菩萨
触发时机：渝州
任务过程：第一次看到景天，剧情对话完后，在跟他说一次话，然后景天会被抓进去
得知主要是因为景天之子景小楼又翘家，所以要找到他三次。
1.出现在小鸡群旁
2.出现在通往新安当的桥旁
3.出现在徐老儿的家中
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4.在某一竹林遇到景小楼，儿鬼、白虎 答应比试
重点：白虎当然很弱，但是儿鬼是一难缠角色，一拳百多，还会施展禁�跟混乱
重要的是儿鬼是隐身的!! 无论任何招式都打不到，这时只有用雷阿元所做的暗器天女散花才能解除隐身，但是切记打出暗器的时机，免得白白浪费了，得来不异的暗器，没隐身的儿鬼变废材，轻松战胜得镇妖剑及南宫的痞话数句。
※战后奖赏：镇妖剑
注：号称是景天的爱剑(武+155 防+20 速+1 风+1 附带定身攻击)
11.支线任务 – 找寻古董
触发时机：渝州
触发地点：新永安当门口
任务过程：重楼离开后，再进入新永安当与景天交谈。
出新永安当门口旁可遇到李三思，希望能帮忙找回师父景天的古董。
选择左边表情，李三思会赠与梦溪杂录203页。
之后来到渝州上层的‘吊脚楼丙’可拿到“鸭嘴形柄漆盒”，
再来到渝州北部的‘民居丁’可发现古董，有一小女孩进屋认主角为贼。
在城隍庙门口旁遇见李三思，然后去民居丁找小女孩，答应帮她找景天来。
回新安当找〈景天〉，但是人不在。(←是景天，不是李三思。)
回民居丁，屋主会将“曾仲游父壶”还给李三思。
※事成奖赏：银杏子
12.支线剧情 - 钓鱼
触发时机：渝州
触发地点：渝州桥边
任务过程：有一个钓鱼老叟会说他钓鱼有多强，南宫煌会替温慧赌他钓不到鱼，请准备软骨浆，赌赢之后会有表情符号，我选的是左边的，成功后温慧会学到干坤一掷。
※事成奖赏：温慧会学到干坤一掷
13. 支线任务 - 鬼屋
触发时机：渝州
触发地点：渝州右上废屋
任务过程：走到渝州右上废屋，会有3个女人谈论闹鬼一事，引发捉鬼小任务。
这任务可以无限次做，而且每破一关也有现金奖赏，哇在这里赚了10万仙币啦 XD
秘诀： 用滚石+撞木就足够破关 ^^
最终目的是抓龙葵
总共有四关
※事成奖赏：得到称号-驱灵大师
14. 村中幼女(石村)
触发时机：石村主线剧情已过便可
触发人物：南宫煌、王蓬絮
触发地点：石村入村后往西北方向走,，会见到一个不说话的小女孩，之后往西北方向走，随着路向东，来到一间木屋进入，有两个选项(王蓬絮好感选项)，任务结束。
※事成奖赏：苹果酱
15.“会走路的金创药”
触发时机：去少阴凝碧之前
触发地点：里蜀山药铺
在打开第三脉时，在里蜀山南部的药房，会发生金创药自己走出药房的事件就会触发找小偷的任务，小偷就在里蜀山北部山洞里完成后星璇就可学到秘技 - 空... 可以令我方一人隐身的
※事成奖赏：星璇习得‘空’
16.云中子的弱点
触发时机：施洞
触发地点：施洞河川上游的房子旁
任务过程：施洞右上角遇见桃子，然后被云中子电倒，之后前往某民房，身携糖葫芦，换得公鸡，再度前往原来处发地点，击败云中子。
※事成奖赏：雷灵珠，且王蓬絮习得‘雷音咒’
17. 封咒符(雷元戈要在队伍内)
触发地点：施洞河岸旁高脚屋
触发时机：月光城完后
任务过程：与蓝衣男子对话后，到西方屋外可见老婆婆与小孩在谈话，之后寻找封咒符来驱鬼，任务结束。
※事成奖赏：两百元
18. 镇狱明王
触发时机：打通五灵地脉后，向徐掌门通报完
触发地点：锁妖塔
任务过程：与镇狱明王连战三场(身上可偷玄天异果)，任务结束
※事成奖赏：疗伤圣草
[合击]
1.光华乱舞
南宫煌位置：火
温慧位置：水
温慧：加速
南宫煌 飞云探龙手
2.迷离斩
温慧位置：水
王蓬絮位置：风
王蓬絮：加防
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温慧用 雨恨云愁
3.御剑飞仙
南宫煌位置：火
王蓬絮位置：风
被土封(不能用土系法术)
南宫煌 万剑诀
4.修罗绝杀阵
南宫煌位置：中间
星璇 温慧 王蓬絮： 加 武、防、速、运 （可以用仙术“天魔附体”或者物品“神机四驱丸”）
南宫煌 星沉地动
[高级仙术]
普通仙术要多用才能升级，最高为4级。
高级仙术要把相应的最高级仙术练到4级，并且到达一定的等级（45-50级）才能学会。
水+风：风露饮(恢复我方单人100%的精)
水+风：风雪冰天(攻击技)
水+火：灵血咒(恢复除中毒外其它一切不良状态)
火+风：举火燎天(攻击技)
火+土：星沉地动(攻击技)
火+雷：烈焰燃雷(攻击技)
冰+雷：赎魂光(我方单体复活，同时恢复大量精)
雷+土：天魔附体(增加我方单体武、防、速、运)
图谱收藏地点：
伏羲八卦图图 少阳三焦二
阴阳刺轮图 绿萝山道具屋架子上
皂娟甲图谱 厥阴心包某处
明光铠图谱 胜州的斜人柱丙
古代宫廷服饰图 纳林河源一
宫廷服饰图 阳明百纳一
鱼鳞甲图谱 双溪
五方剑图谱 渝州北部 豪华民居二楼书架
万钧神弩图 施洞 女娲庙女娲像旁
子母锤图谱 红玉草任务奖励
花种收藏地点：
鸢尾花种 里蜀山外城南部妖居丁架子上
水仙花种 太阴归尘一
龙女花种 京城晚上南箱(回魂时)
百合花种 蜀山前山两人躲藏位置附近(重楼毁掉蜀山故道大营后)
天目忧花种 蜀山故道二最上面
荷花花种 蜀山西侧丹房（限制打雷时）
紫斑牡丹花种 锁妖塔五层
星叶草花种 渝州上层吊脚楼甲
凌霄花种 里蜀山内城 妖居天书架
石斛花种 慕容雪任务奖品
梦溪杂录收藏地点：
75 蜀山后山经堂（不是很多书那间）
88 里蜀山外城南部'妖之乱刃'外柱子上
178 京城客栈右马厩(回魂时)
203 渝州 李三思古董任务
140 里蜀山内城 燎日宅邸大厅
114 厥阴蔽日东北 地上
76 厥阴蔽日东南 大宝箱
127 盘古之心一 普通宝箱
152 盘古之心二 普通宝箱
128 仙兽召唤支线任务
仙三外偷窃物品：
【唐家堡】
酒罐大妖：两仪仙丹×2
【绿萝嶂】
蝴蝶仙：还神丹
宝葫芦：定神丸
【少阳三焦】
黑毛小妖：还魂香
除尘居士：浩然巾
波罗大王：虎皮帽
【里蜀山】
思堂：还魂香×3
茅山狸：神练水×2
【厥阴心包】
唤夜：100文钱
火球怪：鼠儿果×2
候风鸟：引路蜂×2
【纳林河源】
花精：石南藤×2
蛇女：银凤钗
矮人：解咒草
土灵兽：雪莲精×4
【阳名百纳】
万肋：脉络散×3
血魂姬：紫锦深衣
【双溪】
屠肆：狂龙香×3
璇龟：紫石乳×2
鳐仙：金创药×2
【太阴归尘】
花型妖蛇：怃心草×2
刑天：200文钱
魁妖：九转再造丹×2
【蜀山故道】
小刑天：玄天帽(卖价10400)
赤脚大仙：金丝腰带
三人首：赤炎果×2
【军营】
巡逻士兵：鬼蛤蜊×2
士兵队长：勾镰鞋
【锁妖塔】
炎邪女：金创药×2
大肚妖：400文钱
半人蛇：狂龙香×2
风狸：引路蜂
火云狐：寒山枫
菜刀婆婆：五彩屐(卖价13000)
摇钱树：九转再造丹
【太阳华池】
蜮：毒龙砂×3
海妖星：神练水
宝箱怪：100文钱
感月：天仙玉露×3
【魔界之门】
魔猩猩：首阳参×3
紫魔人：紫幽粉
石巨人：青铜护镜
殊明假身：金缕衣
【少阴凝碧】
雪狼：雪莲精×3
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5 问情篇所有资料详细汇总｛称号＋合击＋尸块＋支线＋图谱．花种．梦
冰晶女：烟月神镜
幽娘：蛊×50
【月光城】
幽灵甲：软藤甲
地缚棺：驱魔香
鬼轿子：驱魔香
风魔兽-人：紫菁玉蓉膏×3
风灵兽-兽：封神结(神恢复15%)
【少阳参天】
小雷公：800文钱
天官：幻界水晶
散花天女：凤凰翎
丰隆：神机四枢丸
精灵-夕瑶：玄天异果×2
精灵-飞蓬：追风头带(速+1,气恢复5%)
【厥阴蔽日】
纸鸢：雪莲精×2
羽民：首阳参×3
有翼：紫石乳×2
蝎魃：无忧仙果×3
【盘古之心】
神镜：烟月神镜
哼将：烛龙内丹
哈将：两仪仙丹
瘟神：铁履
长枪天兵：1000文钱
巨灵神乙：流云披风
护法尊王：烛龙内丹×2
【蜀山】
镇狱明王：玄天异果×5
【里蜀山内城、内城山体】
肥肥：九转再造丹
炼妖炉：三色流金带
聚宝盆：搜宝鼠
燎日：神机四枢丸×2
燎火炙日兽：毒龙胆×4
称号入手官方篇
赛孟尝：金钱小于50且累积100
神练狂徒：所有人等级到99
作弊专家：所有人等级99而精、气、神达到999
虚不受补：使用止血草达到300次
萎靡难振：使用还神丹达到300次
无影神偷：煌使用飞龙探云手'成功'达到100次
妙手空空：煌使用飞龙探云手'失败'达到100次
悬壶济世：煌使用洒金笺达到300次
圣手药王：煌使用五毒归元达到200次
拼命三郎：任一人使用物理攻击达到3000次
勇猛无匹：任一人爆击达到300次
东方不败：连胜场达200场且无逃跑、无战斗失败纪录
大富翁：金钱达到9999999
风流剑客：2位女主角好感度大于90
左右逢源：与所有人好感度达到60以上
无情剑客：2位女主角好感度小于20
驱灵大师：捉鬼小游戏全过关
肥肥必杀：杀死肥肥达到300个
神出鬼没：偷袭成功150次
酶星高照：被偷袭成功答100次
家财万贯：总物品种类达90%
聚宝宗师：合成过全部物品
五灵宗师：煌用摄灵法阵吸取怪物死亡数达1000个
百变仙人：煌变身超过50次
呼风唤雨：煌改变环境超过100次
道法仙师：驱灵大师、五灵宗师、百变仙人和呼风唤雨四个称号均得到
护花使者：煌援护成功达100次
锦心绣口：与NPC对话超过5000次
江湖散人：游戏时间超过100小时
仙术通天：火、风、雷、土全仙术全学且练到顶级
众志成城：打出全部合击
药仙：虚不受补和萎靡难振两称号均得
真南盗侠：无影神偷和妙手空空两称号均得
阎王敌：悬壶济世和圣手药王两称号均得
国士无双：拼命三郎、勇猛无匹和东方不败三称号均得
财神爷：大富翁、众宝宗师和家财万贯三称号均得
情圣：风流剑客、左右逢源和护花使者三称号均得
侠之大者：锦心绣口、赛孟尝和江湖散人三称号均得
隐藏动物
名称:腊狗
位置:胜州的东北角
补充:要找到它要先和胜州的东北角的小鸡一直讲话
起先会出现红色惊叹号，继续讲会有黄色的问号，再讲话狗就出现了
名称:白狗 麦克
位置:在唐家堡外
名称:救世主
位置:在蜀山西侧的斋房，里面有一个厨房，进去后调查画面左边的菜篮有一条鱼就会出现。
补充1，前提要在能去绿萝山时才可以去，他是教你绿萝山迷宫的诀窍，如果在这之前找到他 则会 出现 '???：还不到时候喔'
补充2，在渝洲上层的一个竹林里会见到一条鱼，按一按又可以见到在蜀山厨房里的救世主哦!!
名称:幽灵猫
位置：京城码头的最右下角的房子后面的葫芦
名称：地瓜
位置：血濡回魂里的村子(石村)右上角那只狗，多对话几次就会变身
名称：地瓜
位置：里蜀山最左下的狗，多对话几次就会变身
名称:幽灵猫
隐藏点:绿萝山的药房 旁边有个奇怪的葫芦，让南宫煌移到那边就会现形
进去绿萝的药店，入面有个葫芦，按一按它就会出现了，京城和它是同一只啦!!
名称:幽灵狗
有一个村庄，就是要到月光城前的那个村庄，某户人家前面有一颗橘子 点选他橘子会不见。其实是跑到另一个地方，再附近搜寻一下，会再看到橘子，连续点个几次，会出现幽灵狗喔。
特技大全
南宫煌特技一览
飞龙探云手 偷东西 一开始唐家堡剧情学到
摄灵法阵 吸取五灵之力 拿到五灵轮之后学到
万剑诀 全体攻击 跟酒剑仙学
五毒归元 我单方解5毒 跟王蓬絮学到
倾国银弹波 全体攻击 跟景天学到
(洒金笺) 回精(单方OR全体) 跟景天学到 PS没学所以不确定单方或是全体
剑神 全体攻击 跟长卿学到
醉梦饮 全体眠 LV15学到
温慧特技一览
虎袭 单方攻击 本身就会
百无禁忌 我单方解除不良状态 LV10学到
龙翔 全体攻击 LV20学到
问心水箭 单方攻击 LV30学到
凤舞 全体攻击 LV40学到
干坤一掷 全体攻击 渝洲钓鱼翁任务学到
武神 单方攻击 初步估计LV50学到
星璇特技一览
刃 单方攻击 本身就会
缠 单方定 本身就会
断 全体攻击 本身就会
空 我单方隐 里蜀山金创药任务
绝 单方攻击 初步估计LV30~40
灭 全体攻击 LV50学到
断空绝灭 全体攻击 LV60学到
王蓬絮特技一览
花杀阵 全体攻击.土毒 LV60学到
绿波红露斩 单方攻击.吸精 本身就会
玉露还精 全体回精 LV12学到
万蚁蛊 全解除壁界隐.耗蛊 LV30学到
雷音咒 全体封 尸洞雷公任务
天威神光 单方攻击 LV40学到
朱仙变 变身 风属性阴地脉打魔王时候会学到
雷元戈特技一览
鬼降 全体乱 LV25学到
鬼炼狂魔 全体狂 不清楚之后加入我方就学到
鬼狱还神 单方吸神 不清楚之后加入我方就学到
死生无常 单方死亡 不清楚之后加入我方就学到
魔焰闪空斩 单方攻击 不清楚之后加入我方就学到
凶冥绝杀阵 全体攻击.耗精 不清楚之后加入我方就学到
招魂幡 我单方复活回精.神 京城妓院任务