A. 军训女生头发要怎么扎图
1、扎马尾
军训最简单方便又不失美丽的发型就是马尾辫了。虽然也许太过普通，但是很清爽简洁，对于军训期间很方便，戴帽子起来也是很方便的。
(1)指挥使发型图片扩展阅读：
军训注意事项
1.一切听从指挥，天大地大教官最大。
2.在新生报道的时候会发统一长袖的军训服，大家一定不要标新立异穿自己衣服军训啊，乖乖穿好军训服，统一着装。
3.每天都要吃早餐再去集合，注意掌控好时间别迟到啦。
4.饭吃七八分饱就可以了，过饱的话会消化不良，如果吃宽败太饱消化不了又要跑步的话就麻烦了。
5.军训纪律很严格的，一人出错，可能整个班一起罚。
6.大容量的水瓶，请多喝水。可备点淡盐水，预防中暑。水瓶用提拉的那种，方便携带。不锈钢的水瓶最好，塑料的天气太热温度过高容易受热分解产生毒素。
7.训练后要及时把汗擦掉，不要积汗液，擦干有利于保护皮肤。可随身携带纸巾，不过不要把纸巾贴在额头上，不然后果......
8.军训期间不舒服的话要及时报告教官，别硬撑。
9.早睡早起，保证充足的睡眠。
10.注意饮食，运动后不碰巧掘要立即喝冰冻的水。
11.一定要做好防晒措施啊，不然军训结束后你笑核就变成非洲人了。
参考资料：军训 网络
B. 哪些细节可以体现女生的气质和品位
看一个人有没有气质和品味，从体态上就能展现出来，像我们平时经常见到一些女生永远都是身姿挺拔的站在那里，像优雅的白天鹅一样，这就是优雅体态所带来的魅力。尤其是对于学舞蹈和学瑜伽的人来说，这些女性的体态更加的优美，而优美的体态是随着时间的推移越来越展现出自己独特的魅力，远远比漂亮的容颜更能吸引人
有气质的女人并不是不化妆，而是他非常清楚自己适合什么，不适合什么。总是化着淡淡的妆容，但是又会让你感觉到它的精致，永远不会慌乱。始终给人一种泰山崩于前而不乱的淡定和从容。当你还在慌慌张张整理东西的时候，仿佛她可以将世间一切的事情安排得井井有条。举手投足之间散发着如莲花一般的美
最重要的一点就是言谈举止，这也是体现一个人风度教养和气质非常重要的环节，通过言谈和举止你可以体现出一个人的教养好不好？优雅不优雅又没有气质。试想一下一位女性看上去非常的有气质，穿的衣服一看就是高级货,可是一张口满嘴脏话，相信也不会有人觉得这样的女性充满了气质和品味
C. 有哪些洋气的发型可以推荐吗
有哪些洋气的发型可以推荐吗？短发。可以说是许多女性喜欢的一种头发。这种长度介于下巴和肩膀之间的发型有很好的面部柔化效果。但是，今年的波浪头发型相对柔软，表面光滑且有纹理发型搭配侧分斜刘海，遮脸显瘦又性感。菱形脸女性可以选择八字刘海搭配锁骨发型。八字刘海可以很好的修饰突出的颧骨，带点弧度的刘海自然地散落在眼角的位置，增加了一点朦胧的美感。锁骨发型我们可以在耳朵的位置把侧面的头发一。
尾巴的发型是短发。这可能是一种发型，许多女性更喜欢这种发型来塑造瘦脸。所有的头发都会自然落下并剪成一条直线，这既简单又时尚，但如果是光滑的头发，通常会让人觉得最无聊。这是女性第一次感受到，其实短狼尾巴是从头顶剪下来的断发，有点柔软，有点乱。脸部周围的刘海和头发也可以用分层的断发进行调整，这是自然的。
D. 为什么古代日本男子的发型如此搞笑呢
日本人原本和琉球、朝鲜一样学习中国衣冠，在头顶梳发髻，但是到了元明时期，尤其是13世纪末元军的两次大规模入侵使日本的地方政权与镰仓幕府之间的矛盾彻底激化、幕府对地方土豪的统治秩序崩坏、由此日本国内开始了连年的战乱，武士们由于要不停的参与战斗、长时间戴着沉重的头盔(日本武士的头盔一直沿用唐朝的兜鍪)，传统的中式发髻形状往往被弄的一塌糊涂，同时也压迫头顶带来痛苦。
日本奈良时期：正值中国唐朝，许多日本上层妇女仿唐流行结顶髻之风。双顶髻、高顶髻：她们将长发卷至头顶。分卷成两个髻的称双顶髻，卷成一个髻的称高顶髻。而下等妇女们依然保留着普通的束发，即将长长的头发从背部结起来，或者在后脑部分结扎起来。
明治维新后(鹿鸣馆时代1871)，太政官发布剪发令。日本男子不再结发。只有日本女子仍保留着古时的发式，发型有岛田型、银杏返、割桃、丸髻等。其中的岛田发型是日本姑娘结婚时梳的发型。
E. 从囚犯做到枢密使的北宋名将狄青，是怎么逆袭成功的
1008年，大宋签订第一个不平等条约——澶渊之盟。宋真宗感觉很沮丧，马屁帮赶紧送来一碗热鸡汤：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
赵恒带团去封禅泰山，又进孔庙磕了老棚几个响头。前后玩了47天，开了800多万贯的发票。赵老板刚找回点男人的自信，黄河就决堤了，死者数以万计...
这一年，北宋最悲催的名将出生了，他叫狄青。
狄青有点不知所措：在军队他能靠打仗，在京城他能靠皇上，如今他还能靠什么？他想起教他读书的范仲淹，才华智慧远超自己，却也死在调任的路上。
没有势力背景，找不到内心依靠的狄青，仿佛又回到童年的无依无靠之中。他急火攻心之下，嘴角长出了毒疮。
秦岭一白拿了两斤土蜂蜜给他内服外用，毒疮是好了但心病难治。次年三月，惶恐不安的狄青郁郁而终。那一年，他才49岁。
F. 人为什么要长头发
人长头发是为了起到物理保护作用，别小看薄薄一层头发，这种纤维摩擦系数很低，韧性极佳，能有效抵挡宏滑桥自然环境中的意外冲击，绝对是进化材料学中的奇迹。
人长头发有散热保温防晒作用，人的大脑太大了让樱，太敏感太脆弱太重要了，脑子不好的人肯定在进化选择里都死了，活下来的都是有脑子的，它肯定需要一个非常严密的保护，首先就是温度恒定，非洲草原的夏天，中午暴晒，晚上爆冷温差十几度，头发可以很好的并且很匀速的调节头温，不会出现头脑发热或者因为冷而懵逼的情况蔽猛。
另外，头发是触觉器官，比皮肤敏感多了，随时能感受到风雨冷热的外部环境变化。
G. 军人的四种头发型是什么
分别如下：
男军人的有刚健型、青年型、奔放型、稳健型。
女军人的有运动型、秀丽型、青春型、端庄型。
简介：
班由若干名士兵编成的军队最基层一级组织，通常隶属于排，设班长，由军士担任。一般在排的编成内遂行任务。班的编制人数，根据所担负的任务、配备的武器装备和便于管理、指挥的原则确定。
排由若干个班编成的军队一级组织。通常隶属于连。为战术小分队。设排长，由军官或士官充任。一般在连的编制内遂行任务。
依任务、装备和编成，区分为步兵排、坦克排、炮兵排、工兵排、侦察排、雷达排、通信排、修理排、汽车排、勤务排等。
连由若干个排(或班)编成的军队一级组织。通常隶属于营。为基本战术分队。一般在营的编成内遂行任务。直属团以上单位的连称独立连，多担负技术和勤务保障任务。
依任务、装备和编成可分为步兵连、坦克连、炮兵连、导弹连、工兵连、通信连、防化连、侦察连、雷达连、电子对抗连、汽车连等。
H. 日本江户时期男子发型有几种
日本古代的男子发型有唐轮和月代头
唐轮：唐轮是日本镰仓、室町时期年轻的武士及幼儿梳的一种发行。从桃山时代至江户时代曾在社会上大为流行。唐轮也是年轻的歌舞伎表演者的发型。由于这种发型最初十分简单、朴素。后来逐渐向复杂型发展，称“兵发髻”。这种发型很不牢靠，容易散落。它与相扑运动员的发髻十分相似。
月代头：因为战争搏杀中，头发往往会因各种原因而散落，这时头顶中前部的那些头发便会遮住脸面，挡住视线，影响战斗。于是便有武士将头顶中前部的那些头发剃除，这样即便头发在战斗中散落，也只是披散于头部两侧和后背，不会影响视野。由于其效果明显，武士便纷纷效仿，久而久之就成为了不成文的传统，不过这种剃发也只限于武士阶层。至于说没有剃的那也属于个别例外或者是并不要亲临战阵的指挥人员。
详细资料
古时候，日本用来束发的发绳多用草、蔓、茎、麻等。上层人士则用绳和纸。庶民劳作时，仅用布将蓬乱的头发束一束。只是逢年过节或者有祭祀活动时才作垂发发型。
日本男子梳发用的发绳有一定的登记。官僚为紫色。将军为红色，有时为白色。农民的发绳则仅限稻草。
纸制的发绳多为白色。室町木器，日本人的头发普遍变短。宫中的女官、宫女们的发绳开始使用金纸，上面绘有松、竹、鹤、龟等花样。今天日本人举行和式婚礼典礼时，新娘梳的高岛田发型仍使用金银纸发绳。
日本人的发型大致可分为四类即放发、结发、断发、剃发。
放发：在正常情况下，头发每月可生长1。5-2工分。蓄发3-5年便可长至1-1。5米左右。原始人任头发自然发展。只是当长头发影响正常劳动时，才用蔓草、树枝、竹签等把头发卷起来。原始人剪头发，很可能使用竹刀或者破碎的贝壳。
目刺、短发：从3岁开始，日本幼儿就需要梳一定的发型。日本平安时代这种习惯仅为上流社会所贯行。后来，这种风习逐渐传至民间。由于这种短发使前额的头发正好留在眉毛上，所以称目刺。其型十分类似今天的运动头。
垂发：如同药师寺收藏的日本神功皇后像上的发型。日本平安初期流行垂发发型。头顶部打一个发结，将其余的头发披散着。后来的镰仓、室町时代的大部分女性也习惯这种发型。对于官僚和高级武士家来说，长长的黑发是衡量美女的第一个先决条件。由于充满自然美的长发容易乱，故将耳朵前面的头发削去，留下60公分左右作为鬓发。上流社会的妇女坐卧之时，便将长发放入特制的匣子里，以防散乱。平安时代上流社会的女子要穿十几层衣服，拖着长长的辫子。她们过着不能与其他异性见面的生活，只有不断增长的头发能给她们带来一些安慰。所以这一时期的文学作品有不少是描写妇女的长发的。
全发：日本男人的蓄发长度比妇女短得多。平安时代日本男子把额际的头发剃成半月形。日本江户时代日本男子则把前额至头顶的头发剃成半月形，然后挽发髻。当然这只限于普通人。江户时代从事特殊职业，有特殊身份的人，如学者、医师、浪人等可做全发发型。日本幕府末期，武士们开始学习西式兵法。其发式也发生一些变化。前额的半月形向后进一步发展，所以不需要继续挽发髻。日本的志士们则风行小竹刷子式发型，人称“尊皇风格”。所谓“儒学头”则是在全发的基础上挽一个小髻。
结发：将头发扎成一束或者几束，作出各种不同的发型。
美豆良：这是一种常见于日本神话故事和出土陶俑中的成年男子的发型。从头顶中间将头发分成左、右两半，在耳边结成圆形。日本平安时代它是冠礼式上少年梳的发型（如圣德太子像）。后来成为历代天皇幼年时代梳的发型。到了明治时期，天皇也梳这种发型。近年来一些日本妇女也开始采用这种发型。
双顶髻、高顶髻：日本奈良时代妇女中流行结顶髻之风。她们将长发卷至头顶。分卷成两个髻的称双顶髻，卷成一个髻的称高顶髻。这种发式很可能是上流社会妇女及宫女们的发型。
束发：将长长的头发从背部结起来，或者在后脑部分结扎起来。这种发型在许多描绘下人及杂兵的图画中可以见到。这是最简单的日本发型。
日本鹿鸣馆时代（明治初期），日本国内开始出现西式服装，发行也随着发生了一些变化，出现了和式西式相结合的发型，这种发型显得十分轻便，与和服十分匹配。
将头发围绕头部卷起（内裹一个卷发器），头顶做一个发髻。这种发型称“不明真相”。头顶部的发髻高高耸起的称“二零三高地”。（取日俄战争时，日本获胜的203高地战）头发前部蓬起的称“庇发”。
卷梳、钗卷：梳、钗、井均为做发型的工具。一般说来，日本劳动妇女多做梳卷、钗卷等发行。因地区不同，他们有不同的名称。如“螳螂卷”、“蛾卷”、“海螺卷”、“贝壳”等等。风俗画中妓女们梳的发型多为“贝卷”，头上插着梳钗。明治时期的“夜会卷”也属于“贝壳”一类。
唐轮：唐轮是日本镰仓、室町时期年轻的武士及幼儿梳的一种发行。从桃山时代至江户时代曾在社会上大为流行。唐轮也是年轻的歌舞伎表演者的发型。由于这种发型最初十分简单、朴素。后来逐渐向复杂型发展，称“兵发髻”。这种发型很不牢靠，容易散落。它与相扑运动员的发髻十分相似。
日本发：日本出土的女子陶俑多梳岛田髻。实际上，就是把唐轮（做在耳后的头发卷）搬到头顶上。岛田发由前发、鬓、髻、褒（日本妇女发型后部的突出部分）四部分组成，可做二、三百种发型。进入明治时期以来，日本男子不再结发。只有日本女子仍保留着这种习惯。明治以后保留下来的日本式发型有岛田型、银杏返、割桃、丸髻、烟草盆等。其中的岛田发型是日本姑娘结婚时梳的发型。
剃发：日本明治四年（1871）太政官发布剪发令。作为欧化的第一步，街上出现了穿西装，剪了发的人们。明治六年日本天皇亲自剪发，以为全国之示范。但老者中仍有不肯剪发，保留原发型者。幕府末期许多人出国留学或到外国军队内受训，剪发逐渐成为时代潮流。小分头成为文明开化的标志。日本的西式理发店也能剃各种各样的发型。女孩子也开始梳三股头发编在一起的辫子。只是日本女子剪发大大迟于日本男子。第一次世界大战时期欧美女兵的剪发风刮到日本。大正末期至昭和年间日本女子开始剪发。今天剪短发已成为十分普遍的现象了。
I. 《乱世中的美神》原文。
《乱世中的美神》
作者：梁衡
李清照是因为那首着察贺名的《声声慢》被人们所记住的。那是一种凄冷的美，特别是那句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，简直成了她个人的专有品牌，她便被当作了愁的化身，而对她的解读又“怎一个愁字了得”。
其实李清照在写这首词前，曾经有过太多太多的快乐。当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福，步入爱河时，她的美好人生又更上一层楼。夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点——金石研究。
蜜一样的生活，滋养着她绰约的风姿和旺盛的艺术创造。请看两首词：红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 （《一剪梅》）
卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒教郎比比看。（《减字木兰花》）
金人一锤砸烂了都城汴京（开封）的琼楼玉苑，李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散，一家人开始过漂泊无定的生活。南渡第二年，急病而亡。一个叫张汝舟的人走进她的生活。刚结婚之后张对她照顾得也还不错，但很快就露出原形，原来他是想占有李清照身边尚存的文物。
这些东西李视之如命，而且《金石录》也还没有整理成书，当然不能失去。无奈之中，李清照走上一条绝路，鱼死网破，告发张汝舟的欺君之罪，李清照也随之入狱。由于友人帮忙，李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了，这怎么能不令她沮丧犯愁呢？
1134年，金人又一次南侵，赵构又弃都再逃。李清照第二次流亡到了金华。国运维艰，愁压心头。有人请她去游附近的双溪名胜，她长叹一声，无心出游：风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。（《武陵春》）
已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。
一日孩子来玩时，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩，手扶门框，才使自己勉强没有摔倒。
李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来。她茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
李清照所寻寻觅觅的是什么呢？身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她甚至没有机会和他们交往，只有独自一人愁。
她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨着，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”。李清照还有什么话可说呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。
随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都有了答案，可是我们偶然再回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神。
(9)指挥使发型图片扩展阅读：
《乱世中的美神》泪水滴滴而落，为文中主人公李清照的悲惨人生，为她超越时空的心境，还有那“怎一个愁字了得”。1084年也就是宋神元丰七年，李清照出生于一个官宦人家。
文中说：“李清照的父亲李格非是一个在朝庭地位不小的官，既是学者又是文学家，还是苏东坡的学生。母亲也是名门闺秀，善文学。这样的出生，使她感知生活，体验美感，视界开阔，气质高贵”。
这样的家庭及李清照后来诗词所流露的神韵，足可以使她享受美、驾驭美，一边创作，一边评判他人，研究文艺理论。是啊，李清照有才又有情，她学富五车，词动京华，大气如虹。在封建宋朝，李清照有了最幸福的婚约，她和赵明诚是睁没搏文学知己情投意合，真是天赐良缘，百里挑一了。
在这里，李清照悉祥有太多太多的欢乐与幸福。只是后来，1129年赵明诚急病而亡。清照如风中的芦荡，摇摇欲坠，开始了她后半生深深的愁。李清照的磨难是有目共睹的，她在经历了再婚又离婚，身心颠沛流离，四处逃亡，还要忍受超越时空的孤独，甚至身负枷锁，锒铛入狱。
身心受到了严重的摧残，而且已步入晚年了。她在呕心沥血编写《金石录》时，竟被他人视为异类！象陆游这样热血的爱国诗人，也认为“才藻非女子事”，李清照还有什么话可说呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉以及深深的愁然，李清照她自己知道从夏商到宋，女人有才藻、有着作的廖若晨星，而词艺绝高的也只有她一人呀。
然而天公不作美，让李清照身处宋朝，在那种时时逃亡、混乱的年代，像李清照这样的人真正是多余的呀，她又怎能不愁呢？而且她,家愁、国愁、情愁、学业之愁事事愁，又有谁能真正理解她的心呢?“才藻非女子事”这是人们对她的评价，她既如此，怎能不愁呢。
于是她吟出了她一生苦难荟萃的《声声慢》：寻寻觅觅,冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿,独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第怎一个愁字了得！李清照啊，你的寻寻觅觅，你的痛苦凄惨悲剧如今都已清白了。秋风黄花啊，一眨眼，都随你去了罢，你的一生，坎坷多端奇！洒洒滴滴,愁！你像祥林嫂又似秋瑾，只是比她们更忧怨、更传奇！你真乃乱世中的美神！
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
李清照工诗善文，更擅长词。李清照词，人称“易安词”、“漱玉词”，以其号与集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有着录。其词流传至今的，据今人所辑约有45首，另存疑10余首。她的《漱玉词》既男性亦为之惊叹。
她不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神。从总的情况看，她的创作内容因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点。