① 古代穷人女子的服装描述，求各位了。小孩，老年人希望都要有啊
嗯，我给你现写一段吧。记得《石壕吏》中有这么一句：“室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙”，古代很穷的人连衣服穿都木有……好了，来一段吧：
女子：简单的一身洗得发白的蓝色粗布裙没有任何装饰，裙边儿都已经磨得开了花，腰带上有两三个补丁，看得出来缝的很细致。上身还披着一件黑色的外褂，黑里透白，已经成为了深灰色，开线的地方都被细心的补好了。人虽穷，但衣物整洁清爽。
小孩：旧旧的反穿布衫打着好些补丁，裤子已经烂的不成样子，裤脚已经散了线，长裤已经吊到了脚踝上边，显然不知道多少小孩子穿过这条裤子。脚上没有鞋可以穿，一双小脚冻得发紫，踩在冰冷的地面上。
老人：老人佝偻着腰，身上一件脏兮兮的破褂子，已经快要洗破了，但还是透着一股年代久远的灰尘痕迹，老人下身的袍子已经露了棉花，边角早已开线，破了的线头在寒风中瑟瑟发抖，就如老人那悲寒的心情一样。
这些还可以吧，全是手打的哦，我很认真回答的哦~望采纳。
② 一千穷人穿的是什么衣服
衣服是麻袋或者树叶。
在古代的时候，穷人和富人穿的肯定是不一样的，这里的布衣除了指用布做的衣服之外，还代表了一个阶层，就是所谓的平民百姓。富人穿的野和宽衣服一般是用绫罗绸缎做成的，而穷人的衣服则是有它的发展过程的。一开始是麻衣和葛衣，到了后来才发展成棉衣棚早，因为棉花的种植比较晚颂亮。
③ 民族服装图片
民族服装图片大全
民族服装图片大全，“民族风”一直在时尚圈内有它的一席之地，民族风格的服装是一个民族在长期的发展中形成本民族的艺术特征，在中国有56个民族，下面是民族服装图片大全。
民族服装图片1
1、蒙古族 （měng gǔ zú）
蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的游牧民族。首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多以玛瑙、珍珠、金银制成。
2、回族 （huí zú）
回族是回民族的简称。回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴白色的圆帽，回族妇女常戴盖头。
3、苗族 （miáo zú）
苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族服饰以夺目的色彩、繁复的银饰品装饰和耐人寻味的文化内涵着称于世。
4、傣族 （dǎi zú）
傣族服饰充分体现其地理特点，淡雅美观，既讲究实用，又有很强的装饰意味，女饰追求轻盈、秀丽，服装的色彩极为出色。
5、傈僳族 （lì sù zú）
傈僳族定居在滇西怒江地区。傈僳族的服饰很有特点，妇女穿绣花上衣，麻布裙，喜欢戴红白料珠、珊瑚、贝壳等饰物；男子穿短衣，外着麻布大褂，左腰佩刀，右腰挂箭包。
6、藏族 （zàng zú）
藏族是中国古老的民族之一，主要聚居在西藏。藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。
7、壮族 （zhuàng zú）
壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族。壮族妇女擅长纺织和刺绣，所织的壮布和壮锦均以图案精美和色彩艳丽着称，风格别致的“蜡染”也为人们所称道。
8、朝鲜族 （cháo xiǎn zú）
朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省。朝鲜族人比较喜欢素白色服装，以示清洁、干净、朴素、大方，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。
9、高山族 （gāo shān zú）
台湾高山族传统服饰色彩鲜艳，以红、黄、黑三种颜色为主，其中男子的服装有腰裙、套裙、挑绣羽冠、长袍等，女子有短衣长裙、围裙、膝裤等，除服装外，还有许多饰物，如冠饰、臂饰、脚饰等，以鲜花制成花环，在盛装舞蹈时，直接戴在头上，非常漂亮。
10、纳西族 （nà xī zú）
“披星戴月”的纳西族妇女以勤劳能干，贤德善良而着称。服饰中最具特点的是身后的七星羊皮披肩，披肩上并排钉着七个直径为二寸左右的绣花圆布圈，每圈中有一对垂穗。
11、布朗族 （bù lǎng zú）
布朗族穿着简朴，妇女的服饰与傣族相似，上着紧身无领短衣，下穿红、绿纹或黑色筒裙，头挽发髻并缠大包头。男子穿对襟无领短衣和黑色宽大长裤，用黑布或白布包头。
12、阿昌族 （ā chāng zú）
阿昌族妇女的服饰有年龄和婚否之别。未婚少女多着各色大襟或对襟上衣、黑色长裤，外系围腰，头戴黑色包头。已婚妇女一般穿蓝黑色对襟上衣和筒裙，小腿裹绑腿，喜用黑布缠出类似尖顶帽状的高包头，包头顶端还垂挂四五个五彩小绣球，颇具特色。
13、怒族 （nù zú）
怒族服饰的风格古朴素雅，妇女穿右开襟上衣，长及脚踝的裙子，套黑色或红色的坎肩；年青姑娘喜欢在裙外系有彩色花边的围腰，已婚妇女的衣裙上都绣有花边。妇女头部及胸部多用珊瑚、玛瑙、贝壳、料珠、成串的银币装饰，戴钢质大耳环垂于肩部。
14、鄂温克族 （è wēn kè zú）
鄂温克族服饰的原料主要为兽皮。大毛上衣斜对襟、衣袖肥大，束长腰带。短皮上衣、羔皮袄，是婚嫁或节日礼服。无论男女，衣边、衣领等处都用布或羔皮制作的装饰品镶边，穿用时束上腰带。喜爱蓝、黑色的衣服。
15、鄂伦春族 （è lún chūn zú）
鄂伦春族均着宽肥大袍。因过去主要从事游猎，服饰多以鹿、狍、犴皮制作。领口、袖口、襟边、大袍开衩处均有刺绣、补花等装饰，常用云纹、鹿角纹等。戴犴皮帽，女帽顶用毡子，上缝各种装饰和彩穗；姑娘戴缀有珠子、贝壳、扣子等装饰的头带。
16、赫哲族 （hè zhé zú）
赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。受满族服饰的影响，赫哲族的鱼皮衣多为长衣服，主要是妇女们穿用。其样式像旗袍，腰身稍窄，身长过膝。
17、门巴族 （mén bā zú）
门巴族主要居住在西藏的门隅地区和墨脱县，其服饰有地区差异，门隅地区的男女皆穿藏式的赭色氇氆长袍，束腰带。戴褐色小圆帽，帽边镶桔黄色，前边留一个精巧、醒目的小缺口，具有民族特色。脚穿筒靴，靴筒用红、黑两色氇氆缝制，靴底为牛皮软底。
18、白族 （bái zú）
白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族姑娘的头饰非常有特点，有着“风花雪月”的含义。垂下的穗子代表下关的风，艳丽的花饰是上关的花，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的.造型是洱海月。
19、保安族 （bǎo ān zú）
保安族的服饰，未婚女子多穿鲜艳的各色上衣，头戴细薄柔软透亮的绿绸盖头；已婚少妇以及中年妇女平时多戴白色卫生帽，外出时则戴黑色盖头；老年妇女多着深色服饰，戴白盖头。
20、布依族 （bù yī zú）
布依族是中国西南部一个较大的少数民族。布依族的传统服饰是男着衣衫，女穿衣裙，妇女衣、裙均有蜡染、挑衣、刺绣图案装饰。
21、达斡尔族 （dá wò ěr zú）
达斡尔族男子夏穿布衣，外加长袍，用白布包头，戴草帽，冬戴皮帽。妇女穿长袍，不束腰带，不穿短衣。冬天男女皆穿寄卡米（皮靴），妇女穿以蓝色为主的长袍，夏日喜穿白袜、花鞋。达斡尔服装受蒙古族和满族影响较大，穿大襟皮袍，外加长袍，用白布包头，戴草帽，着皮靴。
22、德昂族 （dé áng zú）
德昂族的服饰十分富有自己的特色，红德昂和花德昂支系的妇女剃光头后又用黑布包裹，喜戴大耳环，银项圈，穿蓝、 黑色对襟短上衣，襟边镶两道红布条，下摆边用红、绿、黄三色小绒球装饰。
23、东乡族 （dōng xiāng zú）
东乡族的服饰与回族有相似之处，但其特点也颇为明显。男子多戴平顶的无檐帽，有黑、白两色，穿白衬衣，外套黑坎肩，穿青蓝色裤，老年人则以黑、灰、白为上。
24、侗族 （dòng zú）
侗族现主要分布在贵州、湖南等地。侗族男穿对襟短衣，有的右衽无领，包大头巾。女子一般上着大襟、无领、无扣衣，下穿裙或裤。惯束腰带，包头帕。用黑、青（蓝）、深紫、白等四色。黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日。
25、独龙族 （dú lóng zú）
独龙族的男女均散发，前垂齐眉，后披齐肩，左右盖耳。过去男女衣着均为麻布，穿时由左肩掖下抄向胸前，里右胸，露右臂，用草绳或竹针拴结，披落自如。
26、俄罗斯族 （é luó sī zú）
俄罗斯族是从18世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的少数民族。俄罗斯族的传统服饰丰富多彩，人们在不同季节里，会选择不同颜色、不同款式的衣着。
27、哈尼族 （hā ní zú）
哈尼族一般喜欢用藏青色的哈尼土布做衣服。男子多穿对襟上衣和长裤，以黑布或白布裹头。妇女多穿右襟无领上衣，下身或穿长裤或穿长短不一的裙子，襟沿、袖子等处缀绣五彩花边，系绣花围腰，胸佩各色款式的银饰。
28、哈萨克族 （hā sà kè zú）
哈萨克族是以草原游牧文化为特征的民族，服装便于骑乘，其民族服装多用羊皮、狐狸皮、鹿皮、狼皮等制作，反映着山地草原民族的生活特点。
29、基诺族 （jī nuò zú）
基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区。基诺族服饰简单古朴，他们喜欢穿自织的带有蓝、红、黑色彩条的土布衣服。
30、京族 （jīng zú）
京族主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城各族自治县江平乡的澫尾、巫头、山心三个小岛上。京族妇女内挂菱形遮胸布，外穿无领、对襟短上衣，衣身较紧，衣袖很窄，下着宽腿长裤，多为黑色或褐色。
31、景颇族 （jǐng pō zú）
景颇族主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区。妇女穿黑色对襟，下着黑、红色织成的统裙，腿上带裹腿。盛装时的妇女上衣前后及肩上都缀有许多银泡泡、银片，颈上挂七个银项圈或一串银链子或银铃，耳朵上戴比手指还长的银耳筒，手上戴一对或两对粗大刻花的银手镯。
32、柯尔克孜族 （kē ěr kè zī zú）
柯尔克孜族的服装，妇女多喜红色，穿短装。头戴圆形金丝绒红色花帽，叫“塔克西”，上面蒙上头巾。女穿对襟上衣，宽大无领，长不过膝，缀银中，多褶的长裙下端镶皮毛。也有穿连衣裙者，裙子下端带雏裥，外套黑色坎肩或“袷袢”。
33、拉祜族 （lā hù zú）
拉祜族主要分布在云南省南部。拉祜族最喜爱黑色，以黑为美，以黑为主色。拉祜族妇女服装具有青藏高原妇女服装的特点，穿的是黑布长衫，长至膝下，两侧开衩且开衩较高，立领右襟，缀有银泡装饰，喜欢用红色或白色花边镶缀在袖口、襟边，显得光艳美丽。
34、黎族 （lí zú）
黎族聚居在海南岛通什镇等地。黎族服饰不论在审美和实用方面都有自己独特的个性，黎族妇女服饰，主要有上衣下裙和头巾三个部分，这三个部分都织绣着精致的花纹图案。
35、珞巴族 （luò bā zú）
珞巴族主要分布在藏东南，是中国人口最少的民族。珞巴族妇女喜穿麻布织的对襟无领窄袖上衣，外披一张小牛皮，下身围上略过膝部的紧身筒裙，小腿裹上裹腿，两端用带子扎紧。珞巴族妇女喜穿麻布织的对襟无领窄袖上衣，外披一张小牛皮，下身围上略过膝部的紧身筒裙，小腿裹上裹腿，两端用带子扎紧。
36、满族 （mǎn zú）
满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。旗袍是满族妇女传统服饰，既具有东方色彩，又能充分显示仪态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装，称誉世界。主要有四种形式：旗装、马褂、坎肩、套裤。旗装不分季节，男女均可以穿。
37、毛南族 （máo nán zú）
毛南族主要聚居在广西环江县上、中、下南山区，毛南族是岭西的土着民族。毛南族衣饰基本上与附近汉、壮族相同。妇女穿十分漂亮的镶有两道花边的右开襟上衣，裤子较宽并滚着花边，女装在袖口、裤脚上镶有红色或蓝、黑色的边条饰，不着裙。
38、仫佬族 （mù lǎo zú）
仫佬族，主要聚居于广西罗城等县。仫佬族崇尚青色，服饰风格素朴简约。仫佬人自种棉花和蓝靛，自织土布，自染。美丽大方，经久耐用。
39、普米族 （pǔ mǐ zú）
青年妇女均穿短上衣，古代是用麻制的，现代大多用棉布，以白黑红三色居多，右面开襟，下襟较短，窄袖高领。成年妇女都披皮披肩，披肩大多选用洁白的毛皮制成，美观大方。
40、羌族 （qiāng zú）
羌族现主要聚居在四川西部茂汶。羌族的传统服饰为男女皆穿麻布长衫、羊皮坎肩，包头帕，束腰带，裹绑腿。男女都在长衫外套一件羊皮背心，俗称“皮褂褂”，晴天毛向内，雨天毛向外以防雨。
41、撒拉族 （sā lā zú）
撒拉族主要聚居在地处黄河沿岸的青海省循化地区。妇女服饰多为短上衣，外套黑色或紫色坎肩，着长裤，穿绣花布鞋。
42、畲族 （shē zú）
畲族自称“山哈”，意为住在山里的客户，主要分布在福建福安、浙江景宁、广东、江西、安徽等省，多数与汉族杂居。其服饰大多是用自织的苎麻布制作，有黑蓝两色，黑色居多，衣服是右开襟，衣领、 袖口、右襟多镶有彩色花边。
43、水族 （shuǐ zú）
水族自称“海水”，意为水人。她们大多喜欢穿镶有花边的红色或花色连衣裙，外套黑绒背心，下穿长裤，脚蹬红色软底长统靴。为抵御高原上的大风与寒冷，头上总戴一顶圆筒形绣花棉帽。
44、塔吉克斯坦族 （tǎ jí kè zú）
塔吉克斯坦族服装多用皮毛、毡褐为面料。塔吉克斯坦妇女肤色白皙，俏丽健美，喜穿红色或绣饰花边的大紫、大绿色调的连衣裙。少女则爱戴用紫色、金黄、大红色调的平绒布绣制的圆形帽冠。
45、塔塔尔族 （tǎ tǎ ěr zú）
塔塔尔族的服装很别致。男子喜穿绣花白衬衣，外加黑色齐腰短背心或黑色对襟长衫，裤子也是黑色的。小帽有黑、白两色绣花。女子以戴镶有珠子的小花帽为美，外面再罩上一块大纱巾，喜穿白、黄或紫红色连衫带绉边的长裙，以耳环、手镯和红珠项链为装饰。
46、土家族 （tǔ jiā zú）
土家族绝大部分居住在湖南、湖北省、贵州省以及四川省（现在属于重庆市）。土家族“男女一式”的百褶裙，保留了远古时代“裳”的遗风。
47、仡佬族 （gē lǎo zú）
仡佬族主要分布在贵州省务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。仡佬族男女皆穿裙（男裙短，女裙长）。用布围于腰际，无摺皱，有如桶状，谓之“桶裙”。
48、土族 （tǔ zú）
土族妇女服饰的象征俗称七彩袖，土族语称作秀苏，意为“花袖衫”。从最底层数，第一道为黑色，象征土地；第二道绿色，象征青苗青草；第三道黄色，象征麦垛；第四道白色，象征甘露；第五道蓝色，象征蓝天；第六道橙色，象征金色的光芒；第七道红色，象征太阳。
49、佤族 （wǎ zú）
佤族崇拜红色和黑色，服饰多数以黑为质，以红为饰，基本上还保留着古老的山地民族特色。佤族妇女装饰别具特色，喜戴大耳筒，宽手镯、细藤圈，标志着佤族人粗犷、豪放的坚强性格。
50、维吾尔族 （wéi wú ěr zú）
“维吾尔”主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南一带。花帽，是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美的标志之一。
51、乌孜别克族 （wū zī bié kè zú）
乌孜别克族的传统服饰，以男女都戴各式各样的小花帽为特点。花帽为硬壳、无沿、贺形或四棱形，带棱角的还可以折叠。花帽布料彩墨绿、黑色、白色、枣红色的金丝绒和灯心绒，帽子顶端和四边乡有各种别具匠心的几何和花卉图案，做工精美，色彩鲜艳。
52、锡伯族 （xī bó zú）
锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。锡伯族男子多身穿左右开襟的大襟长袍和对襟短袄，上套坎肩，下着散腿长裤腿带。妇女穿戴要讲究些，穿长及脚面的旗袍，要粘花边或绣花宽边，外罩坎肩，坎肩有对襟的，有大襟的，也贴花边。
53、瑶族 （yáo zú）
瑶族是中国南方一个比较典型的山地民族。瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。
54、裕固族 （yù gù zú）
“衣领高、帽有缨”，是裕固族服饰的一大特点，生活和文化传统形成了服饰上的审美标准，服饰的样式、花色、刺绣图案、花纹都按其民族习惯形成并代代相传。
55、彝族 （yí zú）
彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。彝族服饰的色彩较为丰富，款式变化多姿，并且以大量银制品和刺绣装饰。
56、汉族 （hàn zú）
汉族是中国的主体民族。汉服的主要特点是交领、右衽,不用扣子,而用绳带系结,给人洒脱飘逸的印象。是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”的体现，承载了汉族染织绣等杰出工艺和美学。
民族服装图片2
民族风也可以穿出时髦感
1、民族风披肩+白色连衣裙
红色印花图案的披肩，上面满满的民族风元素散发着神秘的气息，发搭配白色连衣裙，更加凸现披肩的艳丽色彩，走在人群中非常吸睛。
2、民族风刺绣风衣+牛仔裤
汉服的翻领加上领口的盘扣设计，增加了风衣的少数民族风韵。肩上的缎面刺绣让整件风衣更加出彩。搭配牛仔裤穿，艳丽而时髦。
3、刺绣牛仔风衣+刺绣连衣裙
廓形的牛仔风衣给人粗犷不羁的感觉，肩上的中国风刺绣给风衣平添些许复古风韵。里面搭配同样缎面刺绣的连衣裙，鲜明的中国风色彩。
4、刺绣牛仔哈伦裤+民族风上衣
裤腿上的清代刺绣是亮点，让牛仔裤色彩上更加靓丽，棉线刺绣怕你裤子更显品质。上身搭配同样民族风的上衣，风格统一。
5、碎花棉麻上衣+棉麻裤
民族风的碎花图案，棉麻质地更显衣服的独特质感。下身搭配同样棉麻质地的长裤，米白色给人复古的沉淀感，很有民族色彩。
6、民俗风长卫衣+网纱裙
夸张的花朵图案给人鲜明的民族色彩，钉珠的设计又让整件衣服更加光彩闪耀，搭配网纱裙一起，面料的混搭更有视觉冲击力。
7、民族风刺绣长裙
V型领口的民族风刺绣让红色连衣裙多了一些清新脱俗的味道，裙摆的开叉设计又增添了一丝女人味，整条裙子性感中带点民族风情。
8、民族风毛呢大衣
灰色的毛呢大衣上，立体提花的工艺增加了衣服的质感，下摆的手绘梅花图案让衣服多了一丝亮色，尽显民族风韵。
9、民族风棒球帽
棒球帽上的民族风刺绣，让整个帽子更加灵动美，民族风的艳丽色彩也让简单的棒球帽更加吸睛，戴上可以衬出皮肤的好气色。
10、压花手拿包
手拿包上面的手绘压花栩栩如生，让包包更显质感，在黑色的皮质下更加富有色彩，拿在手上吸睛十足，艳丽花朵突显女人味。
民族服装图片3
民族风衣服怎么搭配好看
“民族风”一直在时尚圈内有它的一席之地，这几年更是流行起了七十年代的复古风。而如今流行的民族风，不再是以前的那种纯民族风，而是Boho Chic。Boho Chic其实就是Bohemian（波西米亚）+Hippie（嬉皮士），这两种风格的糅合比起复古、陈旧感，更让人一下子穿出随行时髦feel。
Boho不只有波西米标志性的流苏、褶皱和大裙摆，更加入了了刺绣、几何图、蕾丝、印花、鲜艳色彩、透视材质等等嬉皮士的元素，将浪漫与洒脱完美契合。
作为 Boho Chic最最重要的元素——印花，真的非常适合在度假的时候穿。出挑的颜色和独特的印花一上身就能让你弥漫浓浓Boho Chic味儿。宽松的款式很容易隐藏你的小蛮肉，不管你是海边度假，还是平日穿搭也很抢镜。
短上衣绝对是Boho Chic风格里面不可或缺的神奇利器。无论是在沙滩上还是去参加音乐节，展露小蛮腰跳舞，都非常赏心悦目，自由奔放还能散热。 如果穿印花长裙是高挑妹子的专利，那么Crop Top对于娇小的菇凉来说就是显高利器，不管是搭配一条宽松的阔腿印花裤，还是高腰牛仔，都能在视觉上缩短上半身，打造逆天长腿。你的短上衣也可以放进Boho Chic的经典元素，像是蕾丝款、钩花，或者印花。还可以挑选素色的蕾丝上衣搭配印花阔腿裤，这时候蕾丝这种时髦而又不会抢风头的细节就很吸 精。
满身印花太浮夸?适当加点Boho风当中的刺绣元素，可以轻松为整体造型加分。波西米亚风格的服饰，大多有刺绣的元素，因为波西米亚刺绣风格的服饰让人觉得更加亲近自然。所以Boho Chic中，刺绣也是个不可缺少的元素。
④ 民国穷人穿什么衣服
民国穷人穿本地人设计的“本地衫”。男的上衣中间对襟布钮，女的右开襟布钮，左为一小块内衣。“本地衫”所用的钮，是用小布条缝制的。裤是裤裆上接五寸左右的白布裤头。小孩子穿的多为开裆裤。
男女衣服的布料，春、秋、冬季以棉布为主，包括外来的机织棉布和手织的“土家布”。夏季以苎布(俗叫“夏布”)为主。
民国富人衣服：
官绅、富豪人家有名贵的绫、罗、绸、缎、哔吱、花达呢、香云和毛织品。贫富之间差别很大。布色随季节而定，男的以白、黑、灰、蓝色为主，女的增加红、绿、黄等色。妇女爱穿花衫和红衫，红衫有水红、桃红和大红的，随着年龄的增长而有所区别。过去逢年过节和喜庆日子，妇女多穿红衫。寡妇在未再嫁之前，有不穿红衫的习俗。
⑤ 小说中穷人常穿的衣服类型
麻布做得衣服，颜色多数深蓝或者灰色，洗得发白，很多补丁，鞋子可以写自己纳的千层底（虽然本人没穿过，不过偏远地区的人应该是自己做鞋子穿的）
现代农村的话，我觉得写小说的时候不一定要明明白白写清楚穿的是什么，可以从其他方面体现出母子两是农村来的，例如：既然是过境，母子两肯定会把平时舍不得穿的衣服拿出来穿，然后过境的时候不知道毕余和该毁并怎么通过，找过境的工作人员帮忙，或者说话神态都比较拘谨等等。非要给穿着进行描写的话，可以与周围手盯人的衣着进行比较，突出母子两的衣服很朴素或者说的不好听一点就是老土
⑥ 民族服饰欣赏：仡佬族服饰图片
仡佬族是中国和越南共有的一个少数民族，仡佬族的历史也是非常悠久的，如今的仡佬族也是大多数分布在贵州省，仡佬族的服饰也是非常美丽的。本期仡佬族文化带你了解仡佬族服饰。
仡佬族男女皆穿裙（男裙短，女裙长）。用布一幅图于腰际，无摺皱，有如桶状，谓之“桶裙”。男子皆穿短衣，女子或短衣或长衣，或短衣外套以前短后长之袍。质料有葛、麻、羊毛、丝、棉布等。男女多以长帕包头，有的妇女或用花布一块盖顶。
仡佬族是云贵高原中部的一个古老民族，大部分散居在贵州省的西北、西南和北部，包括遵义、仁怀、安顺、关岭、普安、清镇、平坝、黔西、大方、织金、金沙、贞丰、晴隆、六枝、水城等20多个市县；少数分布在广西壮族自治区隆林各族自治县和云南省文山壮族苗族自治州的广南、马关、富宁等县。
大约在十九世纪中叶，仡佬族妇女上衣短仅及腰，袖背上绣鳞状花纹，下穿无褶长桶裙，整个裙子分为三段，中段用羊毛织成，染成红色，上、下两段多用麻织，一般有青、白色条纹，外罩青色无袖长袍，长袍前短后长，均绣有花纹，穿时从头上套下，脚穿钩尖鞋。男子多穿对襟衣，男女均以长帕包头。大约在三、四十年前，仡佬族服饰大多与邻近汉族或其他民族相同了。
仡佬族人善纺织、刺绣、蜡染，历史上因其服派唯饰色彩款式不同而被称为“青仡佬”，“红仡佬”，“花仡佬”，“披袍仡佬”等。近代仡佬族的传统服饰也很有特色，女子穿无领大襟长袖衣，衣上满饰层次丰富、题材各异的菱形或长条形图案，手法为蜡染和彩绣。
下着百褶裙、勾尖鞋、腰系小围腰，也是满饰绣染。男子穿青布对襟密绊上衣、束腰带、长裤、布鞋。男女皆以花帕包头。大约在三、四十年前，仡佬族服饰大多与邻近汉族或其他民族相同了。
仡佬族男子多穿对襟上衣，长裤，白布或青布包头，穿元宝鞋或云勾鞋。妇女一般穿及腰短上衣，袖背上绣有鳞状花纹，下配无褶长筒裙。裙由三段组成，中间用土红色羊毛织成，上下两段是麻织条纹土布。外套圆领无袖、前短后长的贯头衣，头盘大发髻，用三条一丈多的布包之，后面露出六个头穗。
少女喜欢戴一端绣有红、黄、绿、紫等彩色花边的黑色头巾。以银首饰装饰，穿翘尖绣花鞋。也有穿石衽大襟短衣、长裤，衣袖宽短，襟及环肩以宽边装饰，裤较短，裤脚较窄。仡佬塌厅族妇女擅长于纺织，服装面料都是自织自染的细布，结实耐用，朴素大方。
仡佬族服饰无论男女皆穿桶裙。裙料以染色羊毛线编织，或将一幅料横向连缀两端而成或用两幅横联而就。裙腰无褶皱，穿时以裙自头上贯通而下，故又名为“通裙”。男子穿短上衣，居住高寒山区者常外披毛毡一幅。妇女的衣服一般是长衣短裙，制作更为尘衫培讲究、美观。
不同支系所穿服色不同，人们依其服色而分别称之为红仡佬、白仡佬、青仡佬、花仡佬。如在衣领、衣袖、裙边绣以红花的被称为红仡佬。花仡佬所绣花边则为五彩色，且周身还缀以蚕茧为饰，累累如贯珠。
⑦ 百年前的穷人究竟多穷古装剧是骗人的，为何这组晚清老照片不忍直视
清末民初的政局虽然混乱，但是在我们看到的电视剧中，那个时代的人似乎还是生活在纸醉金迷的环境里，举手投足间皆是万种风情。不过那是上流社会的生活，张养浩曾经写过，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，那今天我们就用一组老照片来看一看，生活在晚清时代的穷人，究竟穷到了什么地步。
其实这些照片并不夸张，都是晚清末年底层人民生活的真实写照，跟上层社会相比，宛如两个世界，再加上赋税严重，所以缺衣少食都是常事。曾经有传教士说过，他在中国看到过很多农村的妇女为了争几块牛粪差点打起来，更为可怕的，还有饿到易子而食的情况。不过好在短短百年的时间，我们国家各方面高速发展，现在大多数人，至少不用再为温饱问题发愁。
⑧ 古时候穷人穿不起鞋吗为什么老照片很多都光脚
在先秦的墓中多是兽皮鞋子，史书也记载“夏商舄履皆以皮为之。”考古工作者从哈密市五堡墓地出土了3000多年的靴，说明当时贵族穿的是皮制的鞋子。这主要是由于鞋子在脚下与地面接触，磨损严重，而当时制作鞋子的原料选择面很窄，最好的鞋子是皮革制作，富人穿的是丝制的鞋子，这些鞋子成本都很高，而且制作难度大。臣子在晋见君王时或祭祀时，要脱掉鞋子放在门边，那是就专门设立了管理鞋子的官职，叫“屦人”。可以看出鞋子在当时是很珍贵的，普通人根本穿不起，只能穿麻制的鞋子。我国一很长一个阶段一直是农耕经济，面朝黄土背朝天，在田地里劳作，鞋子耗费严重，因此农民只能穿草鞋，汉朝末年，刘备在遇到张飞、关羽前，以编织草鞋养家糊口，可见当时草鞋需求量很大。
其实用草编织的鞋非常简陋，就是个鞋的模样，只能保护脚底，在泥泞的田地里和没穿差不多，而且不结实，很多做农活的人干脆不穿，个个练成了铁脚板。
古代路面质量不好，不是沙石，就是烂泥，鞋底磨损成了令人头疼的问题，经常鞋面还没损坏，鞋底已经磨出了洞子，于是古人的鞋底制作都很厚。现在很多古典戏剧中，古人都穿着厚底的靴子，就是当朝鞋子形制加以艺术加工。
在没有橡胶塑料的年代，为了保持鞋底耐磨度，在很长一个时期，古人的鞋底是木制的，现在日本的木屐就是传承我国唐代鞋子的式样。但是木头底子虽然保护了脚掌，增加了耐磨度，但对于劳动人民来说行动不便利，影响生产，于是务农的人在温度适宜的天气干脆不穿鞋。
八十年代时，在农村鞋子依然很珍贵，记得参加志愿军的伯伯退役后，留下一双黑色的皮鞋，父亲和几个叔叔都把这双皮鞋当宝贝，谁要进城或办重要事情时，才拿出来穿上，平时只穿家里手工做的千层底布鞋。一直八十年代四叔结婚时，还是穿的这双皮鞋，而且很相当体面。
九十年代初的一个冬天，我穿着军大衣还觉得冷，我实习单位陈师傅的亲戚来找他想找工作打工，他们几个人都没穿鞋子，身上的衣服也很单薄，冻得抖成一团。师傅说，他们云南山里气温高，冬天也用不着穿鞋子，这几个亲戚没来过北方，遭罪了。陈师傅的几个同事凑钱，给他的老乡一个人买了一双黑色条绒面棉鞋，但他们却把鞋带系在一起搭在肩膀上，说是穿不习惯。
现在国家强盛了，经济大幅增长，人民生活有保障，大家穿鞋很讲究，不但追求舒适，还挑剔款式、品牌。年青人看到光脚走路照片时，不能只当做 历史 的印迹，更应懂感恩，知珍惜。
▲上面这图是清末的一个采石场，有工人也有老板，从穿着一眼就能看出贫富差距来。但是，他们脚上都穿着鞋。
▲如果说采石场工作不能不穿鞋，这张照片中的老百姓，看穿着也是穷人，脚上都穿着鞋。
▲上图中是在街头等活的苦力，饥一顿饱一顿，算是 社会 最底层的人了。看他们脚上，也有鞋，只不过是最简陋的草鞋。
▲看，还要更穷的，流民乞丐，脚上也有鞋。
但是，穿不上鞋的情况，在清末确实也有很多。
人在什么情况下才会穿不起首喊鞋？其实但凡有一块地，有一个营生，都能弄一双鞋穿，这样才能干活啊！除非是没了地没了营生，被迫乞讨流浪，饭都吃不上，鞋自然也无所谓了。
▲比如这张照片中，就有一位没穿鞋，另一位疑似穿了草鞋，和没穿差不多。看他们的穿着，估计不是乞丐就是流民。
▲这一位也是，光着脚，一看就是乞丐。
真正穿不上鞋的，很多都是流民乞丐，而清末的流民确察森实很多，比如光绪年间的丁戊奇荒，一场延续了四年的特大旱灾。
从光绪元年开始，直隶、山东、河南、山西、陕西等省败芹亩，开始大旱。这一旱，就持续了四年时间。粮食绝收，土地荒芜，老百姓只能四处逃难，光是饿死的人就有一千万人以上。
2000万灾民四处逃荒，渡江南下的人越来越多。大多数流民填不饱肚子，饿死街头的比比皆是。命都没有了，哪还能顾得上鞋？
所以，再看清末的老照片，你就能发现，那些穿不起鞋的人，多数都是乞丐流民，那个时代的悲哀。
鞋的来历
上古时代先人们以打猎采摘为生，当时环境恶劣，无论是山地还是平原都会有石子和荆棘这类尖利的东西，经常损害脚掌。这时就有聪明人试着把脚包了起来，发现走起路来又舒服又安全，而且还很暖和哩！
由此一传十，十传百，于是大家就都学会了。同时，为了取材方便，先人们用兽皮，树皮或坚韧的植物来制作裹脚，在这个过程中有一些心灵手巧的人切割兽皮，编织植物根据脚的形状做出来人类最早的鞋子。
我国七十年代在江苏草鞋山遗址中发现了三小块 葛布， 距今有 7000年 左右。而诗经《 葛覃》 里写到 “葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为𫄨为绤，服之无斁”。 其中 𫄨 是细葛布， 绤 是粗葛布，而 葛藤制作的鞋 就是 葛屦 ，也就是草鞋。这也就证明了鞋子诞生的很早而且普及的很广了。
鞋的阶级
随着人类的进步，文明的发展，国家的诞生，阶级也随之而来！
在棉布还没有大规模使用前，织物大概分为 帛 与布 两 种。 帛 是蚕丝编织而成，十分昂贵，是可以当做大批货物交易的货币替代品，时常和金银财宝并称，例如 金帛 财帛 。而以此为原料制作的鞋( 丝履 )其价值可想而知，只有富贵者才穿得起。 布 大多由葛根和苎麻为原材料编织而成，成本低廉，工艺简单，制作方便，成为了平民百姓的标配。
统治者为了划分等级，与普罗大众区分开，给服饰制定了严苛的法令！汉代 董仲舒 在 《春秋繁露:服制》 中写到 :“散民不敢服杂彩，百工商贾不敢服狐貉……”。《后汉书：舆服志》 里写到 “……非其人不得服其服，所以顺礼也 ” 。 宋代也一样 :《宋史:舆服志》 载： “庶人、商贾、伎术，不系官怜人，只许服皂、白衣，……” 。
非其人不得服其服 顺礼也 。简单来说就是“ 不该你穿的别穿 穿了就收拾你 ” 。所以，脚下的鞋都有了规矩，统治者穿丝履 、靴子，贫民百姓因为只能穿布衣和麻衣，颜色不能鲜艳，以黑、蓝、白色为主，所以富裕点的黑布鞋白袜子，穷的就只有赤脚草鞋了。到现在老式布鞋大多是蓝、黑两色，就由此而来。
现在一些老照片里不穿鞋的大多是工作环境导致的。例如码头的苦力，每天扛重物，脚下用力，草鞋布鞋不结实，吃不住劲，几下就烂了，所以干活时候多数打赤脚。你看同为卖苦力的，拉黄包车的就没有不穿鞋的，环境不同而已。还有农民种地时穿着鞋就没法干活了，而且土地大多都离家近，农村又多为土路，不伤脚，所以赤脚为常态。(就在去年，笔者到江西出差时还能看到农民赤脚插秧，要回家时冲冲脚，光着脚就回去了)等串门走亲戚时没光脚的，全穿着呢。
鞋本是人类必不可少的物品，却被人为的划分了三六九等，穿鞋的人也一样有了等级之差。其实何必是古时候，现今如何？古今中外，概莫能免！
不是说穿不起鞋，在古代的农耕 社会 里，不管富人穷人穿鞋子还是有保障的，大多数人家可以就地取材做鞋子，如打草鞋等。造成打光脚的原因主要是温暧天让脚亲近大自然 养生 好，因那时不用有现代的钉子玻璃一类的利器伤脚
不必说古时候穷人穿不起鞋，就是在新中国成立之初许多人也穿不起鞋。本人就是那个时代出生的人，记得儿时都是打赤脚玩耍，晚上洗脚穿木屐。平时多是穿打补丁的衣服，只有逢年过节才能穿上新衣。现在还有几个人穿破衣服？至于鞋子谁没有几双不同季节穿的鞋？只是现在有些年轻人生在福中不知福，还嫌不够。
我们这边情况比较好，普通百姓也基本都有鞋子穿，夏天穿木屐，俗称嘎达板，冬天有棉鞋，也有人穿绑，绑其实就是一块猪皮，用带子绑到脚上，脚底垫上棉絮或细软的草保暖。春秋是布鞋。也有没娘的孩子，没人做鞋就是赤脚。据说冬天冷的厉害，一看见牛拉屎了，直接把脚插进牛屎里保暖。但做鞋也挺费功夫和材料，所以对鞋子也是特别珍惜，有些人到了暖和的季节也是打赤脚。但有钱人肯定有的穿，据我姥姥讲，他们家以前自己就做皮鞋穿，还能自己上色
我们从现在的老照片可以看得出，古时候的人差不多都是光着脚拍的照片，这到底是为何呢？今天就让我们来分析分析为啥吧。
原因之一：
在古代那个时候，也不是人们不想穿鞋子，而是真的就因为穷，根本没钱买得起鞋子来穿。并且古代又没有计划生育一说，所以啊，在一个家庭里，孩子差不多都是不少于五六个的，本来家里就穷得吃不起饭了，可是还有那么多孩子要养，这又哪能顾得上穿鞋子这方面呢?在那个时候，最重要的事情就是能活命就好了，外在的人们根本来不及在乎。
原因之二：
古代人有很多的 历史 传统，“借衣不借鞋”的 历史 传统就是其中一个，为什么可以把自己的衣服借给别人穿，却不能借自己的鞋子呢？因为老一辈人觉得小孩穿人家的衣服会带来好运，所以借衣就是借好运但是又不影响自己的运势。
原因之三：
古人坚信“光脚的不怕穿鞋的“，这是谚语。光脚的指那些一无所有的人，他们没有什么可失去的东西，也就无所顾虑，什么事情都敢于去做。而穿鞋的是指那些有地位有身份有财富的人，他们大多不敢做冒险出格的事情，做事前瞻前顾后，往往害怕这些“光脚的”，因为光脚的拼起命来，往往会让穿鞋的付出相当大的代价。同时这也表达了老百姓天不怕地不怕的心态。
古人的经济条件限制了他们的发展，不然要是把他们放在这个时代的话，可能创造性更大。
文：史海泛起舟
古代路面质量不好，不是沙石，就是烂泥，鞋底磨损成了令人头疼的问题，经常鞋面还没损坏，鞋底已经磨出了洞子，于是古人的鞋底制作都很厚。现在很多古典戏剧中，古人都穿着厚底的靴子，就是当朝鞋子形制加以艺术加工。
⑨ 在古代，穷人的衣服、鞋帽都是自己缝制的吗，是什么样的布料
古代不论贫富，家里的女眷都会自己缝制衣服。女孩从小一般不上学，但女工（音红）（缝纫技术）是必须学的。
材料不外这几种：棉、麻、丝、皮革
⑩ 怎么穿才能让别人一眼就看出你是个穷人
穿的像个乞丐一样，肯定，所有人都是一眼就能看出来是个穷人。
因为在平时生活中，他们没有机会接触到更多的金钱，而有钱人就不会这样，所以判断一个人有没有钱，要根据多方面来判断，而不能单纯的只看他的衣着。