① 说说陈晓旭和蒋梦婕饰演的黛玉【带鱼】以及87版红楼和新版红楼之间的分别，我言辞之中没有贬低新版红楼嗷
写这个帖子是因为在网络知识问答里看到楼主你问究竟该如何客观比较这两个人，作为红楼梦的忠诚fans实在有必要不吐不快，来普及一下滑源一些常识。欢迎大家补充
这两个形象一个天上一个地下，本来毫无可比性，你非要比，那咱们就来比一比
1 外表。
原着里，宝玉一见黛玉就呼之为“颦颦”，是指她的眉毛极为美，而在中国古代，美丽的眉毛就是一个美女最基本的条件，诗里称之为“蛾眉”，指代美女，比如“长恨歌”里有句话“宛转蛾眉马前死”，又有诗里称“美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉”，可见这个眉毛有多么重要。请仔细看蒋梦婕的定妆照片，再看陈晓旭的，只怕是个人也没办法把蒋梦婕那么疏、短、粗的眉毛看成绝美的象征，看成一个美人最美的部分，而陈晓旭的眉毛就纤细、长而异常符合古典美的要信镇态求。然后再看原着里形容黛玉是“生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，陈晓旭拍87版红楼梦时只有70多斤，瘦到不能再瘦，堪称娇弱，如弱柳扶风。
根据戎玉的回忆说：“当时拍摄《红楼梦》的时候，陈晓旭一直都在节食，她的体重一直都保持在70多斤，她一米六多的个子，才70多斤，在下面看是很瘦的。”有一天晚上9点多，戎玉突然听到敲门的声音，她打开门后发现是陈晓旭，晓旭很不好意思地问她借自行车，因为节食饿得受不了了，才决定去街上买点水果吃。戎玉说：“这个情景在我脑海中留下了很深的烙印，晓旭她爱自己的表演，对自己都已经苛求到了一定地步。”
而蒋梦婕身强体壮，身高166，自称体重45公斤，一开始就是婴儿肥，后来直到裸死那一幕，她看起来还是白白胖胖，实在让人笑掉牙了。原着里，写道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。那一年我三岁时，听得说……” 可见三岁之前就是病弱的，身体一直不好，而李少红居然辩称“黛玉以前并不瘦，后来才瘦的”，可见李少红没看过原着，居然还敢拍红楼梦。而蒋梦婕这个胖，是无论如何也没办法自圆其说的了！
2年龄
原着里，黛玉一直叫宝玉“宝哥哥”，而由于李少红版本里的蒋梦婕比扮演小宝玉的于小彤大5岁，这是无论怎样化妆，怎样看，都无法改变的年龄差距，更何况由于铜钱头的造型让人显得更老，蒋梦婕看起来就比于小彤大至少七八岁，这样一个女孩叫着明显比她嫩得多的于小彤“宝哥哥”，实在让人啼笑皆非，怎么看也不和谐。因此，这个演员选角，光从外表上来看都是极其失败的。
而87版的陈晓旭出生于1965年，比扮演宝玉的欧阳奋强（1963年）小2岁，正好符合原着里黛玉和宝玉的年龄差，所以年龄上是和谐的！
3造型
铜钱头本来并不丑，只是必须配上浓艳的舞台妆，特定的服饰，才好看，而叶锦添不识其精粹，只知皮毛不知究里，千篇一律全部用铜钱头，而且全是假发，所以非常难看，因为在舞台上，只有一个正旦，一个铜钱头，配上美丽的头套旅樱，就会很好看，而在生活中，光一个黑不溜秋的铜钱头，没有配套的华美的首饰，并且满屋子的黑不溜秋的乌龟壳一样的铜钱头，没有衣服相配，就非常缺乏生活气息，所以蒋梦婕这个造型是失败的，非常丑，并且让她更显老了。再有，原着里，黛玉由于史湘云说她像戏子而十分生气，谴责道：“拿我比戏子取笑。” 铜钱头出自戏剧舞台，让她戴铜钱头，让人看了十分无语，为什么叶锦添一定要强奸林妹妹的意思呢？林妹妹讨厌被人当戏子，叶锦添却非要给她弄个戏子的铜钱头！
通篇李少红版本里，林妹妹就是个铜钱头，有时候头发披散下来，基本没变过发型，而且全是假发！ 但是87版里，林妹妹的发型变过至少二十多款，这个网上有详细的介绍，每一款发型都来自古代的真实有过的美丽的发型，比如倭堕髻等，既富有生活气息又美不胜收，陈晓旭本人的头发是非常浓密而长的，可以用真发梳。
然后再看首饰，衣服，蒋梦婕穿的衣服布料廉价，一看就是窗帘布，甚至更廉价，衣服松松垮垮，绝不符合古代大家闺秀的风格，看起来放荡而无礼，而且从头到尾，就没换过几套衣服。
陈晓旭的衣服都是真正的刺绣，极为精美，两者的服饰根本不可同日而语。在87版里，为陈晓旭设计的衣服有46套，实穿44套，为王熙凤设计的是41套，实穿39套，这个网上都有详细的论证，每套服饰都有详细的贴图，这是蒋梦婕那么简陋的造型能比的吗？说云泥之别，绝不为过
4再看演技
蒋梦婕的演技差不差先不说，但是她身在一个不负责任的剧组里，让她闹出了许多笑话，比如大家闺秀公然站在码头上，船头，随便给别人看，去贾府时掀开轿帘，一览无余，完全没有一点真正的娇羞意识，原着里形容黛玉“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏，”这样的黛玉又怎么可能大步流星地走向贾母住的正屋！ 而陈晓旭版本的黛玉，一直都是老妈子扶着，步步婀娜，端庄自持，与蒋梦婕版本的简直不可同日而语。
蒋梦婕闹出的笑话还包括很多，这主要是李少红他们的错，本来不怪蒋梦婕，因为她不可能左右剧组这些层出不穷的错漏，但是她演出的的确是一个不知礼，穿着随意，说话更随意的女子，完全不像原着里描写的“逸才仙品”的颦儿，这要怪，主要怪她不该进李少红的剧组
5
陈晓旭终其一生，其形象都与黛玉非常相似，她竭力维护着黛玉这个形象，她自己本身的性格就与黛玉十分相似，所以她是本色表演，这样才能入木三分，让人好似看到了一个活生生的林妹妹。
而蒋梦婕则纯粹靠演戏来表演黛玉，可演技又不炉火纯青，在李少红这个雷人的剧组里，她顶着这么丑的造型，发挥余地也很有限，因此怎么演都不像黛玉。
有报社文章评论：
“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”这就是中国古典文学中最动人的女性形象———林黛玉。为了这个形象，当年87版的黛玉扮演者陈晓旭耗尽了一生心血来维护，直至三年前去世；而今，当蒋梦婕脱下潇湘妃子的丝绸缎带，穿着低胸礼服出现在各大杂志封面上时，大家都还回不过神来
也许，新《红楼》的小演员们并非“出梦太快”，而是“入梦太浅”。87版《红楼梦》惜春的扮演者胡泽红认为：“现在80后90后的孩子，他们有一种很浮躁的心情。一些演员在接《红楼梦》的同时还接了很多戏，像我们那十二钗，基本上没有离开过剧组。”
新《红楼》剧组宣传人员告诉记者，目前公司已对小演员们有了进一步的包装计划。一开始便贴上“商业”标签的演员们，本身就有了明确的目的性和市场气息。按照影视圈的规律，“实用主义”必须摆在第一位，即实现商品化，利润最大化。这跟87版拍的时候的宗旨大相径庭，87版拍摄的时候，根本不求创收，不求利润，按照导演王扶林的说法，求的只是将“诚意”展现给观众，弘扬传统文化。宗旨不同，出发点不同，结果当然也大相径庭。
从2006年选秀筹拍到首轮上星播出结束，“红楼”五年梦已醒。宝黛钗们已经迫不及待地脱下了戏服，袒胸露背地出现在各大报纸杂志上；戏里那些男女授受不亲的哥哥妹妹们，却在写真里卿卿我我……就在人们还纠缠于新《红楼》是否拍出了原味儿，就在人们想尽了一切法子试图理解李少红心中的这个“梦”时，却突然发现，“梦中人”早已梦醒红尘。
红楼梦是一部古典美的经典，而蒋梦婕本身毫无古典美，她骨子里就是一个现代女孩，留着短发，豪迈奔放，看她新接的戏就知道了，记者从蒋梦婕的公司了解到，目前蒋梦婕和古巨基、黄圣依等合演的青春电视剧《青春旋律》已经杀青，即将登陆央视，剧中蒋梦婕扮演一个男孩子性格的女生濮晓唐，她在那里面大吃大喝，大谈大笑，这些是陈晓旭绝对演不来的。陈晓旭在演过黛玉之后，只又接了《家春秋》里的“梅表姐”一个角色来演，就认识到自己其实不适合当演员，她只是适合演黛玉，她是真正为这个角色而生的，从而彻底放弃了当明星这条路。
请问，这两个人还能比吗？不是天壤之别，又是什么？
其实，只要贴2张剧照，任何人有眼去看，都知道结论。当然，蒋梦婕本人并不丑，她只是不适合这个角色，而且又被李少红毁了！ 那么，毁掉李少红的又是什么呢？是这个商业社会。这个浮躁的年代，拍不出经典。
但是也不能说李少红完全无功劳，当年87版本刚出来时候，人们毁誉参半，很多人都希望能拍的更好，但是等89版出来后，骂声顿时小了，大家开始认识到87版有多么好，后来台湾，香港等地陆续出了效颦之作，大家更是充分认识到了87版果然是经典，虽然还有不少遗憾，但是跟别的版本比起来就是强得多了；现在，出了李少红版红雷梦这么大个托，87版想不走上神坛也难了！ 新拍的《黛玉传》还能看，也是托了李少红的福！
再补充几句话吧：
我本来没有认识到87版有多好的，总幻想着除了音乐之外，还能有新的版本出来超越87版。因为大家也知道，87版是存在一些遗憾，一些硬伤的，这个王扶林也谈到过，比如删除了太虚幻境，没能反映海棠结社等场景，还有大观园盖得太草率了，砖头不漂亮，近看那些砖头不精美，花草不够繁盛，共读西厢采用了大量的假的绢花冒充桃花等，这是当时的条件所限制，所以留下了大量的遗憾。因为王扶林的这些话，以及当时一些红学顾问的话，我总幻想着还能有更好的版本出来。
自从李少红的红雷梦出来，我又把其他版本（包括台湾的华视张玉嬿版73集电视剧《红楼梦》，和香港的一些跟风之作）反复对比过了，我终于恍然大悟了，好多细节，好多场景，都让我终于看出了87版不可超越性究竟在哪里了。
最根本的，87版当初拍出来不是为了赚钱，而以后所有的版本，都将是为了赚钱才拍，因此，以后的版本，基本不可能超越87版本了。
87版是为了弘扬艺术，为了文化而拍的，几乎可以说是倾举国之力，不惜工本，也不在乎时间，而如今呢？有什么赞助商，可能花3年时间去拍一部影视作品？又有什么演员，想演这么经典的大作品，不需要潜规则，走后门之类的？
体制，时代的不同，决定了87版几乎不可能被超越的命运。
记得有参与过87版拍摄的红学家回忆，当初为了拍秦可卿的葬礼，“僧人、女尼都是顾凤莉同志从上海请来的”，也就是说，全是真的！是真的僧人在那里念超度的经文；秦可卿之丧，“出殡”（又叫“发引”）时大批的纸扎（北京旧时叫“烧活”），都是在现场制作的。几十名工人在“荣国府”后院群房中，制作了好几个月。有好几位老艺人，都是旧时北京“冥衣铺”学徒出身的，手里都有几样绝活儿。还有黛玉进贾府时，街上的所见闻，只是匆匆几个镜头，但是拍摄的全都是真正的民间一流的艺人在那表演他们的绝活，换成今天，这些人的出场费怕就是个天文数字吧？
另外为了让大观园看起来更美，为了集全国美景之精粹来展现红楼梦风光，剧组从东北到苏州到扬州到安徽……几乎走遍了全国，放到如今，这可能么？还有，《红楼梦》电视连续剧，不算筹备阶段、演员训练班等所用时间，单说拍摄，共两年零一个月，拿下了9600多个镜头：基本演员及工作部门人员150多人S大场面戏，临时演员最多用到上千人。为拍摄在北京盖了大观园，在正定盖了宁、荣府，荣宁街。以上种种，如今可能么？
另外，当初所有的红学家几乎倾囊出动，沈从文，曹禺，周汝昌…… 超级豪华的红学顾问阵容，如今可能么？ 首先，即使如今的赞助商，导演，能够虔诚向上，愿意虚心请教这些专家，如今的专家也都是“砖家”了，根本没有多少真正做学问的专家了！那些令人景仰敬佩的大家，许多都已经去世了，令人唏嘘。其次，如今的导演，制作人，大多十分浮躁，一心掉在钱眼里，根本不懂得如何甄别真正的专家，也无法尊重这些有学问的人。
87版电视剧《红楼梦》中金陵十二钗及宝琴、岫烟两位姑娘的所有服饰统计完毕。其中林黛玉的服饰46套，实穿44套；王熙凤的服饰41套，实穿39套；薛宝钗的服饰31套；史湘云的服饰16套，实穿15套；贾元春的服饰4套，实穿2套；贾迎春的服饰19套，实穿16套；贾探春的服饰25套，实穿23套；贾惜春的服饰14套；李纨的服饰16套；秦可卿的服饰5套；妙玉的服饰3套，实穿2套；巧姐的服饰6套。片中金陵十二钗的服饰总计226套，实穿213套。另外，出动了超级豪华的配音阵容（新版黛玉传的配音阵容也还勉强能看）……
还有当时选出来的主要角色，包括欧阳奋强、陈晓旭等，都是毫无背景的，他们靠的都是自己的实力加一些运气，而绝不是靠什么潜规则，靠什么后门……请问今天，我们的电视人还能做到真正“唯才是举”么？ 那么胖的蒋梦婕，一看就比扮演宝玉的于小彤年纪要大，这么些个演员，还有那么丑的造型设计，究竟是谁通过的？
以上种种，只有在那个年代，以一片诚心来打造经典的电视人们，才可能拍出如此豪华，如此美不胜收的“红楼梦”，在今天，虽然特技手法、拍摄条件等都不是当时的条件可以比拟的，然而套句俗话来说，世风日下，人心不古……我们已经不可能奢望看到比87版更好的版本了，这是何等可悲，又是何等令人心酸！如果真如此，我为天下红迷一哭！
② 文艺女青年林黛玉，一个不长进的自媒体人
垄断资本主义笼罩的红楼梦帝国中，每个人都是庞大机器上的微末零件，每个人都被时间的惯性推移向前，每个人都认为自己深刻而独特。
这个社会的丛林法则下，主角是路人甲的高级形态，王者是凡人的高级形态。
如果以自媒体运营为参考维度，薛宝钗是林黛玉的高级形态。
薛宝钗修炼成了自媒体女王，林黛玉焚稿断痴情撒手西去。原本，黛玉有天然的优势，也具有成功的潜质，还遇到了无数机会，她为什么没有打好这手牌呢？
没有冲动，再早开车上路也混不成老司机
想当大 V 的冲动，是对大 V 的起码尊重。
为了混大观园文化圈，林黛玉和薛宝钗先后开了公众号。
林黛玉的公众号要更早一些，公众号名字从最开始的“碧纱橱”改成了“潇湘馆”，简介是“四书，略懂”，黛玉想想又觉得有高调装逼嫌疑，不妥，遂改为“些须识得几个字”。又想秀优越，又不好意思秀，真让人为她着急。
黛玉公众号初开，圈里大V贾宝玉即相见恨晚，马上评论转发，在朋友圈大大地推荐了一番。从先天条件来看，黛玉抢先登陆圈粉，又有大V加持，占了起手。
薛宝钗低调地开了第一个公众号“梨香院”，一直没有介绍。后来进了大观园又开了一个号，“蘅芜苑”，简介“别问我，不知道”，直到几年后又改成了“作诗写字，既不是女人分内之事，也不是男人分内之事”，被当时圈内的实用主义者奉为思想先锋大拿。
贾元春封妃归省，是一个重要节点。
黛玉在自己的公众号发文时，很有几分爱惜羽毛的意味。元妃省亲，她不屑于写应制文章，所以胡乱凑了一篇（文学底子好，随便写也是好文章）。写《世外仙源》 “借得山川秀，添来景物新” ，大意是，这位太太，尽管你老人家坐着宫车回来省亲，也是借了这仙境的山水灵气鲜花美酒。守着不愿降尊纡贵的端庄文化人形象。然而她在别人的公众号又可以不端不装了，比如说，匿名帮宝玉写的 “盛世无饥馁，何须耕织忙” ，不就是在撒欢地颂赞“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”么？
相比，小姐姐宝钗简单直接地站了队，她写下 “高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪” ，树呀鸟呀都斗埋到哪里去，修好了庭院，只为最可爱的人。拍马怕什么，不仅要拍，空凳蚂还要拍得响亮，所以攥着手帕翘着兰花指的元妃多乜斜了一眼，悠悠跟身边人说，这个妹妹很有觉悟嘛。
元妃代表官方，为宝黛二人文章点赞，后起的宝钗粗孝成为与黛玉同等量级的自媒体人。
一时间，宝黛迎来了自媒体生涯的小高潮，不同的是，黛玉琢磨“文”，单纯得近乎天真。宝钗研究“人”，从新手上路飙到老司机。
对待读者，要么拍马屁爽死，要么铲耳屎痛死
黛玉两个都不屑，她唱着“我就是我，是不一样的烟火”。
但才华还是摆在那儿的，黛玉以菊花系列文章问鼎文化圈，赢得了“大观园文学奖”。她写 “偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕香” ，写 “一从陶令平章后，千古高风说到今” ，写 “孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟” 。
她用“我这样的仙界女神气质，跟你们这些凡人到底不同”的优越感，跟读者划出了一道隐隐的楚汉河界。
获奖后的黛玉笔耕不辍地写着离尘脱俗的文章，在自己的文字世界里感时花溅泪，恨别鸟惊心。
春天了，花开了，好惆怅。 “憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！”
夏天了，花落了，好感伤。 “试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”
秋天了，下雨了，好凄凉。 “秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。”
一打开这个公众号，扑面而来的就是一个大写的“愁”字，粉丝增长慢是慢了点，总还是有很多在角落里独自寂寞伤风的文艺青年奉她为女神。再说，大V贾宝玉一直在她背后振臂呐喊，不仅置顶了她的号，还在第一时间留言，第一时间转发。
而菊花主题文学创作大赛中没能夺魁的宝钗，就着黄酒慢悠悠吃完螃蟹，随手写下一篇《致装X者》，迎来了自己的10万+热搜文—— “……眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜……”
宝钗酣畅淋漓地表达了一个中心思想： 装 X 是装 X 者的通行证，撕 X 是撕 X 人的墓志铭。 宝姐姐谈笑风生，一耳屎铲在一大批虚伪知识分子的脸上，引来了大把的人围观叫好，奠定了她的江湖地位——一个“有态度”的公知，真正文化精英的“良心”。
一切不以结果为导向的运营，都是放屁
爽了自己，臭了别人。
相比不想上进的黛玉，宝钗清楚地知道，拍马屁、铲耳屎是增粉的手段，不是目的。而10万+阅读量、粉丝狂欢的目的是未来流量变现。从结果出发，就是要思考如何达成“让粉丝选择自己”、“让粉丝离不开自己”目标，从而制定运营策略。
宝钗想通了这一点，注定她在自媒体人进阶之路走得更远，也走得更快。
还记得宝钗最初开的“梨香院”公众号吗？粉丝群定位在周瑞太太为代表的外来京城务工人群，打拼数年的他们，虽说没有实现财务自由时间自由，但也算站下了脚跟，近距离接触到贵胄阶层的生活，这富贵气象就是他们的梦想。
“梨香院有离乡怨，但更多是理想之源，是我们的精神一隅。宝姑娘就活成了理想生活的样子，”周瑞太太酝酿了一大段，款款深情地说，“她是精神领袖，启发我们追求更美好的生活方式。比如她推荐的手作，冷香丸，从花叶的迁徙，到调制手法的改变，到人生命运的流转，生活美学的精神内核就在四季更替中，从来不曾停歇。”
“梨香院”交给助理莺儿打理后，依然是走的“享受精致生活美好”的路子，线下开设课堂，现身教学，教大家手工制作装饰品、插花编篮、服饰配色、健康有机饮食，累积了大批靠“买买买”满足心理需求的死忠粉，是后话了。
而公众号“蘅芜苑”定位也很明晰，针对中产以上的群体。宝钗亲自操刀公众号的精品文章，针对信仰崩塌的贾宝玉们，她写 “没缘法转眼分离乍，赤条条来去无牵挂” ；对于有才华有抱负的贾探春们，她写 “好风凭借力，送我上青云” ；对于疲于官场的贵胄贾政们，她写 “焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年” ；对于忧虑子女教育的王夫人们，她兰言解疑癖，充当解语花；对于风景都看透的史太君们，她选热闹戏曲博长者一笑，陪他们看细水长流。
光会写文章，是建构不了核心圈层的，还要组织各种各样的公关活动，增加社群凝聚力。宝钗能聊，从诗词歌赋聊到人生哲理，从柴米油盐聊到宏观经济，务实务虚都能来；宝钗能玩，对子射覆飞花令，麻将牌九占花签，样样精通；在别人的聚会上，她能作画能品茶。在自己的主场，她策划得了沙龙，开办得了螃蟹全席，组织得了诗词大会。
虚伪是件战袍，有本事脱也要学会怎么穿
身份就是虚伪。
管理自媒体人形象，就是学会如何穿搭虚伪这件战袍。
同样作为白富美，林黛玉的爸爸是探花郎、巡盐御史林如海，妈妈是“白玉为堂金作马”贾家的掌上明珠贾敏，相比户部皇商薛家二小姐薛宝钗，黛玉比她多了官二代、文二代的身份。身份这个东西，配好了是华美装饰，走偏了，就可能是偶像包袱。
喜散不喜聚的黛玉宝贝，随时保持着贵族遗老的“目无下尘”，看谁都觉得“总有刁民不解朕”。安静地以45度角仰望天空，留着清汤寡水的发型，住着清汤寡水的房间，在自己的世界中郁郁寡欢，不愿被世人搅扰。
热衷于走家串户的宝姐姐，到处给人点赞，一言不合就送礼。她能把成功学用更优雅的方式传递给别人，也可以把心灵鸡汤提升到更高深的层次，还可以用更温暖的语言进行心理咨询。
所以广大无产阶级粉丝选择了宝钗作为自己的爱豆（idol）。
宝钗不仅穿好了这件战袍，还用“自黑”这顶王冠，为自己加冕。
宝姐姐把“微胖界美人的祖师奶奶”这个梗玩到了极致，是永远不缺话题的Queen。她背后的公关团队坚定不移地走着小自黑大捧角的路线——《宝姐姐，你这不是微胖是超重了啊》、《宝姐姐挥别微胖界，再见宝小胖，你好瘦美仙》、《又双叒叕胖了的宝姐姐女神气质在线，限量版红麝手串加分》、《薛宝钗瘦成闪电不再微胖，白到发光加冕霸道总攻》，在大家对她忽胖忽瘦的想象中，一个有血有肉形象丰满个性鲜明的宝姐姐被越来越多的人喜欢。
宏观上看，平凡众生需要什么样的偶像，人民群众需要什么样的榜样，决定着，什么样的自媒体形象更有观众缘。在这个人人微如草芥、为自己而活的时代，红楼梦这个形神俱散的帝国，需要“生”的力量、“聚”的力量。
黛玉葬花，对逝去缅怀，宝钗扑蝶，对生命追逐。
黛玉是山间的风，而宝钗是和煦的光。
在这一点上，是时代选择了宝钗。
作为一个自媒体人，黛玉的不求上进，或许“非不为也，实不能也”。
大胆说“我要”，才是一个自媒体人的基本素养
你不说，我怎么知道你想要。
假设宝钗准备把自媒体做大做强，最终目的是要融资上市。先看宝钗是怎么表达“我要”的。
1. 抛砖引玉，炒作概念，培育市场。
贾宝玉胎中带来的美玉，是这片广袤市场天然的特征，当这块玉需要跟金器或者草木结合时，特征就演化为需求了。薛宝钗用“金玉良缘”的概念，挖掘并匹配市场需求。插一句，黛玉同样有“木石前盟”的故事，她没有利用的自觉。
金玉良缘的故事，宝钗不是选择自己讲，而是很聪明地让别人说出来。
让仙风道骨的癞头和尚对宏观市场讲——这是命运的安排，神佛都保佑着这个市场需求的前景；
让助理莺儿对消费者讲——金玉凑成一对，你的未来更美好。你的需求就是要找到匹配的金器，而宝姐姐这里正好有你要找的东西；
让消费者自己对自己讲——宝姐姐这么美好，“恨没福得摸，又想起金玉一说”，没错，金玉良缘就是我想要的。
解决了“市场有需求”，接下来是“我要的谁能给”。
2. 擒贼擒王，找到话事人，引入 VC （ Venture Capital 风险投资）。
婚姻大事全凭父母做主，风险投资要靠领投人话事。
A轮，找到王熙凤注资。凤姐深谙市场动向，先前是站史太君队而支持黛玉的，但黛玉先天不足，后天没做出成绩，也不看好双方结盟前景，投资风险大、回报率低，放弃。反观宝钗，王家嫡系的身份自不必说，关键时刻出手帮忙协管家务，市场走势又好。虽然凤姐是低调注资，但选择的天平已经偏向了宝钗。
B轮，王夫人战略合伙。虽说王夫人是薛宝钗的亲姨妈，但黛玉是贾政的亲侄女，所以王夫人还是观望了很一阵。真正促使她入伙的动因是，宝钗与王夫人业务的互补性——自己的地位需要巩固，宝玉需要管制、也需要扶持。金钏跳井后，宝钗第一时间为王夫人排忧解难；日常生活中，宝钗经常跟宝玉谈理想谈人情练达；团队管理中，培养引导袭人，“袭为钗副”；资本运营中，宝钗背后有强大财团，不仅自给自足，还能带来大额收益。战略合伙，宝钗可以带来收益最大化。
C轮，史太君领投。就个人情感而言，史太君最爱黛玉；而作为贾家掌舵人，贾母要理智地分析利弊，看资本的可延续性。A轮、B轮融资过程中，宝钗已经让贾母看到了她的能力，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头”。此外，宝钗在元妃省亲时，给元春留下了美好而深刻的印象；一开始就拿下了史家阵营的史湘云；用薛蝌与邢岫烟结合、并收买了大房邢夫人阵营的邢岫烟；用已与梅翰林订婚的薛宝琴试探贾母心意。全方位多连击攻势下，贾母接招。
3. 远交近攻，引导舆论，为 IPO （ Initial Public Offerings 首次公开募股）造势。
欲戴王冠，必承其重。否则，地主牌发到你手上，也只能说一声“要不起”。
之所以能成为杰出的自媒体人，是因为宝钗懂得传播的原理。在这场IPO造势舆论战中，她兵分四路，分别让薛姨妈、史湘云、袭人、莺儿挂帅。
薛姨妈作为意见领袖，主攻权力核心，“往日薛姨妈对王夫人提及，金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”。
史湘云主导主力消费市场好评，“湘云听了，心中自是感服，极赞他想的周到”。
袭人负责搜索引擎优化，“幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重”。
莺儿精准投放广告，“你（宝玉）还不知道我们姑娘有几样世人都没有的好处呢，模样儿倒还在次”。
当年，薛宝钗前来是进京待选的，带着女王梦想而战。而抛父离乡的林黛玉，是投奔而来，不敢行差踏错半步，带着这份小心翼翼，就注定了她的不求上进，或许“非不能也，实不敢也”。
薛宝钗的自媒体王国迎来全盛时代，薛宝钗坐上自媒体第一女王交椅。
而林黛玉，删文封号，带着自己和时代的遗憾离世。
番外·绛珠仙子专访
——“有传言说你是被薛宝钗挤下台的，是真的吗？”
——“你们呐，总想搞大新闻，不要听风就是雨，照搬宅斗文的那一套。”
——“对于薛宝钗被封为自媒体第一女王，你支不支持？”
——“支持。”绛珠仙子扬起手中丝帕，罥烟眉轻蹙，含露目微张，笑意更深了，轻轻吐出这两个字，步履翩跹而去，渺渺茫茫留下一句， 我本仙界女神，入世作这女王何苦来？
③ 新版红楼梦与旧版红楼梦最大的区别在哪
新版红楼梦与旧版红楼梦最大的区别有几点：
1、如果是指2012年版电视连续剧《红楼梦》和1987年版电视连续剧《红楼梦》的主要区别，应该是所参照《红楼梦》原着的不同。
前者所参照的是通行的高鹗续写、程伟元整理的120回本《红楼梦》（史称“程乙本”）；后者则是由当代红学名家周汝昌先生、曹禺先生等国学大师倡导下，按照脂砚斋重评本《红楼梦》80回版（一说78回）为基础，重新建构了最后七集的剧情。
2、按照程乙本的剧情，贾母最后作主让宝玉和宝钗成婚，并由王熙凤献调包计而使两人顺利结合。而林黛玉在宝玉的新婚当夜焚稿、吐血而死，贾宝玉最后愤然出家，这在12年的新版《红楼梦》连续剧都有体现。
而1987年版的《红楼梦》则写贾母最后钟意林黛玉。但是，在袭人献计、王夫人挟身为贵妃的女儿元春旨意威逼下，林黛玉病死，宝玉和宝钗最后结成夫妻，而在婚后不久贾府便一败涂地。身为该剧顾问的周汝昌先生认为，这才是原作者曹雪芹的真正意图。
3、87版的《红楼梦》由于当时的经费、条件所限，注重写实，所以略去了太虚幻境中的情节，也弱化了宝黛姻缘的源头：木石之盟；而12年新版的《红楼梦》将这些书中的情节尽数搬到荧幕上，基本完全忠实于“程乙本”《红楼梦》原着的内容，一定程度上强化了宝黛爱情这条主线。
4、旧《红楼梦》：宝玉沦为乞丐，结局很悲剧 新《红楼梦》：宝玉高中，结局成喜剧。
在新版大结局虚肆中，宝玉和贾兰去考科举是贾府的一桩大事。而这也直接减缓了贾府分崩离析的速度，成绩出来后，宝玉中了第七名，贾兰也考了第137名。皇上大悦，大赦荣府，贾珍、贾政能够继续世袭官位，而所抄贾府家产也全部偿还。
在旧版轮誉闹中，宝玉沦为乞丐后，中秋夜提着一只花灯走在桥上，没想被一队官府人马推倒在地，灯碎了(连这点最后的念想也没了)。这时湖上漂过来一只吹吹打打的花船，在船头焚香祭月的浓艳歌伎正是史湘云。 有红学家认为，宝玉是绝不可能考取功名的，因为他与封建制度格格不入。
同时，皇帝也不可能对贾府大赦，因为曹雪芹的父亲当时被皇帝放了，但并没有将家产归还，从这点来看，《红楼梦》中贾府也不可能得到大赦。
5、在新版《红楼梦》的大结局中，巧姐“出嫁”的情节占了不少篇幅。而巧姐最后也没有像87版那样堕入青楼，而是跟着刘姥姥到乡下避难。
而在旧版中，刘姥姥带着已长成少年的板儿，千里迢迢去找巧姐，最后终于在一家青楼打探到了她的消息。 有红学家认为，巧姐肯定被卖入了青楼，而且也是刘姥姥去救的她，这是研究红学的专家们都一致认可的。
6、另外，新版中宝玉出家后，宝钗似乎并没有太过伤悲，镇静自若，她此时已怀了宝玉的孩子。而旧版中宝钗的结局是最后被宝玉抛弃独自守寡。
红学界有一种考证就是宝钗婚后还是处女之身，因为宝玉出于对黛玉的怀念，没有和宝钗同房，再说他们结婚的时间也不长，不可能就怀孕了。
同时高鹗很封建，总是觉得应该有儿子来送终，但曹雪芹的本意不是这样的。 之所以出现这种差别，是因为新《红楼梦》沿用了120回的版本，虽然后40回评价不高，但编剧的出发点就是忠于原着。而旧版《红楼梦》则吸取了当时红学界的研究成果，舍弃了后四十回的主要情节。
从这一差别来看，新《红楼梦》反而显得很保守，旧《红楼梦》的观念则相对更加“超前”。
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1、贾宝玉
贾宝玉，是神瑛侍者转世真身，出生时口中即含玉，此玉相传是女娲炼石补天之时，单留下一块未用，弃在青埂峰下，后通了灵性，一僧一道见后，便在石上镌上“莫失莫忘，仙寿恒昌”几个字，让它与神瑛侍者一起入世，成为贾政与王夫人的次子——贾宝玉。
他是封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”。
他一反“男尊女卑”的封建道德观念，说∶“女儿是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我见了女儿，便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人！”贾宝玉的种种叛逆思腊罩想，当然被封建正统人物视作“ 草莽”、“不肖”。
他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，他被迫娶薛宝钗为妻。终因双方思想不同，且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉，婚后不久，宝玉就出家当和尚去了。
2、林黛玉
林黛玉，林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。
她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍扼了，林黛玉泪尽而逝。
3、薛宝钗
薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。
她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。
由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
4、贾元春
贾元春，贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。
贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花着锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。
5、贾迎春
贾迎春，是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。
她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。
6、贾探春
贾探春，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“ 玫瑰花”之诨名。
她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。
“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。
7、贾惜春
贾惜春，金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。
抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
8、王熙凤
王熙凤，金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。
她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨米拥芩烙杏喙迹但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。
“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”。
她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠着迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。
王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。
9、秦可卿
秦可卿，金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。
红楼梦（2010年李少红执导的古装情感剧）_网络
④ 87版红楼梦，为什么每年很少在电视机上播放
《红楼梦》87版的美是那种自然流露出来，就就像河水一样那样自然流淌出来。剧里面的演员不是在演戏，她们只是在表现自己最好的一面，有哪一部是像《红楼梦》87版一样，先学习先解读《红楼梦》，有了《红楼梦》的神，再去做《红楼梦》的形、色、音声。
80年代的红楼盛宴已渐行渐远了，那部剧见证了一代人的成长，保留了多代人的共同回忆，时代的穿梭成就了87版红楼梦，让它成为了永恒的经典！新一代的人们在紧随时代脚步的同时，心中保留一份对古典文化的信仰，让那份信仰播种于生活中，一定在不久的将来会优雅的文明之花！！
⑤ 林黛玉是清朝时期人物吗
林黛玉是小说《红楼梦》中的主要人物之一，小说背景设定为清代，那么林自然是清朝人。
关于林黛玉的原型，红学家们主要有两种说法：
1.叶小鸾
叶小鸾为诗人叶绍袁三女，十二岁时，叶绍袁就任金陵，在秦淮风月、长干桃叶之间，母亲沈宜修教她学咏，从此能诗。十四岁，能弈；十六岁，通琴，而书、画两技，小鸾更是无师自通。小鸾性高旷，厌繁华，爱烟霞，通禅理。嘉兴女诗人黄媛介读了小鸾集后发出这样的感叹：“诗则与古人相上下，间有差胜者。词则情深藻艳，婉约凝修，字字叙其真愁，章章浣其天趣，成风散雨，出口入心，虽唐宋名人亦当避席。”小鸾不仅有惊世之才，更有天仙之貌。一日早起，素面未洗，宿发未梳的小鸾来到母亲床前，其粗服乱发的神态更显风神韵致，使母亲忍不住发出“我见犹怜，不知画眉人见了会有何种感觉”的赞叹。小鸾之死非常奇特，她是在婚前五日突然去世的，疑为故意去世，像小鸾这样，哪能受得了婚姻之俗，小鸾那天神清气爽，念佛之声明朗清澈，须臾在母亲臂中而逝，不管家人如何千呼万唤，小鸾早已不复再闻。
因小鸾与黛玉同为十七岁夭亡，同是一生与诗书做闺中伴的多愁才女，且曹家与叶家本有交往，想必曹雪芹是读过《午梦堂集》的， 资料显示管理江宁织造的曹寅又与叶绍袁六子叶燮往来甚密，数十年后其孙曹雪芹将毕枝叶燮的三姐叶小鸾的形象糅入林黛玉的创作中，是否与其祖和叶家的深交有关呢？
小鸾死后，家人日夜望其再生，故至七日方入殓，含珠之时，宛若生时，面光犹雪，唇红肌润，举体轻软。母亲在她的右臂上用朱砂写了“琼章”两字，嘱咐她来世转生舅舅沈君庸家，并以男子相报。而小鸾的未婚夫张立平，自此以后，闭户绝交，长斋礼佛，悉心禅学。小鸾亡后，叶家接二连三又有八人去世。短短三年，叶家雁群频频凋落，琼枝玉叶的两个女儿纨纨、小鸾，在花样年华时返驾琼楼。素有“神童”之誉的次子世偁为功名吐血而亡。五岁的八儿，忽然患疾夭折。守寡三十多年的慈母，悲伤过度突然离去。
没多久，明清易代，八旗劲旅的铁蹄踏碎了叶绍袁去分湖的归隐梦。叶绍袁为《了凡四训》作者袁黄的嗣子，父亲叶重第为他取名“绍袁”，希望自己的孩子能不忘袁家的抚育之德。面对血雨腥风的故国家园，叶绍袁愤然披缁带着四个儿子出家，隐迹于吴越的空山荒刹。顾不上家中的弱女幼孙，亦顾不上湖边未能安置的儿女棺木。五十年后，寓居吴县横山的叶绍袁之子，小鸾的六弟诗评家叶燮，来宝生庵归葬兄姐，小鸾姐弟的权厝之所才得以一起封筑。
上世纪50年代末浙江开太浦河时，筑青平公路（即现在318国道），因土方不够，便首选了离路不远但毫不影响开河筑路的叶小鸾墓茔。“一代文章才女坟”就这样被连同根基一起挖掉了。两位当年参与开慎镇河筑路手孝敏的老人，讲起挖墓时掘开百年封土，出乎意外的是，小鸾的棺柩竟是一只上好的独木棺，木材质地坚硬细密，传出阵阵檀香。生产队如获至宝，立即将独木棺锯开，细细地刨成了光溜溜的船板。
2.李香玉
康熙年间任苏州织造李煦的孙女，其父是任两淮盐课的李鼎。据红学家考证，她就是《红楼梦》中林黛玉的生活原型。
据一些红学专家考证，林黛玉的原型人物就是康熙年间任苏州织造李煦的孙女，名叫李香玉，其父是任两淮盐课的李鼎。织造和盐课是清代宫廷在江南的两个重要部门，只有皇帝最亲信的臣子才能担任。李香玉是李氏家族的掌上明珠，在家中受宠爱的程度可想而知。
李曹两家同为康熙的宠臣，同掌织造府（曹雪芹的祖父曹寅时任江宁织造），给宫里提供布匹。又是过从甚密的亲戚，李煦就是曹雪芹嫡亲祖母的胞弟，因此曹雪芹和李香玉的亲密交往是很自然的事。
曹雪芹的祖父曹寅过世后，由其子曹颙继任父职，不满三年即病故，曹雪芹就是他的遗腹子。曹雪芹的祖母李氏十分喜爱曹雪芹，时时带在身边。每次到苏州探望其年近九十的母亲文氏太夫人时，常携曹雪芹一同前往，他们常住李鼎家的“拙政园”。因此曹雪芹和李香玉从幼小时即一同玩耍，一同读书习字，一同作对吟诗，青梅竹马，两小无猜。随着年龄渐长，日久生情。
康熙末年，李鼎夫妇先后染病，卧床不起，香玉年纪虽小，却常侍疾在旁。不久，李鼎夫妇先后辞世。香玉遭此不幸，日日恸哭，虽有祖父母加意照顾抚养，然终不能减轻其心中之愁苦。曹雪芹的祖母甚怜香玉，时时将其接至江宁织造府，与曹雪芹相伴共读，两人耳鬓厮磨，感情日深。当时的情景，曹雪芹在《红楼梦》七十二回中曾有生动陈述：“咱们从小耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人看，我也不敢怠慢了你。”两人感情之深，由此可见。
李香玉虽有曹雪芹祖母的关照和曹雪芹的抚慰，然其家庭不久又遭沉重打击，李煦因受宫廷斗争牵连被革职抄家，不久病故。香玉因此孑然一身，只好长期寄居曹家。可是曹家不久也因同样原因被革职抄家，曹家在江宁的家产荡然无存，江宁无法存身，幸北京尚有众多亲友，经朝廷应允，曹家遂于一七二八年全家迁至北京，香玉也随之进京。
曹家在京城全靠亲友帮衬，李香玉生活虽然无缺，然终因寄人篱下，免不了受闲言碎语之扰。加之多愁善感，郁郁寡欢，虽有曹雪芹祖母的悉心照料和雪芹的温存宽慰，然仍忧思难平。没有几年，竟香消玉殒，撒手人寰。
《红楼梦》，中国古典四大名着之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。此书有120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹着，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的网络全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机。
⑥ 为什么说认为87版“最忠实原着”的观众都是没有认真读过原着的
你说的我不赞同，即然没看过红楼梦原着，就不回说出这样的话，八七版红楼梦和小说相比改动太大了，你说的那些人没看过原着有可能是事实，但是他们确实不应该那样说，书都没看，就说最忠实于原着，那不是胡说吗？可为什么又有此一说呢？可能跟时代有关系，禅喊那一代人正赶上文化大革命，像红楼梦那样的书，当时都被当成资产阶级东西，受批判的，平常人是看不到的，书店里面也没有，六十年代有个越剧版的红楼梦，挺好看的，而八七版红楼梦人物的造型和这个电影版的人物造型相似，所以那一代人就对这个电视剧产生了好感，他们直觉上有一个错误的认知，认为忠实于越剧电影版红楼梦，就是忠实于红楼梦原着了，那一代人，文化程度高的不说了，他们绝对说不出八七版红楼梦忠实于原着来，那些文化水平不高的人，他们对电影红楼梦也真的没弄明白，不过是看热闹罢了至于说电视剧后半分和小说不一样，他们又没有看过小说，怎能觉察的到呢？不是所有那个年代的人都说八七版红楼梦忠实原着，而是那些没看过红楼梦原着的人，才会说出着种傻话。红楼梦后四十回据听说高鄂，程伟原编写的，电视剧弃用了后四十回的情节，另辟蹊径，根据历年来对红楼梦结局研究成果，重新安排故事，好与不好众说纷纭争的不可开交，究竟哪个好最终也没有定论。
87版《红楼梦》严重篡改了《红楼梦》这本书，太不尊敬原着。
首先从根本上不尊重曹雪芹宗旨，红楼梦总之是，大旨谈情，非伤时骂世，凡伦常所关之处，皆称功颂德。然而87版《红楼梦》搞成了阶级斗争，对富贵的都歹毒化。
第二，对书中具体描写篡改，芦雪庵是很有特色的团队统一服装描写，都是一色大红猩猩毡与羽毛斗篷。87版胡闹乱改。
把一色变成杂七杂八。
当然，87版篡改最大的是本书的结尾，完全抛开了那本书，搞了阶级斗争结尾。
87版土气，空间狭小，道具粗糙，发型，衣服抄袭越剧电影。
87版唯一成功之处是音乐。
所有捧87版《红楼梦》的人，我都会送他一句评语，没读过《红楼梦》。可令我惊讶的是，我的这条评论却从未有谁回复过，我的判断也太准确了吧？可能我该把问号去掉。记得小的时候，一家人看87版《红楼梦》。父亲和大哥看过原着，看电视剧看得索然无味。我和母亲妹妹没读过原着，却看得津津有味。林黛玉晴雯薛宝钗都好美呀，她们演的真象。大哥却对我嗤之以鼻，当时自己还不高兴，嗔怪大哥没有艺术细胞，这么好的剧居然没有被打动。等成年了以后，自己也有幸读了《红楼梦》才知道是我错怪他们了。
是否“最忠实原着”都是比较出来的。至少到目前为止，还没有出现另一个“更忠实原着”的《红楼梦》电影电视。
忠实原着并不是要把原着一个字不落的表现出来，毕竟一千个人眼中有一千个林妹妹，也有一千种不同的对《红楼梦》的理解。就看现在的红学家，刘心武和蒋勋对红楼梦的理解就有很多的不同。胡适和张爱玲的差别也很大。所以什么叫做忠实原着呢？除非把曹雪芹请出来，让他来评判评判，否则谁也没办法证实自己的理解就是原着。
之所以说87版《红楼梦》是最忠实原着的。是因为87版的电视剧是与大多数普通人心目中的《红楼梦》相吻合的。
1、87版中的演员经过精心挑选，能够很好地诠释书中人物性格。
就拿主要的几个角色来说，陈晓旭演绎的林黛玉其实也是有一些不足的，比如说陈晓旭还不够绝美，拍摄的时候，角度找的不好，就能看出缺点。不过瑕不掩瑜，她演出了林黛玉孤傲清高，多愁善感的性格。在之前和之后的多部影明灶视剧中，大家一致公认陈晓旭之后，再无林黛玉，可见对她激袭扮的认可。
邓婕饰演的王熙凤是比较出彩的，赢得了广大吃瓜群众的一致好评。她把凤辣子那种泼辣，却又工于心计的样子活灵活现地表现了出来。
张莉饰演的薛宝钗也符合书中对于人物肌肤莹润、脸若银盘、眼若水杏的描写。并把一个出生豪富之家，端庄稳重，知书达理的大家闺秀表现得很好。
2、演员的服装、妆容是综合了各种古籍、古画而后确定下来的。
以陈晓旭的妆容为例，化妆师参考了杨贵妃、西施、王昭君等等多个古代有名女子的描述，并研究了历代画师所描绘的林黛玉的样子，眉毛、眼睛、发型等等都经过精心打理。
3、演员的一举一动经过三年多的学习和排练
《红楼梦》剧组将演员集中在一起学习了三年，每日唱年做打，写字读诗画画，就是要培养他们的气质，使其不仅从外型上，而是由内向外都符合《红楼梦》中的人物造型。
4、87版的场景、道具符合书中的描述，细节处见真章
87版的亭台楼阁，很多都是根据书中的描写，在当时如沈从文这样的红学大家的指导下特别为剧组搭建的。剧中用到的碗筷、花瓶、桌椅板凳乃至摆放位置都是经过一番仔细考究后确定的。细节处处精心。
5、80回之前尊重原着
看《红楼梦》总觉得80回之前更为精彩，那是因为，80回之后不是曹雪芹原着了，狗尾续貂未免总是差强人意。不过电视剧的拍摄也选择了一个流传甚广的版本。
诸如此类，不胜枚举。不过87版的拍摄毕竟是在30多年前，那时候的拍摄技术，化妆技术比现在都落后好多，还有很大的改进空间。只是在可以预见的几十年内，想再拍摄一部能和87版媲美的《红楼梦》，难度好像很大。目前为止，87版还是最符合原着的，希望未来还能有幸看到更加符合原着的更好的电视剧。
从来没说“最忠于原着”吧！但是真的很经典啊！这剧情，这配乐，这选角，活脱脱就是书里走出来的人物啊！
看87版电视剧《红楼梦》前，我就已读过人文版《红楼梦》原着了，但并不影响我追捧此剧。它把《红楼梦》前80回故事演绎得恰如其分，且主要人物都塑造得十分成功。不足之处在于，把后40回续书都抛弃了，另起炉灶，新编情节不够吸引人了。
有许多观众们认为87版“最符合原着”的理由，就是欧阳奋强老师扮演的贾宝玉“面如满月”脸圆，陈晓旭的林黛玉“病如西子”瘦，薛宝钗“像杨妃”胖，87版宝黛钗人物形象最符合原着。
电视剧是视觉艺术人物形象非常重要，然而所谓“最忠实原着”毕竟不能只是人物形象符合这一方面，还有人物个性气质和故事情节的忠实原着。
剧本乃一剧之本，是电视剧忠实于原着的内在核心基础。87版编剧对原着中的贾母贾政王夫人及宝黛钗袭人晴雯等人物的性格语言行为都进行了“创新”重塑。
原着中不问俗务的贾宝玉，在87版中变成比宝钗更了解大观园内存在各种问题。87版剧本把宝钗对宝玉说大观园中存在大问题的台词直接换给了宝玉，更增添宝玉的处理俗务的能力、做为贾府嫡孙对家族的责任感和担当，同时矮化宝钗的当家理事的能力。87版为重塑贾宝玉心系家国天下的人物形象，还在“创新”结局中安排了宝玉主动请求远赴海疆送亲为国事分忧的情节。
原着中相互不屑的主子小姐黛玉与怡红院丫头晴雯，被87版剧本“创新”成了讥讽宝玉袭人“丑事”时的“并肩战友”。
原着中王夫人给刘姥姥一百两银子的善举，被87版剧本直接换给了一贯自私又贪图享乐的贾母，一方面更突出贾母的善，另一方面意在强化王夫人的自私冷漠和无情。
原着中贾政面对宝钗元宵节灯谜忧虑的白心独白，87版剧本把制灯谜的时间挪后到了下一年元宵节，把贾政的内心独白换成了贾母的内心独白。刻意制造出贾政并不关心儿子宝玉婚事，把这种家事决策权完全交给贾母一人掌握的效果来。
87版剧本把62越剧电影、89电影、10版中的“重头戏”原着第三十五回内容全部删除，去掉了贾母对薛宝钗的夸赞，把贾母与元妃一致定位黛玉在贾府中与三春相同地位的表态删除了。第三十五回中贾母对宝玉和“我们家四个女孩儿”的公开评价，是原着中宝黛钗爱情婚姻主线剧情发展最重要转折点，为了要配合87版贾母力挺“木石姻缘”到底的“创新”结局，因此被87剧本改编删掉了。
然后，87版编剧在自己的“创新”结局中安排了贾母派鸳鸯送“西洋参汤”支持“木石姻缘”，袭人向王夫人献计“元妃赐婚”和宝钗冷酷拒绝紫鹃求助。把贾母这个封建家庭最高精神领袖拔高成了支持“自己爱情”的带头人，把王夫人宝钗袭人“黑化”成为用阴谋诡计破坏“宝黛爱情”的对立面。
87版“创新”改编后，《红楼梦》原着反封建包办婚姻制度意义几乎被完全消解了，宝黛钗爱情婚姻主线剧情变成了更吸引眼球的现代化、 娱乐 化的“婆媳大战”家庭肥皂剧样式。
87版 娱乐 化、现代化“创新”剧本受到现代广大观众的普遍欢迎，但是认为87版“最忠实原着前八十回”的确是无知的，没有认真读过原着，不了解87版对原着人物形象与故事情节的重大改编重塑，被某些媒体所谓87版“最忠实原着”的虚假宣传忽悠了。
王扶林导演说“87版是简化、通俗、小人书版”“普及版”，这才是对87版电视剧最准确的定位。
不是忠实与于原着，而是贴合原着！
很多情节肯定是做了修改，但是在人物刻画上的确下了狠功夫！每个角色的表演和服化道都让人信服，是活生生的人，对自由，反叛和爱情的追求，又求不得，在封建家庭的框架下的挣扎！
我当时没有看过87版红楼梦，因为一直觉得红楼梦就是写搞对象的，没什么看头，直到听了刘心武讲的红楼梦才看了红楼梦原着，才看了87版红楼梦，后来也看了李少红的红楼梦，87版红楼梦拍摄的比较阳光，李少红的红楼梦像是从墓里跑出来的僵尸在演，相比较而言，87版红楼梦更接近原着。更能让人接受。
凡搬上银幕，那人物就会比你想象的差多了。特别是仙女的扮演者，有的主演虽漂亮光鲜，但那气质就不象有仙气的仙，而比凡人还凡。加之景物都是假的，画面再美，也没有实景灵动活脱。虽然借助演技能表演的痕迹。书给你无限的遐想，那色声香味水乿交融的感觉只能你想象得到而描摹不成。其独特的文字力量所表达出来情致韵味，一旦被其他方式固化了，就缺少了天然的生机。你觉得是否如我所说？
⑦ 贾母的头发怎么扎
选用漂成本白的真发，加少量黑发的头套，这样贾母的头发就显得光滑润色，然后再对她天庭处开额去鬓，发际中线处勾出一美人桃尖，靠耳鬓处往里收。最后，杨树云采用牵引拉吊，用前额和两鬓的头发各梳了两条小辫，吊于头顶。
贾母，又称史老太君，贾府上下尊称她为“老太太”、“老祖宗”，是曹雪芹所着中国古典小说《红楼梦》中的主要角色之一，娘家史氏为四大家族之一。贾母是贾府的最高统治者，她是贾赦、贾政和贾敏的母亲，贾宝玉的祖母，林黛玉的外祖母，史湘云是其内侄孙女。她是封建贵族的代表人物，一生享尽荣华富贵。
虽然享乐主义成了贾母生活的主旋律，但她却并不昏庸糊涂。她掌握着在家族中的威信，大礼严格，小节灵活，通权达变，惜老怜贫。同时，贾母对小辈纵容溺爱，她把孙儿孙女乃至一些亲戚里的小辈都包揽过来，关心他们的吃穿住乐。有观点认为，在原着中，贾母事实上是漏斗宝黛恋爱的“守护神"，并非如八十回后续书所写以及某些学者所认为的是破坏宝黛恋爱的罪魁祸首。
贾母生于盛世，来到末世。昌羡续书中，为给宝玉冲喜，她与王夫人、凤姐合施掉包计，强使宝玉与薛宝钗结合，断送了宝黛爱情，扼杀了黛玉的生命，[2]又亲身经历了贾府被抄的巨大变故耐搜拍，家败人散的惨痛遭遇使她伤心过甚，卧床不起，卒年八十三岁。整个贾家随之彻底败落。
⑧ 你觉得87版《红楼梦》中最不符合原着的演员是谁
我觉得是陈晓旭。很多人认为陈晓旭版本的林妹妹真的是经典中的经典，我看了很多遍红楼梦，也知道林黛玉有不足之症，但是，陈晓旭在里面的配音是一个不折不扣的拿腔作势。无论是跟宝玉的讲话，还是跟宝钗的说辞，都是这样的拿腔作调，跟看红楼梦里的那个颦儿相去甚远，这个是因为陈晓旭的性格跟林黛玉差距丛嫌实在是太大了。
林黛玉，这个心灵使者，我是很喜欢的。我也喜欢陈晓旭版本的林黛玉，只是觉得她跟我想象中的林黛玉不是一个样子，当然，一千个人眼里就有一千个哈姆雷特。你觉得陈晓旭版本的林黛玉怎么样呢？