A. 铁人精神手抄报怎么画
铁人精神手抄报怎么画如下：
“铁人”是五六十年代社会送给石油工人王进喜的雅号，而铁人精神是王进喜崇高思想、优秀品德的高度概括，也集中体现出我国石油工人精神风貌。铁人精神内涵丰富，主要包括：“为国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；“宁可少活20年，拼猛大昌命也要拿下大油田”的忘枝扒我拼搏精神；
铁人精神的意义：
弘扬铁人精神，锤炼对党忠诚的政治品质。对党忠诚，是共产党人首要的政治品质，是共产党人的政治灵魂和基本准则，是党员干部的修身之本仿和、为政之道、成事之要。在波澜壮阔的大庆石油会战中，以铁人王进喜为代表的中国石油人。
牢记党的性质、宗旨，始终坚定理想信念，以对党忠诚作为根本保障，对党中央、毛主席无限热爱，并将其转化为发展我国石油工业的强大动力，“满怀豪情干革命，永生永世不回头”，一举甩掉了中国贫油落后的帽子。
B. 政治民族精神知识点
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。接下来我为你整理了政治民族精神知识点，一起来看看吧。
政治民族精神知识点：民族精神的内涵
(1)民族精神基本内涵：以爱国主义为核心的，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。
1)团结统一：中华民族团结统一精神在祖国发展的各个历史时期都进发出强大的力量。使任何征服或分裂中华民族的企图都不能得逞。
2)爱好和平：为维护世界和平、促进共同发展做出了重要贡献。
3)勤劳勇敢：勤劳勇敢是中华民族的优良品格，正是这种勤劳勇敢精神，奠定了中华民族坚不可摧的立业根基;中国共产党人在自己长期的奋斗历程中，将勤劳勇敢精神发扬光大，使艰苦奋斗成为中国共产党的优良传统和作风。
4)自强不息：自强不息精神逐渐积淀为中华民族的内在气质，成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量。
5)爱国主义：①地位：爱国主义是中华民族精神的核心。
②作用：爱国主义是动员和鼓舞中国人团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
③爱国主义是具体的：在不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。
在当代中国，爱国主义和爱社会主义的本质是一致的，发展中国特色社会主义，拥护祖国哗老统一，就是新时期爱国主义的主题。
④中华民族精神的重要性：中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。
政治民族精神知识点：中华民族精神是随着时代不断丰富和发展的
民族精神是民族文化的结晶，其形成和发展是长期历史积淀的过程，也是随着时代变化而不断丰富的过程。
(1)从中国的历史来看，早在春秋战国的百家争鸣中，民族精神的价值取向就已基本形成。以后各个历史时期，不断的充实发展和创新。
(2)中国共产党对中华民族精神的丰富和发展：在新民主主义革命时期，中国共产党人的革命精神，成为现代民族精神的主体，具体深厚的民族性、鲜明的时代性和先进性。
突出表现：1)新民主主义革命时期：井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神2)社会主义革命和建设时期：雷锋精神、“两弹一星”精神、大庆精神、抗洪精神、载人航天精神、抗震救灾精神。
政治民族精神知识点：弘扬和培育民族精神的途径和意义
(1)弘扬和培育民族精神的重要性：
中华文化的力量，集中体现为民族精神的力量。中华民族精神始终是维系中华民族的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂，它永不泯灭，贯穿中华民族发展全过程。
(2)弘扬和培育民族精神的必要性
1)弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求。
2)弘扬和培育中华民族精神，是不断增强我国国际竞争力的要求。
有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。弘扬和培育民族精神，是提升我国国际竞争力的重要保证。”
3)弘扬和培育中华民族精神，是坚持社会主义道路的需要。西方敌对势力不愿意看到社会乱晌升主义中国发展壮大，加紧以各种手段和方式对我国实施西化、分化的政治战略。面对这种挑战，要顶住霸权主义的种种压力，抵制外来腐朽思想文化的影响，弘扬和培育民族精神显得更为重要和迫切。
(3)启谨如示与要求：在实现中华民族伟大复兴的征程中，大力弘扬和培育民族精神，就是铸造中华民族的精神支柱，为中华民族的生存和发展强基固本，我们人人都应该成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同续写民族精神的新篇章。
(4)分析弘扬和培育民族精神的途径(怎样弘扬和培育民族精神?)
1)最重要的是发挥“主心骨”的作用。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国华最新成果，是我们应对世界范围相互激荡的各种思想文化的“主心骨”，有了“主心骨”才能在全社会形成共同理想的精神支柱。
2)必须继承和发扬中华民族的优良传统。既要珍惜和爱护中华民族历史上形成的优秀文化传统，又要继承和发扬我们党在长期革命、建设和改革实践中形成的优良传统。
3)必须正确对待外来思想文化的影响。既要借鉴世界各国人民创造的优秀文明成果，汲取各民族的长处，又要警惕西方敌对势力对我国进行西化，分化的图谋。
4)必须与弘扬时代精神相结合。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，相辅相成，相互支撑，统一于发展中国特色社会主义的伟大实践。只有不断注入以改革创新为核心的时代精神，才能使民族精神博采众长，日益丰富。只有坚持培育以爱国主义为核心的民族精神，才能使时代精神不移根基、不失本色。
C. 什么是政治政治的核心精神是什么政治的核心艺术是什么政治的重中之重是什么
上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系。是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象。政治对社会生活各个方面都有重大影响和作用。这一社会现象很复杂，各时代的政治学家都从不同角度和不同侧重点对它作过各种论述，但至今还没有公认的确切定义。 政治随着社会从低级到高级的进程而发展，社会成员参与政治生活的深度和广度也随之向前发展。政治体制指政治制度的具体表逗则汪现和实施形式山仔，是管理国家政治事务的规范体系，具体指与国家根本制度相适应的领导制度，组织制度盯携，工作制度等具体制度。
政治的核心就是权力和经济
D. 求人教版政治必修三第一单元的思维导图
人教版政治必修三第一单元的思维导图：
“文化”乎判是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
文化的力量
文化作为一种精者顷祥神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响(注意：影响有好有坏)，不仅表现在个人的成长历程中，而首搏且表现在民族和国家的历史中。
先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用;反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。
E. 政治:中华民族的精神有哪些
中华民族精神基本内涵：团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息，以爱国主义为核心。此外，实事求是的科学精神、舍生忘死的牺牲精神、敬老尊贤的伦理精神、与时俱进的悄枝创新精神、艰苦奋斗的创业精神以及天人合一的启散敏和合精神等等，都是我们认识和把握中华民族精神的丰富思想材料。还有一些是与时俱进的时代新中华民族精神如井冈山精神、长征精神、延安精掘嫌神、红岩精神以及社会主义革命和建设时期的大庆精神、雷锋精神、两弹一星"精神、抗洪精神、抗击非典精神、载人航天精神等等 。
F. 鲍盛刚：什么是政治家精神
一个企业的发展需要企业家精神，同样一个国家的发展需要政治家精神。企业家精神的核心是创新，政治家精神的核心也是创新。企业家是为企业而生活的人，而不是为生活而企业的人，同样政治家是为政治而生活的人，反之为生活而政治的人只能是政客。马克斯·韦伯曾经将美国富兰克林作为理性经济人的偶像，同样我们可以将李光耀和邓小平作为理性政治人的标准，而且应该是受之无愧。
李光耀与邓小平，一个造就了新加坡的经济成功，一个创造了中国的奇迹，他们的思想在许多方面都是不谋而合，都根植于强烈的务实主义，对此如李光耀所讲，“我们不是理论家，不会搞理论崇拜。我们面对的是实实在在的问题，人们要找工作、要挣钱、要买食物、要买衣服、要买房、要抚养孩子,我们可能读到过什么理论，也许半信半疑，但我们要保持现实、务实的头脑，不要被理论束缚和限制住。如果一个方案行得通，我们就实施，这样才有了新加坡今天的经济。”首先，对于一个国家发展来讲面临的是体制问题，体制简单地讲就是游戏规则，即人们应该如何根据规则参与生产与分配，这里涉及到一个社会是否公平与是否发展的问题，争论在于选择集体主义还是个人主义，自由为先还是平等为先，机会均等还是财富分配结果均等，而争论最终归于对人性的不同理解，因为体制的设计离不开人性，理想的体制认为人性是善的，人们应该选择集体主义，选择共同发展，共同富裕，但是，现实生活告诉我们尽管愿望是美好的，结果则是失望的，集体主义往往导致效率低下，吃大锅饭，最终得到的结果只是共同贫穷。那么，人性是不是本恶的呢?从亚当·斯密以来近现代社会制度的建立越来越趋于对人性这一不完美认识的基础之上，这种恶反过来被认为正是社会发展与效率的内生动力，而且取之不尽，用之不竭。发展总比贫穷好，尽管竞争往往导致结果不平等，但是发展毕竟是富裕的基础，也许刚开始只是一部分人富起来，但是通过滴漏效应会逐步扩散到整个社会。如果对此认识要加以责备的话，只能责备人性本身。当然这是一个痛苦的选择，但是又是一个必须的选择，要做的是如何在发展以后，尽可能让发展的结果惠及到整个社会。李光耀在其一文中反映了他痛苦思考的心路旅程，他写到，人们认为人与人之间是平等的，或者说应该是平等的,这种想法现实吗?如果不现实，那么追求平等就会卖茄导致倒退。人类不是平等的中穗察，他们处于极其激烈的竞争中。苏联已经失败了，因为他们试图把利益均等化，这样一来，没有人会努力工作，但每个人都不想比别人得到的少。我一开始也认为人是平等的,现在我知道这是最不可能实现的事情，因为人类已经进化了数百万年，分散到了世界各地，彼此相互隔绝，独立谋求发展，种族、民族、气候、土壤条件都不尽相同,这是我在书本上读到的东西，我自己的观察也印证了这一切。我们想要一个公平的社会，我们想给每一个人提供均等的机会，但在我们的思想深处，我们从来不会自欺欺人地认为存在两个在毅力、动力、敬业程度、内在禀赋等方面一模一样的人。我会把自己描述为一个自由主义者。一方面，我倡导机会均等，努力让每个人都有机会获得最好的发展;另一方面，我还有一定的悲悯之心，希望失败的人不会在困境中越陷越深,我想让制度以最高的效率运作，但同时考虑到那些现状不佳的人，因为他们的自然条件没有提供给他们足够多的资源，或者他们本身缺乏努力奋斗的条件,我是名副其实的自族衫由主义者，因为我不会拘泥于某一种关于治理世界、治理社会的理论。我是务实的，我愿意直面问题，说：好吧，什么才是最佳解决之道?怎样才能为最多的人创造最大的幸福和福利?与李光耀相比，邓小平说的更加直接明了，就是让一部分人先富起来，然后带动大家富起来。但是，一部分人富起来了，如何带动大家富起来呢?这是发展之后又面临的问题，最简单的解决办法就是增加富人的税收，将富人的财富多分给穷人，但是，这样富人就跑了或者不再有积极性了，所以防止财富不平等，不是剥夺富人手中的财富，而是须另辟蹊径，否则无异于又退回到吃大锅饭的老路。
其次，在解决了体制问题后，一个国家考虑的是如何发展的问题，从近代开始国家现代化无非取决于资本的原始积累，科技创新与制度的改革，西方国家之所以领先其中很大因素是他们对殖民地财富的掠夺，由此完成了经济起飞的资本原始积累，那么，对于像新加坡与中国这样的后发国家又应该靠什么发展呢?没有资本原始积累，没有技术创新，怎么办?自己不行，只能靠为美国和西方国家的跨国公司打工，引进资本，引进技术，引进人才，成为跨国公司的廉价加工与制造基地，由此拉动就业，推动发展与出口，在这一过程中完成资本原始积累，由技术模仿向自身技术创新发展，应该讲这是一条务实有效的发展道路，新加坡，中国还有亚洲其他国家无不由此取得了经济上的成功，而且这一模式正在被复制到更多的发展中与落后的国家和地区。那么，由此发展模式，是不是被跨国公司剥削了呢?是的，跨国公司主要是为了利润，没有利润，他们显然会拍拍屁股离开。对此李光耀的理解是这样的，面对一个理论，我们要考虑的问题是：它可行吗?能给人民带来利益吗?当年占据主导地位的经济理论之一就是跨国公司压榨廉价劳动力、廉价原材料，会把一个国家压榨干净,我认为既然廉价劳动力闲置，那么如果跨国公司想利用，为什么不行呢?我们可以从跨国公司那里学习先进经验，没有它们，我们可能永远都学不到这些,发展经济学派认为这是压榨，而我们的经历就有力地反驳了这种观点。我们只是脚踏实地，绝非故意给高深的理论原则挑刺。同样，中国在邓小平的指导下解放思想，实行改革，改革推动了开放，开放导致中国加入WTO，由此进入了发展的黄金十年，成为世界工厂，迅速从一个贫穷的国家成为世界第二大经济体国家，显然中国目前在世界的影响力离不开其世界工厂的地位。但是，这一发展模式受制于劳动力红利，一旦成本提升，劳动力工资提高，资本投资与产业就会转移，导致经济增长下行，日本与亚洲四小龙无不在快速发展之后，陷入了经济增长停滞不前与失业率高居不下的困境，那么，中国会重蹈覆辙吗?转型升级自然是上策，但是转来转去，转不过去，升来升去，升不上去，怎么办?
最后，一个国家在解决了自身发展问题后，自然考虑与外部世界的关系，李光耀尽管是新加坡人，但是他对中国的崛起异常关注，最近李光耀在其新书中称，世界对中国崛起有两种看法，“一种看法是，中国会静悄悄地变得强大，扩大影响力，不会欺负人。另一种看法是，中国会显示力量，威逼所有人。”“我认为他们会选择第一种做法，但同时也会显示力量。”只要能维持现状、别惹怒现有强国，并跟所有国家做朋友，中国势必越来越强大。这样做将让中国有空间去解决内部问题，并继续发展经济，否则“中国一旦被卷入战争，就有可能会发生内乱、冲突和导致秩序紊乱，那它将再次陨落，而这次可能会沉沦很久”。中国已经等了这么久，才等到这个赶上发达国家的机会。何苦因为一时心急，而动摇渐进的崛起?对此李光耀的看法显然与邓小平的韬光养晦，有所作为的理论不谋而合，可谓英雄所见略同。新兴大国崛起必然导致原有大国的遏制，如果双方针锋相对，必然导致冲突加剧，战争的爆发，但是如果采取不对称的战略，新兴大国不仅能够避开卷入冲突，而且可以为自身发展争取更多的时间。历史上大国战争无不因为针锋相对，各不相让的结果，但是逆向思维结果就不一样了，美国之所以能够不费一枪一弹代替英国离不开其根深蒂固的孤立主义情结与政策，孤立主义政策就像一个魔咒，遵循它，美国就繁荣昌盛，违背它，美国就麻烦不断。那么，崛起中的中国应该继续邓小平的韬光养晦为主，有所作为为辅，还是转变为以有所作为为主呢?显然，中国目前外交的目的依然是为了国内的发展与改革，争取一个相对和平的周边与国际环境，事实上中国根本不应在乎与美国争世界老大与老二。
李光耀最崇拜的领导人是戴高乐、邓小平、温斯顿·丘吉尔，崇拜戴高乐是因为他是一位意志坚强的人，他有勇气、有魄力。崇拜邓小平是因为他引领贫困的中国发展成今天的模样，成为世界最强大的经济体指日可待。如果没有邓小平，中国有可能重走苏联的老路。崇拜丘吉尔是因为丘吉尔在自己的军队吃了败仗的情况下能说出绝不向德国人投降的话。尽管李光耀不想把自己归入政治家的行列，不希望以政治家的身份被人铭记，但是显然他已经在其中，因为他是一个意志坚定、始终如一、坚持不懈的人，他脚踏实地地做事。他坚持不懈，直至成功。最后，本文还是想以李光耀的一句话结束，“我的人生不是依靠某种哲学或某些理论指导的。我把事情办好，让别人从我的成功之道中总结理论或原则，我不会搞理论。相反，我会问：怎样才能做好这项工作呢?如果我在查看一系列解决方案之后发现某个方案切实可行，那么我就会努力找出这个解决方案背后的原则。”李光耀的这句话不正是邓小平“摸着石头过河”的思想吗?