⑴ 简易画图片大全简笔画可爱
1. 简易画
简易画 幼儿手绘地图怎么画简单
绘画要简单简便，可以多练习一些最简单的画法，如简单的小建筑。
以下六步可以画出简单的小房子： 1、先用一个长方形和一个三角形“搭建”出房子的基础形状；2、在三角屋顶的里面再画一个三角形，作为屋子的“脊梁”，同时在屋顶左侧画一个烟囱；3、给简笔画小房子的屋顶“添砖加瓦”；4、在长方形的简笔画小房子“正面墙上”画出一大一小窗户，而后中间画门，同时在门的底部画上台阶；5、进一步再窗子的底部加上窗台，在门左侧再画上一个壁灯。6、最后，把这个可爱的小房子用简笔画涂上颜色。
“长城”的简易画是怎样的？
1、
如上图所示：
2、简笔画概念：形体结构是绘画最基本的要素，各种物体都有自己独特的构成因素，结构形势及比例关系，平面化的简笔划，表现2维的平面结构比较简便。但要表现立体结构的物体形象，因主要只表现一个面的图形，写生时应选择能充分显示对象结构特点的角度和视向，使这些特点能突出地呈献于平面图形之中。
3、原国家教委（教师）〔1991〕8号文《关于开展小学教师继续教育的意见》提出：“基本功训练是现阶段小学教师继续教育的重要内容之一。”其中第三项基本功要求的就是简笔画。即能按教学要求，突出教学重点，用简练的线条较快地勾画出事物的主要特征，设计、绘制图画。这就是简笔画。
4、动物简笔画，就是用简单的线条画出动物主要的外形特征，要画得“简”，画得像。必须删掉细节，突出主要特征，把复杂的形象简单化。动物简笔容易掌握，不仅能激发孩子的学画兴趣，还可以培养孩子的速记能力、概括能力、想象能力，有利于孩子的智力发展。动物简笔画绘画方法：1、概括动物的基本形状。基本形状就是大轮廓，它是根据动物的外形特征决定的。要使复杂的形象变简单，首先要用简单的几何图形来概括动物的基本形状，再在基本形状上进行加工。2、抓住动物的动态变化。3、根据各种动物的特征采取夸张、拟人的手法来画，使形象更加突出。
“长城”的简易画是怎样的？
1、 如上图所示： 2、简笔画概念：形体结构是绘画最基本的要素，各种物体都有自己独特的构成因素，结构形势及比例关系，平面化的简笔划，表现2维的平面结构比较简便。
但要表现立体结构的物体形象，因主要只表现一个面的图形，写生时应选择能充分显示对象结构特点的角度和视向，使这些特点能突出地呈献于平面图形之中。 3、原国家教委（教师）〔1991〕8号文《关于开展小学教师继续教育的意见》提出：“基本功训练是现阶段小学教师继续教育的重要内容之一。”
其中第三项基本功要求的就是简笔画。即能按教学要求，突出教学重点，用简练的线条较快地勾画出事物的主要特征，设计、绘制图画。
这就是简笔画。 4、动物简笔画，就是用简单的线条画出动物主要的外形特征，要画得“简”，画得像。
必须删掉细节，突出主要特征，把复杂的形象简单化。动物简笔容易掌握，不仅能激发孩子的学画兴趣，还可以培养孩子的速记能力、概括能力、想象能力，有利于孩子的智力发展。
动物简笔画绘画方法：1、概括动物的基本形状。基本形状就是大轮廓，它是根据动物的外形特征决定的。
要使复杂的形象变简单，首先要用简单的几何图形来概括动物的基本形状，再在基本形状上进行加工。2、抓住动物的动态变化。
3、根据各种动物的特征采取夸张、拟人的手法来画，使形象更加突出。
中国传统活动有哪些 简笔画
中国传统文化艺术包括：一、诸子百家1.道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》 《管子》2.儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）3.法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）4.墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）5.名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》）6.阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）7.纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）8.杂家（吕不韦《吕氏春秋》）9.小说家（虞初《虞初周说》）10.兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。
强调作战前一定要做好准备）11.医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳）二、琴棋书画笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。
三、传统文学主要是指诗词曲赋。《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、四大名着（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。
四、传统节日中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。
如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。
五、中国戏剧京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱、梨园戏、歌仔戏等。六、中国建筑长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑 、故宫汉字汉语七、传统中医中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》八、民间工艺潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。
九、中华武术太极拳、咏春拳、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。
敬礼的士兵（简易画）
敬礼是一种礼仪，分为举手礼、注目礼、举枪礼和少先队礼等。
行礼表示尊敬，用于书信结尾表示尊敬，对人恭敬，以礼相待。 军礼，指：1.旧时指军中的礼仪。
西周五礼之一，是用于征伐，是军事活动方面的礼节仪式。 2.军人的礼节；军中的礼节。
包括举手礼、注目礼、持枪礼。 军礼的由来： 军礼，是军队中使用的严肃礼节。
当今世界各国的军礼，其由来有两种传说： 一种传说，英国军队奋力击败了西班牙的无敌舰队后，女王为凯旋归来的将士举行了一次壮观的祝捷大会。在会上，英国女王伊丽莎白一世亲自为有功的将士颁发奖品。
当时，为了维护女王的尊严，特别规定将士领奖时，要用手遮蔽眼部，不得对女王平视。这一动作逐渐演变成了今天的军礼。
军礼的演变： 古罗马的帝国骑士在相遇时，有举起盔甲上的面甲的传统。据说这是为了表示敬意和骑士精神；同时，还可向同伴显示脸部，以免被误杀。
到中世纪，西欧的武士都丢掉了面甲，举面甲的传统也就演变为脱下头盔或帽子。英国资产阶级革命以后，其军队为简便起见，正式把脱帽致礼的传统改为用手接触帽檐或一束头发（在不戴帽时）。
英国军人敬礼时手心外翻，表示手中没有武器；而且双脚并拢，成立正姿势，表示军人气魄。 由于行礼主要是为了表示敬意，因而在实行军衔后，便由同时相互举手改为下级向上级首先敬礼，尔后上级还礼。
世界各国军队的军礼动作虽各有不同，但举手接触帽檐这一点却大多是一致的。 各类敬礼： 1、在军礼徒手敬礼都是五只手指，立正右手的手掌摊平，手心微微向内中指微触眉梢。
2、童军徒手敬礼都是三只手指头，立正右手手掌摊平手心微微向“外”中指微触眉梢。这三只手指头有人释意为三达德或是三条诺言，对中国童子军来说并没有错。
但比较正确的说法（或是另一个较为世界所公认的说法）是：靠近自己的食指代表对自己负责；中指朝上代表对上苍负责；无名指朝外代表对他人或对社会负责，大拇指压住小拇指除了避免小指翘起来外，也代表了大帮小，强扶弱的意思。 3、幼童军的两指礼源自于丛林奇谈，代表的是狼的耳朵，并不是智仁勇中少了哪一个；幼童军跟稚龄童军不同的是幼童军两指是张开的，稚龄是闭合的（代表狼宝宝还没长大耳朵还没开）。
不过在国外幼童军或稚龄都多采三指礼不用二指礼了。 4、如果只是敬礼（比如说学校的升旗或是军队等等），还是以五指礼为主；若是穿着童军制服、童军与童军间、童军活动或聚会场合，应行三指礼。
⑵ 龙凤褂和秀禾服的区别是不是正襟和偏襟的区别
龙凤褂和秀禾服的区别，不是正襟和偏襟的区别。因为秀禾服襟口，也有正襟，并不全是偏襟。秀禾服，为清末民初女子所穿袄裙。其特征是上衣为立领、或圆领、或右衽大襟袄褂，下服为马面裙。
龙凤褂，则全是正襟（也称对襟）。秀禾服，也称龙凤褂，它们源自于满族的服饰。中国民间传统褂裙图案，以花枝，双喜，鸳鸯为主。龙凤是古代封建王室专用徽号和权利的象征，民间不可使用。随着时代的变迁，近现代流行的褂裙款式，变得更加时尚及舒适。
⑶ 福师11秋学前儿童艺术欣赏帛画《人物龙凤图》和《人物御龙图》有什么历史意义
帛画《人物龙凤图》、《人物御龙图》，是战国中晚期的作品，两副画中描绘的人物实为墓主人。他们在归于天界时的端斗型庄、典雅、飘逸的风采，表现了楚人在生死面前的文化心态，都是祥龙在引导墓主灵魂升天。龙爪挺秀，龙体扶摇直上，线条蜿蜒而有弹性，线如行云流水，春蚕吐丝。墓主人舍于绶行进中凌波微步的仪态是由龙的腾升运动托衬的。尤其是长沙的《人物御龙图》，很明白地展示了一旁吵男子执缰绳驾驭巨龙的情形。奇异的想象和炽烈感情运销侍的图腾——神话世界大概是当时最为显着的文化格调，驾龙运行也就成为当时人们乐意崇尚的幻想化风度。 可以根据上述内容进行扩展． 建议你在提问之前查看相关学习资料，做一些思考．
⑷ 龙凤图片
我的空间-相册-龙凤呈祥 有十几张。请登陆：
http://hi..com/lpwxu6012/album/%C1%FA%B7%EF%B3%CA%CF%E9
祝您万事如意！
⑸ 我的家乡儿童画绘画作品
导语：家乡是生命的摇篮，记载着自己的人生轨迹，想起自己的家乡，就会想起家乡的亲人，想起带给自己快乐的童年和充满乐趣的美好青春。下面是我为您整理的儿童画，希望对您有所帮助。
我爱一望无际的天空，我爱蓝的发黑的大海，我爱金光闪闪的沙漠，我更爱家乡的四季。
春天，小鸟从北方带回了春的脚步，顿时，我们这改天换地。小草从泥土里探出头来，好奇地望望这美丽，美丽的世界。小溪，池塘，小河，一起来了个交响曲。“叮咚哗哗啦，叮咚哗哗啦。”十分动听，杨柳把自己的辫子洗的又绿又嫩。杜鹃，燕子，黄鹂。一起伴着交响曲，跳起巴蕾舞来。微风吹过，杨柳便扬起了那嫩绿的辫子。
夏天，池塘里出污泥而不染的荷花抬起了高傲的头。树上的知了在唱着炎热的歌：“夏天，夏天，真真热呀，夏天，夏天，真真热呀。”夜晚，夏天演唱会开始了，萤火虫把这个演唱会照得非常亮。青蛙们来一展歌喉了。“哇哇哇哇，哇哇哇哇。”蟋蟀，知了……组成了夏季乐队。
秋天，稻田里的稻秧弯下了腰，好像在向农民伯伯表示致谢。果园里，柿树上的柿子一个个沉甸甸的，犹如一个个小灯笼。在光秃秃的大树下，风姑娘鼓起樱桃般得小嘴，把落叶吹向天空，小蝴蝶在空中打转，然后慢悠悠地落下来，真美。花中的佼佼者——————菊花开出了五颜六色的花：红的，黄的，白的，紫的……
秋天过了，冬天一路小跑过来。他一来呀，大地立刻换掉了金黄色的衣服，换上雪白的棉袄。而小动物，有的躲在棉袄的下面，有的躲在棉袄的上面。‘岁寒三友’是冬天里不怕冷的战士，在冰冷的威胁下，它还是不肯屈服，不肯低头。
鸟语花香的春天，骄阳似火的夏天，秋高气爽的秋天，寒风刺骨的冬天。它们为我喜爱的家乡编织一曲又一曲的四季歌，让我们这的景色各有千秋。
【拓展内容】
我的家乡作文
我的家乡是一个宁静的村庄，有一条宁静的小河在那里流淌；我的家乡被人称作“孔孟之乡”，富有浓厚的文化韵味；我的家乡美丽和富饶……在我眼中，它像东方之珠一样美丽。山东谷里，就是我深爱的家乡。
它拥有一条小河，那小河清澈无比。风平浪静的时候，小河就像一面长长的镜子，柳树倒映在水中，不正是一个小姑娘在梳洗打扮吗？微风吹过湖面的时候，碧波荡漾，在金色的阳光照射下，波光粼粼，叫人心旷神怡。小河总是这样，让人产生遐想，兴奋不已。它又好象一条银带，点缀着我可爱的家乡。
我也喜欢家乡的山。那里到处都是果园和菜地，四季如春，到处都洋溢着果子的芳香。春天，绿油油的草地配着粉色的桃花，让人情不自禁地想滚两圈，闻一闻花儿的芬芳；夏天，大个的西瓜在地上躺着，好像一个个绿色的胖娃娃；秋天，落叶飘落，给人一种幽静的感觉；冬天，大雪覆盖了大地，好像给山披上了一床棉被……
我最爱家乡的傍晚。夕阳染红了西天，一片片晚霞倒映在清澈的小河里，像开了一朵朵鸡冠花。往河里扔一颗小石头，激起的浪圈追逐着夕阳的余晖。河两岸的柳条像一丝丝的绿绸，在春风的吹动下轻轻摇曳，好像怕惊动了静静的河水似的……四周都是田野，长着密密的庄稼。河两岸是炊烟袅袅的农舍，不时飘来饭菜的香味。
我爱我的家乡，爱它的山，爱它的水，爱它的气息……爱它给的一切，爱它拥有的一切！家乡的美，是无法比喻的，是无可替代的！
……
我的家乡作文
我的家乡在永定。今年暑假，我回到阔别已久的家乡时，惊讶地发现，早些年街道狭小、房屋矮旧的凤城，如今，一幢幢高楼大厦如雨后春笋般拔地而起。在最为繁华的南门街，一座座风格迥异的现代化建筑看得人眼花缭乱，她就像镶嵌在闽西红色大地上的一颗耀眼的明珠。我想现在的永定应该享有客家特色的山水园林城市的美誉吧！
记得小时候外出时，在凹凸不平的马路上乘坐三轮车，三轮车载客不规范，颠簸得让人的肠子都快抖出来了。交通堵塞更是家常便饭，带来了许多安全隐患，给旅客的出行造成了极大的不便。而如今的永定和昔日相比，真是旧颜换新貌。宽阔平坦而整洁的公路四通八达，一排排郁郁葱葱的树木挺立路旁，引来了更多的小鸟在这里“安居”了；车辆、行人熙熙攘攘，南来北往，井然有序。只要在公交车站台稍等一小会，便利快捷的公交车就迎面开来了。公交车也明码标价。从此，再也听不到乘客和售票员为了一元钱而争吵不休的声音。这一切，让我惊叹家乡变化真大呀！
永定的环境卫生也得到了改观。永定人的母亲河——永定河，原来浑浊的河面上从上游不时漂来一些白色垃圾，而且臭气熏天，让周边的居民叫苦不迭。现在，随着人们生活质量不断地提升，更多的人意识到环境保护对人类生存的重要性，他们自觉地携起手来共同保护永定河。如今，永定河河水清澈见底，在岸上，还会偶尔看见几条小鱼在水中快活地嬉戏着，有时几只爱凑热闹的小虾也会游过来一同玩耍。永定河就象是一个地下森林宝库，无数的小动物在它的怀抱中无忧无虑地生活着。
永定也被称为“土楼之乡”。走进土楼，那破损的瓦片、木柱，增添了这位历史“老人”的沧桑感。以前土楼不被重视，使得这宝贵的文化遗产被遗忘，甚至遭到人为的破坏。现在永定土楼已经申报了“世界文化遗产”。永定人已经意识到土楼等旅游资源的存在，政府出台的一系列政策更帮助了永定人们搞活经济、文化建设，让永定走向脱贫致富奔小康的光明大道。
要是说起永定的桥啊！龙凤大桥、龙凤风景桥、书院大桥、东门桥等可成了永定独特的景观。在“十一五”期间，永定的城市建设更是发生了翻天覆地的变化。龙凤花园、南门花园都是在政府的大力支持下建设起来的。这儿的空气清新怡人，成了人们休闲的好去处。早晨不少人来到这里，有的晨练，有的聊天，有的下棋，有的欣赏歌曲……随着改革开放的不断发展，人民的生活水平普遍提高，勤劳聪慧的永定人们正迈着坚定的步伐，在花园似的文明城市建设中规划着自己的宏伟蓝图，昂首阔步前进。
啊！家乡真美，我爱这里的所有一切。在建设海峡西岸经济区的热潮中，她能吸引世人的目光，向世人展示她诱人的风采。让我们为故乡的变化而赞美，为故乡的繁荣而歌唱。
……
我的家乡作文
夏天的午后，天气异常闷热。我感觉汗水在全身流淌。突然，狂风四起，我感觉身上的汗水少了一半。接着，天空中的云彩像赶集似的聚拢来，棉花般的云彩有时像凶猛的鳄鱼，有时像展翅飞翔的雄鹰，有时又像威武的大狮子……云层越聚越多，越聚越厚，像一床厚被子压在我们头顶。我知道要下雷雨了。
果然，不一会就有人大叫道：“下雨了，下雨了。”雨还不大，可是人们的生活已经被这突如其来的雨打乱了：在晾衣服的赶忙把衣服收进来，离家近的人们马上跑回家，路边的行人纷纷躲到屋檐下……雨越下越大了，闪电像一把把利剑刺破了云层，紧跟着雷声大作，震耳欲聋。豆大的雨点从半空中倾倒下来，小河里的水面一下子涨起来了。可不多一会儿雨势就渐渐小下去了，一阵大风把云层吹得无影无踪，好像是赶集结束了，大家兴高采烈、满载而归。
雨过天晴，天空中挂着一道美丽的.彩虹，空气新鲜，灰尘不见了。植物们刚才还是奄奄一息，雨后却是精神抖擞，仿佛在说：“雷雨雷雨，谢谢你，要是来晚了，我们就会被火辣辣的太阳烤干了。”花草树木的叶子上滚动着一颗颗晶莹的水珠，像一个个可爱的小精灵在玩耍嬉戏。这调皮的可爱的雷雨。
我的家乡作文
我的家在东面的一个村落，那里四面环山。非常宁静，我喜欢那。清早，公鸡就在屋顶上窝窝叫。好像是在说：“太阳公公出来啦。别在睡懒觉啦。
我连忙的起床把被子整理好。我还乐滋滋的心想，这次一定是我最早起。可是万万没想到，他们却比我还早起，我觉得和他们比。我应该是个睡懒觉的榜样。
我的家乡可美了，我最喜欢到那经常唱着哗啦啦的歌。那就是我后院的一条小溪流。那水清澈见底。连小石头都看得见，在太阳的照耀下，小石头变得五彩斑斓，那是那么美丽啊。小鱼一直躲这小龙虾。好像在做捉迷藏呢。小鱼一会躲在石头里，一会躲在草头里。躲来躲去，它就像一只害羞的小姑娘。
小溪流四周环境可美了。绿油油的小草在摇头，五颜六色的花在低头害羞呢。
我的家乡非常美还有很多美的地方。希望你们来我的家乡。我们会张开双手欢迎你们。
我的家乡作文
在我的家乡潮州韩江东岸的笔架山上，坐落着一座纪念韩愈的公祠——韩文公祠。
周日，带着崇敬的心情，我乘车来到韩文公祠。虔诚地登上级级台阶，古朴的石坊上，“韩文公祠”几个苍劲有力的大字映入眼帘，我站住脚步，从正门向韩江望去，远处的滔滔江水奔流不息，水波潺潺。江面上，船只陆续从广济桥中驶过。在江水的冲刷下，桥上的一砖一瓦都显得厚重而沧桑——一如千年前那忧国忧民的诗人。
进入石坊，右边便是“天南碑胜”长廊，碑廊中展示着不少勒石镌刻的知名书画家惠赠或留题的墨宝，与祠内古碑交相辉映，把千年古祠衬托得更加庄重典雅、文气斐然。长廊后即是韩文公祠极具特色的三层殿阁，殿的正门上挂着由题写的匾额，步入五十一级蹬道，象征着韩愈贬来潮州时五十一岁。看见韩愈的塑像，塑像上的韩愈正襟危坐，手持卷宗，眼神中写满了对黎民百姓的关心，令人肃然起敬。左右两侧有着人们纪念韩愈的石碑，竟多达40面，其中最着名的就是左侧的“功不在禺下”，本是韩愈称赞孟子题写的，但因韩愈一心为民，兴修水利，后人们便用这一句话来称赞他。我心里感慨万千：韩愈从千里迢迢的京城贬来潮州，却化心中的伤感为滋润子民的甘泉，为潮州做出了巨大的贡献，这难道不是我们潮州的幸事吗？
走出正殿，右边是一棵古老的橡树，橡树形如华盖，遮蔽屋檐，其外皮作鱼鳞状，叶细而长，叶脉凸起，作棱角状，开花，红白相间，甚是美丽。另一边则是一条近百米的碑廊，讲述了韩愈从被贬到潮州再到调离的过程中，韩愈兴修水利、驱逐鳄鱼、兴建学校等等功绩。看着这些文字，我心头不禁激起一股敬仰之情。
离去时，我由衷地想，愿韩愈的精神与这棵橡树与山川共存，与日月同辉，守护着我们的家乡潮州！
这就是我们潮州最值得骄傲的景色——韩文公祠！
⑹ 装饰龙凤和谐绘画能造啥段
龙凤是中华传统文化中基穗的两大祥瑞，象征着吉祥、荣华和幸福。装饰龙凤和谐绘画可以创造出无数美丽的形象，其中包括：
1. 绘制龙凤图案的家居装饰品，如壁挂、香炉、花瓶等，可以为室内装饰提供美观、祥和的氛围。
2. 绘制龙凤图案的衣物和饰品，如丝绸长袍、花翎、手镯等，可以为人们展现高贵、典雅的气质。
3. 在建筑物的装饰中加入龙凤元素，如屋顶、门窗、栏杆等，可以为建筑物增添华丽、庄重的气息。
4. 绘制龙凤图案的传统绘画品，如立轴、屏风等，可以为展览馆、博物馆等场所带来一种文化艺术的氛围，向世界传递中华文化的精髓。
总之，装饰龙凤和谐绘画可以明滑给人们带来美好、庄重和祈求幸福的愿望，是传统文化与现代艺术的完美结合。值，还具有文化和历史价值，因为它代表了中国传统文化的精髓和独搏槐卜特魅力。
⑺ 华表柱怎么画简单又精美图片
打开CAD之后找到样条线选项，使用样条线选项我们画出华表柱的整个柱体的图形，在上面的两侧再画出华表柱上面的结构图形，在华表柱上使用样条线我们画出飘起来的飘带，画好飘带后找到填充选项，选择填充我们为华表柱填充上红色，删除我们的样条线，这样简单又精美的华表柱就画好了。
华表柱是一种中国传统建筑形式。相传华表是部落时代的一种图腾标志，古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱。
开始上课之前会问到同学们有没有去过北京天安门呢？天安门前有标志性的柱子是否注意到呢？同学们是不是会好奇这根柱子是用来做什么的，这种柱子又叫做华表，是中国一种传统的建筑形式。
华表一般由底座，蟠龙柱，承露盘和其上的蹲兽组成。柱身多雕刻龙凤等图案，并且华表现在已经成为中国的象征之一。
华表不单纯是个装饰品，而是提醒古代帝王勤政为民的标志。北京天安门前后，各有一对华表，它们和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势。古朴精美的华表，与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体，华表实际上已经与中华民族，和中国古老的文化紧密相连。
⑻ 龙凤呈祥的儿童画咋画谁知道小妹跪求啊啊啊啊！
如果你需要传统年画风格的，可以先在纸的中扮兆央画一则滑个圆一点的“祥”字；然后在左半边厅盯租画一条飞舞的龙，右半边画一条凤，画的龙和凤要把祥字抱住。
⑼ 龙凤图片，能体现龙的威严和凤凰的美丽