1. 剪窗花作文200字
在日常生活或是工作学习中，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你有了解过作文吗？下面是我为大家收集的剪窗花作文200字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
剪窗花作文200字1
在昨天的美术课上，老师发了一套剪纸材料和工具，里面的东西可多了，有小鸟、高高的鼓楼、小乌龟、小蝴蝶等等。但是，我最喜欢剪窗花。
剪窗花需要手工纸、卡纸、双面胶和剪刀。
美术书上说，坦中剪窗花可以剪成两种，一种是正方形的，一种圆形的。
剪正方形的先用正方形的纸，角对角折两次，折成三角形后，用铅笔在上面画上你喜欢的图形，图形不要太大，不然可能会剪断。画完图形再用剪刀，把你画的图形沿着边剪，剪下来后，再把手工纸打开，就成了一幅完整的窗花了。
圆形的窗花也是先角对角，折成三角形，再把下面的一个角和上面的一个角中间剪成波浪形的，也是在上面画上图形，再用剪刀剪下来就行了。
那它为什么叫窗花呢？因为，它是用来贴在窗上的花，所以人们就叫它窗花。
我剪的窗花是全班最好的，所以老师想把我的窗花在才艺表演上展示出来。
我长大以后，想当一名艺术家。我要把我的作业保留下来。
剪窗花作文200字2
寒假我在家每天就是做作业、看书，很是有点无聊。一天，我正在书房做寒假作业，外公突然走进来说：“社区正在搞写春联、剪窗花等活动，你愿意去吗？”我一听就乐了，爽快地说：“太好了，我就喜欢折纸剪窗花了”。
于是，我跟外公蹦蹦跳跳地来到了小区中庭的社区服务中心，上了二楼一看，里面很多老年人和小孩，有的人在写春联、有的人在剪窗花。
我好不容易才选择了一个位子坐了下来，就开始拿起剪刀“大显身手”干起来，先拿了一张有图案的红纸，左边一剪、右边一剪，没几下，我就剪出了活泼可爱的小猪、跳跃的小鱼，还有一个“春”字和一个灯笼，就像变戏法一样。
我把他们都带回家，准备贴在我的卧室和家灶差里大门上，这样家里就有过年的气氛和味道。
写春联、剪窗花是我国传统的春节文化活动，我们应该学会继承和发扬。
剪窗花作文200字3
一天，和好朋友何雨哲在家里剪窗花。
先拿一张长方形的纸，对折三次。又轻轻对折一下，在折的边上画上半把剑，然后，就剪起来，心中充满了憧憬和希望。半把剑剪好之后，打开一看，就是完整的一把剑了。又在那把剑隐信皮上面的两边画上两个盾牌，接着，我就剪了起来，盾牌非常难剪，比剑难剪多了，我艰难地剪着，咔嚓，我一不小心把纸剪了一个大口子，虽然我继续剪着，可心中的难过和失望已经让我垂头丧气。盾牌剪好了，我看了一下，剪得还不错，我满怀信心地又在剑下面的左边画了一栋房子，在右边画了一个火红的太阳，随后，我又剪起来，房子和太阳都比那把剑好剪。终于，我漂亮地剪完了最后一刀，大声喊道：“完工喽！”旁边的何雨哲看了我剪的窗花，禁不住拍手叫好：“剪得真好！剪得真好……”
我喜欢剪窗花！
剪窗花作文200字4
过年的时候，家家户户都会贴春联，挂年画，还有剪窗花。我最喜欢的还是剪窗花了，贴在窗户上、门上、墙壁上，别提多好看了！
我从网上了解到窗花已经有上千年的历史。在宋、元时期才逐渐流传，逐渐成形。不同的图案有着不同的寓意，比如龙在中国传统文化中是高贵，尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。“福”字是大家都喜欢的，是为了祈福纳吉！
而我比较喜欢剪十二生肖，小动物，小花小草什么的，我的方法也比较简单，在彩纸上画下我想要的图案，再用小剪刀一点一点地，小心翼翼地按照轮廓线剪下来，就成了我的一副窗花！
许多民间艺术正在逐渐地消失，我一定要继承和发扬民间艺术，为节日喜庆，妆点生活，增添乐趣！
剪窗花作文200字5
我的寒假生活里丰富多彩，其中最让我开心的是剪窗花。
过年的前几天，妈妈找来了大红纸和剪刀要教我剪窗花，我高兴得跳了起来。我看着妈妈把纸折成了正方形，又折成三角形，再连续折成三角形后，妈妈开始剪了，她左剪一下，右撕一下，纸屑纷纷扬扬地落了下来，像一只只红色的蝴蝶。妈妈的手是那么灵巧，仿佛是天使的手，转眼间，妈妈就剪好了。她小心翼翼地把窗花打开，我大吃一惊，妈妈剪的“小雪人”活灵活现！
“我也要试一试！”于是，我拿起了剪刀。我的手非常笨拙，拿剪子就像大笨象耕田——有劲使不出来！结果还没剪几下窗花就被剪断了。我想放弃，但妈妈说，失败是成功之母，于是，我打起精神练习了一下午，纸屑堆得像山一样高，窗花满屋子飞，最后我也把窗花剪得栩栩如生。
妈妈和我把窗花粘在墙上，立刻，家里变得红艳艳的，真有春节的气氛啊！
剪窗花作文200字6
今天，老师告诉我们这节课要学。
我们拿出事先准备的彩纸、剪刀等材料，就等着老师来教我们。老师说：“同学们，是我国的传统文化，你们都要认真地学。”老师一边剪，一边讲，一下子就把窗花剪好了。看到这里，同学们赞叹不已，都迫不及待地想试一试。只有一个同学说：“小菜一碟。t忻了这句话，同学们更巴不得马上就开始剪。我先拿起铅笔在彩纸上画自己喜欢的图案，再把彩纸对折，接着又拿起剪刀，一会儿剪圆形，一会儿剪三角形，一会儿横剪，一会儿竖剪。剪到细的线条时，我更是小心翼翼地剪，这样才不会把它剪断，要不，我的心血就白费了。最后打开我剪的窗花，一幅美丽的窗伦就出来了，而那个说小菜一碟的同学剪得最难看。
我们拿着各自剪好的窗花放在老师的讲台上比一比，哇，五颜六色的窗花顿时把讲台变成了一个小花园。
剪窗花作文200字7
新年的脚步慢慢的向我们临近，客人们也会越来越多，为了要提高气氛，我们要进行一下“改变”。
为了美化气氛，我们在家举行了贴窗花的活动。我先拿来一张纸，对折，然后再对折，就成了一个正方形，再用铅笔在上面画了一条长长的直线，不好画弯了，我立刻拿起橡皮在上面擦着，擦完了，我又开始认认真真地画，过了一会儿，就画成了一个，我马上拿起剪刀和刻刀，弄了起来。终于完成一件，我摊开一看，啊！不错很漂亮哦！我看着自己的成果开心快乐，有点骄傲得不得了。
我又试着画了几张，剪好，贴在雪白雪白的墙上，看着漂亮，满意极了！
今天的剪窗花行动真的太完美！真让我意犹未尽。
剪窗花作文200字8
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这是王安石写的《元日》，这首诗里充满了浓浓的年味。
当老师宣布要在上悦城展开一场剪窗花的活动时，我早已经迫不及待了。我拿起彩纸折起来，学着老师的样子小心翼翼的。过了一会儿，折好了，该用锋利的剪刀开始“咔擦咔擦”，剪成各种各样的窗花了。可当我拿起剪刀时，我又马上放下，不知道该如何下手，对着窗花抓耳挠腮。只见我周围的人剪得栩栩如生。我又拿起剪刀开始尝试，几分钟后，终于完成了。
看着这张漂亮的窗花，我感受到了剪窗花中的年味，心里甜滋滋的！
剪窗花作文200字9
一次上美术课，老师让剪窗花 ，我一开始剪啊剪啊，不知不觉出现了个菱形，我又剪啊剪啊，又剪出个眼花缭乱的窗花。我看了看王传伟的：哇，他剪得窗花可真逼真，一对栩栩如生的龙和凤，好像真的快要飞起来一样；窗花的中间还有“龙凤呈祥”四个字。要是我能剪出这样的窗花该有多好啊|！
于是我向老师请教，老师说我要从初级窗花开始剪。我想剪窗花也要分初、中、高级？这也太……老师打断的我的思路说：“我们开始吧。”我就只是“嗯”了一声就开始了。
老师抓着我的手，剪起了窗花。他一边手把手地教我，一边讲着剪窗花的要领，不一会儿就剪出了个漂亮的窗花。
我自己又剪了一个窗花，觉得比原来剪的好看多了。
回到家，爸爸妈妈看了我剪的窗花忍不住说：“还挺好看的嘛！”我说：“这都是老师的功劳。”
妈妈把窗花贴到了窗户上，好像是在为新年做准备。
剪窗花作文200字10
寒假的一天下午，我和妈妈一起剪窗花。
我们准备了剪刀、五颜六色的纸，还有一个空盆子用来装剪下的碎片。
我们开始剪啦！妈妈一开始不会剪，那我就来当她的小老师：拿一张正方形的纸，对折成三角形，再对折两次变成一个小三角形，然后用剪刀剪。可以在上面剪三角形、圆形、正方形或者长方形，你想怎么剪就怎么剪。剪好了打开纸就变成了一张漂亮的窗花。妈妈知道怎么剪了，我们就随心随意地各剪各的。
剪着剪着，我和妈妈想出了一些新的方法：把两张大小、颜色不同的纸叠在一起折着剪；用长方形的纸也可以剪出不同的窗花；折的方法不同，剪出的窗花就更千变万化了
我们剪的窗花越来越多，铺在餐桌玻璃下，一下子让餐桌变得五彩缤纷，多美啊！
小小一张纸，只要你开动脑筋，就能变化无穷。剪窗花真好玩呀！
剪窗花作文200字11
新年快到了，我想剪一个窗花贴在我的房间里。于是，我先选了一张粉色的纸，对折，再剪了起来。
首先，我剪了兔宝宝又长又圆的耳朵，又剪了兔宝宝圆圆的头、小小的手和小短裙，还有小脚丫。兔宝宝只有外形和短裙，怎么让她变得美丽些呢？我想啊想，终于想到了好办法。于是，我先用剪刀挖出了两个内耳，又在她的短裙上剪了小花朵。剪好后，我把兔宝宝贴在我房间的窗上。
多么可爱的兔宝宝呀！忽然，我看见兔宝宝好似在对我微笑呢！
剪窗花作文200字12
今天，我在奇趣作文班学会了剪窗花。
一开始，老师发给我们红色的纸，让我们剪窗花，心想：我一定剪好的！我照着画来剪。首先，我捏住正方形的两个小角对折四次，再沿着画好的图案来剪，不一会儿，就剪好了。我小心翼翼的打开，我 的心砰砰直跳，不知道剪的怎样？仔细一看，就像一个红红火火的风车，很漂亮！心想：这样可以吗？
后来老师把我们的窗花贴在黑板上。我希望我们的生活像窗花一样红红火火的，也希望窗花可以带来快乐。
剪窗花作文200字13
剪窗花是中国的.一种传统习俗，可以增加喜庆的感觉。正好学校也有一项这样的作业，我就去请心灵手巧的姥姥来帮忙。
看了姥姥的剪纸书，我感觉都非常难，各式各样，让我头昏眼花。后来，姥姥教了我看一些简单的图案。一边教我折纸一边对我细细地讲解。我觉得最简单的是剪蝴蝶，一开始我怎么也剪不好，姥姥说要先把纸对折，再用铅笔在纸上画一些简单的线条，画一条弯弯的曲线那是蝴蝶的触角；再画半个又细又长的半个椭圆，那是蝴蝶的身体；在身体外边画一个胖胖的半圆形，那是蝴蝶的翅膀。姥姥让我沿着画线慢慢地剪，打开剪好的折纸，就是一只可爱的蝴蝶。接着我还剪了一个圆形的团花，虽然怎么折还是没学会，是姥姥帮了我的忙，但最终还是剪出了令我满意的窗花。
我很惊讶，原来经过这么简单的折纸和裁剪，就能变化出这么多的图案啊！
剪窗花作文200字14
今天是小年，妈妈告诉我到了小年，过年就开始了，要开始准备购买年货、剪窗花、打扫卫生、贴对联。
我打算今天剪窗花，所以我准备好了剪窗花的工具:剪刀、红纸、铅笔。我从网上找了许多剪窗花的方法，我先把红纸叠成需要的形状，再用铅笔画出线条，然后用剪刀按照线条一点点剪开。哇！剪完展开后，多么漂亮的窗花啊！我把它命名为1.0版本窗花。之后我还剪了2.0、3.0、4.0等版本的窗花。我把剪好的窗花拿给爸爸妈妈看，我还当了一回小老师，教妈妈剪窗花。
我把剪好的最漂亮的窗花都贴到了窗户上，妈妈夸我让家里变得更有年味了。
剪窗花作文200字15
快要过年了，妈妈让我学着剪窗花。
去年我们都是在外面买窗花，可今年却不一样，妈妈竟然让我自己剪！我高兴极了，要知道我可是第一次自己剪窗花啊！
看我高兴的样子，妈妈便说那咱们开始吧！
妈妈先像变戏法似的拿出了彩色卡纸、胶水和剪刀，妈妈先拿出彩色卡纸，然后对折，再拿出剪刀，递给我，并让我随便剪一个图形出来，于是我剪了一个心形，妈妈很满意，让我再把卡纸对折，然后再剪一个图形，我在心形里面又剪了一个星星形状，之后妈妈让我按之前的方法继续剪，我剪了又剪，折了又折，剪出了正方形、三角形、圆形、梯形、平行四边形，哈哈！真是越剪越来劲！终于折的不能再折，剪的不能再剪了，妈妈让我把我的作品打开，哇！真是太漂亮了！我一连看了好几分钟，感觉它比外面卖的都漂亮！
从此，我迷上了剪窗花，只要有时间，我都会剪个窗花，剪好的窗花贴在窗户上，就像给窗户穿了一件漂亮的衣服。
我爱剪窗花。
2. 剪纸艺术
中国
祁县的剪纸艺术
祁县地处山西腹地的晋中盆地，人杰地灵，民风淳朴，有着文化艺术发展得天独厚的条件，素有“剪纸之乡”的美称。祁县民间剪纸不仅品种繁多、内容丰富，而且构思巧妙、寓意深刻，人物花草、民情风俗、鸟兽鱼虫，无其不有。无论是岁时节令、居住、服饰，还是诞生、成年、婚葬、寿筵，到处都能看到五彩缤纷的剪纸，给人一种生机勃勃的乡土气息。
剪纸的发展
祁县剪纸有着悠久的历史。据考证，晋武帝泰始五年（粗游269年）修建的汉司徒王允祠堂，隔扇、壁饰就出现了金薄片、陶片、木片镂空雕刻的类似剪纸的图案。至唐武德三年（620年），民间巧手将雕刻技艺的镂空雕发展演变为剪纸，逐步流传开来。其实剪纸最早可追溯到公元前11世纪的周朝。《史记·晋世家》中记载有“剪桐封弟”的典故。相传周成王小时候，有一天他和弟弟叔虞玩耍时，把一片梧桐叶剪成玉圭的形状，对叔虞说：“我就用这个来分封你吧。”几天后，周公请求成王选择吉日封叔虞为诸侯，成王说：“我和他开玩笑呢。”周公道：“天子无戏言，天子说出的话，史官要如实记载它，乐工要唱诵它，士大夫要传扬它。”于是，周成王把唐封给了叔虞。叔虞日后被称为唐叔虞。公元前2世纪，古人发明了纸，于是开始有剪纸出现。由于有这样一段富有吉祥意义的典故，剪纸从一开始便作为人们对于美好生活的向往而逐渐流传开来。
在唐、宋时期，剪纸已作为一种吉祥喜庆的饰物在民间广为流传。清朝中期以后，祁县剪纸作为民间装饰的工艺品之一才真正繁荣起来。当时正是晋商繁盛时期，经济的繁荣带动了民间工艺的发展。新中国成立后，剪纸作为一门艺术越来越受到人们的重视。祁县剪纸像开放在山野间的小花一样默默地植根于广大农山岩村，“芝兰生于山林，不以无人而不芳”。它作为一种装饰品、吉祥物，以其特有的魅力代代相传，生生不息。
剪纸的素材
作为民间工艺的剪纸，其素材多源于人们生产生活中喜闻乐见的形象材料，有寓意吉祥的花、鸟、鱼、兽,有流传久远的神话故事、戏曲人物和民俗故事等。祁县剪纸题材广泛，往往与当地风俗习惯密切结合，而且于朴实中传神，造型独特、构思巧妙，使人回味无穷。根据其表现形式可以分为以下六类：
1.以人们喜爱的飞禽走兽、花卉瓜果反映人们求取吉祥、祈盼幸福的美好愿望。如在祁县一带常见的十二生肖是很有特色的剪纸作品，每一幅都惟妙惟肖、玲珑剔透、各具特色。“猪”在人们的印象中是很丑陋的动物，但经过剪纸艺人的艺术加工后，胖胖的小猪变得活灵活现、憨厚淳朴，十分可爱。“喜鹊登梅”，以鹊象征“喜”，“梅”取谐音“眉”，表达一种吉祥的寓意——“喜上眉梢”、喜事盈门。千百年来，喜鹊被我国人民称为报喜鸟，如果听到门前树上喜鹊的叫声，那么将会有亲戚到来。“梅兰竹菊”为花中“四君子”，人们经常借梅之傲骨、兰之清雅、竹之有节、菊之高尚来比喻君子的高风亮节。又如在农村广为流行的“四果图”，是以石榴、桃、香元、佛手四幅为一组，以石榴象征多子，以桃象征多寿，佛手谐音“福”，比喻多福，表达人们的一种美好愿望。
2.以“福禄寿喜”等为主题表达人们希望富贵长寿的愿望。“福禄寿喜”是中国人最喜欢的具有吉祥意义的汉字,人们认为福禄寿三星齐聚才是没有缺憾的人生，有福有禄有寿才能称之为喜。这类主题大多采用汉字艺术，同时周围以各种与之相谐音的吉祥动、植物作陪衬，如表达“寿”，人们通常以中国传统书法“寿”字为中心构图，再围绕与寿有关的吉祥物，比如松、柏、桃、鹤、鹿、灵芝、佛手、绶鸟等，形成独具特色的剪纸艺术。如“禄”以人物造型老寿星隐含汉字“禄”，同时把葫逗凳御芦等象征福禄的吉祥物巧妙地组合在一起，寄托人们对美好生活的追求。如“禧”字周围配有莲花、石榴、佛手，构思精巧、寓义深刻、风格独特，具有很高的美学价值。
3.大多数的老百姓在剪纸过程中，往往还寄托着自己对家庭生活富裕安康的美好愿望。如民间剪纸“金玉满堂”，其实剪的就是两条鱼，“金鱼”与“金玉”读音相同，池塘的“塘”字与堂屋的“堂”字读音也相同，民间以谐音取其意，便是金玉满堂，期望家中堆金积玉，富贵荣华。又如民间剪纸“连年有余”，人们喜欢把莲花和鱼剪在一块，“莲”取谐音连，“鱼”取谐音余，象征丰衣足食、家有余粮；其它还有“五谷丰登”、“六畜兴旺”等，都是深受人们喜爱的艺术品。
4.以家庭和谐兴旺、子孙绵延为主题。家族兴旺是人们永恒的追求和希望，祁县剪纸艺人常常把自然界的动、植物人格化，通过其谐音，反映当地人们的民俗、信仰、生活习俗，如过去人们喜爱的“莲生贵子”，以莲花的“莲”取谐音“连”，反映人们求子的心理以及多子多福的愿望。又如过生日、满月要在门楣上贴一幅剪纸，以示祝贺，其外型为一对“葫芦”，中间剪出一些花纹，细看像一个活泼可爱的娃娃，一是祝其健康成长，二是葫芦蔓长，寓意瓜瓞延绵，子孙众多，家族兴旺发达。另外还有水仙、兰花、葡萄以及“麒麟送子”等，都是常见的题材。
5.以趋吉避邪为题材，希冀获得精神上的安慰。春天，万物复苏，毒虫一类也四处活动，为免受其害，祁县一带传统习俗要在五月端午节剪“五毒图”、神牛、老虎，并贴于门上，希望除魔避邪。
6.一些流传广泛的历史人物、神话故事、民间传说、历史典故也是剪纸的优秀素材。如老鼠娶亲、刘海戏金蟾等。老鼠娶亲是人们最为熟悉的剪纸内容，老鼠娶亲的故事据清俞越《茶室丛钞》：老鼠生了个女儿，它的父母非常喜爱它，要把它嫁给一个有权有势的女婿。它们认为太阳高高悬在空中，应该是世界上最高贵的了，就求太阳作它们的女婿。太阳说不行，后来又找到乌云、风、墙，最后找到猫，猫一听很是高兴，说好当晚娶亲。这天正是正月二十四日，当花轿抬着新娘还没来得及下轿结拜时，老猫一口先把新娘吃掉了。其实，春天正是老鼠繁殖的季节，故正月里要举行一次捕鼠的集体行动，称为填仓节，每到正月二十五日的前夜，百姓们诱鼠出洞，放猫擒拿老鼠，以保护填好粮米的仓房。剪纸老鼠娶亲巧妙地把这一传说故事、民间习俗生动活泼地表现了出来。“刘海戏金蟾”中的“刘海”是传说中的招财童子，民间流传有“刘海戏金蟾，步步撒金钱”的说法。所有这些都极为明显地体现了人们希望家庭生活富足的美好愿望。
随着剪纸艺术的发展以及人们观念的更新，一些在人们心目中具有纪念意义的人和物作为剪纸的新素材逐渐被人们所接受，如毛主席头像、奥运福娃等。除此之外，祁县剪纸还有脸谱、八仙、男耕女织等上百个品种。它构思精巧，创意独特，风格各具特色，使人回味无穷。
剪纸的特色
祁县地处山西腹地，是汉民族聚居区，剪纸作品集中传达了汉民族的民风习俗。总体来说，祁县剪纸多为单色剪纸，且具有粗犷、简练、质朴的特点。明清时期，祁县商业发达，为晋商富庶之地，南来北往的商人汇聚于此，经济的发展带动了民族文化的发展，也促进了民间工艺的发展和交流，所以祁县的剪纸特点又兼南北风格，集南方的婉约典雅、纤细繁密和北方的纯朴粗犷合而为一，呈圆润秀丽、纤巧精细的风格。祁县剪纸最有代表性的是“蝈蝈戏白菜”，这副作品剪于上世纪50年代，由祁县72岁高龄的畅庵贞老人所剪，线条细腻、栩栩如生，就连蝈蝈后腿上的细毛毛都一根一根地剪了出来。而且她的剪纸有一个特点，即剪纸上用针扎有许多小眼，贴到窗户上，夜里透过灯光的照射，好像许多小珍珠。这幅作品现在祁县民俗博物馆展出。
剪纸的用途
剪纸最大的用途便是作为窗花，带给人们吉祥喜庆的气氛，但窗花只是剪纸用途的一项，剪纸的用途还有很多，如婚丧嫁娶，为长者祝寿，给小孩过满月，过生日，家家户户都要按照传统习俗进行剪纸。谁家办喜事了，脸盆上、箱柜上到处贴满漂亮的喜字剪纸装饰品，通常还有“麒麟送子”、“鸳鸯戏水”、“龙凤呈祥”、“凤戏牡丹”、“龙戏珠”、“鱼戏莲”、“如意石榴”等喜庆祝福的剪纸，简单活泼的艺术形式会给新房增添浓浓的喜庆气氛。
在民间丧葬礼仪中也会经常见到剪纸作品，老人去逝后用的岁岁纸、摇钱树、金山银山、轿车大马、幡子都是很好的剪纸艺术品。
剪纸还用于给各种刺绣作品做底样，如过去为保佑孩子健康成长，常常做虎头鞋，上面绣有虎头、花卉等各色各样的图案；又如枕头的两端以及荷包上的吉祥图案，往往由民间剪纸艺人先剪出底样，再由心灵手巧的媳妇精心地绣出来，甚至扎鞋垫也先用剪纸做好底样。
过大年的时候，家家在门前或院内悬挂辉纸，在辉纸腿上，人们也都会剪上形形色色的吉祥图案，这是剪纸的另一种表现形式。
如今，随着社会的发展，居住习俗的变化，剪纸艺术不断创新，出现了许多适应现代居住环境的新型的剪纸作品，受到越来越多的城市居民的欢迎，他们用剪纸装点居室，增加品位。剪纸还走进专卖店，成为农民发家致富的产业。越来越多的剪纸艺人把传统民间艺术融入到现代艺术中，剪纸结合现代美术理念已应用于现代广告设计、包装设计、动画设计等领域。
剪纸是民族文化艺术中一枝绚丽的奇葩，是民间艺人智慧的结晶。剪纸丰富了人们的生活，满足了人们的审美需求，适应了时代的发展，以独特的艺术魅力、浓郁的地方风情、纯朴的艺术形式在民族的艺术长河中不断发展着，始终保持着旺盛的艺术生命力。 ■
3. 剪窗花的过程写一段话怎么写
剪窗花的过程写一段话：
1、一次上美术课，老师让剪窗花，我一开始剪啊剪啊，不知不觉出现了个菱形，我又剪啊剪啊，又剪出个眼花缭乱的窗花。我看了看王传伟的：哇，他剪得窗花可真逼真，一对栩栩如生的龙和凤，好像真的快要飞起来一样；窗花的中间还有“龙凤呈祥”四个字。要是我能剪出这样的窗花该有多好啊！
2、说干就干，我赶紧找出需要的材料。先把彩纸对折后再对折，接着用铅笔画上漂告樱亮的花纹，然后用剪刀沿着花纹剪下来，最后把折纸打开，一个漂亮的窗花就完成了。我把窗花赶快贴在窗户上。妈妈看到了，笑着说：“比我买的窗花还要好看，我的女儿真是心灵手巧的好孩子！”
3、为了美化气氛，我们在家举行了贴窗花的活动。我先拿来一张纸，对折，然后再对折，就成了一个正方形，再用铅笔在上面画了一条长长的直线，不好画弯了，我立刻拿起橡皮在上面擦着，擦完了，我又开始认认真真地画，过了一会儿，就画成了一个，我马上拿起剪刀和刻刀，弄了起来。终于完成一件，我摊开一看，啊！不错很漂亮哦！我看着自己的成果开心快乐，有点骄傲得不得了。
4、祖母剪窗花很娴熟，以致我看得眼花缭乱。等她察觉后，她手上的动作放缓了，手把手教我动手去剪。微热的大手覆在我的手上，引领着我穿梭在纸间，并详细描述着每一处的细节应该如何操作。我试着像祖母那样剪，但我握住剪刀的手有些生硬，拐角处留下的痕迹并不是优美的曲线，而是僵硬的直线，直到完工后总有一些说不出的奇怪，但我还是很满意的。
5、我好不容易袜好丛才选择了一个位子坐了下来，就开始拿起剪刀“大显身手”干起来，先拿了一张有图案的红纸，左边一剪、右边一剪，没几下，我就剪出了活泼可爱的小猪、跳跃的小鱼，还袜芦有一个“春”字和一个灯笼，就像变戏法一样。
4. 猪是什么
猪
猪（学名：Susscrofa domestica），哺乳纲，偶蹄目，猪科，杂食类动物。猪一般多指家畜。猪是十二生肖之末,也称制为亥。我国养猪至少也有5600-6080年的历史。
猪体肥肢短，性温驯，适应力强，易饲养，繁殖快，有黑、白、酱红或黑白花等色。猪出生后5-12个月可以配种，妊娠期约为4个月。猪的平均寿命为20年。 一种家养的肥胖的用以枯宏哪食用的动物，小时候很可爱，长大很恐怖，大鼻子，大耳朵，吃的多，增的快。
其实猪是有脖子的呦，不过短了一点（不晓得有没有人跟我一样，以为猪是没脖子的），好象总是被人以为很笨，这可是误解，猪事实上是种很聪明的动物，看似憨厚，其实很有点小脾气呦。现在已经出现了专职做宠物的小猪猪了，实在很可爱，但是，还是鼓不起勇气养一只呀
人们一向认为猪笨，这真是天大的冤枉！
最近，有人对猪的生活习性经过长时间的观察与研究之后，证明猪是一种善良、温顺、聪明的动物。它既不像牛、马那样俯首贴耳，也不像山羊那样蛮横凶狠；既不像猫那样忘恩负义，更不像狗那样谄媚乞怜。在很多方面，狗还不如猪聪明呢！
猪经过训练后，不但能像狗一样掌握各种技巧动作，而且猪的受训时间比狗要短。经过专门训练的猪，有的会跳舞、打鼓、游泳；有的会直立推小车；有些比较机灵的猪还可以当“猪犬”使用；有的甚至还能用鼻子嗅出埋在土里的地雷。
猪也能像狗一样担任警卫工作。在美国有的农民用猪来保卫庄园的土地，还咬伤过误入庄园的陌生人。还有一位农民为了防止牛在池塘边饮水时被蛇咬伤，养了两头猪代替人看守池塘，取得了很好的效果。猪不仅能防蛇，而且还喜欢吃蛇。科学家已用实验证明，养猪防蛇是符合科学道理的，因为猪有厚厚的脂肪，能中和蛇毒而防止蛇毒进入血管。
猪还有极其发达的嗅觉。在法国的一些地区的地皮下，生长着一种价格非常昂贵的食用菌类植物——黑块菌。当地的农民把猪当作收获黑块菌的有力助手。猪在6米远的地方，就能嗅到长在25—30厘米深的地底下的黑块菌。狗虽然也可以担当这一工作，但训练狗要比训练猪困难得多，而且还得天天让狗去搜寻，如果间隔几天，它就要忘记。而猪在这方面要比狗能干得多，即使每星期只搜寻一次，它也不会忘记学会的本领。
此外，猪还是运动场上的选手呢！前几年，在美国召开的全国农场展览会上，举行过一场别开生面的跑猪比赛。裁判员一声令下，那些戴着标号的猪就你追我赶地跑了起来，快到终点时，它们还会做最后冲刺呢！
猪并不笨，人们应当为它洗冤。
参考资料：都说大智若愚, 都想做一个快乐的猪. 连人都向往猪的生活, 你说猪聪明不? 只要你喜欢, 猪就是可爱聪明的象征.
猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引绝伏《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其徒刑与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。
春节前，人们一般在腊月二十五日前杀猪，二十六日为封刀日，就不能再动刀了。浙江一带在杀猪时讲究“一刀清”，即一刀杀死，否则认不吉利。进刀时屠户要讲一句“出世入身”的话，小孩妇女不能观看。杀后要没码将粘有猪血的利市纸压在室角或猪栏内，以示猪未死。猪毛要用吹火筒盛，开水全入桶后，把吹火筒的下端浸入汤桶，上端用口吹气，沿桶吹一圈，一示以后养猪长得又快又大。乔猪毛时，要在猪头和猪尾 各留一快毛，意为“有头有尾”，然后将整条猪放在凳上，先是猪头朝外，养主烧香及猪毛谢天地，将猪剖成两片，除新年食用外，其余的俺入缸中，以备年后再用。
天津、河北等地有“肥猪拱门”的节日窗花，是用黑色蜡光纸剪成。猪背上驮一聚宝盆，张巾时左右各贴一张，表示招财进宝之意。
陕西一带有送猪蹄的婚俗。结婚前一天，男方要送四斤猪肉、一对猪蹄，称“礼吊”，女方将“礼吊”留下后，还要将猪前蹄退回。婚后第二天，夫妻要带双份挂面及猪后蹄回娘家，留下挂面，后蹄退回，俗称“蹄蹄来，蹄蹄去”，表示今后往来密切。
云南西双版纳的布朗族，在婚礼的当天，男女两家要杀猪请客。除。除请客外，还要将猪肉切成小块，用竹竿串起来分送各家，以示“骨肉之亲”之意。
过去汉族有一种“打母猪鬼”的民间驱邪活动。凡家中有病灾不幸之事，家中长者便设香案，以打母猪鬼来祭，向神灵许愿，求得驱邪。祭时，要选黄道吉日，杀老母猪，闲、蹄、肝、肠、肺等放在一个筐里，摆在堂屋中间，主持人燃香祝拜，祭完后，将内脏煮熟后分吃掉。民间认为“杀死一母猪鬼，驱除一个邪”。
云南佤族有“猪胆卦”的占卜风俗。杀猪后，根据猪胆判断吉凶。如果胆纹上下行，胆内水分多，为吉卦；胆纹左右行，胆内水分少，为隐卦。一般在举行重大活动时使用，由巫师乍卦。
5. 猪的象征意义
猪的象征意义
猪的第一个象征意义：有福有财
在农耕社会，猪和马，牛，羊，鸡，犬共为“六畜”，如果家里没有养猪，就不成为“家”。同时猪也是财富的标志，从猪的扑满造形，可知猪可存满财富，由此认为猪是“富有”的象征。猪自古以来也有很大的经济效益，全身都是宝。肉可食，皮可制皮革，毛鬃可做刷子，为人类贡献巨大。古时候还会用猪代表财富和生育。游农经济的时代，猪的饲养成本比定居农业时代饲养成本高，价值也更大。商朝时期的猪被人认为是贵重、吉祥的礼物。
猪的第二个象征意义：温和
猪的性情很是温驯可爱。它有圆滚滚的外表，和气量宽广的胸怀。猪憨厚老实，心宽体胖，代表心中坦然无憾，身体舒泰安康。它质朴厚道、忍辱负重。其实猪是个大智若愚的动物，它没有棱角，不露锋芒，敢于承受，用温和的姿态度过平凡的一生，能给人带来许多益处，也象征着一种吉祥圆满的人生态度。猪的生性温和，不善嫉妒，忍辱负重，随遇而安，因此象征和气、吉祥之家，福禄寿喜都会登门拜访。
猪的第三个象征意义：懒惰
猪在人们心目中，算是一个比较老实的家畜。它不像狗那么有灵性，能讨好主人，忠于主人，跟随主人，而圆乎乎胖滚滚的猪，除了就睡，睡了就吃，显得很懒惰。因为活动少，所以长得很快。西游记中的猪八戒，就是代表一种愚笨、懒惰、贪吃、好色的负面形象，但是在我们的生活中，猪又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实。
猪的历史
猪的历史要追溯到四千万年前，有迹象证明家猪可能来自欧洲和亚洲。在被人们发现的化石中证明有像野猪一样的动物穿梭于森林和沼逗培泽中等。
野猪首先在中国被驯化，中国养猪的历史可以追溯到新石器时代早、中期。先秦时期 据殷墟出土的甲骨文记载，商、周时代已有猪的舍饲。而后随着生产的发展，逐渐产生了对不同的猪加以区分的要求，商、周时代养猪技术上的一大创造是发明了阉猪技术。汉代随着农业生产的发展，养猪已不仅为了食用，也为积肥。这一情况促进了养猪方式的变化。汉代以前虽已有舍饲，但直至汉代时止，放牧仍是主要的养猪方式。当时在猪种鉴定上已知猪的生理机能与外部形态的关系，这对汉代选育优良猪种起了很大作用魏晋南北朝时期这一时期，舍饲与放牧相结合的饲养方式逐渐代替了以放牧为主的饲养方式。随着养猪业的发展和经济文化的不断进步，养猪经验日益丰富。唐宋时期 隋、唐时养猪已成为农民增加收益的一种重要手段。元明时期 元代在扩大猪饲料来源方面有很多创造。明代中期，养猪业曾经遭受严重摧残，正德十四年(1519)，因“猪”与明代皇帝朱姓同音，被令禁养，旬日之间，远近尽杀，有的则减价贱售或被埋弃。但禁猪之事持续时间不长，在养猪技术如猪品种鉴别和饲养方法等方面取得一些突破性成就。
猪的文化
古代经常用猪代表财富和生育，代表女性。在游牧民族的畜牧经济
中，猪是难养的动物(猪不像牛、羊、狗那样适合游牧迁徙)。从这一贺枯点讲，很多讲肉食的字，从“牛”或从“羊”而极少从“豕”是非常好理解的。
游农经济的时代，猪的饲养成本比定居农业时代饲养成本高，其价值也就更大。商代的猪被人认为是贵重、吉祥的礼物。
随着种植业的发展、居住地的稳定(游农经济渐渐被定居农业经济取代)和猪的驯化，很多和猪有关的字产生出来，比如“家”(房子底下有猪。豕，意思就是猪)、“圂”(意思是厕所，即厕所通猪圈。现代中国南方和北方农村仍然能见到人的厕所就是猪圈、猪养在人的厕所里的实例。)
另外，我们常说的“腥”、“臊”二字也和猪有关。《周礼·天官冢宰》上说：腥、臊不能食。《说文》上解释说，所谓“腥”，并不是肉闻上去的味道，而是肉中的星星”，指猪肉中有像米粒山拍唯的星星点点的肉息(长有寄生虫猪肉绦虫的“米星猪”，或称“痘猪肉”);所谓“臊”,是猪身上油脂发臭。
猪的民间习俗
天津、河北等地有“肥猪拱门”的节日窗花，是用黑色蜡光纸剪成。猪背上驮一聚宝盆，张巾时左右各贴一张，表示招财进宝之意。
其实猪是一种非常温厚可爱的动物，它有着圆浑厚重的体态，和气量宽广的胸怀[7] 。
《大学》云：“富润屋，德润身，心广体胖。”猪憨厚老实，心宽体胖，由于心中坦然无憾，所以身体舒泰安康。
它质朴厚道、忍辱负重，每天吃着别人吃剩下的糟糠败食，忍受着别人“笨猪、懒猪”的指责辱骂，而依然故我，从不往心里去。
其实猪是一种很聪明的动物，它的聪明更多地显示在大智若愚之中。猪宝宝浑身都是宝，但是它没有棱角，不露锋芒，敢于承受，以和顺的姿态，展现平凡的一生，却带给别人很多的益处。
那么您知道吗，这其实正是一种吉祥圆满的人生态度。何以见得?就让我们从“吉祥”二字的意涵说起。
“吉”是形声、会意字，本义作“善”(见说文)。小篆“吉”，从士从口，“士”有闻一知十、以一优十之意。古人以“士”为品学兼优、足以为世人楷模的人。士人恶言不出于口，说好话、做好人。所以“士”人之“口”所出的言语为“吉”。
你看，猪宝宝平日很少叫唤，更不会喋喋不休地说长论短。而这正是吉字最本然的内涵。
口为祸福之门，我们想想，此言既出，是驷马都难以追回，因此出言须经深思熟虑，而非信口开河、意气用事。俗话说，病从口入，祸从口出。不善的言语，可能引起人与人的争端、团体的不和，甚至国与国之间的战争。言语莫不以大局之和合为考虑标准，若是此言一出，客观上对他人造成了不良的影响，甚至恶性的伤害，纵使是“无心非”，那也是“名为过”。所以，祥和祥和，“和”而后能“祥”。和气致祥，和气方能招致吉祥。
中国曾是一个德厚流光的大国，以道德高厚，而影响深远。古人的智慧节操，留给我们的正是尽其一生，都能够趋吉避凶的.宝贵经验。古人说：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”(见《论语》)孔子所传述的礼，是以和乐为贵，而先王之道，以和顺之礼，最为和美。
所以我们凡事要以和为贵，隐恶扬善，化解怨恨与冲突。古人说：“作事须循天理，出言要顺人心。”天理人心，是我们言谈举止的行为准则，也就是待人要宽和，存心要厚道。尤其要善护自己的口德，千万不能使人兄弟不和、父子不睦。慎方能避祸，因此我们的言语，不能不慎重啊。
再来看“祥”，“祥”也是形声、会意字，古以“羊”通“祥”。小篆“祥”，从示，羊声，本义作“福也”(见说文)，乃福禄寿考等之总称。《尚书伊训》说：“作善，降之百祥。”先民以福祥皆神之所赐，故祥从“示”。又以羊是一种和善而又驯良的家畜，性情温和善良的人，每每容易获得福祥，故祥从羊声。
猪的生性温和，如同温驯和善的绵羊。猪安分守己，且从不嫉妒别人的才能。它有着忍辱负重的节操，能忍而安忍。忍方能和，和方能随处吉祥。和气之家，福禄寿喜都会同时登门造访。
合家团圆的新年，不禁使我们想到唐朝的张氏人家，历经九代都共同生活在一起，非常地和睦。到了唐朝，他们五世数百人同堂，合家欢聚其乐融融。高宗皇帝好奇地询问，他们持家的要道究竟是在哪里，张家一位九十多岁的老人，挥笔写下了一百多个“忍”字。
金猪带来吉祥年，愿和顺、慎言、厚道、安忍，带给家国社会吉祥连连、吉祥年年。
在中国
在扫墓时除了会带上香烛、纸帛等祭品外，还会抬只乳猪去祭祖，烧乳猪在广东已有超过二千年的历史。在广东传统习俗中，烧猪或烧乳猪是各隆重场合的常用品。无论是新店开张
、新剧开拍或是清明祭祖，都可常见抬出整只烧猪或烧乳猪作为祭祀用品。切烧猪有时更会是仪式的一部分，待仪式完成后，烧猪便会分给各参与者分享。清明分食乳猪等烧味食品，讲究的是“红皮赤壮”意头，寓意祖先保佑子孙身体强壮安健。
在印度教
保护神毗湿奴曾化身为野猪去拯救地球，打败了潜入海底地恶魔。在佛教、道教，星辰之神摩利支天乘豕或七豕所拉之车。
在古希腊
母猪适合作为得墨忒耳的祭品，由于得墨忒尔是古代最大的女神，所以有他自己喜爱的动物。而厄琉息斯秘仪的开始都会献祭一只猪。
在天主教
东正教和其他天主教团体，会将猪和圣安东尼联想在一起，因为圣安东尼是养猪的人的主保圣人。
《圣经》旧约“利未记”第11章7节指出：“猪─因为蹄分两瓣、却不倒嚼，就与你们不洁净。”
在《西游记》
《西游记》中人物名。法号悟能。唐僧的二徒弟，原玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，但是有时十分懒惰，一同保护唐僧去西天取经。
猪的来历
猪是大家非常熟悉的家畜，民间称其为六畜之首。在生肖属相中排在最后，让猪作十二生肖的压阵之物，倒也名副其实。我国养猪历史已经有七、八千年了。在许多古人的墓葬中，远至新石器时期的人类遗址，都不乏猪的遗骸，因为他们常常以牲畜的多寡来标度地位和富裕程度，由此，葬猪或以猪做祭祀品就显得十分重要。家祭时，陈豕于室，合家而祭，故“家”是宝盖下有个“豕”字，这乃是今天我们所用“家”字的由来。也有人解释为农耕社会居室之下养一猪。
古文中，关于猪的文字有不同的表达方式。《方言》曰：“猪……关东谓之彘，或谓之豕，南楚谓之狶，其子之谓之豚，或谓之貕。吴扬之间谓之猪子。”汉字中的“貑”字为公猪之意，“豝”为母猪之意。在民间，猪有不少别名，“刚鬣”、 “亥氏”、“糟糠氏”、“黑面郎”、“乌将军”、“长喙将军”、“天蓬元帅”、“乌羊”，还有“乌金”……故而杜甫诗曰：“家家养乌金，顿顿食黄鱼”，有人解释“乌金”喻养猪生财之意。有趣的是，我国西南山区养的一种猪就叫乌金，在乌蒙山与金沙江一带，地域与形象、民俗竟如此有机地在猪的身上融合了，说明我国农耕文明中的猪文化内涵之丰富。我国民间常把猪比成好吃懒做的形象，猪八戒就是家喻户晓的人、猪、神三位一体的角色，虽是神话，但人性与猪情，鲜活生动，惹人喜爱，也多少反映了明朝中后期的民俗世情。在西方，猪的象征意义大同小异，个别地方则别于东方，古代德国有吹风笛的猪雕，代表色欲，认为梦见猪与性有关。苏格兰有使猪拉车的民俗。也有国家用猪寻找松果、爆破地雷甚至稽查毒品。在英语中，对不同的猪，也有语汇丰富的表达方式，猪叫Pig或Swine，公猪（野猪）叫Boar，母猪叫Sow，小猪叫Piglet，群猪叫Sounders。
猪生肖的运势
属猪人逢鼠年 其年运走劫财，经营谋利，财来艰难，工作可做，但太阳星高照，遇难有救星，桃花之事，乐后晦气顿来，要多加小心才是。
属猪人逢牛年 其年运行正财，时来运转，财库顿盈，生意兴隆，财源茂盛，夺利争财，机缘不断，岁中有小阻，虽有小耗财，但无大碍。应多行善好施，忌为富不仁，只有天时、地利、人和才能永久昌盛。
属猪人逢虎年 其年食神降临，并见官府，意外之事多，凡事多不利，但见东南日照，运势有增，追求功名利禄者，可向此方行，天地轮转，可有意外之收获。
属猪人逢兔年 其年运行正财，转祸为福，财源足矣，在夏至之间有可能增官晋爵。岁末时防官鬼小人，免遭连累。凶时过后吉也，不妨广结善缘，多烧香拜见佛有利无害。
属猪人逢龙年 其年运行正官，必得主权；出马他乡，凡事有乐无忧，然有小病小破费，岁逢月德，名旺贵重，爱虚荣，好豪华，慷慨好施，只怕名存财空。
属猪人逢蛇年 其年走偏财，驿马奔他乡，事业多思转向，投机取巧，定有所得，而后须防大耗欺其财，披麻服当见，宜小心谨慎。
属猪人逢马年 其年正行财运，财丰利厚，虽有天难伤害，沿有龙德紫徽二星保驾，遇难有救也。务必居安思危，否则来去空空，损了一年好运。
属猪人逢羊年 其年运走正官，流年有顺，造就在机，必得其权，多做少言，一年声名平安上进。但宜谨慎，少奔他乡，不谋转业，三思而后行。
属猪人逢猴年 其年运走偏运，岁动孝服，披麻哭声当见，是非口舌发生，三思而后行，生意平中有折，所幸厄运半载，岁末有获。岁初吉少凶多事万事不宜，应待时机。
属猪人逢鸡年 其年有动荡不安之事，财库有破，利路欠通，经劳谋划，多半不成，本年在名权不在财，求财不利但当官有运，应见机行事，多结交贵人，若得天时、地利、人和定能如愿以偿。
属猪人逢狗年 运起岁中，只因天时不吉，极难把握，幸而天喜佑临，转眠大醒必有一收获，不枉一年辛苦，吃苦耐劳是你求财的唯一途径，虽无大由，但收裕不少，应树立信心和勇气，千万不能懒惰。
属猪人逢猪年 其年儿在岁，交友不利，事业不定，谋划不顺，凡事平常，本命使然也，朱吵在身，趋吉避凶。本年求财不利，切忌投资额大生意，一切以保守为宜。
6. 小猪佩奇剪纸怎么做
小猪佩奇，聪明可爱是孩子们特别喜欢是动漫人物，那我们就来学习小猪佩奇的剪纸方法和步骤吧。
使用剪刀注意安全哦。
7. 代表春节的物品有哪些
1、春联
贴春联也叫贴门对、春贴、对联、对子、桃符等，以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
2、年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术。
3、窗花与“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸-窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
4、压岁钱
压岁钱，年俗之一，年晚饭后长辈要将事先准备好的压岁钱派发给晚辈。
5、炮竹
在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是烧炮竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。炮竹是中国特产，亦称“爆仗”、“爆竹”、“炮仗”、“鞭炮”。
8. 帮我一下，找一下剪纸的相关资料。我要有剪纸图片的，直接介绍这个图片的资料，不要讲述剪纸历史
剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追溯到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。
在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸艺术一般都有象征意义，也是这种仪式的一部分；此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。
大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。
现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。
剪纸不是用机器而是由手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8 张）剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混合体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。
在农村，剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。在过去，这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们来品评新娘的一个标准。而职业的剪纸艺人则常常是男人，因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱。
历史
据考证，从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔、皮革或丝织品进行镂空刻花制作装饰品。1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。
西汉时，人们用麻纤维造纸，传说汉武帝的宠妃李氏去世后，帝思念不已，卧不安寝，食不甘味，于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂，这大概是最早的剪纸。公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术，距今已有两千多年的历史。用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出土了五幅南北朝团花剪纸：对马团花；对猴团花；金银花团花；菊花团花；八用形团花。
唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面。自汉至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺，是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面，经填漆磨干，在漆地上显出金光灿烂的花纹。
唐宋时期，流行“镂金作胜”的风俗。“胜”，就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样，剪成套方几何形者，称为“方胜”；剪成花草形者，称为“华胜”，剪成人形者，就称之为“人胜”。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日，（《东方朔传·岁时节》：天地初开，一日鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷。其日晴所主之物盛，阴则灾。 八日之中，尤以人日为重，又称“人胜节”）以七种菜为羹；剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之于头鬓；又造华胜以相遗。”
唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此日此时人共得，一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。”另一位唐代着名诗人李商隐也作有《人日》诗，诗中说：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。”六十年代在新疆出土的文物中，还有一件唐代的人胜剪纸，七个女子人形排列成行，此胜用于围饰发髻。
宋代关于剪纸的记载就很多了。在南宋时期，已出现了以剪纸为职业的艺人，有的善剪“诸家书字”，有的专剪“诸色花样”。有的将剪纸作为礼品的点缀，有的贴在窗上，有的装饰灯彩，还有的剪成所谓“龙虎”之类。这时，皮影盛行，雕镂皮影的材料，除了动物的皮外，也有用厚纸制作的。周密《志雅堂杂钞》载：当时京城沛梁“向旧天都街，有剪诸色花样者，极精妙，随所欲而成。又中瓦有余敬之者，每剪诸家书字皆专门。其后，忽有少年能于袖中剪字及花朵之类。更精于二人，于是独擅一时之誉。”即是“开封”府，“剪花样”指的自然是“剪纸”。
宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮”中写道：“烛底凤钗明，钗头人胜轻。”有一种鸟，因头项长有金黄色大羽冠很像插着一枝幡胜，而被命名为戴胜鸟，韦应物《听莺曲》中“伯劳飞过声局促，戴胜下时桑田绿”，胜成为春归大地的象征。
宋代陈元靓《岁时广记》载：“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡，围一大幡，或以家长年龄载之，或贴于门媚。
宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造，是吉州窑的瓷器，产品有茶盏和花瓶等，图案题材很多，有凤凰、梅花、枇杷和吉祥文字等，造型生动、活泼，它是作者在施釉过程中，贴上剪纸，入窑烧制而成的。
现代民间蓝印花布，是用镂花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的，这种印染工艺宋代已很普遍，山西省出土的南宋印花布便是一例。
明清人的笔记和地方志中也有记载剪纸名家的。如《苏州府志》载：“赵萼，嘉靖中制夹纱灯，以料纸刻成花竹禽鸟之状，随轻浓晕色。溶蜡涂染，用轻绡夹之。映日则光明莹彻，芬菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者莫辨。” 明代的夹纱灯是很有名的。它是将剪纸夹在纱中。用烛光映出花纹，这是剪纸在日常生活中的又一应用，现在人们叫它“走马灯”。
《严州建德县志》载：“林文耀，字纲斋，幼即工书，中年失明，乃剪纸为字，势飞动若龙蛇，点画不差毫发。室人装潢成轴，……人称之日“林剪。”《保定府志》载：“名女，张蔡公之女也。有巧思，与人接谈，袖中细剪春花秋菊、细草垂杨．罔不入神；其剪制香（大+区），绝巧夺目，得之者珍藏焉。
清代陈云伯《画林新咏》说：“剪画，南宋时有人能于袖中剪字，与古人名迹无异。近年扬州包钧最工此，尤之山水、人物、花鸟、草虫，无不入妙。”并有诗曰：“剪画聪明胜剪书，飞翔花鸟泳濒鱼；任他二月春风好，剪出垂杨恐不如。”清康熙时，有位宫廷画家邹元斗，画有一幅祝福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”。门笺的形式即是由春幡演变而来。
在清代，因满族人有剪纸的习俗，致使剪纸进入宫廷。在故宫，历代皇帝举行婚礼作洞房的神宁宫，墙壁按满族习俗裱纸，四角贴着黑色的双喜字剪纸角花，顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸；在宫殿两旁的过道壁上也贴有角花。据说有人用纸剪成有鹿、鹤、松的“六合春”图案，加以彩绘，贴于朝服上，连西太后都以为是绣出来的。
如今，剪纸的天地更为广阔了，它早已走出了庄户人的小院，走入现代设计的广阔天地，在产品包装设计、商标广告、室内装演、服装设计、书籍装帧、邮票设计、报刊题花、连环画、舞台美术、动画、影视等各个方面都有她的清影；她也走向世界，名扬四海，成为全人类的文化财富与艺术瑰宝。随着历史的进程，许多民族的、传统的东西被渐渐淡化、湮没了。然而，真正文明的标志应是传统文化和现代文化并存，共同发展。愿这棵古老的艺术之树常绿常新。
剪纸的表现方法
剪纸的表现方法很多，这里重点归纳为单色和彩色两种，单色剪纸又分：
1．阳刻剪纸，通常是采用红纸黑纸或其它颜色的材料剪刻出来的单色剪纸作品。阳刻剪纸的特征是保留原稿的轮廓线，剪去轮廓线以外的空白部分。它的每一条线都是互相连接的，牵一发将动全身。
2．阴刻剪纸，阴刻剪纸的特点与阳刻剪纸恰恰相反，就是刻去原稿的轮廓线，保留轮廓线以外的部分。所以阴刻 剪纸的特征是它的线条不一定是互连的，而作品的整体是块状的.
剪纸的派别
蔚县剪纸、丰宁满族剪纸、中阳剪纸、医巫闾山满族剪纸、扬州剪纸、乐清细纹刻纸、广东剪纸、傣族剪纸、安塞剪纸、磁性剪纸
9. 小猪佩奇剪纸教程
小猪佩辩搜奇折纸教程如下：
所需工具：正方形彩纸、剪刀、红笔。
具体步骤：
1、正方形纸上下左右携迟历对折。
小猪佩奇是一只可爱的粉色小猪，她与弟弟乔治、爸爸、妈旦键妈快乐地住在一起。小猪佩奇最喜欢做的事情是玩游戏，打扮的漂漂亮亮，度假，以及住在小泥坑里快乐的跳上跳下。除了这些，她还喜欢到处探险，虽然有些时候会遇到一些小状况，但总可以化险为夷，而且都会带给大家意外的惊喜。
10. 年画里的猪有什么寓意
人常说，无豕不成家，看“家”字，与猪密不可分。“家”是一个会意字，拆开来看，上面的“宀”代表房屋，下面的“豕”即为猪。在上古时期，猪被尊为六畜之首。
在最为传统的年画之中，猪的形象不可或缺。
金猪拱门，代表着送上门来的好运，这是一个非常吉祥的寓意。
代表着富裕、吉祥的猪，被视为对吉祥的期盼，很多民间艺术品和艺术创作，也将猪视为一个很重要的标志。有了肥猪拱门，金猪送福，诸事如意等艺术作品。