‘壹’ 古代少女少妇的发髻有什么款式
发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，绰号虽多，按其编法与发式可概括为几种基本类型，简述于下：
1．结鬟式
这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。
2．拧旋式
这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”①。
这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。
3．盘叠式
这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。
这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。
4．反绾式
这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚为流行①，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。反绾是将头发拢高翻绾而成，也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾而成。
这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时，可灵活变化与参考。
5．结椎式
这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据记载：梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下堕，称为“堕马髻”，亦称‘梁氏新妆’，曾风行一时，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。①这些发式皆是结椎式的变化，掌握其梳编法，就可变化或创制各式各样的椎髻，在造型时可灵活运 用。各式椎髻多为已婚少妇所用。
6．对称式
这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”，“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式，据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿继袭用，一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从顶中分两大股，往两侧乎梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称放置在两侧。也可对称结鬟，使之垂下，为民间少女所好用。
‘贰’ 古代女子发型有哪些
古代女子发型有：
1、飞天髻：
飞天髻这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，挽成环形，耸立于头顶，汉以后各代多崇为仙女发型。
‘叁’ 古代女子发型有哪些
古代女子发型有：
1、单螺
其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载：太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。
‘肆’ 清朝女子都流行哪些发型
第一大拉翅：又名"旗髻"，是清代满族女子最具特色的、集发式造型与妆饰于一体的着名发式。清代女子高髻发式、簪花、饰花钗。清代女子高髻发式。清代女子髻发式盛妆。清代女子螺髻发式。清代女子螺髻发式，花钗。清代女子髻发式花饰。清代女子螺髻发式花钗饰。清代女子髻发式，戴遮眉勒。清代女子髻发式。清代女子圆满发式饰花。
除了其上，清初妇女的发式及妆饰还各自保留本民族的特点，以后逐步发生了明显的变化。发髻上的装饰物，不用金银，而多用珠翠，这是崇祯年间的特点。中期崇尚高髻，如模仿满族宫女的发式，是将头发均分成两把，谓“叉子头”，在脑后垂下的一绺发尾，修剪成两个尖角，称“燕尾”。此后又流行平头，谓之“平三套”或“苏州撅”。
‘伍’ 古代唐朝妃子常见的发型叫什么
唐代妇女的发型十分繁多，以梳高髻为美，发式有云髻、螺髻、反绾髻、半翻髻、三角髻、双环望仙髻、回鹘髻、乌蛮髻等。
1．结鬟式
这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。
2．拧旋式
这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”。
这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。
3．盘叠式
这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。
这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。以前看到的着名的“王菲髻”就是来源于此。
4．反绾式
这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚为流行，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。反绾是将头发拢高翻绾而成， 也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾而成。
这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时，可灵活变化与参考。
5．结椎式
这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据记载：梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下堕，称为“堕马髻”，亦称‘梁氏新妆’，曾风行一时，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。①这些发式皆是结椎式的变化，掌握其梳编法，就可变化或创制各式各样的椎髻，在造型时可灵活运用。各式椎髻多为已婚少妇所用。
6．对称式
这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”，“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式，据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿继袭用，一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从顶中分两大股，往两侧乎梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称放置在两侧。也可对称结鬟，使之垂下，为民间少女所好用。
“丱发”
这是一种童发，男女皆可通用，因其形似“丱”，故称丱发”，其形制是将发分成两大股，对称系结成二椎，放置在左右两侧的头顶上，并在髻中引出一小绺尾发使其自然垂下，最长可至肩，为历代童发的主要发型。
蝉鬓、博鬓，这两种不是发型，但是各种发型必需配备的两种鬓式。
蝉鬓，据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①，它是两鬓的装饰，将两鬓梳得很薄而透明，形如蝉翼，故称“蝉鬓’，古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句，薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比，使妇女的发型富于变化而别致。
舆服志》皆规定宫中的后妃要博鬓，品贵夫人也须博鬓，博鬓即以鬓掩耳，或往后拢掩半耳，是一种礼仪的鬓式。
妇女最常见的发型，按其梳编规律分为以上六大类，在造型时，可依据各类的梳编法，采用髻、鬟，盘，绾、叠，拧，结等等手法，梳编出更多的发式，并根据朝代、身分、年龄，个性崇好等结合而运用，就能创制较好的妇女发式。
‘陆’ 古代女子的发型代表了她们的年龄和身份，各朝代有哪些发型美到让人惊叹呢
古代最讲“礼”，不论何事都要符合“礼仪”，故我国一直被称为文明古国，礼仪之邦。既然万事都有“礼”的约束，那么发型也有其自己的规定。对于古人来说，头发不仅仅是自己身体的一部分，更是顽强的，具有极大民俗惯性的心理载体。历史上也有不少典故大事与头发相关。例如奴隶社会时期的商汤剪发祈雨，三国时期曹操割发代首，唐朝杨贵妃剪发代表离开人世。直至近代民国时期，明令禁止蓄发，这才结束了中国整个的封建社会。
古人很看重头发，因此会将头发解读出许多在今人看来即为“迷信”的内涵。
例如《后汉书》中曾记载东汉权臣梁翼其孙发明了坠马髻，导致全家被诛。这样的前后因果关系实在是风阀牛不相及，然而却被古人列入正史之中，如此可窥见头发在古代究竟是何地位。
话不多说，今天我们来看看古代美女的头发，先来一张现代人的演绎。
上图为东晋画家顾恺之所作的《女史箴图》节选，此图着力描绘了宫廷女子的生活状态，全图人物较小，故只选了其中一人，即便是东晋，也可以看到女子对自己发型的打理有多么用心。
至于先秦至魏晋时期，殷墟妇好墓曾出土一个圆雕玉人，据专家推测，此为一位神情傲慢的贵妇人。它头上编了一个长辫子，辫根在右耳后侧，上盘头顶，下绕经左耳后，辫稍回接辫跟，形冠，冠前有横式筒状卷饰，冠顶露发，冠之左右有对穿小孔，可能是为了固定冠。也有人将头发盘梳成顶心髻，再用一支骨簪横贯其中，以固定之。
关于古代女子的发型，有许多文字、图片、出图文物可作为考证，女子爱美的天性与古代对于礼的要求都使古代女子研究出许多不同的发型。现在看古装剧，历史剧，也有越来越多的导演追求时代感而将演员的发型往历史图片上靠拢。
‘柒’ 女人自古就爱美，唐朝仕女的发型都是什么样的
唐代仕女的发髻花样翻新、层出不穷，众多造型美丽的发髻引来了唐代及后世文人的由衷赞美。
第三种是半翻髻， 这种发型是将头发梳于头顶，然后再向前向后翻，形成一种高髻， 这个可以分为半翻髻和双刀半翻髻。这种发型在唐朝流行的时间也比较长，从唐朝初年开始，一直盛行到盛唐时期，因为这种发髻特别高， 所以这种发型给人的第一感觉就是特别高，然后可以有效的提高人的身高视觉感。
第四种是双环忘仙髻， 这种发型比较的夸张，而这种发型在当时很少有人使用，有少部分未婚的少女喜欢收这种发型。
‘捌’ 一般宋朝的时候人留的是什么发型
宋代女人有两种发型，一般是高髻和低髻。像那种家里比较有钱的，也就是现在的贵妇，因为她们不用干活，所以一般会梳那种很高很高的发髻。像家里没有钱的，家庭环境比较普通的，经常需要干活的，也就会梳低一些的发髻。所以在古代，我们完全可以通过发髻来区分一个女人家里是不是有钱，如果她的发髻比较高的话，那么就是有钱人，如果发髻是低低的，那么肯定就是平民了。如果把宋朝女人的发髻再仔细分一分的话就有很多了，那么下面咱们就来细分看一下吧。
首先，要跟大家讲的是包髻，包髻顾名思义就是用手绢或者是其他的布把头发裹起来，因为是用东西把头发包裹起来的，所以才叫包髻。这种发型除了会把头发包裹起来之外，还会用一些珠宝插在上面，想想感觉就特别好看。而且那个时候女人的手是真的非常巧，因为她们可以把包裹在头上的布巾随意包裹成各种各样好看的形状，像我们现在就不可以。虽然现在市面上，有很多很多好看的发卡或者是头花之类的，但是从来都没有人可以用手把头发包成任何好看的形状。
在宋朝，我最喜欢的一种发髻就是朝天髻。因为这种发型看起来特别干脆利落，把所有的头发全部都高高的盘起来，然后再插上各式各样的珠宝，还有鲜花，看起来真的特别好看，而且显得整个人超级利落。比那些盘起一半头发，然后留一半披着的好看多了。
宋朝除了前面讲的那两种发型之外，还有一种发型也非常好看，叫做龙蕊髻。这种发型看起来特别好看，感觉更能凸显女人的韵味，让人看起来更有女人味。这种发型同样也是在盘完之后，扎一些彩色的丝带，还有珠宝上去。这种发型看上去就像是两条龙盘在头上一样，所以还叫做双蟠髻。
‘玖’ 古代女子发型是什么
古代女子的发型包括但不限于：
1、百合髻、单螺：
百合髻和单螺的特点是慵懒，两边垂下的刘海总归给人慵懒闲散的感觉，像天上的仙女，安逸又自在。朝天髻就会更霸气一些，像是女王的样子。而惊鸿髻就随了这个名字，配上华丽的古风服饰会显得格外的好看。至于垂挂髻，更像是古代家中小女儿会有的发型设计，减龄又俏皮。
‘拾’ 古代女子的发型代表了她们的年龄和身份，各朝代有哪些发型美到让人惊叹呢
古代女子的发型确实是代表着年龄和身份，也是女子重要的装饰，古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，不断变化，相关的记载有很多，在古代的书中也有记载大概要有好几百种。下面给大家介绍一下不同朝代的不同好看的发型，这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，叫法虽然多，按其编法与发式可概括为几种基本的类型。