㈠ 一个和尚背对一个女人的图片，色即空。就是这个高清版
㈡ 一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃，为什么会这样
“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”，这则寓言家喻户晓，现在都编成儿歌了，广泛流传。
那么这句话的深刻含义是不是每个人都能够理解呢？未必！
这句话表面意思好理解，一个和尚没有攀的没有比的，他不挑水就得渴孙神配死；两个和尚，虽然有攀比的，但尚能达成一致意见，共同完成挑水任务；但三个和尚，其中有一个不挑水，那其他两个就会心里不平衡，凭什么你光喝水不挑水？因而都不去挑水了，最终造成三人都没有水喝的局面。
生活中，这样的例子比比皆是，职场上两人或几人搭班子合不来，互相拆台，最终造成双输、多输局面；大雪封门需要清雪了，楼内总有个把人家从不扫雪；夫妻之间也会经常为做家务、做饭等日常小事干仗。看过父母爱情的都知道，安杰、德花、王秀娥三个女人一台戏，再加上后来的保姆，生生上演了一出锅碗瓢盆交响曲，剧中虽然写得是家常里短，但因为它真实，因而具有非常强烈的艺术感染力，几经重播，百看不厌。
那么是什么原因造成三个和尚没有水喝呢？我认为最根本的原因是三个和尚素质不高造成的：一个“好”的都没有！
有人会说，“不对呀，前两个和尚不是挺有觉悟的吗，知道挑水？”以我看，前两个只能说具有一般的觉悟，还不能称其为“君子”。第三个和尚，那就是一个爱得便宜不吃亏的小人，这种小人是令人唾弃的。公益事，他是从来都不做的，但如果路上有大货车出事故，掉了一地冻猪肉人，我敢保证他比谁抢得都欢！我们有句话很能反映这种人令人讨厌程度：一颗老鼠屎坏了一锅好汤。我们平时工作中如果遇到这种人或者在学校与这种人住一个宿舍，那么可谓是一生中一件憾事！这种经历，我想很多人都有过。
我不是好赖不分，有意打击那些还有一点觉悟人的积极性，我想说，对待那些不自觉的人，完全有更积极态度去对待他。我们不能像两个和尚那样，采取消极的办法都不去“挑水”，我们可以找他谈心，可以进行分工，他不挑水，我们拉着他一起挑水，他若还不去，那就不给他水喝！对待这种人就不能太客气了，需要软硬兼施促成他思想转变！集体生活讲的就是自觉，有人不想进步，我们拉也要拉他一起进步。人有脸树有皮，经过批评教育，相信他会有进步的。
我们要好好反思这句话的深刻含义。这不是简瞎桥单的讽刺挖苦，而是反映了背后的教育管理问题。我们要想大家都有水喝，只有提高全民族的思想文化素质，才能避免出现三个和尚没有水喝的现象。如果每人都能自觉、主动、积极完成好自己分内的任务，怎么会出现互相攀比现象呢？另外一个，就是要建立好规章制度，人群中总有左中右，觉悟总会参差不齐的，为了防止工作生活出现混乱局面，一定要做好分工，领导人要有魄力，做好管理监督。三个和尚没有水喝，其实也怪他们没有选一个头头出来。别小看三个人的管理，管理是一门科学，一群羊你能放则指明白了，但给你三五个人让你去带，却不一定能带明白。
我们的民族素质亟待提高，疫情期间，我们有为挽救生命舍身忘死逆行的医务工作者，但也有个别违反防疫规定带毒传播的不法分子，我们要保护好更多的有爱心、遵纪守法的群众，就一定要对个别不自觉的人或者违法乱纪的人进行严格的管理教育，以正视听。
我们要吸取三个和尚没有水喝的教训，做一个自觉遵守道德情操，遵守规章制度，遵守国家法律法规的人。用和尚的话说：出家人慈悲为怀，阿弥陀佛。我们还不及和尚吗？
㈢ 为什么说山下的女人是老虎呀
这只是种比喻，告诉小和尚，女人碰不得。
《山下的女人是老虎》是一首广为流传的歌曲名。歌曲由石顺义作词、张千一作曲、李娜演唱。
歌曲歌词
小和尚下山去化斋，老和尚有交待：
“山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开！”
走过了一村又一寨，小和尚暗思揣：
“为什么老虎不吃人，模样还挺可爱？”
老和尚悄悄告徒弟：这样的老虎最呀最厉害！
小和尚吓得赶紧跑，“师傅呀呀呀呀呀，
坏坏坏， 老虎已闯进我的心里来心里来！
具体故事内容：
在酒泉有一座文殊山，山上有一座文殊寺。有一天，山上的一个和尚下山化缘，在路边捡到一个尚在襁褓中的婴儿。和尚抱着孩子左等右等，也不见有人来寻找，就把孩子抱到了文殊寺抚养。
一晃十多年过去了，当年的小婴儿也长成了眉清目秀的一个小和尚；当初捡婴儿的和尚也老了，没有精力再下山化缘了。懂事的小和尚主动要承担下山化缘的重任，但老和尚总觉得不放心。最不放心的就是小和尚长得俊秀，怕经不起女色的诱惑。
因为小和尚自小就在寺院里长大，从来也没见过女人。所以，老和尚就找来一幅女人的画像，对小和尚说：“这就是老虎，老虎是要吃人的，要是在化缘的路上遇到了你得躲远一点”！
小和尚点头答应，然后告别了老和尚下山化缘去了！走了没多久，老和尚仍觉得不放心，就远远地跟着。结果，还真出事了！
小和尚下山后，一路也没遇到人家，又累又渴。正好看到一条小河，就跑过去喝水，正喝着水，突然发现离他不远处，有一少女 是正边洗衣服边看着他。小和尚吓了一跳，这不就是老虎吗？起身撒腿就跑，可跑了没几步，却听到少女的笑声！
“你跑什么呀？我又不会吃了你！”
老虎竟然还会说话，小和尚停住脚步往后一看，老虎正笑眯眯地盯着自已看呢！
“你真不会吃我？”
“我又不是老虎，怎么能吃你呢？”
“可是师父说你就是老虎啊！”……
俩人就这样你一言我一语地越聊越开心，小和尚把化缘的事都忘了！
少女看着小和尚眉清目秀，小和尚看着“老虎”美丽动人，两人怀里就都揣上了小兔子。没多久，俩人就亲密地偎依在了一起。
㈣ 听说现在的和尚可以吃肉娶老婆
听说现在的和尚可以吃肉娶老婆？
佛教传到日本后，日本有个宗派擅自变更戒律，允许和尚娶妻生子。可以说已经变异，谈不上佛教，也配不上和尚的称呼了。
除上述变异，世界上其他各国的佛教都没有和尚娶妻的情况（假和尚例外）
和尚可以娶老婆吗？可以团液吃肉吗？
真正的僧人不能结婚吃肉，
什么是塌段物真正的出家
无利无功德是为出家。有为法者可说有利有功德。夫出家者为无为法。无为法中无利无功德。。出家者无彼无此亦无中间。离六十二见处于涅盘。智者所受圣所行处。
降伏众魔度五道。净五眼得五力立五根。不恼于彼。离众杂恶摧诸外道。超越假名出淤泥。无系着无我所。无所受无扰乱。内怀喜护彼意。随禅定离众过。若能如是是真出家。于是维摩诘语诸长者子。汝等于正法中宜共出家。所以者何。佛世难值。诸长者子言。居士。我闻佛言。父母不听不得出家。维摩诘言。然汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心是即出家。是即具足。
（二）全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法规定。
要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚 [佛制]，爱国守法(包括无法律纠纷)，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、 [非佛制]学习沙弥律仪 [佛制]、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装 [佛制]。 [非佛制]去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。
哪个国家的和尚可以吃肉，娶老婆？
泰国，小时侯就出家了的· 大了也可以娶老婆！
希望采纳
现在的和尚可以吃肉吗
理论上来说，中国和尚是不吃肉的。当然，我们知道，理论和实际有时候会有些细小的差别~~~
现在的和尚可以吃肉吗/
显宗和尚是不可以的吃肉的~~不守清规的例外
密宗和尚是可以吃的，密宗就是俗称的喇嘛
日本的和尚有种叫XX坊的，什么都可以吃，也可以娶妻
现在的和尚可以娶老婆吗？求大神帮助
恩，你听说的没错 我也听说过 现在的寺庙的和尚是允许娶老婆，吃肉的 而且就像是上班一样，领工资 并且你不要以为什么人都可以当和尚 现在进寺庙 要求高着呢 也要求学历的 录取上也很严格的
现在和尚可以娶老婆吗？
不可以娶 你看到的娶老婆的那是职业和尚 不是真修行者
和尚可以娶老婆吗?
不可以是过去的和尚，现代的和尚有私家车，房。而且是每天也是8小时工作制，最要命的是当和尚还的本科或以上的文凭才要了……这就是现代的和尚……
采纳哦
不可以呀！但听说现在佛教大学毕业生燃闹是职业佛教人，可以结婚的！
现在的和尚能娶老婆吗
可以、现在的和尚可以喝酒吃肉可以娶妻生子（前提不是世俗和尚）。现在的和尚很多是研究佛经考出来的。我曾在北京见过和尚开宝马带妻子小孩逛超市。
㈤ 和尚可以吃肉
和尚可以吃肉
和尚可以吃肉，在汉传佛教里，重点培养的是慈悲心，所以和尚不能吃荤腥。而认为一切肉类都为腥，所以不可食用，因此和尚是不可以吃肉的，即使是鸡蛋、鱼籽之类的食物都不可以食用。那么你知道和尚可以吃肉吗？
和尚可以吃肉1
和尚不吃肉，这事儿其实只有中国内地才有，或者更局限一点，只有中国北方的一些和尚不吃肉。
西藏的喇嘛是可以吃肉的，，南传佛教也是可以吃肉，只有三不净肉不能吃。（三不净肉：眼见被杀时的情景的肉、耳听见它被杀时哀叫的声音的肉、有疑为我而杀的肉），其它的肉是可以吃的。
还有中国的和尚不沾女色，外国的和尚没有这个戒律。比如在印度，有专门为寺院里的和尚提供性服务的女人，称为神女。她们舍身佛门，也可以得升极乐。
如果你去看过敦煌壁画，看过印度和越南的石雕，你会发现，在文化里，有一个重要内容，就是性的艺术。
还有日本，日本的和尚可以娶妻，燃信可以生孩子。而且和尚已经职业化了，还采用了接班制度，儿子接老子的班，和尚成了一个家族传承的行业。
中国内地的.和尚不吃肉，应该只是一种传统文化，就如同烙顶一样，只是梁武帝对和尚的一种惩罚，还可以分辨和尚与平民，后来却成了和尚的标志。
中国古代生产力不发达，老百姓都比较穷，更不要说和尚了，为了降低生活支出，和尚们就相约不要吃肉，后来这个规定便流传下来。
入门戒律是五戒：不偷盗，不淫邪，不妄语，不饮酒。佛教最低戒律没有说不可以吃肉，按照中国人的逻辑，法律规定不准干的事不能干，法律没有规定的事都能干这一原则，中国和尚也是也可以吃肉的。
中国和尚不吃肉，其实是民意，老百姓觉得和尚不应该吃肉，这又是一个民意胁迫戒律的事例。
和尚可以吃肉2
和尚吃牛肉
听我奶奶说。从前有一个和尚，他非常喜欢吃肉，尤其是牛肉。
一天，这个和尚吃完饭，就出去溜达了，他走到佛像后面，东张西望的。等到没人在他眼线中时，他便不慌不忙但又显几分迫不及待地从佛像后掏了一小块布，打开一看原来时牛肉。和尚开始津津有味的吃了起来。为了下次还能吃，他就只吃了一点，之后又放了回去，便若无其事地走出佛像。不料被他的一个弟子看到了，弟子说：‘‘师傅，出家人有八戒：一戒生；二戒偷盗；三戒淫；四戒妄语；五戒饮酒；斗含六戒着香华（不打扮及观听歌舞)；七戒坐卧高广大床（不眠坐华丽之床》；八戒非时食（正午过后不食)。其中肉戒最重，你身为长辈，整么能知法犯法呢？’’他听不下去了，但又为了面子，就细声但严厉地说：‘‘你知道什么，酒肉穿肠过佛祖心中留。懂吗你？’’说完就三步并作两步的走了。由于被发现了，瞒也瞒不住，他就直接在大家前面吃，甚至在佛祖前。
几年后，他死了。弟子想知道他投胎做了什么，就去问方丈。方丈本来不想和他说---怕他伤心。但又禁不住他的哭闹，就带他来到了山上。可是，来到山上后，弟子只看见一辆车，还有拉车的一头大黄牛。‘‘方丈，师傅呢？’’弟子没见到师傅很着急的问。‘‘在这。’’弟子忽然听到了一句很粗的声音，但又不是方丈，再看看方丈指着那头大黄牛，他恍然大悟，这就是以前那空段笑个平时和蔼可亲但有时又声色俱厉的师傅。弟子瞬间不由自主地流下了两行晶莹剔透泪水。大黄牛叫嚷着又好像手在悔恨地哭泣着说：‘‘当时没听你的，为师好后悔，如果当时把你的话听进去半个字也不会有今天的下场啊！佛祖啊！我错了，救救我吧！
顿时，一道金光闪过，大黄牛不见了。后来弟子听方丈说，他是被佛祖叫去，但因他犯了戒，不便归入佛门，就把他赏赐给太上老君了，现在也算是个半仙了，可是为了惩罚他，就保留了他的牛身，他只能永远做牛了。
奶奶说，人不能做坏事，做了坏事就会有厄运，但是知错能改会减轻对你的恶报。
㈥ 梦见和和尚一个女人吃面条的预兆
1、梦见和和尚一个女人吃面条的预兆
基础安定，能逃灾害，排除障碍而达到成功。不过却因成功运不吉，不能再伸展。不能将天赋才能以完全发展，使其成就与精华俱皆受到打折，殊为可惜，又须深戒提防色难之忧。【中吉】
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2、梦见和和尚一个女人吃面条的宜忌
“宜”宜面试，宜喝咖啡，宜充公交卡。
“忌”忌观看演出，忌看3D电影，忌收心。
3、梦见和和尚一个女人吃面条是什么意思
梦见别人吃面条，说明身边的好友会给梦者带来好运。
恋爱中的人梦见和和尚一个女人吃面条，说明由时间来考验，婚期延后，可成佳配。
梦见和和尚一个女人吃面条，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，幸运数字是5，桃花位在正西方向，财位在西北方向，开运食物是汤圆。
梦见和和尚一个女人吃面条，容易小题大做的一天。这两天在你看来很重大的事情，在别人眼里只是小菜一碟呢！要想不被嘲笑为没见过世面的话，你恐怕要看看周围人的眼色，探探大家的态度再行事了。
怀孕的人梦见和和尚一个女人吃面条，预示生男。春占生女。顺利平安。
本命年的人梦见和和尚一个女人吃面条，意味着诸事宜守不宜进，待人忠厚老实为根本。
做生意的人梦见和嫌和和尚一个女人吃面条，代表春季得利，以后就不顺利以致亏本。
梦见吃面条，预示梦者由于锻炼身体而使身体强健，以后还要继续保持啊。
梦见吃面条，预示你由于近期的经常锻炼身体，现在身体很好，很健康，以后也要继续保持现在的心态，多锻炼一下身体。近来你还有有意外的惊喜，是件好事。
梦到吃面条，预示着身体健康，好事即来。
梦见面条，或是自己在做面条、煮面条、吃面条，都表示健康长寿，事业进步，会有好运气。
怀孕的人梦见吃面条吃，预示生男，八月生女，母子平安。
梦见面条和蛆虫拌着吃，按周易五行分析，幸运数字是7，桃花位在正北方向，财位在西南方向，吉祥色彩是黄色，开运食物是饼干。
出行的人梦见面条和蛆虫拌着吃，建议情绪不好，少外出为妙。
怀孕的人梦见女人吃面条，生女，水火小心，慎防动胎气。
梦见吃面条，预示梦者由于锻炼身体而使身体强健，以后还要继续保持啊。
做生意的人梦见吃大碗面条，进行中虽有波折但是最后得财利。
上学的人梦见和别人抢面条吃，意味着文科稍差，不影响大局，可如愿录取。
本命年的人梦见面条和蛆虫拌着吃，意味着生意得财利，少说话为妙，顺其自然得平安。
梦见女人吃面条，按周易携睁五行分析，吉祥色彩是红色，桃花位在西南方向，财位在辩棚岁正西方向，幸运数字是6，开运食物是紫菜。
㈦ 深夜，寺里一女人一和尚，和尚坐女人站，女人：
深夜，寺里一女人一和尚，和尚坐女人站。
女人：圣明的大师，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个男人，我一天不见他都很难受！我真的不知道该怎幺办。
和尚：你能确定你现在爱上的这个男人就是你生命里唯一的最后一个男人吗？
女人：是的。我有很多年没有动心了！遇上的这一刻，我不想错过！
和尚：你离婚，然后嫁他。
女人：可是我现在的爱人勤奋，善良，有责任，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。
和尚：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱他了，你这样做是正确的。
女人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。
和尚：那他就是幸福的。
女人：我要与他离婚后另嫁他人，他应该是很痛苦的又怎幺会是幸福的呢？
和尚：在婚姻里他还拥有他对你的爱，而你在婚姻中已失去对他的爱，因为你爱上了别人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。
女人：芹兆可是我要和他离婚后另嫁他人，应该是他失去了我，他应该才是痛苦的。
和尚：你错了，你只是他婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，他的真爱会延续到另一个具体，因为他在婚姻中的真爱从没有失去过。所以他才是幸福的而你才是痛苦的。
女人：他说过今生只爱我一个，他不会爱上别人的。
和尚：这样的话你也说过吗？
女人：我。我。。我。。。
和尚：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，那根最亮。
女人：我真的不知道，好象都是一样的亮。
和尚：这三根蜡烛就好比是三哪改个男人，其中一根就是你现在所爱的那个男人，芸芸众生，男人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个男人就是你生命里唯一的最后一个男人呢？
女人：我。我。。我。。。
和尚：你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看那根最亮
女人：当然是眼前的这根最亮。
和尚：你现在把它放回原处，再看看那根最亮
女人：我真的还是看不出那根最亮。
和尚：其实你刚拿的那根蜡烛就是好比是你现在爱的那个最后的男人，所谓爱由心生，当你感觉你爱她时，你用心去看就觉的它最亮，李首判当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。
女人：哦，我懂了，你并不是要我与我的爱人离婚，你是在点化我，
和尚：看破不说破，你去吧
女人：我现在真的知道我爱的是谁了，他就是我现在的爱人。
和尚：阿弥陀佛，阿弥陀佛
你我曾经深爱过的某人，无非也就是芸芸众生中的一个，只是爱由心生，自以为他/她会是今生最爱，当你感觉你爱他，你用心去爱就觉的他/她最珍贵，当万物归原，生命仍然继续，他/她无非也就是我们生命中的一个过客。
我们根本无法确定哪一个才是今生最爱，如果不懂得去珍惜，你身边这个爱你的/你爱的人，在某一天，也会成为你身边的过客。
找一个你爱的人不容易，找一个爱你的人也不容易。如果无法确定哪一个才是你最爱的人，何不在自己成为别人的爱人的时候珍惜这份感情？爱由心生，你告诉自己是爱他/她的，自然就可以爱上他/她。
如果你爱的人不爱你，也请记得：爱由心生。是你太过于把目光集中在他/她身上了，试着放开视线焦点，你会发现光亮的蜡烛到处都有。
爱与不爱，无非也就是在一念之间。
过去的事情过去的爱情，就让它过去吧，那只是我们生命的一部分，只是茫茫大海中的一滴水珠，只是漫漫苍弩中的一粒微尘。没有那些过去，也不会造就现在的你我。
珍惜当前，永远胜于三心二意。