⑴ 男人的精子能在女人体内存活多久
在体外最多只活24小时
正常性成熟的男子一次射精虽然排出数千万甚至高达2亿左右个精子，但是这些精子大部分在女性生殖道的酸性环境中失去活力而死亡。一般来说，精子在阴道里的寿命不超过8小时，仅仅只有一小部分精子脱险并继续向前进。当精子争先恐后地上行到达子宫腔内时，其数量只有射精时的1%—5%，这是为什么呢？因为射精时留存在精液中的精子，可以得到精液里大量的果糖和分解糖的酶所保护，当精子进入子宫腔后就离开了精液，其生存条件远远不如在精液之中，因此寿命也就大岩兄渣为缩短，质量差的精子运行较慢、不能很快到达宫腔，也就失去了活力。经过道道关卡，最终能够到达输卵管受精部位的精子也就所剩无几了。
然而，精子只要进入输卵管内，就具有很强的受精能力。当粗悄然，最尘或后仅有1—2个精子有幸能与卵子结合，其余的精子则在24—36个小时内先后死亡。惟独储存在宫颈粘膜隐窝内的精子，其寿命可达2—6天，尽管如此，其受精的能力已基本丧失，因为精子的受精能力大多仅能维持20小时左右。
⑵ 韩寒新电影《飞驰人生》精不精彩
《飞驰人生》作为春节档喜剧片，笑料很多，也有情怀，总的来说比较精彩。沈腾和尹正组合保证了笑料，尤其沈腾作为“长在观众笑点上的男人”，非常懂得怎么一本正经的贱贱的搞笑；韩寒作为导演磨斗族，也越来越摸索出应该用怎样的套路来输出自己的情怀并让观众产生共鸣。
⑶ 男人的精子怎么授入女人体内图
这个问题很简单。性器官在进行摩擦时，睾丸中的精子提升进入男性体内的储精囊，流入前列腺。前列腺由于性器官的摩擦从而加快分泌液体。当达到充盈状态时，由射精管的肌肉强有力收缩，将前列腺液和精子的混合液经阴茎的尿道射到女性的阴道底部
⑷ 有哪些男人必须知道的男性健康常识
1，没切包皮的，每天清洗小鸡鸡。
2，第一次射的快不叫早泄。
3，锻炼身体，尤其是PC肌提高性能力。
4，男人每天晚上都会有四五次不自觉勃起，包括晨勃。
5，偶尔一次硬不起来不是阳痿 6，包皮口狭窄容易造成嵌顿，应及时复位，否则越种越厉害。 7，男性相关疾病三甲医院一般是挂泌尿外科或男科，千万别去私立民办医院。
8，前列腺（硬起来后流出来的透明液体）液含有精子，插入前必须戴套。
9，小撸怡情，大撸伤身。
10，慢性前列腺炎，早泄，阳痿，很多都有心理因素，正确面对很重要。
11，蛋蛋喜凉，高温杀精。
12，包皮龟头炎和阴道炎容易夫妻双方交叉感染。
13，一半以上丁丁是有或左或右或上或下弯曲的，没超过30度都算正常。
14，丁丁勃起靠的海绵体充血，不是肌肉。
15，蛋蛋天生左低右高。
16，女性阴道平均7-12cm，手指头都能够到，所以大部分丁丁都能插到底。
17，阴道最深处是宫颈口，很小，所以丁丁肯定插不进子宫，小黄文都是骗人的。
18，啪啪太久女性并不舒服。19，龟头冠状沟附近长的小肉点，珍珠疹，没症状，不是病，不影响生活没必要治疗。
20，白人丁丁13cm并比黄种人12cm大多少，而且黄种人硬度占优。
21，切包皮并不一定提高时间，能提高满意度。
22，从20岁开始，勃起功能障碍发生率平均每长10岁增加10个百分点。
23，万艾可（伟哥）或者国产金戈是治勃起的，不治早泄。必利劲是治早泄的。但吃完都会变猛。
24，男人几乎终生都有生育能力。
⑸ 男人最多可以喜欢一个女人多长时间
男人最多可以喜欢一个女人多长时间？
男人和女人之间本来没有任何的血缘关系。这是因为举巧相互吸引，相互喜欢，相互爱，也许能够走到一起。还有很多本身非常喜欢，非常相悉答兆爱，但是，出于现实各种原因，也走不到一起的人。这种情况下，一般都会出现是婚外情。如果说，对于一个已婚的男人来说。
两情相悦，彼此珍惜
时间虽可以考验爱情,却又不能完全做为衡量的标准,所以只要曾经两情相悦,彼此珍惜,只要你被所爱的那个男人真心的爱着或爱过,那么无论这段深情在他生命里存在多久,无论他能喜欢你多久,瞬间还是永远,曾经还是来日,对于所拥有的那些美好,你都应该感恩缘分,都值得往后余生回忆,都叫幸福。
⑹ 男人越来越爱的，会是什么样的女人
如何让爱情保持长久的新鲜感，如何让男人更加的爱自己，是很多女人都会思考的问题。两情相悦是这个世界上最美好的事情，所以当一个女人爱上一个男人的时候，理所当然希望得到他百分百的爱情，两个人能够永远的相爱。但是一个男人，对于你的感情不是平白无故来的，总归是有吸引到他的点。要知道，那些让男人越来越爱的女人，都有几个共同点！
第四，尊重男人的喜好
男人打游戏，相信是很多女人讨厌的一个通病。不过，男人喜欢打游戏就跟女人喜欢逛街一样正常，甚至于现在很多女人都喜欢打游戏，更是培养了共同兴趣。但这就不是要求女人一定要去喜欢男人的喜好，毕竟很多事情勉强不来。每个人的性格都是有差异的，但那些懂得融入男人的生活圈子，接受并且尊重对方喜好的女人，往往都能获得男人的珍惜。
以上内容仅供参考。
⑺ 三国杀所有台词
曹操
【奸雄】Ⅰ宁教我负天下人，休教天下人负我!Ⅱ吾好梦中杀人。
【护驾】Ⅰ来人，护驾!Ⅱ魏将何在?
【阵亡】霸业未成，未成啊!
司马懿
【反馈】Ⅰ下次注意点!Ⅱ出来混，早晚要还的!
【鬼才】Ⅰ天命?哈哈哈哈!Ⅱ吾乃天命之子!
【阵亡】 难道真是天命难违?
夏侯惇
【刚烈】Ⅰ鼠辈,竟然伤我!Ⅱ以彼之道，还施彼身!
【阵亡】 两，两边都看不见了……
张辽
【突袭】Ⅰ没想到吧?Ⅱ拿来吧
【阵亡】 真的没想到。
许褚
【裸衣】Ⅰ谁来与我大战三百回合!Ⅱ脱!
【阵亡】 冷，好冷啊。
郭嘉
【天妒】Ⅰ也好。Ⅱ罢了。
【遗计】Ⅰ就这样吧。Ⅱ啊。
【阵亡】 咳咳……
甄姬
【洛神】Ⅰ髣髴兮若轻云之蔽月。Ⅱ飘飖兮若流风之回雪。
【倾国】Ⅰ凌波微步，罗袜生尘。Ⅱ体迅飞凫，飘忽若神。
【阵亡】 悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。
刘备
【仁德】Ⅰ惟贤惟德，能服于人。Ⅱ以德服人。
【激将】Ⅰ蜀将何在?Ⅱ尔等敢应战否?
【阵亡】 这就是桃园吗?
关羽
【武圣】Ⅰ看尔乃插标卖首。Ⅱ关羽在此，尔等受死。
【阵亡】 什么?此地名叫麦城?
张飞
【咆哮】Ⅰ啊!Ⅱ燕人张飞在此!
【阵亡】 实在是杀不动了……
诸葛亮
【观星】Ⅰ观今夜天象，知天下大事。Ⅱ知天易,逆天难。
【空城】
【阵亡】 将星陨落，天命难违……
赵云
【龙胆】Ⅰ能进能退，乃真正法器!Ⅱ吾乃常山赵子龙也。
【阵亡】 这，就是失败的滋味吗?
马超
【铁骑】Ⅰ全军突击!Ⅱ马蹄声
【阵亡】(马蹄声远去)
黄月英
【集智】Ⅰ哼哼。Ⅱ呵。
【奇才】
【阵亡】 亮!
孙权
【制衡】Ⅰ容我三思。Ⅱ且慢!
【救援】Ⅰ好舒服啊!Ⅱ有汝辅佐，甚好。
【阵亡】 父亲，大哥，仲谋溃矣。
吕蒙
【克己】Ⅰ不是不报，时候未到!Ⅱ留得青山在，不怕没柴烧。
【阵亡】被看穿了吗……
黄盖
【苦肉】Ⅰ请鞭笞我吧，公瑾!Ⅱ赴汤蹈火，在所不辞!
【阵亡】 失血过多了……
周瑜
【英姿】Ⅰ哈哈哈哈。Ⅱ汝等看好了!
【反间】Ⅰ挣扎吧，在血和暗的深渊里!Ⅱ痛苦吧，在仇与恨的地狱中!
【阵亡】 既生瑜,何生…
拓展资料：
作为一款原创桌上游戏，有别于其他桌面游戏的最主要特色，就是身份系统。三国杀中共有4种身份：主公、反贼、忠臣、内奸。主公和忠臣的任务就是剿灭反贼，清除内奸；反贼的任务则是推翻主公。
内奸则要在场上存在除主公以外的其他人物之时先清除其他人物，最后单挑主公。游戏开始时每个玩家随机抽取一张身份牌，抽到主公的玩家，要将自己的身份牌明示。其他人的身份牌不能被其他玩家看到。
历史元素
三国故事在中国可说是家喻户晓、妇孺皆知，以三国为题材的各类游戏更是浩如星海。三国杀作为市场上众多三国题材游戏的一员，将三国历史与桌面游戏进行了完美的“联姻”。以桌面游戏独有的方式向玩家展示了一个个鲜活的三国人物，一段段精彩的三国故事。
三国杀里每一名武将的技能都是从这名武将的生平履历或性格特点中而来。如孙尚香的独有技能名称就叫做“联姻”，技能的使用方法也包含着联姻的意味。许多玩家之前没读过三国，却从三国杀中吕蒙的技能名称“克己”里了解到了“刮目相看”、“吴下阿蒙”和“白衣渡江”的典故，诸如此类，不胜枚举。
文学元素
三国杀在游戏牌名称的设计上力求做到“语出必有典”，例如【乐不思蜀】牌下注明“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”简单的几句话就讲述了乐不思蜀的典故。一张看似简单的【无中生有】。
牌下的注释却是引自博大精深的《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”这些注释在资料庞杂的电脑电视游戏中也许不会被玩家所关注，但是当这些文学的养料，出现在一张小小的卡牌上，却赋予了这张卡牌丰富的教学意义以及厚重的文化底蕴。
美术元素
三国杀卡牌所用的所有图片均为原创，游戏牌的绘画采用了中国传统的水墨风格与现代钢笔速写相融合的画风，写意、工笔兼而有之。豪放之中，不失婉约。游戏之余，足可供收藏把玩之用。
三国杀的武将牌更是集合了六位中国当代优秀青年插画师的杰作。不同于“郑问三国”的浓墨渲染，不同于“光荣三国”的日式雕琢，三国杀中每个武将都具备了插画师浓重的个人风格。
社交元素
抛开三国杀的产品本身而言。三国杀这款游戏就游戏的娱乐性及竞技性而言也是十分成功的。三国杀简单易学，是一个“低门槛”游戏，初次接触三国杀的玩家，用很短时间掌握基本规则后即可游戏，游戏中不同的武将技能，不同的打法组合都可以带给初次接触的玩家意外的惊喜。
玩家也可以不用策划，不用谋略，只要玩的痛快、杀的过瘾就可以。三五个好朋友组成一个“欢乐局”，大家有说有笑，无论忠臣反贼，不用机关算尽，开心就好。
但是门槛低并不代表三国杀是一个纯娱乐的休闲游戏，它也有竞技性的一面，在游卡桌游连续举办的七届三国杀王者之战上，来自全国各地的选手汇聚一堂，展示了三国杀千变万化打法的无穷魅力。新的竞技模式3V3更是将三国杀的竞技性推向了一个新的高度。
健康元素
除去娱乐性与竞技性，三国杀作为一款桌游，也和其他桌游一样，是一款健康的游戏。玩家大可不必向电脑游戏那样对着显示器一坐几个小时。
一局三国杀多则三、四十分钟，少则十几分钟。轻松自在，大可在公司午休时来上一局。是做一名羽扇轻摇，指点江山的谋士，还是做一名勇冠三军，冲锋陷阵的猛将，任由玩家选择。
⑻ 女娲造人的故事
女娲造人的故事是：相传大英雄盘古开天辟地之后，女娲就在天地间到处游历。当时，尽管大地上已经有了山川草木，有了鸟兽虫鱼，但仍然显得死气沉沉，因为大地上没有人类。一天，女娲行走在荒寂的大地上，心中感到十分孤独，她觉得应该给天地之间增添些更有生气的东西。
女娲滑行在大地上，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。在把它们打量了一番后，女娲认为盘古的创造还算不上完整，鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。她要创造出比任何生命都更卓越的生灵。
女祸沿着黄河滑行，低头看见了自己美丽的影子，不禁高兴起来。她决定用河床里的软泥按照自己的形貌来捏泥人。女娲心灵手巧，不一会儿就捏好了好多的泥人。这些泥人几乎和她一样，只不过她给他们做了与两手相配的双腿，来代替龙尾巴。女娲朝着那些小泥人吹口气，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起来，变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西，女娲称他们为“人”。女娲在其中一些人身上注入了阳气——自然界一种好斗的雄性要素，于是他们就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了阴气——自然界一种柔顺的雌性素，于是她们便成了女人。这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机。
古书中关于女娲的记载：
《楚辞·天问》：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”（东汉王逸注：“女娲人头蛇身。一日七十化。其体如此，谁所制匠而图之乎？”）
《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”（东晋郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”）
《太平御览》卷七八引《风俗通义》：“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，务剧，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”
《列子·汤问》：“天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月辰星就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”
《列子·黄帝》：“庖牺氏、女嫡氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻：此有非人之状，而有大圣之德。”
《论衡·顺鼓篇》：“雨不霁，祭女娲”，于礼何见？伏羲、女娲，俱圣者也，舍伏羲而祭女娲，《春秋》不言。董仲舒之议，其故何哉？俗图画女娲之象为妇人之形，又其号曰“女”。仲舒之意，殆谓女娲古妇人帝王者也。男阳而女阴，阴气为害，故祭女娲求福佑也。传又言：共工与颛顼争为天子，不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。女娲消炼五色石以补苍天，断鳌之足以立四极。仲舒之祭女娲，殆见此传也。本有补苍天、立四极之神，天气不和，阳道不胜，傥女娲以精神助圣王止雨湛乎！
《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”
《淮南子·说林训》：黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也。（东汉高诱注：“黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳；上骈、桑林，皆神名；女娲，王天下者也。七十变造化。”）
《淮南子·览冥篇》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生……。”
《淮南子·说林篇》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也。”（东汉高诱注：“黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳；上骈、桑林，皆神名；女娲，王天下者也。七十变造化。”）
《淮南子·览冥训》：“伏羲、女娲不设法度，而以至德遗于后世。何则？至虚无纯一，而不喋苛事也。”
《世本·帝系篇》：“女娲氏命娥陵氏制都良管，以一天下之音；命圣氏为斑营，合日月星辰，名曰充乐。既成，天下无不得理。”
《博雅》引《世本》云：“女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也”。
《史记》引《世本》：涂山氏名女娲。
《世本·氏姓篇》：“女氏，天皇封娣娲于汝水之阳，后为天子，因称女皇，其后为女氏，夏有女艾，商有女鸠、女方，晋有女宠，皆其后也。”
《风俗通义·卷一》引《春秋运斗枢》：“伏羲、女娲、神农是三皇也。皇者，天，天不言，四时行焉，百物生焉。三皇垂拱无为，设言而民不违，道德玄泊，有似皇天，故称曰皇。皇者，中也，光也，弘也。含弘履中，开阴布纲，上含皇极，其施光明，指天画地，神化潜通，煌煌盛美，不可胜量。”
《礼记正义·明堂位》：“女娲之笙簧。”孔颖达疏引《帝王世纪》：“女娲氏，风姓，承庖羲制度始作笙簧。”
《潜夫论》：“世传三皇五帝，多以为伏羲神农为三皇。其一者或曰遂人，或曰祝融，或曰女娲。其是与非未可知也。”
《水经注》：“庖羲之后，有帝女娲焉，与神农为三皇矣。
《诗含神雾》：“含始吞赤珠，刻曰：玉英生汉皇，后赤龙感女娲，刘季兴也。”
《独异志》卷下：昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妇，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：“天若遣我兄妹二人为夫妇，而烟悉合，若不，使烟散。”于烟即合。其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。今时取妇执扇，象其事也。
《抱朴子·释滞》：“女娲地出。”
《春秋繁露》：“雨不霁，祭女娲。”
《路史·发挥一》罗苹注引《尹子·盘古篇》：“共工触不用山，折天柱，绝地维。女娲补天，射十日。”；“……世遂有（女娲）炼石成霞，地势北高南下之说。”；引《风俗通》：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”；“以其（女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。“
《归藏·启筮》：“昔女娲……昭昭九州……平均土地。”上引：“……和合万国。”
《三皇本纪》：女娲氏亦风姓。蛇身人首。有神圣之德。代宓牺立。号曰女希氏。无革造。惟作笙簧。故《易》不载。不承五运。一曰。亦木德王。盖宓牺之后，已经数世。金木轮环，周而复始。特举女娲，以其功高而充三皇。故频木王也。当其末年也，诸侯有共工氏。任智刑，以强霸而不王。以水承木，乃与祝融战，不胜而怒。乃头触不周山。崩。天柱折，地维缺。女娲乃炼五色石以补天，断鼇足以立四极，聚芦灰以止滔水，以济冀州。天是地平天成，不改旧物。女娲氏没，神农氏作。炎帝神农氏，姜姓。母曰女登。有娲氏之女。