㈠ 好听的古代女子姓氏
春秋时期的文姜、伯姬、王姚等等,后面的姜、姬、姚等都是姓氏。就以几个有名的女子为例。
文姜,齐襄公的妹妹,与其哥哥襄公乱伦。嫁给鲁桓公后,还回娘家乱来。有一次,与鲁桓公一起到齐国,又旧病春碧烂复发。鲁桓公察觉后,有所反应。齐襄公就让大力士彭生杀了桓公。襄公又杀了彭生,这事就算了结。鲁庄公继父亲之位后,他更管不住自己的母亲。文姜还时常到齐鲁交界处禚(zhuó)这个地方与襄公相会。这事《左传》上有明确记载,《诗经》也专门有《敝笱》一章讽刺这事。这个文姜算是名传千古了。就连禚这个本来生僻的地名都有名了。
文姜当然姓姜。因为齐国是姜子牙的封国,因此历代国君姓姜,直到齐国后来被姓陈的篡位为止。
齐姜,齐国的公主,是晋公子重耳流落到齐国后所娶的夫人。重耳在齐国呆得很舒服,更迷恋齐姜,就不想回国了。但为了重耳的未来,还是劝他离开齐国。重耳不听。齐姜有一天将他灌醉,他手下人就这样带他上路了。重耳后来成了春秋五霸之一的晋文公慧升。像齐姜这样能将男人的大业与男女私情分开,而又能掂出轻重的女人不是很多,因此落下贤名。
怀嬴,秦国公主。不用问,她与秦始皇嬴政同姓。晋国太子圉在秦国当人质时,娶了怀嬴。这就是结“秦晋之好”。此时,秦国灭了梁国,梁国是太子圉的姥姥家。太子圉心生怨恨,偷偷逃离秦国。秦君很恼火。此时,重耳流浪到了秦国。秦君就将怀嬴改嫁给重耳。重耳说:这不合适吧。我怎么能娶自己的侄媳妇呢?太子圉是他的侄子。重耳的手下说,没什么不合适的。咱们现在势单力薄,要借助秦国的势力。娶怀嬴很合算。于是,又一次结了秦晋之好。
息妫,陈国的公主。《史记·陈杞世家》说陈国的首位国君叫妫满,是舜的后代。周武王克纣之后,封妫满于陈。《左传·庄公十年》说,蔡侯、息侯均娶于陈,娶的是姐妹俩。息侯的夫人就叫息妫。有一次,息妫路过蔡国,蔡侯说这是我的小姨子,就将其留住。《左传》说,蔡侯对息妫“弗宾”,用今天的话说,就是“非礼”。息妫回家对老公一说,息侯当然不干了。因为自己太弱小,就请楚国进攻蔡国,并俘虏了蔡侯。蔡侯当了俘虏,拿强大的楚国没办法,就想法整一下息侯。他大力在楚文王面前夸息妫长得如何如何美丽。楚文王一听就动心了,找个理由就去了息国,要亲眼看看息妫长得如何。楚文王对息侯说,我替你们夫妻出了一口气,让你老婆出来敬杯酒总可以吧。无奈,只得叫息妫出来。这一见面,楚文王就把息妫变成自己的媳妇。以不杀息侯为条件,息妫从了楚文王。息妫还给楚文王生了孩子,但就是不跟楚文王说话。楚王问,你怎样才能跟我说话呢?息妫开出条件,楚文王一口答应,灭了蔡国,杀了蔡侯。扒漏
㈡ 古代女子姓氏有哪些
女的是 张方氏
以寻常观念来看,古代女子的社会地位很低,除去少数几个如西施、王嫱、貂禅、文姬那般活跃于时代的女性,大部分平凡的女子都只能留下一个模糊的姓氏。于是,我们想当然地认为,就是如此,上下五千年一直如此。
但现在,我却开始怀疑,至少这个观点并不全面。
翻了些史书,又参考了其它资料,遂斗胆提出我的猜测:在隋唐以前,女性的名字是受到尊重的,尤其是魏晋南北朝。
既作了大胆猜测,接下来就该小心求证。
以史书中的后妃列传为据,两汉时期留下名字的后妃已不在少数。西汉的吕雉、张嫣、王娡、王姁、陈阿娇、卫子夫、王翁须、许平君、霍成君、王政君、赵飞燕、赵合德等,以及东汉的郭圣通、阴丽华、郾明、邓绥、阎姬、梁妠、梁女莹、邓猛女、窦妙、伏寿、曹节(曹操之女)等,约24个。
有些后妃甚至可以有字,如汉高祖刘邦之妻吕雉,字娥姁;汉惠帝刘盈之妻张嫣,字季兰,小名淑君……足以见得,当时的女性颇受尊重。
三国时期,魏文帝曹丕的皇后甄氏,一说名宓(显然是受了《洛神赋》的影响),一说名洛。然而,均无确切史料可证。但甄后的四个姐姐,在《三国志》的注释里却有明文记载:甄姜、甄脱、甄道、甄荣。曹丕的第二位皇后郭氏,则留下了她那颇具霸气的字:女王(名不详)。
初中时,我曾在野史上见过莫琼树、薛灵芸等一大串花哨明丽的名字,心中艳羡不已。她们皆为曹丕宫人,但不见于正史,不知非官方资料是否可信。
见于《三国志》的女性名字寥寥可数,但三国持续的时间并不长,且处于战乱,名字佚失是可以理解的,故略去不谈。
到了魏晋南北朝时期,形形色色的女性名皆见于史册,可谓乱花渐欲迷人眼。
西晋,晋扰激武帝司马炎的第一位皇后,名叫杨艳,字琼芝;第二位皇后名杨芷,字季兰,小字男胤;他的妃子,则有左芬、胡芳、诸葛婉……西晋不过短短五十余年的光景,《晋书》上就记载了张春华、夏侯徽、羊徽瑜、王媛姬、贾南风、谢玫、羊献蓉、王惠风等后妃之名,不可谓不详尽。
东晋,有虞孟母、夏侯光姬、郑阿春、庾文君、杜陵阳、禇蒜子、何法倪、王穆之、庾道怜、郑阿春、王简姬、李陵容、王法慧、陈归女、王神爱、褚灵媛等,约16人。
十六国的局势乱得一塌糊涂,但史册上亦留下不少女性的名字:张徽光、张丽光、刘娥(字丽华)、刘英(字丽芳)、靳月光、靳月华、刘芳、杜珠、苻娀娥、苻训英、李敬受、段元妃、段季妃等等。
南朝的宋,有赵安宗、萧文寿、臧爱亲、胡道安、张阙、司马茂英、袁齐妫、沈容姬、殷玉英、路惠男、王宪嫄、何令婉、谢英媚(实为新蔡公主)、王贞风、陈缓渗袜妙登、陈法容、江简珪、谢梵境等;齐有陈道止、刘智容、裴惠昭、韩兰英、王宝明、何婧英、王韶明、刘惠瑞、禇令豦、王蕣华等;梁有张尚柔、郗徽(永兴公主玉姚,永世公主玉婉,永康公主玉嬛)、丁令光、阮令赢、王灵宾、徐昭佩(益昌公主含贞)等;陈有章要儿、沈妙容、柳敬言、沈婺华、张丽华等。再看由少数民族政权所组成的北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)。据《魏书》和《北史》所记载,有冯清、冯润、尔朱英娥、郑大车、娄昭君、李祖娥、元胡摩、穆黄花、冯小怜、李娥姿、杨丽华、司马令姬、朱满月、陈月仪、元乐尚、尉迟繁炽等名。
以上,仅仅是出现在后妃列传中的名字,是以走马观花的速度,浮光掠影般摘抄下来。虽然难免有疏漏,但已相当可观。
然而,这期间历经了多次战乱割据,史书并不一定详尽。《后汉书》中就多次出现名字的留白。例如,“明德皇后马氏,讳某”,这个“某”字,便代表名焉不详。按今人的观念,“明德皇后马氏”即可,何必再加个“讳某”?而这恰恰能够成为当时女性名字受到重视的佐证。
进一步猜测,如果当时确实重视女性的名字,那么正史所佚失的名字会不会以其它形式被保留下来呢?忽然之间就想到了墓志铭!
在目前出土的山西和洛阳两地近200块汉魏晋南北朝墓志中,我如愿以偿地查到了正史中所缺失的一大串后妃的名字:高照容、李媛华、高英……
此外,在墓志上还发现了其她女性名:郭槐、石婉(字敬姿)、冯令华、王普贤、元瑛……尽管她们身份各异,有公主、妃嫔、王妃、女官、命妇、乳母,甚至还有尼姑,但墓志上都清楚地写了她们的名、字、法号、喊棚封号等等。
除了史书,从当时的奇闻逸事或书信札记里,同样不难看到一大串或熟悉或陌生的名字:卓文君、蔡文姬、钟琰、李络秀、荀灌、谢道韫、卫铄、鲍令晖……
这些虽然只是冰山一角,但足以说明,当时的社会是重视女性名字的。无论她们是否出名,是否活跃于政坛、文坛,在史册、书信,或是墓志铭中,都清楚地记载了她们的名,甚至字。
再往后看(少数民族政权暂且不谈),就可以发现,女性名字出现得越来越少。除了某些才女名妓(如薛涛、柳如是、陈圆圆等)各领一时风骚外,史书上几乎都是单调的“某氏”,书信上则是“寄某氏女”。
《新唐书》只留下5个女性的名字:徐惠、武则天、上官婉儿、杨玉环、王珠。这5个人的留名,都出于个人的特殊经历(历史上都有相关故事可寻)。五代十国有6个:张惠、刘玉娘、宋福金、种时光、周娥皇、张太华。
167年的北宋没有记录。149年的南宋只有2个:李凤娘、谢道清。
200多年的明朝有3个:马秀英、胡善祥、郭爱。
除了史书,我又找了唐、宋、明时期的墓志铭(在二程和司马光等人的文集中可以查到他们写的墓志铭),90%只写了娘家姓和夫家姓。
综上,容我斗胆下一结论:古代女性名字是在南北朝以后才逐渐不受重视的。
此外,宗白华先生曾说过,魏晋时期,人们喜欢用一些光明鲜亮的意象来形容美,这表明他们所追求的是一种纯净晶莹的人格美。《世说新语》里形容美貌的“濯濯如春月柳”和“轩轩若朝霞举”,可为佐证。
而当时的女性名字正好体现了这一点。除了媛、娥、英、惠这些历来被用来赞美女性的字眼之外,还有一些特殊的、后世多用于男子之名的字,比如华、令、昭、光、徽、明、琰、晖等,都代表着光明美好的意像。
同时,魏晋南北朝的女性名字相对少了些脂粉气。比如庾文君、郗徽、钟琰、谢道韫、卫铄、尉迟繁炽、柳敬言、江简珪、谢梵境等。难道当时的女性之名也讲究“林下风致”?
以至于最后女子的姓氏前冠上了夫姓。
㈢ 古代女子姓氏有哪些
古代女子姓氏有:
1.起源于华夏族的双音节姓氏
欧阳 濮阳 青阳 漆雕 亓官 壤驷 上官 少室 少叔禅弊源 司徒 司马 司迁 司空 司寇 士孙 申屠 澹台 太史
完颜 闻人 巫马 微生 王孙 夏侯 西门 鲜于 轩辕 相里 :乐正 羊舌 羊角 延陵 诸葛 颛孙 仲孙 仲长
钟离 宗卜首政 主父
2.由两个单姓形成的合姓
常夏 陈梁 陈林 邓李 范姜 郭罗 高陈贺态 胡杨 黄方 刘傅 刘谭 陆费 陆叶 钱王 钱赖 巫许 吴刘 吴沈 张包 张简 钟任 章项
3.起源于少数民族的姓氏
单于 叱干 叱利 独孤 赫连 呼延 贺兰 夹谷 吉胡 敬花 慕容 万俟 纳兰 拓跋 完颜 宇文 尉迟 长孙
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