㈠ 金星到底是男的还是女的
金星现在是女身。
2005年结婚，和德国男子汉斯一起抚养3个孩子，有了属于自己的完整家庭。那一年，她38岁，成了一个贤妻良母。
㈡ 求希腊神话中的亚当和夏娃的传说
上帝耶和华在7天内创造了天地万物：第一日造光，分明暗昼夜；第二日造天，定晨昏；第三日造地，分水陆，造植物；第四日造日月星辰，司昼夜；第五日造飞禽和水生动物；第六日，造人类和陆生动物；第七日，天地万物造就完毕，耶和华休息，为安息日，定为圣日。
上帝在创造好世间万物后，又用地上的泥土拿宴猛按照自己的形象捏了一个泥人，并取名叫亚当。上帝把亚当放在长满了各种果树的伊甸园中，并对亚当说：“园中各样树上的果子你可以随意吃，只是善恶树上的果子你不可吃，因为你吃了必定死。”
上帝又用土创造了各种各样的走兽和空中各样的飞鸟，亚当——给他们取了名字。但是，亚当还是感到孤独。
于是，上帝趁亚当沉睡的时候取下亚当的一条肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人，让她成为亚当的妻子。从此以后，亚当不再感到孤单，心里很快乐。亚当还给女人起了一个名字，叫做夏娃。当时夫妻二人赤身露体，但并不觉得羞耻。
上帝所造的动物中有一条蛇比其他的动物都狡猾，有一天，蛇对夏娃说：“上帝真的说了不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
夏娃对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；唯有园当中那棵树上的果子我们不能吃。上帝曾说过，吃了那棵树上的果子，我们会死掉。”蛇对夏娃说：“你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的果子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”
于是，夏娃摘了善恶树上的果子吃了，又摘下一个送给亚当吃了。霎时，他们二人的眼睛就明亮了，发现自己是赤身露体，感到很羞耻，便拿无花果树的叶子为自己编作裙子。上帝知道了这件事情，问明了情况，然后咒诅引诱夏娃的蛇必用肚子行走，终生吃土。消桥
上帝又把亚当和夏娃赶出伊甸园，让他们终生生活在土地上。亚当和夏娃只能在大地上辛勤劳作，繁衍后代，从此成为人类的始祖。
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亚当是用地上的尘土造成的，夏娃则是耶和华取亚当身上的肋骨造成的。
二人住在伊甸园中，后来夏娃受蛇的哄诱，偷食了知善恶树所结的果，也让亚当食用，二人遂被耶和华逐出伊甸园，成为人类的袓先。按照基督教，偷食禁果是人类原罪及一切其它罪恶的开端，而这一切又都是因为耶和华给了人类以自由意志。
只不过不是根据真主的肖像，以及不是取肋骨造人。《古兰经》中认为人生来是无罪的。伊斯兰教（三大宗教之一）徒据信亚当乃在色法尔月（即伊斯兰历二月）期间被逐出伊甸园。
犹太教文献《便西拉的字母》则以莉莉斯为亚当的第一个妻子，由耶和华用泥土所造。
夏娃 ，根据《圣经·创世纪》和《古兰经》记载，上祥大帝取亚当身上的肋骨造成的女人，人类的袓先。二人住在伊甸园中，后来夏娃受蛇的哄诱，偷食了知善恶树所结的果，也让亚当食用
按照基督教，偷食禁果是人类原罪及一切其它罪恶的开端，而这一切又都是因为上帝给了人类以自由意志。
犹太教文献便西拉的字母则记载第一个女人是莉莉斯。
㈢ 丁元英和五台山大师的对话
丁元英和五台山大师的对话出自电视剧《天道》。部分对话内容如下：
丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。
不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。”
智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？” 丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。
若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。
从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”
智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”
丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。”
丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。
晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”
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丁元英到五台山佛门净地拜见了智玄大师，他此行的目悉灶的只是为了在激烈的商战过程中有个心安，同时丁元英带上了这首词和信，韩楚风打开纸看到这首词：
悟道休言天命，修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？
袈裟本无清净，红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
释义：参禅悟道不要说命运，修行不要取真经。悲伤欢喜还有万物枯荣，哪个不是前生注定？袈裟根本没有清净，不染红尘性情空灵。幽幽的古寺庙和千年的钟，都是执着的人说梦话。
出处：电视剧《天道》第11集。
观后感：
《天道》中的对白既有哲学层面的阐释，也有对城市生活的解读。《天道》一剧中多次出现“文化属性”一词。小到个人，大到民族，“文化属性”成了个体和集体价值和前途的思考。
在不同的“文化属性”考量下，剧中那些玄妙台词，被新旧元素一一重新组合——没有陌生的词汇，没有听不懂的话语，糅在一起却让人一思再思，由思生辨。剥开熟悉对白的表困陆御层，埋藏在稀疏平常的情节之中的，恰恰是一份严密的逻辑推论。
一部《天道》的智慧，也许无法改变电视剧“娱乐冰淇淋”的“文化属性”，但是，它毕竟启开了另一种思想的可能，启开了另一种读图的境界，启开了另一种娱乐的方式。与以往所汪岩有的电视剧都有所不同。
它是一部非常另类的电视剧，中国电视剧史上从来未有过这样的故事、这样的人物痴迷音像的土匪级发烧友、超凡脱俗的天国之恋、杀富济贫的商战神话等传说级人物和离奇的故事，构成了一部很怪的电视剧。其厚重感和历史感以及思辩意识，都带给观众强有力的冲击。
㈣ 女以色授,男以魂与,情投意合,心倾于侧是什么意思
男女相处，女生以自己的美色和魅力让男生神魂颠倒、无法自拔，最终投入倾心。
爱情，是指两个有情个体之间相互爱慕的感情、情谊；也指爱的感情。两个个体之间相互产生的情感，所体验到的快乐，幸福感。
爱情心理学是研究男女恋爱中的心理现象及其发生与发展规律的科学，即探讨男女在恋爱、婚姻中，爱情的获得及稳固的心理规律，包括恋爱心理和婚姻心理两部分。
爱情心理学的具体研究：稳固爱情的心理规律；男女相爱的心理奥秘；求爱及择偶心理；初恋心理；爱情挫折心理及婚后轿梁亩各阶段的爱情发展之心理特点等等。
它是一门应用心理学。爱情不仅受社会、思想伦理等因素影响，也受许多复杂心理因素的制约。掌握好爱情中的心理问题，将会使爱情甜蜜、美满。
但是理论存在的意义是提渣银供我们理解问题的方向，请不要忽略理论和实际的差距，当爱情可以解释，未必是好事。爱注定被伤。爱是恨，恨是爱，爱恨为仇，不要轻易与爱与恨！
基本情况
爱情，这个人类古老而又新鲜的话题，仿佛是一个人类永远都无法揭开的迷。说到爱情几乎每一个人都有自己的看法，它是人类最高级的一种情感。谈到爱情，自然延伸到男人、女人、婚姻三个方面。一半是海水，一半是火焰，水与火的缠绵是爱情神话的起源。
上帝创造了亚当和夏娃，她们生活在美丽而又浪漫的伊甸园里，然而，野果的诱惑和蛇的呼唤，似乎注定了今天的男人和女人在追寻爱情这朵玫瑰闭森的芬芳的同时承受着被刺的痛苦。
如果把爱情看作一枚硬币，则一面是男人，另一面可是女人。她们很复杂，谁也离不开谁，而且谁都不是能够一眼看穿对方。
爱情的定义是时代的产物，而今天这个时代，社会将爱情视为婚姻的基础。在原始社会，所谓的婚姻关系只是一种生存所需要的“家庭”单位，此时”爱情“也就无足轻重。
㈤ 想与女生愉快地聊天，应该聊些什么
在追女人的过程中，男人如何和女人开心地聊天。这句话，我们把重点放在“幸福”这个词上。很多男人和女人说话的时候总是陷入“一问一答”的聊天模式，让女生感到无聊，整个聊天的气氛可能会非常尴尬。要想和“愉快”的女人聊天，男人应该先避免这种尴尬的聊天。怎样才能和女人开心地聊天？这是男人的必备技能。神者少女的少女心。
做好以上两点，女人们会觉得和你说话很开心。现在我来告诉你该怎么做。怎样才能和女人开心地聊天？这是男人的必备技能要想根据女学生的“兴趣点”交谈，首先要找到女学生的“兴趣点”。女生的兴趣点会在聊天过程中不知不觉地显现出来。
㈥ 如何尊重女性
尊重女性的感受和想法：
女性和男性一样是有思想和感受的人，她们的想法和意见应该被尊重并给予重视。
不要以貌取人：不要仅仅看重外表或者行为，了解女性的内在特点和人格，包括她的兴趣爱好，价值观和个人目标等。
平等对待：女性和男性应该平等对待，无论在家庭，职场，或社交圈子。不要对女性抱有过时的性别刻板印象和派答偏见。
不要对女性宽隐表现出不当行为：这包括不要对女性进行言语上或身体上的侵犯，不要对女性进行歧视，骚扰尘巧慧或者暴力行为。
愿意倾听和支持：与女性交往时，不要只是将自己的需求置于优先位置，而是愿意倾听并支持她们，帮助她们实现个人目标和梦想。
㈦ 人是上帝创造的，也就是属于上帝的一部分，那上帝与人对话，是否是与自己对话呢
阿弥陀佛。人确实是上帝创造的，基督教的上帝，就是佛教中讲的心性，也是伊斯兰教的真主，名称不一样，意思是一个。上帝与人对话，也确实是与自己对话。
“一切法由心想生。”——《大方广佛华严经》
耶稣和穆罕默德也是佛，只是没有用佛的身份度众生而已。伊斯兰教里面，伊斯兰教总结，这他们自己说的，总结伊斯兰教只有两句话，“顺从真主，和睦待人”，跟佛家讲的没有两样。在佛法里面我们常说“随顺性德”，他们说“随顺真主”。没错，性德就是真主，真不假，只有自性是真的。他那个“主”是主宰，主宰是什么？就是《华严》上讲的能现能变，“唯心所现，唯识所变”，虚首毁纳空法界一切众生都是心性变现的。佛家称“心性”，他们称“真主”，名称不一样，意思是一个。诸位想想虚空法界里面，有多少不同的族类，有多少不同的宗教，有多少不同的文化，有多少不同生活的方式，全是心现识变的余缓。佛在大经上不知道讲多少次，离者没开性识，无有一法可得。所以法相唯识宗里面讲唯识，“唯”是独一，就跟他们宗教一样，他们说“唯一的真神”，法相宗说“唯一的性识”。所以你把它会通一下，不是一桩事情吗？
上帝让人事事不顺心，让人痛苦，是否也是在与自己过不去呢？这个问题问的就不对。一切众生的一切遭遇都不违背因果，善因结善果，恶因结恶果，因果报应丝毫不差。怎么能说是上帝让谁不顺心呢？一切都是自作自受。
㈧ 上帝和路西法什么关系
上帝和路西法《神曲》中是对抗关系，在后世误传中，通常指被逐出天堂前的魔鬼撒旦。圣经并未提及路西法曾经是一位天使，也未提到路西法就是撒旦，这个名字真正的来源是罗马神话中的晨星之神“Lucife”，而以赛亚书中的“晨星”指的是巴比伦之王，后经拉丁语的翻译转换形成了“Lucifer”一名。这一名字曾被用在拉丁文武加大译本以及英王詹姆士王译本的《以赛亚书》第14章第12节，而在原本的希伯来文《以赛亚书》中没有路西法这个名字。
在后世误传中，通局袜常指被逐出天堂前的魔鬼撒旦，久而久之，路西法就成了撒旦的代号之一。此名出现于以赛亚书。又译路西华。这一名字出现在但丁的《神曲》中，指上帝创造出人类始祖亚当后，拒绝跪拜亚当，而后反抗上帝而被逐出九重天堕落到地狱的魔王撒旦。
(8)上帝和女人对话图片扩展阅读：
神在创造亚当后由米迦勒带领到众天使面前，让天使们参拜亚当。撒旦断然拒绝了向亚当参拜。因为：“为何桐碰激要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚吵蔽出现的东西。在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。”
撒旦这些堕天使背叛神的原因，有一个说法是憎恨而非傲慢。神先创造了天使，之后又以土块创造人类，然而神宠爱人类甚于天使，把人类放置在高于天使的地位上。撒旦和一些天使不满能力低劣的人类较受宠爱，而群起反叛。《失乐园》中也有一段撒旦说明自己背叛神的理由是憎恨人类而非傲慢的独白。
㈨ 求一张图片 内容是一个女人和上帝说话。女人说 上帝啊求你赐我一个最爱我的男人。。上帝说 我早就给了
你个混蛋（;≥皿≤）