1. 古时候的四大美女，最后的结局是怎样的
中国古代四大美女指的就是西施、王昭君、貂蝉和杨玉环。可以说这四个人，多多少少都是和政治有点关系的。
恰恰正是因为他们与政治相关，所以，才让他们脱颖而出，站在了时代的前沿，成就了他们四大美女的名声的。
不过，有句老话说的好，红颜多薄命，不得不说，他们几个的命运，都不怎么样。
下面我们一个一个的说。
貂蝉
四大美女中，唯一一个没有真实原型的人物。她其实就是三国演义的作者，杜撰出来的一个美女。
既然她也是美女，当然了她也不可能嫁给泛泛之辈的。三国时期有一个猛将叫做吕布，貂蝉就是嫁给了吕后。
但是，后来吕布被曹操给杀了，貂蝉也没有了音信。
因为貂蝉是杜撰出来的历史人物，所以，对她的介绍点到为止吧。
2. 中国古代的四大美女分别是谁她们谁的结局最惨
说到古代有哪几位绝色美人相信大家都知道，她们分别是杨玉环、貂蝉、西施、王昭君，她们都有着共同之处，那就是个个有着闭月羞花，沉鱼落雁的容貌，都得到卖早了君王的喜欢，不同的是她们生活在不同的朝代，命销配闹运却出奇的相似。
杨玉环出生于唐代，因为从小容貌出众，被唐玄宗的儿子李琩看上做了寿王妃。后来唐玄宗又沉迷于杨玉环的美色，不惜和儿子抢女人，封杨玉环为贵妃，可是因为安禄山叛乱。杨玉环不得已跟着唐玄宗流亡到了蜀中，途经过马嵬驿，朝臣都不满唐玄宗对杨玉环的盛宠，威胁唐玄宗杀掉杨玉环，无奈之下唐玄宗只能赐死了杨玉环。
我个人认为这四位美女，应该属杨玉环结局最为悲惨 ，前半生深受荣宠，到最后却被自己心爱的人给赐死了，连尸体都找不到客死异乡。对于这四位美女大家怎么看呢？欢迎留言。
3. 古代女子最害怕的一种刑罚，没有任何痛苦，为什么犯人却羞愧自尽呢
众所周知册轮，我国是一个有着非常悠久历史的文明古国，在我国古代的时候，不仅伴随着众多朝代的不断更迭，同时还诞生出了许凳姿粗多的统治者，而这些统治者为了能够彰显自己尊贵的身份和独一无二的权利，便制定了许多不同的残酷的酷刑，以此来让天下的人们都臣服于自己。而我们现如今随着国家和社会的不断发展和完善，如果我们想要去了解古代的历史以及某一些状况的话，只能通过影视剧或者是通过看一些历史资料而得知，我们在观看影视剧的时候，可以看到有许多刑罚是特别的残忍的，甚至可以说是将许多人都给折磨的直接给自尽了。
除此之外，遭受到这种惩罚的女人也是没有办法回家的，父母都觉得这是非常可耻的一件事情，因此都不会再接纳这些女子，在古代的时候，女子并没有什么谋生的能力，除非是去到青楼中，但是这样的女子青楼中也是不会要的。所以说我们恍惚的一看这个刑罚，是不会受到疼痛感的，但是却对古代的女子来说是致命的。
4. 古代女人进了监狱，出狱后为何很多都会自杀
古代的女人如果进了监狱，即使出狱了很多也会选择自杀，说到底是因为女子自古以来地位就十分卑下造成的。古代宫廷女子不得干政，寻常人家的女儿不能去私塾或者学堂上学，从小就被所谓的三从四德束缚，如果不小心犯下什么过错，就会招败指郑致旁人的各种非议和指责，给人生抹上污点。正因为女子地位不如男，很多人在监狱里面遭受的都是非人的待遇，所以出狱后因为沉重的羞辱感让她们没有勇气再活下去。
古代社会就是如假包换的男权社会，所以女人都得被培养成为听话乖巧的生育工具，进了监察颂狱的女人可以说一生都被毁了，这么绝望的境况就是她们自杀的缘由。
5. 盘点中国古代残忍的八大刑具，专针对女性，第八种最没
盘点中国古代残忍的八大刑具，专针对女性，第八种最没人性-骑木驴游行。
骑木驴游行：这是古代对于那些与奸夫谋害亲夫的女人所用的刑法。在长木板的中间放一根大约二寸粗，一寸多长的圆木橛子竖放。然后将女犯人的衣服全部剥光，将阴户对着粗木橛直插进去，由四名壮汉抬着游行。
到了明清的时候，这种刑法更加的变态，在木橛子下面加了一个活动机关，并且还加了一个针对肛门的木橛。这让木驴移动的时候，对女性造成极其强烈的刺激与凌辱感。
古代社会对于女性的看待，常常以贞洁论女子的德行。冰清玉洁、守妇道的女性甚至能得到统治者的褒奖，给予贞洁牌坊作为最高评价。所以，古代女子对于清白可以说是用生命看待的。而骑木驴游行对于女性来说，无疑是精神上的还是身体上，都是巨大的打击。
所以，在那时，女性是宁愿被砍头，也不愿被下狱受骑木驴游行的。
(5)中国古代女人服毒自尽图片扩展阅读：
古代的八大酷刑如下：
1、吊半边猪
将女犯人一侧的手脚拇指全部都捆绑在一起，悬吊起来之后，在另一侧的手脚上悬挂上重物，让身体极度的不平衡，有一种撕扯感。
2、吊乳头
用细绳子将两个乳头栓住，然后将女犯人悬吊起来，就只让两个脚尖着地。
3、吊鸭子凫水
用绳子将女犯人的双脚捆起来，让人头朝下，然后不断的将她的身体浸入水中，被呛的快要昏迷的时候，再把犯人拉出来。不断反复，让人极其难受。
4、针刑
扎指甲缝，将女犯人的双手固定在木架或椅子的扶手上面，然后把缝衣针从手指甲缝里面刺进去，十指连心，这种疼痛感是非常强的。
扎乳头，用大号的缝衣针去扎女犯人的乳头，如果这样女犯人还不招，就会将针钉入乳房的深处，非常的残忍。
扎阴蒂，生殖器官也是女人最为脆弱的地方，阴蒂也是最为敏感的地方，扎阴蒂会给女犯人带来极其强烈的疼痛感，并且还会让行刑者得到极大的满足感，非常的残忍变态。
5、囚车游行
这跟一般的囚车不同，颈枷将女犯人的脖子锁住，然后将双手反剪跪上去，这会让女犯人的上半身直挺，而臀部又微微的撅起来，非常的羞辱人。
6、烙刑
这是一种非常古老的刑法了，看过封神榜的人都知道，这是纣王和妲己发明出来的。将铜柱烧红之后，把犯人衣服脱了，用肉贴上去，极度的残忍。
7、站砖
古代的时候女子都会缠脚，导致骨头都特别的畸形，如果不裹着脚，不穿鞋，基本上是站不住的。而站砖就是将女子的鞋和裹布都拿掉，然后站到砖上面去。不到半个小时人就撑不住了，越往后越难熬，直到晕厥。
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6. 中国古代四大美女个个国色天香，究竟是怎么死的到底谁最惨
中国古代的四大美女分别是西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。四大美女所处年代各不同，虽然她们美貌无双，倾并芦或城倾国，然而却个个过得不如人意，结局凄惨。那么她们究竟是怎么死的呢？
一、西施。西施别称“沉鱼”，相传她在溪水边洗浣纱哗纳时，溪里的鱼儿看见她的倒影羞愧的沉到水底。西施被越王勾践作为吴王夫差的工具，送入吴国。作为越国的间谍，在吴国一待就是二十年，吴王很喜欢她，从此荒废朝政，终日饮酒作乐最终导致吴国灭亡。关于西施最后的下场有各种不同的说法，有说自尽的，有说被范蠡带走沉水淹死的。
四、杨玉环。四大美女中，杨玉环是最幸福的了。她得到唐玄宗的宠爱，被封为贵妃，享受荣华富贵。安史之乱时唐玄宗一行逃至马嵬坡后，暴怒的士兵们射杀了曾不可一世的杨国忠，接着便处死了杨贵妃。
7. 古中国有“裹脚”古欧洲有“束腰”，相比之下为何有人说束腰最残忍
古代欧洲的束腰在中世纪开始流改含行的，他们认为蜂腰最美，怎么束腰？直接上酷刑！ 上刑具，欧洲人本来就身形高大，一个铁骨架，直接安到腰上去，直到哪天勒的你细了，合乎标准了，才给你换下来！
最为出名的要数法式紧身衣了，这东西凶残至极，从胸部向下紧紧勒到胃部，被这套美丽弄死的女人不在少数，可仍然有人勇往直前，前赴后继。
古代欧洲的束腰和古代中国的裹脚，两个相比，都很摧残女性的健康，但是，我认为古代欧洲的束腰更摧残，更可怕。
8. 美女子为何被迫嫁给祖孙三代，轮流为妻，最后不堪折磨服毒自杀
美女子为何被迫嫁给祖孙三代，轮流为妻，最后不堪折磨服毒自杀，历史上的确有这么一顷蠢回事。这个美女子，还是大名鼎鼎四大美女之一——王昭君。
王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉人。她与貂蝉、西施、杨玉环齐名，被称中国古代四大美女。“沉鱼落雁”这个成语里面的“落雁”，指的就是她。不过，她却是四大美女中，最坎坷，最悲苦，最凄惨的一个。
中国古代女性，讲究的是一女不事二夫，统一而终。对于匈奴这样的习俗，王昭君难以接受。于是向当时的汉元帝提出“回京”，汉元帝犯不着为了一个小女人的想法和幸福，去得罪匈奴，于是冰冷的回了三个字“从胡俗”。最终王昭君不得不嫁给了呼韩邪单于的长子复株累单于。两人共同生活了十键键一年之后，复株累单于又死了。这样按照匈奴的收继婚制，她不得不再一次下嫁。面对这样的情况，王昭君真的绝望了，死亡才是最好的归宿。
9. 古代女子殉葬时是怎么被杀害的身体虽然受苦，容貌却能保持不毁呢
现代考古人员在对古代墓地进行考古的时候，在很多大型墓地中，都会发现一类很特殊的陪葬品，那就是陪葬人，更准确一点说是女人，因为在古代陪葬的大多都是女人。
这种殉葬制度完全是历史的糟粕，将活着的人残忍的伤害，用来为死去的人陪葬，完全是对无权者的极大压迫。那些当权者在生前已经享受了各种优待，却仍然贪心的想要拥有的一切在死后陪着自己。这是封建集权制度造成的，也是因为人性贪婪而造成的畸形现象。
而这项活人殉葬制度直到1673年才被彻底废除，从此退出历史舞台。但是这种制度在历史上已经断断续续的折磨、迫害了许多许多的女性。作为生活在现代文明制度下的我们，更应该树立正确的三观，不忘历史，记住历史的教训，从而让自己的生活过得更有意义。
10. 中国古代四大美女是分别怎么死的
一、西施最终是生是死的结局，历来有不同的说法。归纳起来，大体有四种版本。
1、沉海说
传说勾践灭吴后，他的夫人偷偷地叫人骗出西施，将石头绑在西施身上，尔后沉入大海。而且更有甚者传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊，大家都说这是西施的舌头，所以称它为“西施舌”。
2、隐居说
明代胡应麟的卜悄《少室山房笔丛》也有类似说法，认为西施原是范蠡的情人或妻子，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。
3、落水说
或许是善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之问《浣纱》为依据，认为吴亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。此说似乎最理想，可是最缺乏证据。
4、被杀说
这种说法型春渣可以说纯粹来自传说了。传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。四个版本中，沉海说和隐居说流传最广，而且相关的证据资料也最多。
二、貂蝉之死没有正面描写，其结局大致有“惨死”和“善终”两种说法。
1、昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。
2、貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。
三、王昭君死因是服毒自尽。
公元前33年，王昭君奉汉元帝之命出塞和亲，嫁给南匈奴的呼韩邪单于。两年之后，即西元前31年，呼韩邪单于就抛下娇妻幼子撒手人寰。按照匈奴的祖制，王昭君又嫁给了呼韩邪的长子，新即位的复株累大单于。
生育了两个女儿，但昭君的悲剧并未到此为止，十一年后，第二个丈夫也先她而去了，她又被命嫁给新单于，复株累的长子，也就是呼韩邪的孙子，昭君终于承受不住，彻底崩溃了，她最后选择了服毒自尽。
四、关于杨贵妃的死因，历史上有多个不同的说法。目前较为普遍的说法是杨贵妃在安禄山叛变中死于马嵬坡。
因为杨国忠的错误决策，本该固若金汤的潼关天险被叛军很快就攻破，长安城危在旦夕，玄宗惊慌，连夜带着杨贵妃和皇宫禁卫军以及一部分文森磨武大臣逃往四川。
跑到马嵬驿的时候已经是第三天中午了，众将士又饥又饿，心里满是怨气，正好看到杨国忠和吐蕃人在一起，于是就大喊“杨国忠勾结胡人”冲上去将他乱刃分尸，参与哗变的士兵越来越多。
傍晚的时候大批士兵包围了玄宗和贵妃所在的驿站，龙武大将军陈玄礼来见玄宗，对他说道“士兵们情绪激动之下杀死了宰相杨国忠，现在心中忧惧，害怕您秋后算账，所以想请您杀死贵妃”。
玄宗回道“这都是我的过错，与贵妃无关”士兵们不从，坚决要求处死杨贵妃，不然就不再跟随玄宗去四川了。眼看着一场更大规模的哗变就要出现，玄宗无奈，只能向将士们妥协，含泪杀死了杨贵妃。