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❷ “男怕叹气，女怕托腮”是什么意思
经常会听到年纪枝辩大点的长辈说不要叹气，男怕叹气，女怕托腮，那你知道是什么意思吗？
男人，通常被认为是大丈夫，是一个家庭的顶梁柱，要承担所有的责任，所以男人就是再累再苦也要坚持。
而叹气是因忧伤郁闷，心里感到不痛快而呼出长气。这样，就有了“男人怕叹气”的说法，也就是说这个男人已经坚持不住了。
有人还说，叹气是一种不好的习惯，久而久之会使人变得不乐观，做事没有信心，失去了斗志，接着就会遭遇到各种不顺和倒霉的事情，之后民间还有“一叹穷三年”的说法。
男属阳，女属阴，动则生阳，静则生阴，因此，男性要靠吃来维持动的能量，以攒阳气；而女性为了养阴就要靠睡觉来维持静的状态。
男性体内肌肉比例较大，从营养学角度，应关注优质蛋白质的足量摄入，因为肌肉需要蛋白质提供能量。同时蛋白质也能帮助生精，提高生育能力。
睡眠不足会使人疲倦、脾气暴躁，而且也不易保持注意力和快乐感。睡眠好不但能养好情绪，还能养好皮肤。这对于女性而言尤其明显。
当你看到一脸笑容的男士，你都会觉得心情大好！觉得爱笑的男士有魅力，一定不是一个消极还有不淡定的人！笑容让一个环境暖心！但是如果你跟一个经常叹气的男士聊天，作为聊天对象，你都感觉这个人的不顺心，没有啥让他满意的事情，同时也是比较没有自信！自己自身可能能力不足！也可能是身体比较虚弱！
其次是针对“女怕托腮”，在我的理解是女性一般是感性的，对于很多东西都有自己独特的看法！只要是自己喜欢的或者想要的，都是一定的尽力让自己满意才好！女生托腮在古代是有这么个说话，心里已有如意郎君，思春的表现！在现在的的话，我觉得是一个女生有了心思，或者说这个事情心里很愉悦，也可能是一件很棘手的事情才需要苦思冥想！托腮发呆的表现！
如果一个男人总坐在家里，或者是与人交谈之时，总是摇头叹气，那说明这个男人遇到麻烦了，要不是自己病魔缠身，家中不幸，那就是他官场惨遭黑手，情场已遇强敌，很是失意。老话说"男人一叹穷三年"，也就是说男人总是叹息，意志消沉，暂时无法走出当前的困境了，如果是强者，他通过一短时间的疗伤，或许他会强势崛起，如果是弱者，或许这个男人从此会意志消沉下去，事业不振，所以说，男人们平时在工作与生活中遇到不顺心的事情，还是多想办法自己去解决，少些叹息之声，以免家人担心受怕了，总是以微笑的姿态对待世间一切事物为好，努力做一个优秀的男人。
而女怕托腮，是指女人有心事了，如果是待闺之女，肯定他有心上人了，想出嫁了，这时候父母亲应该好好与她进行沟通了解，必须慢慢去解决女儿的终身大事了，以免女儿患上相思之病。
所以说，男人还真不容易，遇到事儿叹个气，都有这么多由头来阻止，但是，小编还是认为没这么严重的，这也是偶尔舒缓一下压力的方式，不然一根弦绷的太紧也容易断。不过，如果真遇上事儿了，也不要一直的把不公和倒霉的遭遇挂在嘴边，而是要思考改变，用行动来改变这种现状。不然，一家人都望着你唉声叹气，想想都觉得满满负御圆能量和没希望。
女人，她的心思是很敏感的，也是感性的，女人一旦喜欢上什么东西，往往就不考虑对错了。拖腮表示正在思考，处于一种凝思的状态。这样，也就有了“女人怕托腮”的说法，也就是说这个女孩子心里已经有人了，或者有自己的心事了。
男怕叹气，女怕托腮。
男人一叹气，志气都吹去，
女人一托腮，心思己不再。
男人二叹气，烦恼心头寄，
女人二托腮，春情泛起来。
男猛拆缺人三叹气，只剩下悔意，
女人三托腮，肯定想作爱。
男人要叹气，此生空留忆，
女人要托腮，绿帽给人戴！
男怕叹气，因为男人是家里的天，在孩子眼里更是万能的存在，尤其是在家人面前，再累再苦也会装作没事人一样。一旦唉声叹气，肯定是有压的喘不过来的事。
女人，她的心思是很敏感的，也是感性的，女人一旦喜欢上什么东西，往往就不考虑对错了。拖腮表示正在思考，处于一种凝思的状态。这样，也就有了“女人怕托腮”的说法，也就是说这个女孩子心里已经有人了，或者有自己的心事了
❸ 泰戈尔经典语录飞鸟集
泰戈尔经典语录飞鸟集
《飞鸟集》是一部富于哲理的英文格言诗集，共收录诗325首(英文版共326首，中文译版少第263则)。泰戈尔将白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛融入诗中，同时还包括了感情，亲情，友情，无一不展示他对生活的热爱。下面是我为大家整理收集的关于泰戈尔飞鸟集的经典语录，欢迎大家的阅读。
泰戈尔经典语录飞鸟集1
1、 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量; 只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
2、 世界以痛吻我，要我报之以歌。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
3、 我们把世界看错，反说它欺骗了我们。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
4、 你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
5、 We read the world wrong and say that it deceives us. 我们把世界看错了，反说它欺骗我们。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
6、 我听见回声，来自山谷和心间 ?以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂 ?不断地重复决绝，又重复幸福 ?终有绿洲摇曳在沙漠 ?我相信自己 ?生来如同璀璨的夏日之花 ?不凋不败，妖治如火 ?承受心跳的负荷和呼吸的累 赘 ?乐此不疲 ——泰戈尔 《飞鸟集》
7、 有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。有一天，我们梦见我们相亲相爱了，我醒了，才知道我们早已经是陌路。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
8、 你微笑地看着我，不说一句话。而我知道，为了这个，我已经等了很久了。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
9、 "My heart, the bird of the wilderness, has found its sky in your eyes. 我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。 ——泰戈尔"
10、 当日子完了，我站在你的面前， 你将看到我的疤痕，旅笑段知道我曾经受伤，也曾经痊愈。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
11、 Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves——生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美 ——泰戈尔 《飞鸟集》
、 "生如夏花之绚烂,死升汪如秋叶之静美 Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves. 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。 If you shed tears when you" mi "ss the sun, you also miss the sta" rs. —— 泰戈尔 《飞鸟集》
13、 鸟翼系上了黄金，这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
14、 "生命如横越的大海，我们相聚在一这条小船上。死时，我们便到了岸，各去各的世界。 This life is the crossing of asea, where we meet in the same narrow ship. In death we reach the shore and go" to our different worlds. ——泰戈尔 《 飞鸟集 》
15、 当你没胃口时，不要抱怨食物。 Do not blame your food because you have have no appetite. ——泰戈尔 《飞鸟集》
16、 "The world has kissed my soul with its pain, asking for its returnn songs. 世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。 ——泰戈尔拆誉 《飞鸟集》"
17、 Once we dreamt that we were strangers. We wake up to find that we were dear to each other. 有一次，我梦见大家素不相识，醒来后，才知道我们原来相亲相爱。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
18、 根是地下的枝，枝是空中的根。 Roots are the branches down in the earth.Branches are roots in the air. ——泰戈尔 《飞鸟集》
19、 "That which oppresses me, is it my soul trying to come out in the open,or the soul of the world knocking at my heart for its entrance? 压迫着我的，到底是我的想要外出的灵魂呢，还是那世界的" 灵 魂，敲着我心的门，想要进来呢? — —泰 戈尔 《飞鸟集》
20、 You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this I had been waiting long. 你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
21、 鸟儿愿为一朵云。 云儿愿为一只鸟。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
22、 如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
23、 I shall die again and again to know that life is inexhaustible. 我将一次又一次的死去，来证明生命是无穷无尽的。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
24、 我是一只旷野的鸟，在你的眼里找到了天空
25、 你离开我自己走了。 我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我的心里。 但是，我的运气多坏，时间是短暂的。 青春一年一年消逝，春日是暂时的，柔弱的花朵无意义地凋谢。聪明人 警告 我说，生命只是荷叶上的一颗露珠。 我 可以不 管这些，只凝望着背弃我的那个人吗? 这会是无益的，愚蠢的，因为生命太短暂了。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
26、 我不能选择那最好的。是那最好的选择我。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
27、 我听见音乐，来自月光和胴体 ?辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美 ?一生充盈着激烈，又充盈着纯然 ?总有回忆贯穿于世间 ?我相信自己 ?死时如同静美的秋日落叶 ?不盛不乱，姿态如烟 ?即便枯萎也保留丰肌清骨 的 傲然 ?玄之又玄 ——泰戈尔 《飞鸟集 》
28、 杯中的水是清澈的，海中的水却是黑色的。 小道理可以用文字来说清楚，大道理却只有沉默。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
29、 我相信一切能够听见 ?甚至预见离散，遇见另一个自己 ?而有些瞬间无法把握 ?任凭东走西顾，逝去的必然不返 ?请看我头置簪花，一路走来一路盛开 ?频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动 ——泰戈尔 《飞 鸟 集》
30、 权势以它的恶行自夸，落下的黄叶与浮游的云片却在笑它。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
31、 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
32、 那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
33、 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
34、 生如夏花，死如秋叶 ?还在乎拥有什么 ——泰戈尔 《飞鸟集》
35、 我的情人们，要知道我们都是凡人。为一个取走心的人而心碎，是件聪明的事情吗?时间是太短暂了。 坐在屋角凝思，把我的世界中的你们都写进韵律里，是甜柔的。 把自己的忧伤抱紧，决不受人安慰，是英 勇的. 。 但是一个新的面庞，在我门外偷窥 ， 抬起眼 来看我的眼睛。 我只能拭去眼泪，更改我歌曲的腔调。 因为生命，是短暂的。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
36、 我听见爱情，我相信爱情 ?爱情是一潭挣扎的蓝藻 ?如同一阵凄微的风 ?穿过我失血的静脉 ?驻守岁月的信念 ——泰戈尔 《飞鸟集》
37、 The scabbard is content to be ll when it protects the keenness of the sword. 鞘安于钝，以护剑利。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
38、 最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
39、 天空中不留下鸟的痕迹 但我已经飞过 ——泰戈尔 《飞鸟集》
40、 "雨点吻着大地，微语道：“我们是你的思家的孩子，母亲，现在从天上回到你这里来了。” The raindrops kissed the earth and whispered, “We are thy homesickchildren, mother, come back to thee f" rom the heaven.” ——泰戈尔 《飞鸟集 》
41、 采到了花瓣，却得不到花的美丽。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
42、 樵夫的斧头问树要了斧柄 树便给了他 ——泰戈尔 《飞鸟集》
43、 "鱼对水说:“你看不见我的眼泪,因为我在水中。”水对鱼说:“我能感觉到你的眼泪,因为你在我心中。” 鱼对水说：你看不见我的眼泪，因为我在水中。 水对鱼说;我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。" 我 不是鱼，你也不是水。你能看见我寂寞 的 眼泪吗 鱼对水说：我永远不会离开你，因为离开你，我无法生存。 水对鱼说：我知道，可是如果你的心不在呢? 我不是鱼，你也不是水。我不离开你是因为我爱你。 可是，你的心里有我吗? 鱼对水说：我很寂寞，因为我只能待在水中。 水对鱼说：我知道，因为我的心里装着你的寂寞。 我不是鱼，你也不是水。我寂寞是因为我思念你。 可是，远方的你能感受到吗? 鱼对水说：如果没有鱼，那水里还会剩下 ——泰戈尔 《飞鸟集》
44、 神对人说:“我医治你所以伤害你，爱你所以惩罚你。” ——泰戈尔 《飞鸟集》
45、 The silent night has the beauty of the mother and the clamorous day of the child. 静夜有母亲的美丽，如喧哗的白日之于孩子。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
46、 人走到喧哗的人群里去，为的是要淹死自已沉默的呼号。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
47、 "尘土受到损辱,却以她的花朵来报答。 ——泰戈尔 《飞鸟集》"
48、 You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this I had been waiting long. ——泰戈尔 《飞鸟集》
49、 鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。 the bird thinks it is an act of kindness to give the fish a life in the air. ——泰戈尔 《飞鸟集》
50、 全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
51、 麻雀看见孔雀负担着它的翎尾，替它担忧。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
52、 "使卵石臻于完美的,并非锤的打击,而是水的且歌且舞。 ——泰戈尔 《飞鸟集》"
53、 我是一只旷野的鸟，在你的眼里找到了天空 ——泰戈尔 《飞鸟集》
54、 我的存在，对我是一个永久的神奇， 这就是生活。 That i exist is a perpetual surprise which is life. ——泰戈尔 《飞鸟集》
55、 如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
56、 我们把世界看错了，反说它欺骗我们 ——泰戈尔 《飞鸟集》
57、 你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
58、 谢谢神，我不是一个权力的轮子，而是被压在这轮子下的活人之一。 ——泰戈尔 《飞鸟集》
泰戈尔经典语录飞鸟集2
1 、夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。
2 、秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。
3 、世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。
4 、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
5 、让目中但见玫瑰花的人，且看玫瑰的刺。
6 、是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。
7 、无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。
8 、如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。
9 、跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟瘸足的泥沙而俱下么？
10 、她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。
11 、忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。
12 、有些看不见的手，如懒懒的微风思，正在我的心上奏着涟漪的乐声。
13 、 “海水呀，你说的是什么？”“是永恒的疑问。”“天空呀，你回答的话是什么？”“是永恒的沉默。”
14 、静静地听，我的心呀，听那世界的低语，这是它对你求爱的表示呀。
15 、创造的神秘，有如夜间的黑暗——是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。
16 、不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。
17 、我今晨坐在窗前，世界如一个路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。
泰戈尔经典语录飞鸟集3
1、鸟翼系上黄金，这鸟便永远不能在天上翱翔。
2、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
3、终止于衰竭是“死亡”，但“圆满”却终止于无穷。
4、上帝对人说道：“我医治你，所以要伤害你；我爱你，所以要惩罚你。”
5、当人微笑时，世界爱了他。当他大笑时，世界便怕了他了。
6、我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。
7、世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
8、鸟翼上沾上了黄金，鸟儿便不能飞翔了。
9、生命因为付出了爱，而更为富足。
10、生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。
11、母亲不仅仅属于家庭，而且还属于世界。我尝过做母亲的痛苦，但却没有做母亲的自由。
12、“可能”问“不可能”道：“你住在什么地方呢？”它回答道：“在那无能为力者的梦境里。”
13、你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。
14、上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。
15、真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。
16、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
17、不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。
18、如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。
19、人生的意义不在于留下什么，只要你经历过，就是最大的美好，这不是无能，而是一种超然。
20、那些仅仅循规蹈矩的过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。
21、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
22、真理之川，从它的错误之沟渠中流过。
23、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
24、爱的痛苦，像澎湃的大海，在我的生命里放歌，而爱的快乐，像鸟儿在花丛中吟唱。
泰戈尔经典语录飞鸟集4
1 人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。 《飞鸟集》
2 我旅行的时间很长，旅途也是很长的。天刚破晓我就驱车起行，穿遍广漠的世界，在这个星球之上留下辙痕。离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。
3 荣誉使我感到惭愧，因为我暗地里乞求着它。《飞鸟集》
4 抽象概念作为一种见解倒是不错的，但应用到人们身上，就不那么行得通了
5 绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。
6 有些看不见的手指，如懒懒的微飔似的，正在我心上奏着潺湲的乐声《飞鸟集》
7 神是人，同时超过了人。
8 相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。有时候爱情不是因为看到了才相信， 而是因为相信才看得到。
9 萤火虫对群星说：“学者说你的光有一天会熄灭。”群星不回答它。
10 诗人--飙风，正出经海洋森林，追求它自己的歌声。
11 这些微飔 是绿叶的簌簌之声呀;他们在我的心里 愉悦地微语着。
12 在我生机勃勃的世界里，我容纳了各种已经腐朽的事物。
13 麻雀因孔雀驮着翎尾而替它担忧。
14 当人是兽时，他比兽还坏。《飞鸟集》
15 爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。
16 上帝在创造男人的时候，他是一个校长的身份，他的袋子里装满了戒律和原则;可是他创造女人的时候，他却辞去了校长的职务，变成了艺术家，手里只拿着一枝画笔和一盒颜料。
17 权力把受害者的百般苦恼看作忘恩负义。
18 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光辉。
19 我们的生命不是那个旧的负担，我们的道路不是那条冗长的旅程。《飞鸟集》
20 我会忘了你，这是真的吗?让这句话成为我最后的话。《飞鸟集》
21 说爱情会失去那句话乃是我们不能当作真理来接受的一个现实。《飞鸟集》
;❹ 段正淳的女人们一个个都为他而死，他真有那么大魅力吗
段正淳，大理国镇南王，一生风流、处处留情，不过君子色而不淫，风流但不下流，段正淳虽然情孽缠身，害得众多女子一生悲苦，但所爱女子却对他始终痴心不改、安难乐死，足见段正淳个人魅力，称得上“万人迷”。
能让女人心动，有才还得有财。在古代，一般来说，一二品高官才能穿紫色官袍，三四五品穿红色，六七品穿青色，八九品只能穿绿色，作为仅次于大理国君的镇南王，段正淳经常身着紫袍，是富贵王孙，地位极高。长得是国字脸，浓眉大眼，神态威猛，肃然有王者之相，而且武艺高强，有夺锦之才，这份家世和气质，别管是清纯少女还是风韵徐娘都得被迷倒。
下面，来看看被段正淳迷倒的女人们。
刀白凤，昵称“凤凰”，云南摆夷大酋长的女儿。段正淳娶她，有政治联姻的目的，拢络当地少数民族、以固江山基业。摆夷人自来一夫一妻，刀白风更自幼尊贵，不许段正淳娶二房，段正淳风流难改，刀白凤一怒之下，与段延庆发生关系，生下段誉，还做了道姑，取名“玉虚散人”。对这个原配夫人，段正淳是又敬又爱，因为她，段正淳不敢娶自己喜欢的另外几个女人，也一直没有纳妾。最终，刀白凤原谅了段正淳，并且为他自尽而亡，只缘袅娜多情思，更被春风常情猜。
段正淳的这些女人既有江湖侠女，也有困毕名门闺秀，既有阿娇金屋，也有小家碧玉，二八佳人芳心暗许，徐娘半老相思不负。都说花花世界花花心，花花男人骗人心，关键是能让女人死心塌地也是一种本事。
❺ “男怕叹气，女怕托腮”是什么意思
经常会听到年纪大点的长辈说不要叹气，男怕叹气，女怕托腮，那你知道是什么意思吗？
男人，通常被认为是大丈夫，是一个家庭的顶梁柱，要承担所有的责任，所以男人就是再累再苦也要坚持。
而叹气是因忧伤郁闷，心里感到不痛快而呼出长气。这样，就有了“男人怕叹气游镇”的说法，也就是说这个男人已经坚持不住了。
有人还说，叹气是一种不好的习惯，久而久之会使人变得不乐观，做事没有信心，失去了斗志，接着就会遭遇到各种不顺和倒霉的事情，之后民间还有“一叹穷三年”的说法。
所以说，男孝简人还真不容易，遇到事儿叹个气，都有这么多由头来阻止，但是，小编还是认为没这么严重的，这也是偶尔舒缓一下压力的方式，不然一根弦绷的太紧也容易断。
不过，如果真遇上事儿了，也不要一直的把不公和倒霉的遭遇挂在嘴边，而是要思考改变，用行动来改变这种现状。不然，一家人都望着你唉声叹气，想想都觉得满满负能量和没希望。
女人，她的心思是很敏感的，也是感性的，女人一旦喜欢上什么东西，往往就不考虑对错了。拖腮表示正在思考，处于一种凝思的状态。
这样，也就有了“女人怕托腮”的说法，也就是说这个女孩子心里已经有人了，或者有自己的心事了。
我觉得这句话放到现在这个时代有点格格不入的。
现代女性，大多也有自己的一份工作，而且家长里短的事情也需要处理，压力虽然没有男人大，但也不是完全的就可以“随心所欲”的，那生活上遇到事儿了、工作上遇到难题了，“托腮”思考也是无可厚非的，你们说是不是？
不过， 如果是心里有人了，一颗少女怀春的心思，那确实是代表着女孩长大了，有心事了，这个还是认同的！
“男怕叹气，女怕托腮”，古话有的时候真的值得好好去琢磨，然后取其精华一代代的流传下去，可比那些网络段子有意义多了，你们说是不是这个理？
还有一句话，男靠吃、女靠睡，你听过吗？
男属阳，女属阴，动则生阳，静则生阴，因此，男性要靠吃来维持动巧磨裤的能量，以攒阳气；而女性为了养阴就要靠睡觉来维持静的状态。
❻ 两个人长相厮守的句子
1、也许我能想到最好的爱情，就卜野是看着彼此一点点蜕变，却仍不失最初的模样，然后我们肩并肩站在一起，看这个并不美丽也不丑陋的世界。
2、我能想到的最浪漫就是怀着真心珍惜着爱的人不计回报像呼吸空气一样自然的做着爱他的事，或者是包容是接受是不去争辩什么或者是体会是认可是理解，总之不要因为在一起久了就忘记爱情的感觉，就把一切得到都想的理所当然，分手真的很容易，可是一转身错过的就是一辈子，我不要错过，我要期待着敬派属于我的鲜花我的摩天轮我的海边我的雪花所有俗俗的场景我都要，当然还要有你。
3、我想要谈一场永不分手的恋爱，从一开始到生命的尾声，我们会一起相互扶持，走过每一个季节，走过每型稿喊一个纪念日。我们会一起记录我们之间的爱情，从一开始的告白，还有一路上的感动，或者是争吵也好。然后我们会发现，在这无数个陪伴的时光里，我们更加珍惜彼此，更加爱对方，更加坚定走下去的信念。
❼ 世界上有哪些着名女画家
1.方君璧——（1898—1986年），女，福建闽侯人。中国二十世纪初为数不多的女性画家之一。出生于名门望族，曾经留学法国，在巴黎期间其作品《吹笛女》作为第一位中国女性画家的作品入选“巴黎美术展览会”。1984年巴黎博物馆为她举办了“方君璧从艺六十年回顾展”，给予这位在巴黎起步的东方女画家的业绩以充分的肯定。被誉为“东方杰出的女画家”。代表作品《吹笛女》、《拈花凝思》等。
2.伊丽莎白·路易丝·维热·勒布伦（ElisabethLouiseVigee-LeBrun）——1755年出生于法国，学肖像画成名后，被选为法兰西皇家绘画雕塑学院院士，1842年在巴黎逝世。在国外，许多着名的艺术院校都聘请她为“荣誉教师”她是法国最杰出的女画家。代表作品《画家和她的女儿》。
3.乔治亚·欧姬芙——出生于1887年的11月15日，被称为美国毕加索，20世纪艺术大师之一，她的作品大多以花朵、海螺、岩石纹理为主，在同色调中富有细微的变化，产生出来富有韵律感的画面。代表作品《曼陀罗/白花1号》。
4.琼安·米契儿——美国第二代抽象画代表画家，曾和德库宁与克莱因学习过绘画。米契儿被称为被严重低估的女画家，她的作品一直被德库宁和波洛克所掩盖。不过近几年，人们又重新认识到了这位富有才华的艺术家，她被认为是所有女画家中拍卖总价格最高的画家。代表作品《无题》。
5.贝尔特·莫里——索先后从师着名的风景诗人柯罗和印象派代表画家马奈，后与莫奈、塞尚结识，在1847年组成了印象派，莫里索成为印象派创始人之一，也是其中最出色的女画家。
她曾经在成名时感叹：“毕竟，女人在生活中的职业还是生儿育女。”我们都可以想象的到，在社会各个时期，女性想成为一名出色的画家，要遭遇的偏见和反对太多太多了。代表作品《午餐后的闲谈》。
(7)女人凝思的唯美图片扩展阅读
方君璧（1898—1986年），女，福建闽侯人。中国二十世纪初为数不多的女性画家之一。出生于名门望族，曾经留学法国，在巴黎期间其作品《吹笛女》作为第一位中国女性画家的作品入选“巴黎美术展览会”。1984年巴黎博物馆为她举办了“方君璧从艺六十年回顾展”，给予这位在巴黎起步的东方女画家的业绩以充分的肯定。被誉为“东方杰出的女画家”。代表作品《吹笛女》、《拈花凝思》等。
方君璧，福建闽侯人。出生于名门望族，方家启蒙得先，家长送君璧的六兄声涛、七兄声洞、七姐君瑛、四嫂曾醒四人留学日本。
君璧诞生那年，戊戌变法失败，两年后，八国联军攻陷北京，古老的中国在风暴中进入二十世纪。在这生死存亡之际，方家姐弟毅然投身革命，加入孙中山领导的同盟会。方君瑛25岁，为人正直，深受孙中山器重，被选任同盟会暗杀部部长。辛亥年(1911年)三月，方声洞结合革命党人潜入广州起义，事败，声洞率队冲锋，中弹身亡，葬于黄花岗，为七十二烈士之一。
过半年，武昌起义，各省纷纷响应，清帝被迫退位，民国成立。革命成功之后，方君瑛、曾醒无意当官，申请官费前往法国留学。曾醒遂带其十弟仲鸣、君瑛带其十一妹君璧同行。时1912年，曾仲鸣16岁，方君璧14岁，到法国留学。
二十年代的中国，在社会上崭露头角的女性画家真是微乎其微，方君璧是当时极少数（仅有关紫兰、蔡威廉、潘玉良等几位）之一。
方君璧《吹笛女》
1924年 布面油画73x1475px签名：Fantchunpi 君璧 1924
此作品是至今中国艺术市场中出现的、方君璧创作年代最早、同时也是方君璧艺术生涯中最重要的一件作品，是中国艺术史上里程碑式的作品。
《吹笛女》作为方君璧最富盛名和最具代表性的作品，在众多的艺术史书籍中被收录，同时也多次在博物馆主题展和其回顾展中亮相。1978年，香港大学为庆祝艺术系的成立而举办“方君璧作品精选展”，《吹笛女》在其中，并在展览名单中排列第一的位置。
此画亦在1984年法国赛努奇博物馆举办的“方君璧从画六十年回顾展”中展出，并收录在展览画册中。2011年9月，参加由巴黎博物馆协会和赛努奇博物馆主办的、全面展示在法国活跃的中国艺术家的大展“巴黎的华人艺术家”中，《吹笛女》再次与大众见面。
❽ 夸奖女生优秀的句子
1、你像那山间的百合，独自荣枯，无以为憾。盛开时不矜夸，凋谢时不悔恨。清雅留芳，归入永恒的春天。
2、有人觉得自己伟大，其实离伟大很远很远；而你感到自己渺小，于是从细小做起，一件、一件、……终于从往昔的涓涓细流汇成了今日浩瀚的海洋。
3、你是默默无声地潜入海底去探寻宝藏的采珠者。我赞赏你的精神，讴歌你的作风，并预祝你成功！
13、你不像翡翠那样富丽，却似珍珠般晶莹。你不愿被串成装饰用的项链，却甘愿成为粉末，去强健人们的肌体。
14、一个懂得生活的人，能领悟到花的娇艳；懂得友爱的人，能领悟到他人心中的芬芳——我指的就是你呀，我的友人！
15、“人生得一知己者足矣，斯世当以同怀视之”。在我春风得意时，你并未对我“锦上添花”，却在我受苦受难时“雪中送炭”——你真是我情逾手足的忠实好友！
❾ 夸奖女人优秀的话
夸奖女人优秀的话
好女人是山，端庄大方，好女人是水，柔情绵绵，好女人是书，满腔智慧，好女人是港，安全可靠。以下是我为大家精心整理的夸奖女人优秀的话，欢迎阅读，喜欢你就牵走吧~
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4. 后来发现你不仅有漂亮的外表，还有漂亮的内在。
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8. 你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。在你那双又大又亮的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的聪颖，你的敏感。
9. 你是那样地美，美得象一首抒情诗。你全身充溢着少女的纯情和青春的风采。留给我印象最深的是你那双湖水般清澈的眸子，以及长长雹颤物的、一闪一闪的睫毛。像是探询，像是关切，像是问候。
10. 温柔女人是金子，漂亮女人是钻石，可爱女人是名画，场面女人是宝藏，据我考证，你是世界上，最大的宝藏，里面装满金子钻石和名画。
11. 高雅的女人，看背影就知道;奋斗的女人，听脚步就知道;和善的女人，看笑容就知道;优秀的女人，看你就知道。
12. 平心而论，你虽和巧笑倩兮，美目盼兮的形象有距离，但你肤色白皙，身材苗条，五官端正而显得秀气，颇有清水出芙蓉之感。和你刚刚接触的一瞬间，我就强烈地感到你身上散发出一种妙不可言的温柔气息。
13. 美丽女人人人欣赏，温柔女人人人渴望，贤淑女人人人夸奖，纯洁女人心地善良，开朗女人眼睛雪亮，看信息的女人最漂亮。
14. 瀑布一般的长发，淡雅的连衣裙，标准的瓜子脸，聪明的杏仁眼，那稳重端庄的气质，再调皮的人见了你都会小心翼翼。
15. 你慢慢地向我走来：棕绿色的春衫，镶着白花边的翻颈;墨绿色的裤子，两条裤丝似刀削一样;乳白色的高跟鞋，啊，简真是一尊婷婷玉立的悲翠雕像!
16. 天使把人间美丽的'女人登记造册送上帝阅览，上帝看后吩咐说：给最善良、最能干、最聪明、最美丽的女人发个短信吧!让她永远年轻快乐幸福漂亮!
17. 平心而论，你虽和“巧笑倩兮，美目盼兮”的形象有距离，但你肤色白皙，身材苗条，五官端正而显得秀气，颇有“清水出芙蓉”之感。和你刚刚接触的一瞬间，我就强烈地感到你身上散发出一种妙不可言的温柔气息。
18. 温柔的女人是金子，漂亮的女人是钻石，聪明的女人是宝藏，可爱的女人是名画!据考证，你是世界上最大的宝藏，里面藏满了金子、钻石和名画!
19. 你像那山间的百合，独自荣枯，无以为憾。盛开时不矜夸，凋谢时不悔恨。清雅留芳，归入永恒的春天。
20. 有人觉得自己伟大，其实离伟大很远很远;而你感到自己渺小，于是从细小做起，一件、一件、……终于从往昔的涓涓细流汇成了今日浩瀚的海洋。
21. 你是默默无声地潜入海底去探寻宝藏的采珠者。我赞赏你的精神，讴歌你的作风，并预祝你成功!
22. 如果把我们的事业比作一首气势磅礴的大海交响曲，那么你就是其中一个铿锵有力的音符，一朵奋然向上的浪花。
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24. 你总是感到自己肤浅，所以时时在走向深沉;你总是感到自己没有什么可以夸耀，所以天天去追求。呵，是谦虚造就了你的事业!
25. 你像山尖的青松、冰山上的雪莲、风雨中的雄鹰;你顽强、勇敢，用生命的强音谱写了一曲青春之歌。
26. 太阳不语，自是一种光辉;雨山不语，自是一种巍蛾;蓝天不语，自是一种雨远;大地不语，自是一种广博——你爱凝思，你爱沉默，自是一种风度，自是一种气质。
27. 你是一块砖，普通而又平凡。但我敬佩你的品质：架桥就架桥;铺路就铺路;造屋就造屋……不管做啥，说干就干!
28. 一个人，最可怜的是无知，最可悲的是自私，最可笑的是狂妄，最可敬的是拼搏;你和无知无缘，你摒弃了自私，你白眼对狂妄，你有的是拼搏。我可敬的人!
29. 自爱，使你端庄;自尊，使你高雅;自立，使你自由;自强，使你奋发;自信，使你坚定……这一切将使你在成功的道路上遥遥领先!
30. 同你心胸相比，一座高山只是一方界碑，一堆雪浪只是一块碎玉，一弯新月只是一个耳坠，万树鲜花只是一朵蓓蕾。你的心胸无比宽广……
31. 你不像翡翠那样富丽，却似珍珠般晶莹。你不愿被串成装饰用的项链，却甘愿成为粉末，去强健人们的肌体。
32. 一个懂得生活的人，能领悟到花的娇艳;懂得友爱的人，能领悟到他人心中的芬芳——我指的就是你呀，我的友人!
33. “人生得一知己者足矣，斯世当以同怀视之”。在我春风得意时，你并未对我“锦上添花”，却在我受苦受难时“雪中送炭”——你真是我情逾手足的忠实好友!
34. 我喜爱你那有如白杨树的个性：坚挺、正直、质朴，也不缺乏温和。我以有你这样的良师益友而深感幸福和快乐。
35. 你酣畅淋漓地大笔泼洒出自己的形象，没有丝毫粉饰和雕琢，()惟留下粗犷的美、质朴的美、自然的美。
36. 你飘来的那一朵朵充满挚情的絮语，就仿佛嫩叶在树枝上发芽那么自然、清新，沁人心脾，启人遐思。
37. 美，美不过草原;阔，阔不过蓝天;深，深不过大海。我的朋友呀，你的胸怀，就像草原一样美丽，像蓝天一样宽阔，像大海一样深邃……
38. 你从不回避大山的沉重，你从不鄙视水潭的浅陋，你像岩石那样的坚定，你把风暴当作前进的动力，你是我学习和生活中真正的友人。
39. 火炬，光耀天庭，我赞扬;蜡烛，光照咫尺，我也称道;我的赞歌献给你，因为你有一分热，发一分光。
40. 大海有博大的胸怀，故能积湖泊细流而形成浩瀚之势。你虚怀若谷，又博采众长，定能拥有无穷的智慧。
41. 你蹦蹦跳跳地走进来，一件红尼大衣，紧束着腰带，显得那么轻盈，那么矫健，简直就像天边飘来一朵红云。
42. 春花秋月，是诗人们歌颂的情景，可是我对于它，却感到十分平凡。只有你嵌着梨涡的笑容，才是我眼中最美的偶象。
43. 美人微笑转星眸不施粉黛天然美明艳不可方物闲静时如娇花照水，行动处似弱柳拂风。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
44. 三八三八女人如花，国家给假，咱不回家，姐妹扎堆，咿里哇啦，逛逛商场，染染头发，所有消费，爷们刷卡，妇女解放就一天啊!
45. 第一眼看见你，是被你可爱的脸，飘飘的长发所吸引。
46. 我不知道该怎样表达你留在我心中最强最深的印象。是你丰满颀长的身材?白皙的皮肤?乌黑幽深的眼睛?小巧红润的嘴唇?但还有一种说不出、捉不到的丰仪在煽动着我的心。
47. 青翠的柳丝，怎能比及你的秀发;碧绿涟漪，怎能比及你的眸子;有时，()我凝视床头你那张玉照，简直觉得整个世界都永远沉浸在明媚的春光之中。
48. 好女人是山，端庄大方，好女人是水，柔情绵绵，好女人是书，满腔智慧，好女人是港，安全可靠。
49. 温柔的你，可爱的你，善良的你，让我忘不了你。
50. 远远地，我目送你的背影，你那用一束大红色绸带扎在脑后的黑发，宛如幽静的月夜里从山涧中倾泻下来的一壁瀑布。
51. 在人流中，我一眼就发现了你。我不敢说你是她们中最漂亮的一个，可是我敢说，你是她们中最出色的一个。那欣长健美的身材，优雅迷人的风度，尤其是那一头乌亮的秀发，有一种说不出的魅力。
52. 在风吹干你的散发时，我简直着魔了。
;❿ 一个古代女人,没有脸,手上拿着葫芦的名画是什么
怎样解读《雍正十二美人图》？
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对于在网络上以cosplay 大佬着称的雍正皇帝来说，古装行乐图是在最顷冲普通不过的绘画题材了。他不仅亲自下场做模特，还常常让画师将妻、子绘入图中。其中，流传度最广的作品就要数《十二美人图》了。
图1 十二美人图
这套作品由12张长184cm宽89cm的画像组成，描绘的是一名汉装女子一年四季的日常起居。有的专家认为，这套图是从圆明园深柳读书堂的围屏上面拆下来的，原本的形态是屏风；还有的专家认为，这套图并不是屏风画，只不过是尺寸恰好与屏风画的记载相同。至于画中人的身份，则更是众说纷纭：有人说是想象中的仕女，有人说是孝敬皇后，还有人说是雍亲王妃……就连画中的女子究竟是一人还是几人，说法都莫衷一是。既然定论暂不可得，那么我们不妨先将这些问题悬置起来，从绘画的语境与修辞出发，不带预设地审视这套作品的内容和意涵。
一、有伤风化?——论艺术品的功用
绘画作为艺术，其核心实际上是一种关系：观赏者与艺术品进行互动，从而获得独特的审美或情感体验。因此，对艺术品的考察与评论，不能忽视其文化语境、呈现形式，以及观赏者与它之间的交流方式。出于此种理由，我们首先必须解决的问题是：这些画是否为屏风，存放的地点在哪里。
1984年，朱家溍先生在整理资料时发现，《十二美人图》的尺寸以及装裱方式与档案所载的深柳读书堂围屏上的美人画完全相同，可以认定为同一物品。对于该观点的质疑主要来自林姝女士。她认为，做成屏风的美人图很多，并不能确定此图就为彼图。诚然，围屏美人图属于常见题材，但尺寸及装裱方式完全相同，又未免过于巧合，更何况现在并未发现还有其他相同尺寸的文物存在，因此可以断定，这套作品就是档案中所记载的深柳读书堂美人图屏。
深柳读书堂，始建于康熙末年，位于圆明园福海西岸。胤禛在《园景十二咏》中这样描绘它：
郁郁千株柳，阴阴覆草堂。
飘丝拂砚石，飞絮点琴床。
莺啭春枝暖，蝉鸣柳叶凉。
夜来窗月影，掩映简编香。
在另一首诗《柳月》中，胤禛这样描绘楼外垂柳：
鸳鸯楼外柳条长，斜挂如钩吐练光。
恰似妆台风鬓乱，青丝闲理玉梳凉。
相对于兰、竹等具有士大夫特质的植物，柳树风姿绰约，独具女性气质，因此被许多与女性袜弊有关的词汇所吸纳，如“柳腰”“柳眉”“蒲柳之姿”。艺术史家巫鸿就曾指出，深柳读书堂是具有女性特质的“女性空间”，为主人营造出一种“不受干扰的私密之感”。此处，我们不妨征引胤禛的另一首诗，来说明这种女性空间给他带来的宁静与亲密：
绮窗罢抚紫琼琴，香烬金炉鹤梦沉。
多事草偏名醒醉，可人花解结同心。
风翻曲沼千层碧，云过重檐一霎阴。
栏外有情双蛱蝶，翩翩飞入海棠深。
与前诗一样，这首诗同样使用阴凉与鸣琴等意象来表现私密与惬意，所不同的是，用词更为大胆露骨，直接揭示了作者与女性交往所获的情感满足。
放到这个背景去考量，我们不难理解，将十二美人围屏安置于此，非但不是有伤风化，简直可谓得其所哉。它与其所在的地点共同构建了和谐统一的空间，为作为观赏者的胤禛提供了抚慰心灵的私密空间。
二、缺席的在场——《十二美人图》的性质及创作意图
自档案发现伊始，这套图就被定性为“仕女图”或“美人画”。首先，我们应厘清仕女图/美人画的历史源流、创作原则与基本修辞，再来探讨该作品是否属于这一范畴。
仕女画/美人图是中国绘画的传统类别。唐以前，专门表现女性的绘画很多，其中不乏顾恺之、张萱、周文矩等名家手笔。然而进入宋代，女性题材的地位急剧下降，被米芾贬斥为“不入清玩”，文人画家几乎不愿染指。美人画，是明代之后对具有视觉吸引力的女性画像的流行称谓，它发端于早先描绘贵族女子“闺阁之态”的仕女图，但更重要的是要进行“批量生产”，从而广泛流传。
所谓“批量生产”，不单指印刷术带来的巨大发行量，更指人物的千人一面。所有美人，无论其历史背景、家庭出身、个性才情有何不同，全都按照大众趣味进行处理，就好比今天的“网红脸”，虽可欣赏其美貌，但又令人转瞬即忘。巫鸿曾说：“浏览这些作品，一个强烈的印象是，‘历史性’和‘写实性’不但不是他们的创作目的，甚至可以说是被有意否定和排除的对象。” Pacteau也说：“‘真实女性’的缺席，是美人属性的必要支持。”
反观《十二美人图》，我们不难发现，画作是完全写实的。首先，画中的作为背景出现的各色家具、器物是真实存在的，其中还有不少至今仍收藏在故宫博物院。例如：钧窑花盆、汝窑水仙盆、嘉靖款蒜头瓶、宣德款僧帽壶等。
图2 器物背景的写实性
既然背景写实，人物也应该是现实存在的。将图片放到最大（故宫网站上可以点击放大），仔细甄别画中人的面目，我们就会发现，这十二张画中的女子应为同一人，而造成气质、年龄差异的，只不过是服饰和妆容（特别是腮红）。特别需要指出的是，甄别时应将关注点放在脸型、眼皮、人中、耳廓和耳垂上，而眉毛、唇形这种形态可以通过化妆改变的地方，则不能提供决定性的信息。
图3 十二美人面目比较
对比头像可知，画中女子的相貌特征为：鹅蛋脸、细长眼、双眼皮、鼻长直、人中较长、耳廓较小但耳垂较大。十二幅画像中，相同的眼皮、鼻梁、耳廓和耳骨特征，将画中女子的身份锁定为同一个人。
退一万步说，假设胤禛要求画师根据实景想象一个具有类似特征的女人画出来，画师也不可能想到要把这十二张画像中所有女人的耳骨画得完全一致。因此，我们可以放心地得出结论：这套作品是对照实景、真人绘制的写实性作品，并非传统意义上的仕女图或美人图。（本文为方便指代，暂且延用“美人图”“美人”的称谓。）
那么，接下来的问题就是：既然不是传统意义上以娱人耳目为目的的美人图，这部作品的创作意图是什么？胤禛作为创作者之一，想要表达的是什么？
不少人从“香草美人”这一母题出发来回答这个问题。画中女子眉目低垂，举手投足间似乎带着一种难以排遣的清愁。与之形成照映的，是胤禛亲笔题写在画中的闺怨诗。比如其中一首这样写道：“自负天生倾国姿，小窗寂寞度佳时。岂无世上风流子，一点芳心未许知。”
图4 胤禛亲笔题写的闺怨诗
闺怨，常被中国传统士大夫借用，以表达怀才不遇的愤懑之情。一组闺怨诗，由胤禛亲自写出，配以状似孤独幽怨的美人，会不会是胤禛借美人以自况，抒发才华不被皇父赏识的苦闷呢？
答案是否定的。画面中虽然只有女子一人出现，但男主人的存在感非常强，乃至我们可以这样总结：这套作品，实际上是只有一个人出现的双人画。 这一点，要从中国绘画约定俗成的修辞手法谈起。
补图 簪花仕女图（局部）
中国画家常常利用动植物与女性之间的亲密关系，来暗喻她们之间的类同。例如《簪花仕女图》中深宫女子的空虚与孤寂，就由伴随她们身边的形单影只的动物暗示出来。而《十二美人图》，则通过成双成对的植物、动物，传递出了截然相反的信息。
图5 成双成对的动植物
并蒂莲，自古以来都被用作浪漫爱情的象征，胤禛本人歌咏莲花的诗中，就有“折花休采叶，留使荫鸳鸯”一句；双喜鹊，简称双喜，暗示美满幸福的婚姻；成双成对的蝴蝶（图中共两对四只），寓意爱情，胤禛的情诗里面也用到了这一意象；就连嬉戏的金鱼和猫咪，都要成双成对。
图6 结同心
我们前文曾引用过胤禛的诗句：“可人花解结同心。”同心结，表示夫妻恩爱，永结同心。美人手持或佩戴蚩尤环、同心佩，暗示了作者/赞助人对美满婚姻的期许。浑天仪这种天文器具，常常出现在贵族的家居装饰中，但不是作为科学研究之用，而是取其同心和美之意。
以上这些，还只是对男主人存在的暗示，直接指示其存在的，是胤禛亲笔题写的悬挂在屋内的书法作品。其中一幅的落款为“破尘居士”，这正是胤禛在雍亲王时期的别号。在另一幅托名米芾（元章）的书法作品中，雍亲王用白描的手法表达了自己对画中女子的静观式欣赏：“樱桃小口柳腰枝，斜倚春风半懒时。一种心情费消遣，缃编欲展又凝思。”在条幅下方展开的书卷中，赫然出现了《金缕衣》《青溪小姑歌》一类表达男女之情的经典诗句。两相映照，其中的内涵显而易见。
图7 出现在画中的书法作品及情诗
对于画中人与胤禛的关系，更为露骨的揭示出现在“消夏赏蝶”一图中。花瓶中插着的，是带有“宜男”含义的萱草；女子手中拿着的，是象征“多子”的葫芦。这就说明，胤禛作为画作的赞助人，所求的不只是夫妻和美，自然还有多子多福。
图8 宜男之萱草，多子之葫芦
分析到这里，该套作品的创作意图似乎已经十分清晰：祈求夫妻相爱、永结同心，并诞育子女，多子多福。这种祈福性质的创作意图，也可以通过背景中的蝙蝠、万寿图、佛手等得到印证。这不禁让人联想到《诗经》中祝福婚姻的名句：“鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。”
图9 万寿图、蝙蝠（福）、佛手
三、所谓伊人——画中女子身份考
由前面的分析可以知道，《十二美人图中》的女子，应与胤禛存在夫妻关系。接下来需要探讨的就是她究竟是其中的哪一位。
画中的署名“破尘居士”，以及款识“壶中天”“圆明主人”，暗示了作品的成画时间在康熙末年胤禛受封亲王并获赐圆明园之后。在这一时期，其府内较为重要的女性有：嫡妃那拉氏（孝敬宪皇后）、侧妃年氏（敦肃皇贵妃）、侧妃李氏（齐妃）、格格钮钴禄氏（孝圣宪皇后）。现在存有明确画像的，是那拉氏和钮钴禄氏。我们不妨从这两位的画像入手，逐一排查。
图10 “美人”与孝敬皇后那拉氏面部比较
首先来看那拉氏。观察对比图可以发现：那拉氏下颌饱满，“美人”下颚较瘦；那拉氏为内双眼皮，“美人”为外双眼皮；那拉氏耳廓外缘较窄、耳垂较小，“美人”耳廓外缘较宽、耳垂较大；那拉氏气质沉稳威严，“美人”气质温柔，有书卷气。因此，画中人并非那拉氏。（耳饰、服装的民族风格不在考察之列，因为胤禛也有很多汉装行乐图，故而不应通过服装来断定民族。）
图10 “美人”与孝圣皇后钮钴禄氏面部比较
再来看钮钴禄氏。观察对比图可知：钮钴禄氏脸型偏扁，嘴部骨骼突出，“美人”脸型较长，嘴部骨骼平坦；钮钴禄氏鼻子较短，且鼻孔向外，“美人”鼻子细长，且向内生长；钮钴禄氏耳廓中部有一块耳骨向外突出，超出外缘，“美人”耳廓中部完全内陷；气质方面，钮钴禄氏质朴慈爱，“美人”气质温柔，有书卷气。因此，画中人亦非钮钴禄氏。
既然有确定画像的人都被排除在外，我们只能从文献入手进行推测。在原始文献的搜集和考证方面，林姝女士的论文最为全面翔实。下面就以该文为依据，整理《十二美人图》存放地点的变更情况：
简而言之，《十二美人图》最初作为围屏摆放在深柳读书堂，雍正十年被拆下装裱。干隆年初供奉于雍和宫后殿，九年转移至雍和宫绥成殿正中的佛塔中秘密存放，直至同治元年金塔失火才重见天日。
值得注意的有两点。（1）干隆七年，弘历要求将雍和宫供奉的御容移至宫内供奉，而此时《十二美人图》并没有随御容移至宫中，这就说明《十二美人图》并不属于皇帝皇后的画像（即御容）。（2）干隆九年，雍和宫绥成殿改建完成，其中安放金塔五座。中塔放入《大般若经》、胤禛塑像一座及《十二美人图》，但只有《大般若经》记入档案，而塑像及画像则是秘密放入，没有任何记载，直至同治元年失火之后才被人发现。如果《十二美人图》属于仕女图一类的玩器，应该放入专门存放玩器的右塔，而不是中塔，因而《十二美人图》不是仕女图。它与胤禛塑像一同被放入中塔，就意味着画像上的女子确有其人。以上这两点推论，恰恰与前文对画像的技术性分析相吻合。
那么，这个不是皇后又确有其人的重要女性是谁呢？
最合理的推测是：敦肃皇贵妃年氏。
根据《雍正朝起居注》《大清会典则例》《永宪录》等史料的记载，年氏于雍正三年十一月二十三日薨逝于圆明园，于该处停灵五日后奉移至阜成门外的十里庄殡宫暂安，直至干隆三年才与世宗、孝敬皇后一同入葬泰陵。从雍正三年到雍正十三年的十年间，胤禛都没有想过将她葬入妃园寝，只想等待泰陵主体工程完工后葬入本陵。经查，年氏是清代第一位按照丈夫本意与其同葬帝陵的皇贵妃（此前皇贵妃只可葬入妃园寝），自结婚至病故十余年包揽府内生育。这种超然的地位，加上年氏所生之子福惠在雍正朝的诸多特殊待遇，恰恰说明，胤禛很可能将年氏作为妻子看待。此外，画中女子举手投足间的书卷气，也符合年氏出身于科举世家的基本背景。
至于齐妃李氏，经查生于康熙十五年，比胤禛大两岁。在康熙末年该画作成画之时，她已年届四十，这一点与画像中女子的年龄（二十余岁）不符，因而排除。
综上，《十二美人图》中女子的身份，很可能就是年氏。至于被“秘密放入”而不是大张旗鼓的祭拜，大概也是因为年氏并非皇后，身份尴尬，而又有先帝事先安排吧。
这种推测的思路如下，尚有待进一步考察。
《大般若经》是大乘空宗般若学派的经典，为何会安放在一个藏传佛教（大乘密宗）寺院的佛塔中？胤禛似乎属于禅宗，禅宗吸收了一部分般若学派的教义，所以胤禛本人看过这部经典的可能性很大。
根据内务府档案，雍正十三年四月十六日，海望向胤禛奏报了将雍和宫改建为庙宇的财务问题，可见，胤禛生前就有将雍和宫改建为庙的意愿，但未必是要改为（干隆所希望建造的）藏传佛教庙宇。
因此，一种合理的推测就是，胤禛在决意将雍和宫改为庙宇之时，就已经准备好了供奉于此庙的东西。弘历、弘昼可能就是根据胤禛原有的安排来布置佛塔的。
四、结论
《十二美人图》并非娱人耳目的仕女图，画中女子确有其人，应为敦肃皇贵妃年氏。图屏与四周的景色、器物一同构成了可供赞助者胤禛安心休憩的私密空间，其绘制意图是祈求婚姻美满、多子多福。
彩蛋：情侣照。左图：《十二美人图·博古幽思》，右图《雍正行乐图》。
这种表情叫闺怨凄苦吗？分明是没事偷着乐嘛
主要参考资料：
巫鸿《重屏》《中国绘画中的女性空间》
林姝《美人欤？后妃乎？十二美人图为雍亲王妃像考》
本文首发于lofter：鸳鸯于飞——《十二美人图》浅析
编辑于 2021-04-05着作权归作者所有
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