A. 古代在对女犯进行斩首的时候要脱去上衣吗
在古代一些资料上，可以看出当时法律规定女犯斩首要脱去上衣，遇到公主，郡主犯法斩首的时候，监斩的很为难，就把公主衣领撑开，直到露出乳头为止，是否真有此事呢?其原因是为何?北魏孝文帝改革有这么一项措施：废除裸体而斩的规定。长期以来，北魏在行斩之时，犯人要上身裸露，虽有“入死者绞”的规定，但是斩刑依然是常用的刑罚。孝文帝认为：“刑法所以禁暴息奸，绝其命不在裸形。”并下诏：“民由化穆，非严刑所制。防之虽峻，陷者弥甚。今犯法至死，同入斩刑，去衣裸体，男女亵见。岂齐之以法，示之以礼者也。今具为之制 。” 这样，受戮者免受裸骸之耻，同时不污风化。太和元年诏曰：刑罚所以禁暴息奸绝其命不在裸形(故事斩者，形伏入死者绞绞虽有律未之行也。)其参详旧典务从宽仁司徒元丕等奏言圣心垂仁恕之惠使受戮者免裸骸之苦普天感德莫不幸甚臣等谨议大逆及贼各弃市袒斩盗及吏受赇各绞刑踣诸甸师。又诏曰：民繇化穆非严刑所防制之虽峻陷者弥甚今犯法至死同入斩刑去衣**男女�见岂齐之以法示之以礼者也。《册府元龟 卷六百十一 刑法部·定律令第三》过去为了行刑的方便，古代男犯行斩首刑时一般要脱去上衣，但不知从何时开始，连女犯被斩首时都要脱去上衣，此规矩是从何时开始的恐怕无从考证，由于去衣斩首和去衣受杖不一样，它只是一种“附加刑罚”。可能是官府觉得效果好，于是便成了俗成惯例，因此并不是所有女犯行斩刑时都会被脱掉衣服，而且一些有身份的女犯会向官府提出和衣受刑，被允许的话也得以幸免，秋瑾便是一例。另外还有一些女犯是被完全脱光后斩首，这已是极端例子了，数量极少。 同样是不知从何时开始，人们竟会相信人血馒头可以治病，而且还必须是死刑犯的血，甚至还衍生出死刑犯的肉也有治病效果，连用来绑犯人的绳子也有莫名奇妙的作用。这一点连女犯也不例外，她们的头被砍掉后同样有一群人向刽子手递上馒头，留在刑场上的尸身也有人上来割肉，真的是死后也得不到安宁。官府对偷情的女人的其中一种刑罚就是剖心，这又是一种起到额外羞辱女犯作用的死刑，行刑前首先要脱光女犯的衣服，刽子手一手抓住女犯的左乳向上提起，另一手持刀从心脏处割入，将周围的肌肉割掉直到心脏露出，然后再用刀将心脏挖出，可以想象整个过程中犯人承受着的是一种难以忍受的剧烈疼痛。
B. 古代有那些女人被斩首过，割掉脑袋
我知道的也不是很多，只有以下几个，先说了吧！
1、春秋时，吴王阖闾的大将伍子胥推荐孙武，吴王要他操练妃子、宫人以演示自己的本领，领首的是吴王的两个爱妃，因为不听孙武指挥，被孙武以乱纪斩首！
2、战国时赵国的平原君赵胜的爱妾：因为赵胜养食客三千，其中有一食客腿有残疾，一日被其爱妾笑了一下（据说也没辱骂什么，就是笑笑）该食客觉得受了侮辱，请求平原君处死该妾，但平原君未答应，但最后在众食客门人的压力下，赵胜被迫将该妾斩首！
3、南朝陈叔宝妃子张丽华：隋朝灭亡陈朝后，杨广看中了貌美的张丽华，但当时某位大臣为了不让杨广沉迷美色，将张丽华斩首！
4、宋朝时，一个叫阿菊的姑娘（名字已失传），因为不满自己被包办婚姻，企图杀死自己的丈夫，此事惊动了当时的王安石等掌权的人物，王安石等变法派宣判阿菊无罪，但多年后司马光为了报复曾今的变法派，旧事重提，将已过中年早已为人母的阿菊重新抓捕，被斩首示众！
C. 古代真的当众砍人头吗
对，当众问斩。官府的目的也是为了起到杀一儆百的作用。
D. 求一些古装片中美女被跪绑斩首的镜头，待斩的也可以
《鬼整人》
片名：鬼整人
译名：Guys in Ghost's Hand
导演：马少伟
主演：吴君如 楼南光 柏安妮 林正英 惠英红 谷峰 曾小燕
地区：台湾
类型：恐怖
古时候，有一个女人被人卖到妓院去，马上有个有钞票的老头去妓院光顾，马上找到这个女人，这个女人不肯，就错手将老头推到楼下底去了，后来别人就拿她告到衙门，马上她被叛斩头。等夜里去处理尸体的时候，发现人头不见了，这件事情就不了了之…… 过了N多年后，就到了现代…… 剧情介绍 一个女人在古代被砍了头，后来到了现代她想找害死他的人的后代报复，情节中有一段卖粽子的，她说我要一个，一连要了很多，那人回头一看没头，都把粽子塞脖子里了，然后那人被鬼咬死了，还有有酒鬼夜晚回家路上看到她梳头，起了色心，过去一看是鬼，也被吸血了........
E. 找一部鬼片开始古代1个女人被斩了头。到了现代那女的头在找她的身体
鬼整人
剧情介绍
一个叫雪霞的女人在古代被冤枉砍了头，含冤死去，后来变成厉鬼到了现代她想找害死他的人的后代报复，她根据斩她头的拿把刀找到了一个光头仔，后来大姑妈(惠英红）和大叔公（谷峰）合手来对付女鬼，女鬼不是他们的对手，最后答应被祖师爷（午马）收服后又逃出的狮王要求，嫁给他做魔王的妻子，最终祖师爷给他们符咒让小雄带上，并嘱咐要用阴阳童子尿对付女鬼，经过连番厮杀终于将狮王和女鬼收服。情节中有一段卖粽子的，她说我要一个，一连要了很多，那人回头一看没头，都把粽子塞脖子里了，然后那人被鬼咬死了，还有有酒鬼夜晚回家路上看到她梳头，起了色心，过去一看是鬼，也被吸血了.....
F. 古代女人图片搞笑
古代女人图片搞笑，什么意思呀，不知道什么情况呀，你是想找古代女人搞笑图片不点是在找古代女人搞图片搞笑呀，不清楚哪种情况呢，你应该把问题全面完整详细描述清楚，文久样或许大家才能帮助到你呢，你馋的含糊不清楚。什么也不明白，大家怎么才能能帮助到你呢，
G. 古代后宫女子刑罚图
穿胸 .
这种刑法一般是在战争时候对待敌国女性战犯的。这种刑法不是我们想象的从胸口刺进去，而是用蒂尖的铁棍从侧面穿透胸部，然后挂在木竿上面示众。
2.剖腹
日本古代有女性忍者，执行任务失败被抓之后，一般不让她自杀，而是剥光了衣服放在木板上，然段用尖刀从胸骨中间拮进去，一直划到小腹部，之后内脏都会流出来，惨不忍睹。 .
3.铜烙 这是一个比较变态的刑法，一般用于通奸的女人。道具是一个铜棍，插在炉子上面，炉子烧热，铜棍就会烤的通红。把女犯人绑在架子上面，然后把阴道对准棍慢慢放进去。 .
4、捆绑 日本战国时代，抓到敌国女人之后用一种韧性很好的钢绳捆起来，而且捆的很紧，绳子末端穿一个铁环，然后用一个类似于辘轳的东西拽那个钢绳，最后犯人的骨头都会被勒断。 .
5、板烧 .
这个刑法类似于烧烤。即把钢板烧热，然后把犯人剥光放在上面。直到烤熟。 .
6、开颅 .
把犯人锁在铁箱子里面，只漏出头部。然后用一个大锤子砸下去，后果可想而知。 .7、挖胸 .
.把女犯人的胸部用利刃割下喂狗。这个比较变态。日本人是怎么想的？ .8、万箭穿身 .
把犯人绑在一块大木板上，然后就有10几个弓箭手站立旁边。行刑官下令射在哪里，马上就会有如雨点般的弓箭射在犯人的那个部位。如果遇到变态行刑官的话。 .9、砧板拖 .
.中间放一块铁板，上面有密密麻麻的突起的小铁块，一般比较锋利，是铸造时铸的。两匹马拉着犯人在上面来回拖拽——当然犯人要赤身裸体。结果就是。 .10、断指 .
.把犯人的10根手指截下，不过不是用刀砍，而是生生拽下来。很多犯人受刑之后都死于剧痛。 ..
11、绞刑 四.这个刑法有点特殊，不是把人吊起来，而是用绳子缠住犯人脖子，然后有两个人拽两头，直到犯人断气为止。这个刑法还比软人道。 .12、杖腹 .
把犯人四肢分开，成“大”字型绑住，然后用木棍击打腹部。结果往往是子宫破裂，内脏碎裂，大腿下面好多血。
H. 古代一个女子头被砍了,电视名叫什么
这个有不少
大丫鬟
美人心计
I. 古代女人的发髻名称及图片
古代发髻的名称
古代女子发髻的名称繁多，如：九鬟仙髻，垂云髻，凌云髻，近香髻，节晕髻，半翻髻，愁来髻等等
唐代发式有髻、鬟之分，髻为实心，鬟为空心。髻名称众多，有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾髻、半翻髻（单刀半翻髻和双刀半翻髻）、惊鹄髻、双鬟望仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、同心髻、交心髻、拔丛髻、回鹘髻、归顺髻、愁来髻、百合髻、长乐髻、堕马髻、闹扫状髻、乐游髻、反绾乐游髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、凤髻、小髻、侧髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、云髻、双髻、宝髻（缀以花钿、簪钗等首饰者）、平番髻、飞髻、义髻（假髻）等。鬟有：云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、双鬟、圆鬟、同心鬟、垂鬟等。
魏晋南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、对襟大袖衫，下穿长裙等，头饰大都梳髻后垂髻、 梳长鬓、十字髻、双丫髻、高髻插步摇、缬子髻等。
1. 笄，簪，钗，擿，华胜
笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”
簪是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。
钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。
华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人着之则胜，蔽发前为饰也。”《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”
2. 步摇
步摇,古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠,步则摇动也。”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。
古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见的有：（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。
这些形状的发簪，发钗在各地的古墓中时有发现，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹鎏金银钗，另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗，花穗钗，缠枝钗，圆锥钗等，用模压，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。
3. 梳篦，钿花
篦，一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”
簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。
钿花，用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”
梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。
春秋以前的梳子，外形特征基本一致，都是直竖形，梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。
从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，造型多上圆下方形似马蹄。
自魏晋在妇女头上流行插梳之风，至唐更盛，这种梳篦常用金，银，玉，犀等高贵材料制作。元稹在《恨妆成》中描写：“满头行小梳，当面施圆靥。”王建的《宫词》中也有“归来别施一头梳”的描写，这些正说明这种插梳的风尚。
隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。
耳环是在冶金技术产生之后出现的饰物。最原始的金属耳环，大多以青铜制成，造型比较简单，只要用一根粗铜丝弯制一下便成。
宋代耳环，繁简不一。简单者只以一根粗细各半的铜丝，弯制成一个圆环，尖端挑出向外。
明代耳环崇尚轻巧，通常以一根金丝弯制成钩状，在金丝的一端，穿上两颗大小不等的玉珠，两珠之上再覆一片金制的圆盖，使整个造型像一个葫芦，俗谓“葫芦耳环”。
耳坠，是在耳环的基础上演变而来的一种饰物，它的上部是一个圆环，环上缀一组坠饰，因形得名，故曰耳坠。
镯钏。镯即手镯，一般多戴在手腕；钏即臂钏，通常戴在手臂。
镂空忍冬花结挂链银香球，古代人用香末。后来香囊盛行，成为女孩子送给心上人的定情之物
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