① 当年被网友称为“最美眼睛”的印度女孩，生活中究竟有多好看
当年被称为“最美眼睛”的印度女孩儿，在生活中确实也长得不赖，但是并没有哪一组照片那么少女，反而多了一丝的成熟，展现了一个成熟的印度女人的美。因为拍照出来的样子和真人多少都是有点误差的，随着时代的飞速发展，美颜相机的相继问世，现在的p图就像化妆一样，所以我们在照片看见的女孩儿可能是非常美丽的，但是看见真人后会有那么一点失望，那是因为真人并没有照片那么清纯，但是如果以平常人的目光来看其实也不差。
所以是不是最美的女孩儿不重要，重要的是你是否有一颗爱笑的心，和真诚的待人。
② 长得像印度人的中国女人,求图片
谈莉娜——洋溢着异域风情的中印混血儿
籍贯：广西南宁民族：汉血统：中印混血（奶奶是印度人）
谈莉娜：大家好我是谈莉娜，我是一名广西女孩。谈莉娜：因为我奶奶是印度人，混到我这代就是1/4的印度血统。谈莉娜：我印象很深刻，因为我就是那样的。修长的身材，充满神秘的面容，谈莉娜带给观众的是一种莫名的吸引力，让人欲罢不能。谈莉娜：就看到我的样子就问我，你会说中文吗？我说会呀，我会说中文，不会说印度文，因为我是在中国长大的。这个快乐的小精灵今年虽然才20岁，可谈莉娜已经是一名舞台经验丰富的老演员了。谈莉娜母亲：比赛的时候我都出了一身汗，很紧张，非常的紧张。感觉比的满好的，满意。昨天谈莉娜是南宁10强中表现最突出的姑娘，这源于她非常了解自己的优势和缺点。谈莉娜：也许我不是唱的最好的，但我的魅力是无法复制的。
③ 印度传统美女人体写真作品
也许我们还不能说人体写真已经成为商业摄影领域的某一条主线,但面对消费者越来越开放的接受心态,和日趋多元化的商业氛围,都在很大程度上推动着人体摄影在商业操作上的进一步成熟。下面是我带来的印度传统美女人体写真作品,希望大家喜欢!
印度传统美女人体写真作品
印度传统美女人体写真作品1
印度传统美女人体写真作品2
印度传统美女人体写真作品3
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印度传统美女人体写真作品5
《传统服饰下丰满迷人的印度人体艺术图片》是丰富的印度遗产与现代设计完美结合的产物，她代表了印度传统女装的审美观念，这些美丽的纱丽紧紧缠住下身拖拽到地面，自然下垂使这些印度人体艺术显得修长、窈窕，也多少弥补了印度女性身材较西方人矮小的缺陷。
④ 印度宝莱坞十大美女都是谁
宝莱坞女明星必须要会唱歌，跳舞，表演，还要会说多种语言，而且外表也要靓丽。印度女星具有很浓的民族特色，虽然印度美女皮肤并不白，但胜在五官深邃精致。
1、索娜什·辛哈
她生于1987年6月2日，另一位优雅迷人的印度女演员，索娜什是宝莱坞最美丽、最有才华的女性之一。她开始了她作为服装设计师的职业生涯。索娜什拥有印度女子大学的时尚设计硕士学位。
2、
碧帕莎·芭素(1979年1月7日出生)是宝莱坞的最佳女明星之一，她曾在泰卢固、泰米尔和孟加拉电影工作过。碧帕莎是一个多面手和性感的女性。她作为一个模特取得了成功。
8、
康格娜·拉瑙特
是一位迷人而优雅的印度女演员。她是两项国家电影奖和电影奖的获得者。康格娜是宝莱坞的时尚时尚女性。她出生在印度喜马偕尔邦的小镇。她获得了电影票价奖，获得了最佳女演员奖。她的电影有：《No Problem》、《风筝》。
9、
卡特丽娜
她是印度宝莱坞当今最红的女星，主要因她的魅惑角色蹿红。2008年被印度版《男人帮》票选为全球100名性感女星中的头号性感女星
10、
希尔帕已经出演了40余部影片，也时常见诸报端，可能是因为她的角色总是重复着自己。她很受印度人民喜爱
⑤ 我想找一下:电影神话里的印度美女玛丽卡的图片
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⑥ 印度低种姓有美女吗，印度4种种姓长相对比照片
网络上有个对于印度的传言，是这么说的：“印度只有一亿人口”，其他的都不算，这就是调侃印度的种姓制度的，这一亿人口基本都是婆罗门、刹帝利这种上层种姓的人，他们地位高，有享受教育、好工作的权利，所以相对于其他种姓的人更有地位。有网民说，那低种姓的人别承认自己是低种姓不就行了？？其实这很难，因为印度的种姓是通过长相和肤色来区分的，你天生的样子很难改变。
⑦ 【文化】印度女人为何从不露大腿
印度人的衣着打扮具有极其鲜明的民族特色，不同于其他民族。在你的记忆中，见过哪幅图片里的印度女子是露着大腿的吗？想想还真没有吧。因为印度的传统习俗要求女人着装时肚脐可以露，但大腿和小腿是绝对不能露出来的。
印度女人最喜欢穿的服装就是纱丽，在穿纱丽的时候，首先要穿上紧身上衣，将双肩和胸脯紧紧包裹起来，而小臂和腰部完全裸露在外，下身要穿短裤或衬裙，然后将纱丽披在身上，一直到脚踝处。 纱丽受到印度各阶层妇女的喜爱，不管是上层社会的显贵夫人，还是终日忙碌的农家妇女，都穿着同样式样的纱丽，所不同的只是质地。名门贵族往往身穿丝绸纱丽，有的上面还镶嵌无数宝石或玻璃镜片，光耀夺目，她们往往有几十条、上百条颜色不同、图案各异的纱丽，根据自己的心情、爱好和场合选择穿戴。而一般平民百姓，大多穿戴棉布或棉纱纱丽，件数也比较少。
纱丽是印度女性传统服饰，但样式和质量却存在相当大的差别。花色图案也各不相同，普通的纱丽有的是用植物叶染色，图案也相对简单，而高级纱丽常装饰着几何图案、各类花的图案，有的是刺绣，有的是机织。
去印度旅游，一定不要忘了买上一件纱丽。这可是当地的特色哦。纱丽之于印度女性，不啻汉服之于中国女性、奥黛之于越南女性、和服之于日本女性，雅致而又不落奢华，清婉而又不失庄重，无论在繁华的都市街区，还是在幽静的乡村巷弄，无论在婚丧宴席的重大场合，还是在上班劳作的日常生活，几乎无处不能瞥见飘逸、妍丽的“纱丽”。
尽管婚后的印度妇女普遍日渐体态丰腴，但只要她们裹上纱丽，半是遮掩半是敞露，隐隐绰绰的身姿美感立生，顾盼神飞，慑人心魄。 除了纱丽，印度女人还有一种较为普遍的着装：上衣比较宽松，长至膝部，叫“古尔蒂”；下身则是长裤，名叫“瑟尔瓦”，再加一条纱巾往脖子上一围，长长地向后飘去。 印度女人为何鼻子“穿眼儿”？ 中国有句古说：“百里不同风，千里不同俗。”濒临太平洋的中国，和面对印度洋的印度，尽管山水相连，却有各自不同的传统文化，较为突出的例如：饮食起居，穿戴佩饰等等。看过印度电影的人，一定对印度女子泼辣妩媚的眼神、放浪明快的舞蹈、嘹亮甜润的歌声，以及珠光宝气的服饰所倾倒，尤其忘不了印度女子特有的“鼻饰”。 印度女子的“鼻饰”和“耳饰”极富民族特色。根据当地风俗，未婚少女和已婚女子，佩戴这两种首饰，说法也截然不同。 鼻饰，包括鼻环、鼻钉等等。最初，这种东西从阿拉伯国家传到印度，其本意是指人们穿过牲口鼻孔拴上的牵牲口绳，表示对牲口绝对的“所有权”。想不到，其中的象征意义被印度男人充分利用，他们迅速给女人们拴上了鼻饰。如今，鼻环、鼻钉，已成为印度妇女婚否的标志。
未出嫁的少女，一般不戴鼻饰。只在出嫁时，才郑重地佩戴。据说，印度还流行一种“吉祥痣”，那一点娇嫩的颜色，可红、可黄、可紫，也可黑，主要是根据衣服的色调。吉祥痣既能美容，又可避邪。到过印度的游客，都会发现，那里不同年龄的妇女，不官身份地位怎么样，都毫无例外，在前额正中点一颗鲜艳的“红点儿”。就连索尼亚·甘地那种了不起的女性，也在结婚当天，在丈夫拉吉夫·甘地面前，首次点了一颗“吉祥痣”。至于说，传统的“鼻饰”、“耳饰”，自然一件也不能少。 已婚妇女，必须在鼻翼上穿孔，戴上贵重的金质镶宝鼻环，有的还用金链将鼻环与耳环相连，形成了别具一格的面饰。当然，地域不同，佩戴“鼻饰”和“耳饰”的讲究也大有区别。比如，南部地区，新娘要在鼻孔两侧穿洞，戴上钻石鼻钉，或在左鼻孔下方佩戴镶有珍珠的鼻环，此外，脚趾上也戴戒指。北部地区，新娘佩戴金鼻环，并用一条精美的金链连接，金链的另一端挂在耳朵上。 除去“鼻饰”、“耳饰”之外，已婚女子还须佩戴一种更新鲜的小玩意儿——“脚铃”。这种金属饰物，总是发出“丁丁当当”的撞击声。其一，美观；其二，辟邪；其三，尤其能防范新娘招蜂引蝶，做出越轨的丑事来。看来，珠光宝气、环佩丁当之下，最终打扮了一群美丽的女奴隶。 印度人为什么要在头上点红点？头上点的红点印度人叫它为吉祥痣。吉祥痣是印度妇女、小孩的一种装饰，其颜色不同，形状各异，在不同情况下表示不同含意，但总的讲，它是喜庆、吉祥的象征。从前，吉祥志用红色，是女子已婚的标志。未婚的姑娘或寡妇不能使用。今天情况发生了变化，人们认为，在额头上点个红志非常时髦，因此，不管是印度教痣徒还是其他教徒，已婚，还是未婚，甚至几岁的女孩，也都开始点红色吉祥了，而且也不只限于女性使用。但是一般寡妇无资格，也不敢在头上点红色吉祥志，不过也有例外的。印度女性额头上常常看到点一点红点那个叫Bindi（也叫做kumkum, mangalya, tilak, sindhoor）。
如果看到是红色的圆点，通常就是已婚。而看到的是各色不同形状的，就是装饰。
原本是印度教中祈福的装扮，是用朱砂点上的，可以保护这个女人和她的丈夫。传统上是印度教的已婚女姓的装扮，所以，如果是寡妇就不能点。但是，有时到庙裏拜拜时，他们也会为你点上红点的，此时，不分男女，都可以看到大家额头上有个点。