① 为什么好多女人经常发自拍照
晒只能被晒死，秀只能被羞死。喜欢晒幸福，秀恩爱大都是幼稚和肤浅的不成熟之档次低下之人喜欢的小把戏，长久不了。让时间证明这一切。
有什么好得意的，有什么可炫耀的？ 总是以为有很多人祝福你，羡慕你，赞美你，其实你真的想多了。每个人的时间都非常宝贵，谁有那个闲心啊！
自己不喜欢嘚瑟，看到有人嘚瑟总觉得超级恶心和反感，在飞速流逝的时间面前，我们都是秋后的蚂蚱，蹦哒不了几天。蚂蚱啊蚂蚱，你好好吃草不行吗？能胜得了冬天吗？不管你愿不愿意，冬天一定会来临。
嘚瑟的人的心理极其脆弱，超级缺乏安全感，借别人的赞美活着，以别人真真假假的认可为满足，不能踏踏实实的活着。原因是还没有接受惨痛的经验教训，没有吃过真正的苦头，妄想通过这种方式获得一点点存在感。
大千世界，芸芸众生。总是会有这样一些人，自愿成为小丑，在人类面前表演裸舞，他们自以为自己很美，很好看，其实他们不知道他们裸体，也不知道大家非常反感，非常恶心，非常厌恶这种事情。只是他们没有这种意识，这难道不是一种极度不成熟的表现?
永远要知道自己是一斤还是八两，知道自己一顿吃多少饭，知道自己的档次。无知者却总是会犯这种低级错误，自娱自乐，自我感觉良好，以丑为美，而且往往还意识不到，整天沉浸在别人一定很羡慕我的美好和幸福之中。不管你信不信，时间一定会惩罚这些无知无耻之徒。
世界多么美好，同情心和谦虚应该是主流。时间非常珍贵，踏实和认真才应是主旋律。可是路上总是有不和谐的画面和特殊人类不知天高地厚的破坏这一切美好和谐的环境。
晒完恩恩爱爱晒啥?晒车?晒房?晒娃?请你们不要再浪费有限的网络资源和人类的宝贵时间了。你们再没有屁事做了吗?做个正常人类不好吗？
常言道:丑人多作怪。丑就算了，出来吓人就是你的不对了。借用圣经一句话说:主啊，请你原谅他们，因为他们不知道他们做了什么！
让我们互相鼓励做个安安静静的美人类，让 社会 更和谐，世界更美好。
为什么好多女人喜欢发自拍照？
看到你的疑问，还真有这事，因为手机功能变得强大了，自己给自己拍照，变得很容易，以前，女性出门，小包里会有一个小镜子，现在不需要了，有了手机，时不时把自己拍下看一看，如果感觉那些地方不够好看，也不需怕，手机有P图功能，可以把自己小的地方变大，如眼睛小，可以自己加工，变大一些，喜欢单眼皮，喜欢双眼皮，手机功能统统可以帮你完成。
你们有无发觉一些有意思的事，如果一对男女在游玩，玩自拍的较少，而帮对方拍照的很多。当然有个别女生偷偷自拍一下，是因为心里还有一个他在别的地方默默关心她，所以要自拍照发过去，身边这个异性肯定不能入镜头。
如果两个或两个以上女性同伴出游，自拍照太多了，你“卡嚓”一下，我"卡嚓"一下，然后发上朋友圈，尽快让关心自己的异性知道自己的近况。有一首歌，记不起是什么歌名了，其中有一句歌词记忆较深:来啊！来啊！来追我啊………。
因为自信，长得漂亮而已
喜欢啊
喜欢啊
我也喜欢自拍，
因为空虚寂寞
因为想骗骗自己
想拍就拍
[谢谢约答]唉～ 你这个问题叫我说啊，可能与你没有老婆有关。你有老婆吗？我觉得有老婆的男人基本都有观察和审视女人的功力了就。当然，我是说某些生活方面。比如女人的爱虚荣。这个男人是改变不了她的。但男人可以适应她。跟她出门。不夸张滴说，几乎每次都得或站门外或坐沙发上。等她捯饬自己个儿。没有半个钟头不谓”工夫”。如果你再不够经历，说句”谁专门看你呀？这样捯饬！”那你指定捅马蜂窝了。冷战持久，会领你重新温习八年抗战的。言曰时间出真知嘛！什么真知？一个女人，因为嫁给你而成为你老婆，这个话大抵不假。但你如果举一反三滴一鼓笼统就理解成你老婆就不该再是女人了。那你没有好果子吃的。因为她丫垄断的可是你的一生之专利啊！就这话。
② 50岁微信头像中年人女，50岁微信头像中年人女侧身头像背影图
50岁微信头像中年人女，50岁微信头像中年人女侧身头像背影图
提起50岁微信头像中年人女，大家都知道，有人问50岁微信头像中年人女，另外，还有人想问50岁左右的女人用什么微信头像既不失端庄又显得可爱，你知道这是怎么回事？其实适合中老年微信头像，下面就一起来看看50岁微信头像中年人女侧身头像背影图，希望能够帮助到大家！
1、50岁左右的女人用什么微信头像既不失端庄又显得可爱
问：如题，给妈换头像，不用本人做头像。
答：可以是一些梅花之类的风景图。如下图所示。 以下是头像的相关介绍： 头像指肩部以上的人像或于网站及社交上用于仅做标识的图片。在拍摄头像的时候，除了拍些比较活泼的个性神态之外。一张比较正规的类似照风格的照片肯定是必不可少…
2、适合中老年微信头像
1、花花草草，这类头像更受欢迎，如下图所示：2、风景，可以是自己去过的地方，也可以是 图片，如下图所示：3、 ，让大家更好的认识自己，如下图所示：4、家人合影，幸福，如下图所示：5、宠物，爱宠人士首选，如下图所示：6、卡通，…
3、王者荣耀 区难打还是微信
差距很大， 登录的基本都是老游戏玩家，而微信登录的大多数是工作的中年人或者青年人。 区玩家更年轻，玩游戏的时间更多，相应的实力也会更强一些
相比较的话肯定是微信区的号打起来比较简单，而且跟 区的也差不多，但是 区就难打一点，有时候就算你技术再好也会被队友坑哭的，微信区这样的情况比较小一点，特别是 区的用户特别多因为现在的小学生大部分都有 ，而微信就相当于少一点，所以个人建议你还是玩微信区当做小号来练练手吧。
基本操作：进阶自由攻击。
点塔键和补刀键分开来，在对线和塔下时就不会因为攻击错目标而导致被塔打或者走位失误啦。比如你在塔下想打塔的时候，按点塔键就不会打到敌方英雄而导致被防御塔打。而补刀键在抢龙时更好用，普攻不会打到敌方英雄，就只管打龙。
技能释放方式：默认辅助施法。
技能取消方式：默认滑至取消按钮。
优先攻击目标：优先血量最少。
主要为了收割用，在团战中经常遇到自己快四了，对面也有一个也是残血，这时候互换是最值得的，在人群中攻击残血最方便。如果是射手的话可以考虑选择优先最近单位，射手更多的打法就是谁最近就打谁。
自动普通攻击：自动攻击开启。
比如在打野时，又想打字不影响打野效率，自动普攻就很实用了。
锁敌头像显示：显示可攻击头像(高级)。
战斗时可以直接选择要攻击的目标头像，直接进行攻击。
攻击敌方方式：头像锁定(高级)。
可将目标技能拖至头像上精准释放。这个设置对指向性技能来说非常方便，像宫本武大招、诸葛亮大招、妲己二技能，能大大提高精准度。
4、中年女人用什么头像
这个可以根据自己的喜欢的。喜欢养花养草，那么可以用鲜花做头像。如果喜欢运动，那么也可以用运动器材做头像。也可以用自己的照片做头像。我认为只要是自己喜欢的，那么都可以用来做头像的。这也代表着你自己的个性。…
以上就是与50岁微信头像中年人女侧身头像背影图相关内容，是关于50岁左右的女人用什么微信头像既不失端庄又显得可爱的分享。看完50岁微信头像中年人女后，希望这对大家有所帮助！
③ 世界上第一个裸体女人像是哪个作品
普拉克西特的代表作品“尼多斯的阿芙洛狄特”是希腊史上、也是世界上第一个裸体女人像，是许多雕塑家塑造妇女形象的典范。斯科帕斯的主要作品“尼阿贝群像”以高度的写实技巧刻画人物的外部表情，从而揭示出人物内在的绝望、哀求、悲愤的情感。后期希腊也出现了一些雕塑巨作，罗德斯岛的“太阳神像”用青铜铸成，高34米，经12年始造成，被誉为古代世界七大奇迹之一。公元前1世纪时罗德斯岛几位雕塑家的杰作“拉奥孔群像”，逼真地刻画出拉奥孔与巨蛇搏斗时痛苦挣扎、绝望的面部表情和肌肉的紧张状态，具有高度的写实技巧，是古代群像的一大杰作。
④ 一个已婚女人愿意在微信上发自己很赤裸的照片给我是什么意思
一、女人对自己拍的照片很满意，或许女人动用了美颜，因此她会发送给你，期望通常相片来吸引你，毕竟相片比本人好看，女人的所作所为是变相的女为悦己者容，女人正在暗恋你，你就是她的心上人，但凡有她自认为不错的照片会率先发给你，有可能仅限于你和她之间流通。
二、女人给你发过相片，她会顺便问你，对于相片的看法，让你指出相片需要改进的地方，可见女人是间接询问你对她的态度，但凡女人允许你对她可圈可点，女人就已经对你心有所属，因此女人会参照你的观点进行尽善尽美，你是女人值得为之改变的男人，你可以直言不讳，女人会既入耳又进心。
三、女人正在想你，期望收到你的相片，然而女人不好意思直接开口索取，女人意欲通过礼尚往来的方式得到你的相片，以解她的相思之苦，如若你无动于衷，女人就会再次发她的相片给你，如若你依旧没有洞悉她的深意，女人不会再次发自拍照给你，只因有再一再二，没有再三再四。
四、女人希望能够加深对你的印象，只因有睹物思人的说法，女人接长不短给你发也的各种各样的自拍让你见识到她各种各样的美，印象日益深刻，由此可以得出结论，女人试图通过水滴石穿的坚持，给予你念念不忘的形象，女人的用心良苦，虽然是张照片而已，但是女人对你的情谊深重。
⑤ 中年女人的欲望是赤裸裸的，他不是满足不了，为何而是觉得你不配
“上有老，下有小，我这么忙，哪有时间去哄她？”
“就她那张老脸，用上万的化妆品有什么用？还不如省省!”
“给她买首饰？还是省省吧!带个假的，糊弄自己，带个真的，别人也不信呀，还戴她干嘛？”
“什么情啊、爱啊、仪式感啊，别和年轻人学，也不看看自己是什么岁数!”
……
曾几何时，女人一步入中年，伴随着养老抚幼重担加身的，还有伴侣无孔不入的鄙视和忽视。
他们用实际行动和如刀的语言，不断地告诉你：
中年女人，你老了，别再有幻想力了；
凑合过吧，还能咋地；
少花点吧，以后花钱的地方多着呢；
你怎么作都没用的，反正我也不会改……
以上种种，都揭示了一个心酸的现实：
中年女人的欲望，都是赤裸裸的，男人不是不知道，不是满足不了，而是觉得中年女人不配得到善待而已。
所以中年婚姻里的男人:
无论再累，也要给你的女人一个拥抱；
无论再忙，也要对你的女人说一句爱你；
无论再苦，也要紧握你的女人的双手。
⑥ 谁能给我几张女生比较漏身体的图片，谢谢
高高举起提蓝像泼水 看缝瞄几眼课候 汁桑椹满满吃我口水枕
⑦ 给个没穿衣服的女人的图片，要大图
有QQ号码吗？留下来，我加你，告诉你。。。
⑧ 求祼女图片，没有图勿进
⑨ 女人赤身裸体的样子好看吗
从欣赏角度出发：女人赤裸只能说是一种艺术！
从两性角度出发，没有穿一席朦胧的睡衣性感，更有诱惑！
⑩ 何谓美女 要图说明
美女新定义
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首先她们是独立的，这种独立不是与世隔绝，而是生活上的负担可以自己扛起，不需要别人的资助，因为独立的女人才更自信，感情上给予爱的人无私的奉献，她们忠于公益事业，因为有爱的女人才更丰富。
其次她们是智慧的，这种智慧不是尔虞我诈，而是面对纷繁的社会，有一套自己的处世哲学，因为有智慧的女人才永远年轻。
为什么我没有提到相貌和身材？这是美女的基本条件啊。
但君不看现在如火如荼的整形事业，天生的美丽和后天的塑造谁可以分别。
所以各位MM们要加油哦，做个真正的美女。
其实美女不需那么多条件，只有一条就够了，那就是积极向上。俗话说：“没有丑女人，只有懒女人”。只要你积极向上，把自己发挥到极致，那你一定是难得的美女。想想春秋时期的无盐，现代人多半会认为她是美女。
美女标准
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关于美女的标准一直都是一个仁者见仁智者见智的问题。
不同年龄段的人对美女的诠释相差甚远。俗话有这么一说“十多岁的男生看脸，二十多岁的男人看胸，三十多的男人看臀"这形象的反映出了不同年龄阶段的人对美的理解角度是完全不一样的。
是同时代对美的诠释更是大相径庭。在宋朝人们以“身轻如燕，身姿窈窕的赵飞燕为最美”；但是到了唐代世人又以体态丰腴，丰胸肥臀的杨玉环为美。
结合以上不同年龄不同时代的人们所钟爱的美女类型特征，总结出大众情人的美女的标准：丰胸柳腰翘臀脸耐看。
腰围:公元前6世纪的楚灵王偏爱细腰女子；与楚襄王同时的楚人宋玉，在其《登徒子好色赋》中，对那位漂亮的“东家之子”也有“腰如束素”的描写有所偏爱。不过，纤细腰身，似乎只是荆楚一带的风尚。而对大多数中国人来说，只要腰身和整个身材配合得宜，宽与窄都无所谓，粗腰美其名曰“小蛮腰”；细腰美其曰“杨柳腰”。不过，腰无论粗细，一定要轻盈灵活，走动时才能摇曳生姿，具有“曲线玲珑”之美。
臀围：它的丰满与否，成为古代中国美女的重要件之一。其原因，中国人认为臀部浑圆的女人会多生孩子。在“不孝有三，无后为大”的古代农业社会里，肥臀自有其重要性。
除身材和三围外，容貌也成为美女的重要条件。
古代中国美女的标准
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中国汉代以前，人们对女性只注重面部形象，到了魏晋，才开始着重于装饰。魏文帝喜欢打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。唐朝是开放社会，容许袒胸露臂，崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。
唐朝以后没有定论。宋朝以后，大致是以观音菩萨的本貌作为女性美的高标准，各个时代所雕塑绘画的观音菩萨，就是当时审美标准的具体说明。
在西方，希腊人的审美标准是：面容各部分的比例必须匀称。他们把人的整个脸部分为三个部分：从发际到眼睛，从眼睛到上嘴唇以及从上嘴唇到下巴，一张美丽的面容其长和宽之比例是5：3。希脂人认为“有特征的脸”也是美的标准，如笔直的（或在鼻梁根至前额间稍微下陷一些）鼻梁、低矮的前额和额骨上像一道弓状物的修长的眉毛。希腊人所喜欢的嘴唇，近似当今人们所推崇的那种模式：颜色泛春天然的红色，下唇稍比上唇丰满。
西欧人重视女性臀部，以“丰臀”为美。这起源于对繁衍生育的要求。这种审美观，与中国人不谋而合。
文艺复兴时期，意大利画家达·芬奇和拉斐尔等笔下的女人带有某种严肃的美。达·芬奇《蒙娜丽莎》的神秘微笑，使多少人为之倾倒，她除了最美的手外，还有母性般的温柔。
第一次世界大战的前一段时间，圆胖的脸和阿娜多姿的身段，成为倍受人们喜爱的人体特征。纽约的影星莉莲·拉塞尔就是这样美的典范。与此同时，英国女演员莉莉·兰特里的长相也令公众为之倾倒，她肌肉丰满，高高的个子，但她的鼻子和她嘴唇都特别大，这在美国人看来，就并不十分漂亮。
本世纪20年代，美国影星玛莉莲·梦露那副迷人并带有孩子般调皮的神情，在人们心中经久不衰，以至当今各种年龄的女性都以她为美容的样板。如今，人们认同“健康即是美”的观点。
美女的存在的意义
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社会需要美女，而且无论是男人或是女人，各有理由支持美女的存在。
就男性角度上来讲：美女的出现是男人有了性幻想对象和完美无缺的爱情幻想对象，网络上流传的移花接木美女裸体照，就是男人靠美女满足原始性幻想的方式。而就精神面的爱情来说，男人会把美女当作谈恋爱的幻想对象，梦想着拥有一位完美的女性伴侣。追求一种美好气氛的感觉，例如在墙上挂赏心悦目的美女海报，或者从媒体接触达到心里安慰作用。美女的出现，总是会让男性惊为天人，大为震动，所以社会上公认的美女形象必须源源不绝地更新，让男人在精神上有个明确的对象可以作梦。另一方面，社会公认的美女也提供了价值感，当男人一旦有钱有地位，他就会想要消费这样的女性。
就女人的角度，美女是她们不断完善自己的动力是她们模仿的对象，无论是美女的装扮、衣着、发型，都会在社会上引起女性模仿风潮。美女所用的品牌，更是女人最关心的议题焦点。而女人透过消费去成为理想中的美女，无非是刺激经济市场最佳的诱因。但是美女对夫妻的影响，往往会造成彼此之间更不满意对方而已。
中国当代美女的标准
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在今日中国，物质性的外表似乎越来越重要，但是拥有一身令人舒服气质，仍是最受欢迎的。
现代女人的标准也更上了一个层次。
日本当代美女的标准
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在今日日本，年轻女性个个都想当美女。那么，日本当代美女的标准是什么呢？
不同时代不同标准
70年代以前，要求女人浓妆，行为举止就像一个女人。80年代初期，贤妻良母型女性为日本理想美女典型。如电影演员山口百惠就是当时日本男人追求的梦中情人。 80年代中期，强调女性要有个性，略带夸张的化妆更能吸引男人。90年代初期，日本 本国女人似乎不吃香了，取而代之的是金发碧眼、高头大马的外国模特儿。90年代后 期，自由奔放型女人受到日本男人青睐。女性化妆、服饰别具一格，充满个性。惟有 这样，才能够上美女标准。这一时期美女代表为安室奈美惠。进入2000年，丰满、健 康、开朗成为日本女人的理想型。
只靠面孔和身材不够
在今天的日本，仅靠天生的美已远远不够。美女，不仅仅是长得美，还得美出气 质，得全身散发出不同于她人的气质。比如，尽管你长得一般，但走在街上也得挺胸 直视，认为自己就是美女。在今日日本，善于化妆和服饰的女人，往往要高出仅具备 天生丽质的女人一筹。
化妆对美举足轻重
日本女人深知，美女光靠美貌不够，还要心灵美.必须要有高超的化妆。日本女人想通过化妆 来创造一副令自己、令他人都满意的脸。日本女人一天中，不仅仅化早晚两次妆，而 是在白天得不断地补妆。在日本女人看来，不化妆的脸是无法见人的，嘴巴美至关重要。
十二种古典美女的痴情
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从祝英台到杜十娘，从白素贞到鱼玄机……这一个个历史上耳熟能详的名字，是古代女子追求自由爱情的勇敢代表。一个女子能自主的爱自己想爱的人，放在今日充其量不过可以称作是敢爱敢恨的女子，但在当日，却都落的个偷情的下场。概因几千年中女人从来都是男性的附属物品，不可能有自己主宰自己人生的权利，所以要想爱，只能偷。
偷的好倒也罢了，幸福一世，也不枉担当个偷情的恶名，若是偷的不好，这一生，也只能是那首《钗头凤》了——错，错，错。
今天，她们与情人的故事将带给我们怎样的视觉冲击？不管是非对错也好，嬉笑怒骂也罢，就让我们逐个看过来吧。
祝英台
梁祝可谓是中国历史上最凄美的爱情故事，因为它不是墓穴阴森森地合上，故事就带着凛冽之气地结束，它化了蝶，象征着高尚的爱情挣脱封建主义牢笼，以另外的方法获得自由，双宿双飞去。这个开放式的尾巴使整个故事变得抒情而唯美，无限开拓了想象空间。
整个梁祝的故事，其实是祝英台一人在独撑，而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴，起的是烘托作用。要么是祝英台演技太好，要么是梁山伯实在迟钝。三年来，对于祝英台的性别从不怀疑，十八里相送时，祝英台的种种借物喻人，都像是对牛弹琴，搞不好，梁山伯还以为祝英台有断袖之癖。
其实马文才也很委屈，他连面都没露，就成了第三者，在他人生中最美好的一天，妻子竟跳进了别人的坟墓，叫他怎么不郁闷。
梁祝这样的悲剧是肯定不会再有了，现在的女子有了更多的自由，求学的，工作的，婚嫁的，想要嫁给男子，也没有封建主义这座大山压着，而父母的权威性也沦落为参考意见。可我们这些祝英台真的如愿以偿嫁给了梁山伯，却苍凉地发现，其实梁兄不过如此。
关盼盼
关盼盼原是徐州名*，后被徐州守帅张愔纳为妾氏。白居易远游徐州，张愔设宴款待他，席间，还让宠妾关盼盼歌舞助兴，白居易大为赞赏关盼盼才艺，写下了“醉娇胜不得，风袅牡丹花”一诗。
两年后张愔病逝，姬妾们作猢狲散，只有关盼盼难忘恩情，移居旧宅燕子楼，矢志守节，过着与世隔绝的生活，一晃，十年过去了。
白居易听闻了关盼盼守节一事，认为她既已坚持这么久，何不索性以死殉夫，留下贞节烈妇的名声，成就千古美谈呢。于是提笔作诗，托人转交关盼盼——黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚，歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。
关盼盼看到这首诗，立刻大哭一场。她之所以不死，是唯恐别人误会张愔自私，让爱妾殉身，反辱没了张愔名声，所以苛延残喘，偷生了这些年，而白居易竟以诗作讽，逼她殉夫，怎不悲愤性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。
关盼盼也是死于扼杀过阮玲玉的那四个字——人言可畏。随着时代的发展，女人已经越来越不惧流言袭击，比如璩美凤、木子美。
红拂
仅有一双妙目是不够的,须得像红拂那样，目光如矩，一抬眼就能识辨庸才与英雄。红拂，隋末唐初的奇女子，出身风尘，却身居一品诰命，这般的直上青云，恐怕泱泱数千年，只有她一人做到了。
当然，红拂的美丽也功不可没，如果不是美女，深更半夜去敲陌生男子的门，他怎么肯冒着被杨素追杀的风险收留？如果不是美女，大丈夫虬髯客怎么会惊艳一场，以致于不能自拔，还对李靖爱屋及乌？
一个女人，既美丽又聪明仍然不够，像柳如是，那么的人秀于群，还是不得善终。她也曾像红拂那样大胆追求真爱，走到钱谦益面前去。从某种程度上说，嫁人，就是嫁给了一种命运。
一个有智慧的美女，如果不想下半辈子太凄凉，那么，她的最大任务就是找到那棵树。
步非烟
唐朝美人也不尽是丰满型，也有步非烟这样轻盈纤弱的，步非烟工于音律，精通琵琶，更敲得一手好筑，堪称当时一绝。
步非烟由父母作主，嫁给了河南府功曹参军武公业。武公业身为武将，虎背熊腰，性情骠悍。与心思细腻的步非烟完全是两种人，根本无从沟通。故而，步非烟经常郁郁。
有一日，她在院中赏花，神情萧索，柳眉微蹙，正好被隔壁舞剑时腾跃而起的赵象瞥见，赵象年方二十，长相俊秀，正在家里攻读科举课业——他的朗朗读书声，也曾掠过步非烟的心波，使她伫足墙下，凝神细听。
惊鸿一瞥后，赵象再不能忘记步非烟，他重金买通武家的守门人，恳求转达渴慕之情。守门人让自己的妻子去试探步非烟口风。赵步两人经仆人之手，对诗数首，定了情分。终于，机会来了，武公业在公府值宿，赵象逾墙而过，自此之后，武公业不在家过夜，赵象便与步非烟欢会。
就这么过了两年，事情再也瞒不住了，风声传到了武公业的耳中，他拷打守门人妻子，逼她道出始末。强压怒火，佯称值宿，伏于墙下，于二更时分抓住了赵象一片衣角，赵象本人跌回自家院落。武公业冲回房内，对正在梳妆打扮的步非烟怒吼，步非烟见事情败露，淡淡说了句，生既相爱，死亦何恨。武公业扬起马鞭，活活打死了步非烟。最后，以暴疾而亡的名义葬了她。
整整两年，作为一个男人，满足于这样的偷情之中，无所作为，甚至连私奔的念头都没有，私奔是要付出代价的。
他不知，那女子淡定从容，不置一辩，任凭毒打，始终不开口求饶，承担了这场孽情所有的悲哀与不幸，她用自己的生命赎了罪。
霍小玉
霍小玉是唐朝的歌舞伎，那年，十六岁，喜欢上了李益的诗，李益状元及弟，正在等待官职。长安城中，才子佳人初初邂逅，一见钟情，说不尽的缠绵，道不尽的缱绻。
而后李益负心，霍小玉将死，长安城人人皆知，有一黄衫客，路见不平，将李益架到了霍小玉门口。霍小玉抱病起身，泼酒在地，以示覆水难收，然后，说出了那句凄厉的诅咒——我死之后，必成厉鬼，使君妻妾，终日不安。
历来弃妇总是悄无声息的死，比如苏小小，崔莺莺，就算杜十娘，也不过是抱了一大堆金银珠宝自寻短见，不曾想过要报复谁。
霍小玉不是，她以命相酬，但绝不自认倒霉，善罢干休。亦没有像三流小说那样，见到情郎来了，回光返照之际，头上笼一层圣洁的光，原宥他的背叛，体恤他的难处，十指交握，约定来生再聚，凄美地死去——比如张国荣最后一部电影《异度空间》，正是女鬼念及旧情，放弃了索命。
原谅，这么一个高尚伟大的词，不是那么廉价的，比如《被侮辱的与被损害的》一书中，有原谅，也有永不原谅，这与自尊有关。
杜十娘是一个美丽而工于心计的女人，不然，无法在七年“货腰”生涯中悄然积下如此巨资。她本来就是京中名*，怎样骗男人是她的拿手好戏，当她有本钱从良时，将终身托付给了老实人李甲，可偏偏就是这个怯懦无能的男人，给了她最狠的一刀。在孙富的几句浮言下，就客串了人贩子，把刚刚获取自由的她，重新推向火坑。
这是她平生最看错的一个人，也是最致命的。这场怒沉百宝箱的悲剧，本可以避免，只消她打开箱子，李甲的嘴脸马上会转变。可是她没有，她选择了玉石俱焚的结局，因为心碎，因为绝望，不想再活了。
杜十娘曾经如此接近过幸福，她计划浮居苏杭，逍遥度日，她什么都有了，金钱，自由，青春，爱情——只可惜，她的爱情是假象。面对李甲的背叛与残忍，已不愿抗争，洞悉了人性的丑陋与自私，曾经步步为营小心谨慎的杜十娘选择了死亡。
遇人不淑是女人最大的不幸，而识人不明更是主动犯下的错。无论时代怎么进步，女人依然会看错人，选错郎，因为，恋爱中的女人是瞎子。
绿珠
一直以来，晋代的梁绿珠都得到了很高的评价。
石崇为她得罪了孙秀，四面楚歌之际，她纵身一跃，以酬石崇。这样的贞烈，连士大夫也不一定能做到，比如洪承畴、钱谦益。
绿珠是白州人，石崇去越南出差途中，带回了她，身价明珠十斛，擅吹笛。彼时石崇已是微微发福的中年人了，当然，他也非碌碌之辈，二十多岁就当上县令，在荆州做刺史时，瞅准机会，*劫掠富商而暴发。从此过上了挥霍糜烂的生活，天天开PARTY，纵情声色，结交权贵，是上流社会的中坚分子。但后来，石崇的*山陆续倒了，而敌人司马伦却掌握了实权。在那么关键的时候，司马伦的心腹孙秀反复索要绿珠，石崇仍然坚拒。
整个故事里，最无辜的就是绿珠本人，她什么也没有做过，只是天生丽质，天姿聪颖，随石崇来到长安，死心踏地伺奉主人。她是一只金谷园里的笼中鸟，没有自由，连死都是石崇所暗示的。他们都说，这是以死报答石崇之恩，有什么恩呢？享了几年福，然后香消玉殒，倒不如在白州无拘无束，嫁一个人，过平静安稳的日子。
嫁与富贵权势，不一定是幸事，比如戴安娜王妃。
白素贞
故事发生了苏杭，西湖，断桥，烟雨。百年修得同船渡，然后，以一柄伞延续了邂逅，再然后，做了人间夫妻。
白素贞的梦想很简单，只不过是做一个寻常的人，她本是妖，如果努力，是有可能修炼成仙的。成仙，是多少妖精梦寐以求的事，但白素贞对许仙一见钟情，竟摒弃了光明大道委身做人。
但最终素贞死在心爱男人的手里，现出原形时，兀自昂头看着许仙——是什么样的眼神呢？在这桩传奇里，雷峰塔起先只是法海令人搬砖运石所砌，后来，许仙化缘，砌成七层宝塔，将白素贞永镇塔底。
不过是爱一个人，却被他亲自修理。曾对他百依百顺，温柔体贴，一心做他贤淑的妻，在其他版本里，甚至怀了身孕，白素贞的付出是勇往直前的，便为他冒犯天条又如何？可许仙，犹豫，惊慌，防范，最后终于要躲避了，也许并不能一味指责许仙，换作任何男人，都不能明知是妖，仍恩爱如常。比如《聊斋》里那些书生与妖，相爱一场，但从来就没有结局，所谓道不同不相为谋，只可视作午夜艳遇，天亮说分手。
除非爱得很深，很深，深到不忌讳非我族类，深到无论你是什么都一样，深到恨不得我亦是妖，与你共背了罪。妖不知道，想得到一个男人的真心，是多么困难，纵然给了他全世界，他还是会嫌你出身不好。
那一日，在断桥，白素贞选错了人，或者说，错的是她自己，她没有妖的决绝，竟有人的痴缠。
鱼玄机
鱼玄机，字幼微，晚唐女诗人，出身寒微，十六岁嫁与李亿为妾，为其原配裴氏所不容，只得入咸宜观修行。
李亿携裴氏转赴扬州任官后，鱼玄机在墙上贴一纸公告，鱼玄机诗文候教。从此大开艳帜，咸宜观车水马龙，她本人从弃妇变成了荡妇，过上了半*式的生活。
鱼玄机在诗的名义下，结交权贵名士，如温庭筠、李郢，艳名远播，但命运随即出现悲剧性的转变，她怀疑侍婢绿翘与情夫陈韪私通，笞杀绿翘，埋于后院的紫藤花下。在某个夏夜，有人发现苍蝇聚于花下浮土，暗召官衙勘查，事情败露，二十四岁的鱼玄机亦被处死。
女诗人不过廖廖几位，而手染血迹以身试法的只有鱼玄机。是什么使一位曾饱受正室欺凌的弱女子，变成对侍婢痛下杀手的悍妇，是什么使才貌双全的鱼玄机，一瞬间血脉贲张，理智全失？
遭受了个人生活的种种不幸，鱼玄机性情中的恶已经被激发，她残忍，狂暴，压抑——诚然，开门纳客，看上去更自由，但女人真正想要的，绝不是频换舞伴的自由。她不甘心长伴孤灯，无声无息地过，于是，走上烟花路。
鱼玄机短短一生并没有很好的爱情，李亿已老，且惧内，裴氏虐待鱼玄机时，他并没有挺身佑护，鱼玄机甚至无法在丈夫的羽翼下，做一个面目模糊的女人——像大多数妾氏那样。
女人，特别是鱼玄机这样美丽且聪明的，一旦感情受挫，难免会偏激，乖戾，对生命充满了憎恶，这是极端的自暴自弃，也是带有自毁性质的怨恨，一经触碰，便转化成腾腾的杀气
。
王宝钏
女人能有几个十八年呢，最好的时光怎么过的呢？ 王宝钏，唐代的着名牌坊，被男权社会用虚无的光环，借以掩饰自私与卑劣。
隐隐有一种声音在浮现——女人要像王宝钏那样，十八年保持同样的姿势，一定会有苦尽甘来的那一天。
王宝钏的结局是传统式的大团圆，与薜平贵夫妻相认，和代战公主共事一夫，简直就是千古美谈——可惜，十八天后，王宝钏死了，没能将这种虚伪的美满进行得更为天长地久。
而这十八天的荣华富贵，对薜平贵来说，是卸下了良心上的一个枷锁，如果他还有良心的话。他们都说，王宝钏挣脱了封建牢笼，反抗家长权威，追求自由爱情，可歌又可泣。我觉得，歌就不必了，泣倒是必然的。怎么不哭呢，以为自己找到了良人，却误了终生，他确实成了气候，但不属于她，她牺牲了自己，到头来，不过是场梦。
她的死，绝对不是愿望得偿后的含笑合眼，而是，发现自己坚守的信仰可笑地碎了。
现在，仍然有留守女士的悲剧，赠了钱财送情郎去他国求学，一年半载后，那边捎话来，对不起，我有了新欢，你不必再等。
时代果然在进步，至少通讯的便利，使女人等待的时间再不用十八年那么久了。
莺莺
写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这一名句的是才子元稹。
我要说的是以元稹为原型的《莺莺传》，与王实甫改写的才子佳人大团圆的喜剧不同，这是一出元稹始乱终弃的悲剧，更让人不齿的是，元稹还在文章里为自己开脱。他说莺莺是尤物，不祸害自己，定祸害别人。我只有克服自己的感情，跟她断绝关系。
莺莺并没有挽救自己注定成灰的爱情，她知道自己一着不慎，满盘皆输，不该抱枕而去，以至再不能光明正大做人妻，但她没有露出恨意，甚至去信，嘱元稹好好生活，不用牵挂她。
这是一种悲凉的清醒，她愿赌服输，另嫁他人，终身不再见张生，她看着自己的爱情成了废墟，掩埋了这些，淡出了。倒是元稹还很无耻地追忆着，因为这个女子没有纠缠他，很安静地走开了。有一些类似于张爱玲对胡兰成的态度。
无论是封建社会的唐朝，还是公元二十一世纪的今天，同居对于女子始终弊大于益，除非一开始就不想要结果，否则，最好还是不要在没有任何保障的情况下，与一个男子演绎现代版西厢记。
芸娘
将《浮生六记》译成英文版的林语堂说，芸娘是中国文学中最可爱的女人。
芸娘姓陈，夫君沈复，字三白。芸娘自幼丧父，擅女红，全家生计都凭她一双巧手。生性聪颖，自学诗文，亦能写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这种句子来。削肩长颈，瘦不露骨，牙齿有微瑕，更有缠绵之态——沈复说的，估计是情人眼里的西施。
沈复是一个寒士，做过幕僚，经过商，会一些风花雪月的东西，写写诗，赏赏画，还有爱花癖。封建社会向来是父母之命媒妁之言，真有什么伉俪情深，也属于瞎猫逮着死老鼠的侥幸，而且，就算一见钟情，也会有《孔雀东南飞》这样的惨剧。
芸娘因为女扮男装随夫君出游，失去了公婆的欢心，乃至于闹到分家，其实就是逐出家门。好在夫妻感情甚笃，于苦中作乐，依然和和美美，竟然没有应了贫*夫妻百事哀的套路。
芸娘之所以为人称道，更重要的一个原因是，她实在太大度了，也不知中了什么邪，绞尽脑汁想给沈复纳一个妾，而且要求还很高，美而有韵。
在两人生活水平只是温饱的情况下，芸娘竟主动考虑沈复的其他需求，纵然沈复谢绝，她依然微笑着物色。
听闻名*温冷香，便拉沈复去看，结果认为冷香已老，其女憨园正中她意，送了个翡翠钏给憨园，后来憨园给有权有势者夺去，芸娘便大病一场，最后，竟死了。
越听越觉得不对劲，这是中国历史上唯一一个强烈要求夫君纳妾的正室，而且她看上去极为真诚，即使没有钱，也宁缺勿滥。是对自己与沈复的感情太有信心，不怕失宠，还是因为太爱沈复，恨不得将天下最好的东西都拿来给他？
无论是唐朝宁死不让丈夫纳妾的房玄龄老婆，还是写下《白头吟》的卓文君——闻君有二意，故来相决绝。译成口语就是你如果讨小老婆，我们就玩完。
对比这些态度强硬的原配，再看温柔的芸娘，怎不叫男人怦然心动神往之。但芸娘始终是一个奇特的个案，或者说，她的爱已经超脱了男欢女爱的狭窄桎梏，到了那种你好我也好的高尚境界。
芸娘的情操其实是不真实的，爱，说到底不能与人分享，允许我阴暗地猜测一把，这类似于一种强迫症，我就是要找个比我好的女子，看看你会不会变心——仅仅是考验。
芸娘要替夫君纳妾，是一种姿态，还是确有其心，值得商榷，总之，男人还是不要对女人的胸襟抱有太多幻想。