1. 看了清朝女人裹小脚及其人的图片后 表示相当恶心 心中美丽的古代贤惠女人顿时荡然无存.咋办.悲催!
事实并非如此，根据该法（如下图），清代的清裹足惭愧很快就有世界，女人必须裹足的要求，童鞋不悲催！
崇德虎7月奉诫有效地裹足他的国家，车骑入罪。顺治乙酉，禁止裹足。康熙甲辰禁止裹足。戊申日，礼部题为恭敬的自由裁量权复旧章赵正德事情都察院左都楀师王檄稀疏的开放：顺治十八岁前，女儿的民间不禁止裹足康熙三，必须遵守的法令，下届政府王，贝勒，大臣，九卿科道官员会议的女儿出生后的第一年，禁止裹脚，它的法律所禁止，署建议，因为今年的第一个月内，部长的标题：第一年后，女儿出生后，如果非法的裹足，他的父亲，有关人员支付的官员，士兵在两次会议上，兵刑部，负责40块板，流离失所的10家长不要旷日持久的警察，连枷月，责任40板;管基督，提出以下的文职官员知道那些迷失在听官员的疏忽，士兵两次会议，检查立法的情况下出生的第一年，以前的过于严格，或混合，捏第一跳第一一年后，错误地牵连了无辜的，也是未知的，无相应的禁止。 “裹足自撤废禁止。
---”清稗类钞
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3. 古代女子为什么裹小脚
众所周知，裹小脚是古代中国女人的典型的一种风尚。据专家考证，裹小脚的风俗起源于北宋中期左右，主要是汉族女子。
一种观点认为是中国古代士人的审美观。古代中国士人非常推崇小而精致的审美观，女子裹小脚的极大原因是为了满足古代男人的精神刺激需求。
第二种原因是北宋发展起来的朱子理学对于社会的影响。为了防止女性外出，有红杏出墙的机会，就大力鼓吹裹小脚的习俗，统治者们也都对此大力支持。使其逐渐成为封建社会的一个典型的标志。
图片中大家可以看到，因为裹脚，脚都长畸形了，不忍直视啊！
对此，你有什么看法或观点
4. 古代以胖为美古代遗留下的美女图画看起来都丑得要命、难道王、杨、貂、西四大美女同样是肥胖才称为美女
第一所谓四大美女之说并不是说她们有天姿国色，而是在讲她们的品德，而且这种评价是后代出现，否则《三国演义》里虚构的貂蝉也不可能上榜，也就是说这些人除了杨不可能有她们所处时代的画像，完全是后人的想象，既然是想象自然形象千差万别。第二所谓唐代以胖为美并不真实，唐代是盛世，流行绚丽浮夸流行游牧民族服饰，就像南宋以后女性裹脚成为流行，这是一个时代的问题，觉得丑很正常。
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6. 裹脚这种让女人的双脚完全扭曲的残忍习俗，是怎么形成的
关于裹脚，清代小说家李汝珍在《镜花缘》当中说的非常形象，这一回林之洋被女儿国国王册封为妃后，准备择日成婚，既然准备要成婚，那自然就要打扮打扮，什么洗浴、换装、涂脂抹粉的都不用多说，单说裹脚，书上说：
至此，旗人女子裹脚稍有收敛，但汉人，依然如故，不但如故，还将裹脚分做五式、三贵、九品、十八名等，从理论上将裹脚推至巅峰，从此，裹脚便大行天下，有点难以收拾了。
一个裹脚，从萌芽到成熟，从部分流行到大行天下，上千年的时光，然而，问题是，裹脚能让双脚完全扭曲，裹起来那么痛苦，完全是一种残忍的行为，既然是残忍的行为，人们为什么还要乐此不疲呢？
三：为什么要裹脚
从李煜、苏轼等人有关于小脚的评价上看，起初自然是为了美，当然，这也是裹脚的主流，但除此之外，还有一种观点不容忽视。
元朝的伊世珍在《琅嬛记》当中说：
本寿问于母曰：“富家女子必缠足，何也？”其母曰：“圣人重女，使不轻举，是以裹其足，故所居不过闺房之中，欲出则有帷车之载，是无事于足也”
简而言之，一则用不上，二来不打算让女人出门，从这个层面讲，裹脚又成了对女人的一种约束，好在现在，早都放开了。
7. 美女身穿一件灰色休闲连衣裙，舒适又时尚，魅力势不可挡，你觉得呢
美女身穿一件灰色休闲连衣裙，舒适又时尚，魅力势不可挡，我觉得这种穿搭非常的流行。当人们提起休闲装的时候，总感觉是一种懒散的不修边幅的样子。仿佛休闲就不能与时尚挂钩，但街拍图片上这位美女穿了一身灰色的休闲套装，彻底的粉碎了这个可笑的言论。这位美女穿的这一身灰色休闲套装，既凸显身材又凸显气质，而且整个人非常的时尚，感觉她就是时尚的弄潮儿！
这件包臀裙采用的是和上衣一样的材质，也是非常舒服的。所以尽管做成了包臀裙的款式依旧很贴身，行动也不会被他所影响。而且这条包臀裙还贴心的在正面做了褶皱的设计，这样的褶皱设计能够将美女的赘肉包裹起来。这样就会显得美女身材更加好，更加纤细了！这一身穿搭真的是休闲连衣裙中的王炸产品了！既保留了休闲装的舒适感，又结合了时装产品的时尚感，这样的穿搭非常的富有魅力！如果喜欢休闲装，又想要变时尚的美女一定要来尝试！
8. 古代女子裹脚的来历
裹脚就是常说的缠足，缠足是中国古代一种陋习，是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使其脚畸形变小，以为美观。一般女性从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。
关于缠足的起源，从明清时期起便众说纷纭。据现代学者考证，缠足开始于北宋而兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。
明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了"三寸金莲"之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，但清以前的出土女尸尚未发现有缠足者，可见在当时缠足也并不十分普遍。清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，但不缠足者也不在少数。 缠足给妇女带来严重的痛苦。
缠足的原因，究其原因，大致有四:
1.有利于把妇女禁锢在闺阁之中，对她们的活动范围加以严格的限制，以符合"三从四德"的礼教，从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的。元代伊世珍的《琅环记》说:"吾闻圣人立女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之内，欲出则有帏车之载，是以无事于足也。"又如贺瑞麟在《改良女儿经》中说:"为什事，裹了足?不因好看如弓曲;恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。"
2.由此引起妇女本身体态和性生理等变化，从而更好地承当延嗣后代的生育工具。因为缠足以后，足的形状成为畸形，当足部接触地面时，全身的重量集中于踵部。也就是说，缠足后的女子是用踵部走路的，因此，每走一步，就会牵动腰髋部，长此以往，使妇女的腰髋部发达，影响骨盆，那么，对妇女的性以及生育都有影响。
3.统治者的意志对天下百姓的影响。裹脚就起源，就与统治者相关。缠足开始于北宋中后期，兴起于南宋。 宋朝皇室与宋朝上层社会是最早开始缠足的。《鹤林玉露》记载:建炎四年"柔福帝姬至，以足大疑之。颦蹙曰:金人驱迫，跣行万里，岂复故态。上为恻然"。
《宋史·五行志》记载:"理宗朝，宫人束脚纤直"。这是宋朝皇室、宫中女子缠足的例证。苏轼《菩萨蛮 咏足》称女子小脚为"宫样"，曹元宠在一首词中称小脚为"官样儿"，这也足见缠足起自宋朝官僚贵族阶层等宋朝上层社会。 无一例外地都与统治者们有关系，这也说明了这个原因。
4.封建士大夫病态的审美观使然。许多封建文人士大夫视女人如玩物，病态审美，赏玩小脚成为癖好。明清时代的文人有许多咏小脚的浓词艳句，如"瘦欲无形，越看越生怜惜"，"柔若无骨，愈亲愈耐抚摩";"第一娇娃，金莲最佳，看凤头一对堪夸，新笋脱瓣，月生芽，尖瘦帮柔绣满花。"
拓展资料：
文人对社会风俗的影响，使古代妇女很注重头饰，然后就脚了，成语"品头论足"、"品头题足"都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。
文化人有很多对小脚的赞美之词，什么"金莲"、"三寸金莲"、"香钩"等等，都是文化人赋予小脚的赞美之词，苏东坡《菩萨蛮》咏足词云"纤妙说应难，须从掌上看"，甚至还制定出了小脚美的七个标准:瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正，又总结出了小脚的"七美":形、质、资、神、肥、软、秀，真是博大精深。
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9. 明明裹脚很丑，不方便，为什么中国女人还要裹脚
“一双小脚三寸莲，作揖跪拜大人前”，这句话表现了中国古代男人对小脚女人的偏爱。为了迎合男人的喜好，女子缠足成了中国一项延续千年的陋习，从宋朝到民国，无数女子饱受缠足之苦。
除了裹脚布外，裹脚女子还必须要时刻穿着一种“高跟鞋”，这种鞋子能够显得脚非常小，并掩盖丑陋的裹脚布，女子就算睡觉都要穿着它。缠足后的女子走路的步态会发生很大的改变，显得十分轻盈。在古代男人眼中，缠足女子都是楚楚可怜的是淑女，这就是美感的来源了。
10. 民国时期的旗袍美女：坐姿风情万种，站立更显诱人
民国是中国历史上的重要时期，是从清朝灭亡到新中国成立这段时间，这段时间中国处于特殊时期，军阀混战，但此时的文化发展倒也没慢下来，还是有许多仁人志士涌现，女性在这段时间也逐渐登上历史舞台
民国美女穿旗袍，从后面拍着视角，显得更加诱人，图为一群穿旗袍的民国美女，个个在江边眺望，谁能猜到她们都在干些什么吗？