㈠ 驾鹤瑶池什么意思
驾鹤瑶池的意思与驾返瑶池一样，指的是女性仙逝，千万不能用于男性，在中国的神话传说中，瑶池圣母王母娘娘原为中国古代神话中的女神，后经道教增饰奉为女仙领袖。在中国人的心中圣母的形象是雍容华贵，地位超然的慈祥女神，仙居于昆仑山的瑶池圣境。瑶池位于昆仑，而昆仑为神话传说的仙境，所以形容女性去世，使用驾鹤瑶池一词。
㈡ 驾鹤瑶池字的行书怎么写
㈢ 驾鹤西游的后半句是什么
驾鹤西游的后半句是落叶归根。
原句：仙翁驾鹤西游去，落叶归根孕新生。译文：驾鹤西游，仙逝而去，黄泉走好，含笑九泉。
驾鹤西游是死的婉称。出处：邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”
鹤在传说中是神仙的坐骑，也是长寿的象征。乘鹤驾云这种说法有得道成仙的含意，用作挽词哀悼过世者，把死亡说成是超凡入圣离开尘世，意思比较婉转且带赞美。
死的婉称
1、玉楼赴召：喻指文人死亡。相传唐代诗人李贺临死时，梦见有人说玉帝召他去为白玉楼记文。
2、驾返蓬莱：男人死亡的婉称。
3、驾返瑶池：女人死亡的婉称。
4、永诀：意为永别，喻指死亡。
5、大归：意为最后的归宿，指死亡，也叫“大还”。
6、百岁：古人以为人寿不过百，长称死为“百岁”。
㈣ 女人的瑶池是什么意思
意思：瑶池是传说中西王母所居住的地方。
瑶池是传说中西王母所居住的地方，位于昆仑丘上。在《山海经校注》上曾经记载，“西王母虽以昆仑为宫，亦自有离宫别窟，游息之处，不专注一山也。”意思是说，西王母的居住地点，也就是所谓瑶池，应该不止一处。
在中国的神话传说中，瑶池圣母又名金母、西王母，在中国人的心中圣母的形象是雍容华贵，地位超然的慈祥女神，仙居于昆仑山的瑶池圣境，境内种有三千年开花，三千年结果的“王母蟠桃”，食之长生不老。
瑶池的传说：
瑶池是汉族传说中西王母所居住的地方，位于昆仑丘上。传说三千多年前，西周天子周穆王姬满，曾坐八匹日行三万里的骏马，由京城出发，千里迢迢，沿天山到瑶池与西王母幽会。
当西周天子周穆王和他的卫队来到时，盛装以待的西王母站在瑶池边上，以最隆重的礼节迎接。瑶池如镜，绿草如茵，人们“吹笙鼓簧，中心翱翔”。周穆王将随行带来的大量丝织品和圭、壁等珍贵礼物送给西王母。瑶池“神池浩渺，如天镜浮空”的奇异风光，使周穆王如痴如醉，乐而忘归。
㈤ 为什么死了人叫“驾鹤西游”，女人死了叫“驾鹤瑶池”
1、使用驾鹤西游的原因：
1）中国古代常把鹤作为长寿的象征,时受佛教影响比较大，佛教认为人死后会在西方极乐世界，所以把离开尘世比做“驾鹤西归”。
2）鹤作为一种吉祥的灵鸟，更是与神仙相伴。故有驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等对于死的婉转说法。
3）驾鹤西去是一种对年龄非常大的老人仙逝较委婉的说法。不可以乱用。此外，还有“驾返瑶池”，“早登仙界”等词语。
4）驾鹤西游的来由：“驾鹤西游”一词出自东晋书法家王羲之的传说。王羲之晚年闭门谢客，一心读书写字。农历五月初五，他的儿子王献之来到会稽鉴湖岸边，见一和尚迎面而来，并将一信托王献之交给王羲之。
王羲之拆开一看，信中写道：“端阳正午，乘鹤归府，断尽烦恼，拜见王母。”读完信，王羲之向鉴湖边走去。湖边果然有一只白鹤。王羲之于是骑上白鹤飞上蓝天而去了。后来，人们仅把德高望重的人的逝世，尊称为“驾鹤西游”。
2、“驾鹤瑶池”形容女人死去的原因：在中国的神话传说中，瑶池圣母（王母娘娘）原为中国古代神话中的女神，后经道教增饰奉为女仙领袖。在中国人的心中圣母的形象是雍容华贵，地位超然的慈祥女神，仙居于昆仑山的瑶池圣境。瑶池位于昆仑，而昆仑为神话传说的仙境，所以形容女人去世，使用驾鹤瑶池一词。
1）“驾鹤瑶池”来由：在中国的神话传说中，瑶池圣母又名金母、西王母，西王母简称王母，又称金母、金母元君，俗称王母娘娘。传说昆仑山的瑶池圣境，境内种有三千年开花，三千年结果的“王母蟠桃”，食之长生不老，在中国古藉《汉武帝内传》中，说圣母绝艳惊世，曾赐蟠桃予汉武帝。
而在《穆天子传》中记载，圣母言行优雅温婉，曾邀周穆王在瑶池共宴。但在《山海经》中记载，瑶池圣母其状如人，豹尾虎齿，啸声震天，长发翻飞，承受天命，掌司人间刑罚，专责散布瘟疫病毒、灾难。
㈥ 为什么死了人叫“驾鹤西游”，女人死了叫“驾鹤瑶池”
这与传说有关。
一、驾鹤西游
驾鹤西游与东晋书法家王羲之的传说有关。传闻王羲之暮年，经常闭门谢客。一年的农历五月初五，他的儿子王献之在会稽鉴湖岸边遇见一和尚，和尚托其将一封书信交给王羲之。
王羲之拆信后，见信写道：“端阳正午，乘鹤归府，断尽烦恼，拜见王母。”读完信后，王羲之往鉴湖走去，见湖边有一白鹤，便乘白鹭飞走了。后来，人们就用”鹤驾归西”来比喻德高望重的人逝世。
二、驾鹤瑶池
驾鹤瑶池与创世祖先西王母的传说有关，传说瑶池是西王母的所居之处，在《山海经校注》中有记载“西王母虽以昆仑为宫，亦自有离宫别窟，游息之处，不专住一山也”。
在中国的古代神话传说中，西王母又称要瑶池圣母，也是我们俗称的王母娘娘，是中国古代神话中的女神，被道教奉为女仙领袖。
(6)女人驾鹤瑶池图片扩展阅读：
一、鹤
鹤，是中国古代长寿的象征。佛教认为人死后会在西方极乐世界，所以把离开尘世比做“驾鹤西归”。鹤作为一种吉祥的灵鸟，更是与神仙相伴。
因此，人们通常把人死去婉转地说为驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等。驾鹤西去一般是对年龄非常大的老人仙逝较委婉的说法。
二、瑶池
传说，西王母最大的瑶池—青海湖，西王母最古老的瑶池—德令哈市褡链湖，西王母美丽神妙的瑶池—孟达天池，神秘而又海拔最高的西王母瑶池—昆仑河源头的黑海。
这是一座天然高原平湖，位于天山博格达峰下，是距今200余万年前第四纪大冰川活动中形成的冰碛湖，三面环山，北面为一座天然堤坝。
天池湖面略呈半月形，长3000余米，最宽处1500余米，周长约8公里，原有水面4．96平方公里，最深处105米，总蓄水量1．6亿立方米，是世界着名的高山湖泊之一。
湖水粼粼，碧绿如染，清澈透亮。水鸟云集，或翔于湖面，或戏于水中，金风送爽，瑞气蒸腾，一派祥和景象，湖畔水草丰美，野牦牛、野驴、棕熊、黄羊、藏羚羊等野生动物出没，气象万千。
参考资料来源：网络-驾鹤西去
参考资料来源：网络-瑶池
㈦ 驾鹤西去是用在男人还是女人
驾鹤西去不分男女的。这个驾鹤是通指人的逝去，驾鹤西去并不是说用在男人还是在女人，而是说应该用在老人身上，是对德高望重的老人去世时用的词语。
中国古代常把鹤作为长寿的象征，还把离开尘世比做“驾鹤西归”，鹤作为一种吉祥的灵鸟，更是与神仙相伴，故有驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等对于死的婉转说法。
使用驾鹤西游的原因：
1、中国古代常把鹤作为长寿的象征，时受佛教影响比较大，佛教认为人死后会在西方极乐世界，所以把离开尘世比做“驾鹤西归”。
2、鹤作为一种吉祥的灵鸟，更是与神仙相伴。故有驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等对于死的婉转说法。
3、驾鹤西去是一种对年龄非常大的老人仙逝较委婉的说法。不可以乱用。此外，还有“驾返瑶池”，“早登仙界”等词语。
4、驾鹤西游的来由：“驾鹤西游”一词出自东晋书法家王羲之的传说。王羲之晚年闭门谢客，一心读书写字。农历五月初五，他的儿子王献之来到会稽鉴湖岸边，见一和尚迎面而来，并将一信托王献之交给王羲之。
㈧ 女人去世能说驾鹤吗
不能。
去世安慰的经典语句：
1、天下无不散之筵席。奶奶虽然离开他了，但是奶奶留下了许多东西，永远活在他的心中。
2、尽人事！听天命！万事终究有始有终！随缘。
3、亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了。
4、生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。
5、他是到另一个地方完成自己的任务，我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是最好的。
6、逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼！
7、节哀吧，走的人不希望你不快乐。
8、生者奋然，死者安息。
9、亲戚或余悲，他人亦已歌。
10、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
11、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。
12、亲爱的，可能你会因为过去而悔恨，会因为失去而悲伤，但请在最悲伤的时候学会坚强。
㈨ 为什么死了人叫“驾鹤西游”，女人死了叫“驾鹤瑶池”
死了人男性叫驾鹤西游意思是乘着仙鹤飞往西方极乐世界去成仙了，而女性叫驾鹤瑶池意思是乘着仙鹤飞住瑶池，瑶池是指王母娘娘的居所意指女性飞往瑶池成为仙女之意。
㈩ 驾鹤瑶池下一句
飞魄腾云蓬莱山
香魂驾鹤瑶池地，飞魄腾云蓬莱山，这两句话是出自一副对联，字字珠玑，铿锵有力，往往是用来祭奠刚刚过世的人，其真正的含义是先人故去，后人用来抒发内心感叹之情。
是对故去的人一种比较好的向往。同时也代表着对先人的一种精神寄托，以换的内心的安慰，自古也有很多说法，比如驾鹤西游之类的。
(10)女人驾鹤瑶池图片扩展阅读
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
译文：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。
昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口。正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有相对无言泪落千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚，矮松的山冈。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》——宋代苏轼
参考资料来源：网络——驾鹤西游