‘壹’ 古代女子脚祙什么样子
1.女性。
《诗·鄘风·载驰》：“女子善怀，亦各有行。”
《后汉书·五行志·五》：“武陵充县女子李娥，年六十馀，物故。”
[唐]韩愈《秋怀诗·之三》：“丈夫意有在，女子乃多怨。”
[明]张居正《女诫直解》：“虑民间女子，未闲姆训。”
《东周列国志·第三回》：“当时宣王大祭之夜，梦见美貌女子，大笑三声，大哭三声，不慌不忙，将七庙神主，捆着一束，冉冉望东而去。大笑三声，应褒姒骊山烽火戏诸侯事。”
‘贰’ 古代女子绑小脚的过程
孩缠足一般从四五岁开始
小脚，又叫三寸金莲，俗称为裹小脚，是把女子的脚用布条扎裹起来，使其变得又小又尖的一种封建陋俗。这种经过紧密缠裹导致筋骨畸形的小脚竟被古人美化为“三寸金莲”面受到广泛赞美，乃至男子为这颤倒，女子为之痴迷。难以想象，如果中国女子没有缠足是不是会出现更多的武则天与太平公主？
中国女人缠足，到底始于何时？文献和传说都不为少。别的不讲，咱们骂人写文章又臭又长，称之为“王母娘娘的裹脚布”。传说王母娘娘可是黄帝时期人物，说那时已裹小脚，无疑有点“古已有之”的阿Q遗风。其实，据史家考证，中国缠足之俗，约始于五代末年“春花秋月何时了”的李后主时代。早在盛唐之世，人们对妇女的“弓鞋”已经产生了浓厚的兴趣。有时真想不明白，过去小脚女人走起路来已然是摇摇晃晃，弱不禁风了，还要嫌自己的一双小脚不够小，你一定会认为她这是“有病”。然而现在，我们不是一样看到身边的一些女孩子明明已是标准身材了，还要天天嚷着喊肥健身，这与古代迷恋小脚的女人是不是同一种心理呢？清代，妇女缠足到了登峰造极的地步，尤其在山西、河北、京津、山东、河南、陕西、甘肃等地最为流行。其中又尤以山西小脚为最，并有“从来小脚说山西” 之誉。山西小脚又以大同为第一。清朝统治者本来反对汉族女子缠足，康熙年间曾经诏禁之，违者拿其父母家长问罪。当时有某大员以“奏为臣妻先放大脚事”上疏，结果传为全国笑谈，可见缠足“魅力”之强大。最后闹得康熙皇帝在禁止缠足的禁令仅颁布了几年便自动撤销。不惟如此，旗人女子也开始东施效颦，直到干隆皇帝屡次下旨严禁，才刹了些旗女缠的风气。格格们无可奈何，只得穿上底部类似金莲形状的木屐充充门面。眼见皇帝老儿拿汉人的缠足没办法，小脚狂们自是欣喜若狂，奔走相告，于是缠足之风愈演愈烈，一发不可收，女子的小脚受到了前所未有的崇拜。缠足之所以能够广泛兴盛而且历时弥久、蔓延极广，无疑是宋代以后从精神上到肉体上对女性禁锢的直接后果。小脚女人不仅迎合了封建统治者与士大夫视女性为玩物的低级趣味，满足了封建时代性变态男子所谓小脚“瘦欲无形．越看越生怜惜”的病态性意识与奇特审美观，而且还成为封建时代禁锢女人走向社会的一种压迫手段。宋代朱熹就曾热衷于在福建南部等地推广缠足，作为贯彻男女隔离、“授受不亲”、 “静处深闺”的“治女”策略。一经缠足，连走路都走不稳了，女人岂不就十分“老实”了？
女孩缠足一般从四五岁开始，用布条将脚裹紧，不使脚长大，到六七岁时已缠成型，不能再长大了。讲究的人家挑八月廿四日这一天给女儿裹小脚。这天照例要"煮糯米和赤豆作团，祀灶，谓之粘团。"据说食糯米能令胫骨柔软。缠足时先将脚拇趾以外的四趾屈于足底，用白棉布裹紧，等脚型固定后，穿上"尖头鞋"，白天让两女仆扶着行走，以活动血液；夜里将裹脚布用线密缝，防止松脱。到了六七岁时，再把趾骨弯曲，用裹脚布捆牢密缝，以后日复一日地加紧束缚，使脚变形，要缠到"小瘦尖弯香软正"才算大功告成。经过多年残酷的缠裹，一双脚几乎从皮肤到肌肉、韧关节、骨骼都有巨大的变化。从外形看，皮肤白细柔软，脚心深陷；从底面看，基本上是一个三角形的架构，无法正常地以脚掌使力走路，同时也失去了跳跃、舞蹈的能力，只能"待字闺中"。而当时的男人们认为，女人缠了足后，就不能轻易地跨越庭院与别的男人交往了。俗语说：小脚一双，眼泪一缸。湖北有一首民歌叫"大脚十恨歌"。湖南华容的歌谣是："裹脚呀裹脚，裹了脚，难过活，脚儿裹得小，做事不得了；脚儿裹得尖，走路只喊天，一走一蹩，只把男人做靠身砖。"可谓唱出了其中的滋味。
那简直不能叫作脚，十个趾头都扭曲并拢，形状模糊，蜷起如拳。裹脚布一层层放开，满目疮痍，不忍卒睹。而且听说，以前小姐的裹脚布难得打开，所以会有脚气，臭得很。那么，被文人墨客恭维了若许朝代的三寸金莲美在哪里？据说是因为裹起脚后，女孩们走路的时候重心不稳，拂摇娇弱，更添柔美之姿，惹人怜爱，故而流行。本以为裹脚是民间腐儒的陋习怪癖，没什么源头的。没想到它的创始人竟是那个词赋清奇的亡国之君，歌舞天子李后主。据野史记载，李后主一日心血来潮，亲自为宠妃缠足，以丝帛绕成新月形，使宫女扶持绕花阶行走，步态摇摆，弱不胜衣。宫人以此为美，为了争宠，纷纷效仿。时人学之，遂流行于豪门大户间，成为一时风尚。只是晚唐虽亡，弓鞋却盛行，此风拂过宋明，一直延续到清朝，虽然民间仍然以脚小为贵，但是清宫统治者已经意识到这不是美而是弱，严禁宫中后妃缠足。近年电视剧古装风极盛，尤以清宫戏居多。有的戏中特写裙摆下三寸金莲，下蹬花盆底，行走时故作摇曳之态，此乃大谬不然。满人马上得天下，非常重视骑射，即使女子，也都会定期参与挽弓行猎，裹了脚，可怎样上马呢？又不见有三寸马靴。而花盆底与弓鞋也完全是两个概念。弓鞋一般为木底，底长三寸，缎面，面上绣花；花盆底鞋也是木底，却是底高三寸，呈花盆状。虽然都是三寸宫鞋，然而此三寸非彼三寸，宫鞋，也并不等于“弓鞋”。北宋末年的弓鞋，盛行用两种颜色的布料作鞋帮，针脚绵密，两色杂陈，有个名堂叫作“错到底”。幸亏没有一直错到底，解放后，女人终于扯下劳什子裹脚布，恢复天足了。不过如今女子的高跟鞋也不止高三寸，马虎点，也勉强可以称之为三寸金莲吧？适合三寸金莲的鞋，自然也十分特殊，有清代金莲、花盆底鞋、西北回族妇女穿用的"睡鞋"、东乡族"放足"绣花鞋、土族妇女绣花鞋、维吾尔族女子婚礼鞋、彝族勾尖绣花鞋等一系列微型鞋子。
三寸金莲在当时是盛行的，但是到了现在，它已经是一种历史，它会随着时间的流逝慢慢地消失，但却不会被人遗忘。
‘叁’ 古代的女人为什么要綶脚
是因为它以人工的方式营造出了一种独特的“女性美”。在五代之前，即有诗文称赞女性小脚之美，五代之后缠过的小脚更是被誉为“金莲”、“香钩”、“步步生莲花”等等。文人们甚至总结出了小脚的“四美”(形、质、姿、神)、“三美”(肥、软、秀)。到清朝。缠足之风大盛，汉族女子没有不缠足的。 除此以外，缠足似乎还有另一个目的。由于脚小不便于行走，让女人缠了足就可以防止“红杏出墙”。如同古代埃及的男人不给妻子鞋穿，中世纪的欧洲男人为女人制作了贞操带。而实际上，在贫穷落后的中国，除了少数的富裕人家女子外，大多数小脚女人不得不为生计而奔波，她们付出的艰辛，要远远超过一个天足的女人。
‘肆’ 看了清朝女人裹小脚及其人的图片后 表示相当恶心 心中美丽的古代贤惠女人顿时荡然无存.咋办.悲催!
事实并非如此，根据该法（如下图），清代的清裹足惭愧很快就有世界，女人必须裹足的要求，童鞋不悲催！
崇德虎7月奉诫有效地裹足他的国家，车骑入罪。顺治乙酉，禁止裹足。康熙甲辰禁止裹足。戊申日，礼部题为恭敬的自由裁量权复旧章赵正德事情都察院左都楀师王檄稀疏的开放：顺治十八岁前，女儿的民间不禁止裹足康熙三，必须遵守的法令，下届政府王，贝勒，大臣，九卿科道官员会议的女儿出生后的第一年，禁止裹脚，它的法律所禁止，署建议，因为今年的第一个月内，部长的标题：第一年后，女儿出生后，如果非法的裹足，他的父亲，有关人员支付的官员，士兵在两次会议上，兵刑部，负责40块板，流离失所的10家长不要旷日持久的警察，连枷月，责任40板;管基督，提出以下的文职官员知道那些迷失在听官员的疏忽，士兵两次会议，检查立法的情况下出生的第一年，以前的过于严格，或混合，捏第一跳第一一年后，错误地牵连了无辜的，也是未知的，无相应的禁止。 “裹足自撤废禁止。
---”清稗类钞
‘伍’ 古人把美丽女子的脚叫什么
金莲。出自“三寸金莲”！古代女子以小脚为美，所以会裹脚。
女子裹足，曾被列为近代中国人在世界上最可耻或最野蛮的三桩丑事之一（另外两桩是男子留辫和吸食大烟）。旧时，女子都要裹足，以使足部变得纤细弱小。据历史文献考证，这种风气始于五代十国南唐后主李煜时期（公元960年前后）。
李煜，五代十国南唐最后一位君主，他好读书，善作文，工书画，知音律，但在政治上是一个地地道道的昏君。在南唐政权岌岌可危之时，他仍怠于政事，用情声色。话说有一个宫女名汜娘，轻盈善舞。为引起李后主的关注视线，自愿吃苦，自炫新奇，用帛缠足，足纤小，弯屈如新月，她穿着素袜在六尺高的金制金莲上跳舞，飘飘然若仙，很得后主喜爱，称其有凌云之态。于是，李煜便传令让宫中嫔妃都要缠足，并且认为足缠得越小越好，走起路来婀娜多姿，并以什么“三寸金莲”、“三寸弓鞋”作为衡量“娇娘”的标准。后来这种舞蹈居然成为一种时尚，从后宫向上流社会流传，慢慢地，缠足之风在封建统治者的倡导下，代代相沿，愈演愈烈。
到了宋代，要求妇女三从四德，深居简出，谨守闺范，缠足很快被发现是推行女教的很好手段。民间妇女争着效法，缠足之风很快遍及全国，男子求偶也将大脚小脚作为衡量女方美丑的标准之一
‘陆’ 中国古代美女相片光脚丫子
妇女缠足是封建时代的陋俗，现已成为历史的陈迹，现代人对缠足的操作方式以及由此带来的心理与肉体上的痛苦，大概只能从《镜花缘》等古典小说的描述中体会了。通常的看法，缠足始于五代。一说，缠足之始至晚不迟于唐代。此说的主角是一个比窅娘更着名的美女－－杨贵妃。还有一说以为，南唐窅娘的缠足，实是效法南北朝时东昏侯妃潘氏的遗事。
缠足的起源
1．缠足的起始：妇女缠足，是中国封建社会后期的一种摧残妇女身心健康的陋习。关于它的起源，明清时代的文人学者有很多考证，且户场膏渡薇盗疙醛躬互众说不一。大体上认为起始于南北朝、唐代和五代时期。
2。崇尚缠足的原因：一、是有利于把妇女禁锢在闺阁之中，对她们的活动范围加以严格的限制，以符合“三从四德”的礼教，从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的。二、是由此引起妇女本身体态和性生理等变化，从而更好地承当延嗣后代的生育工具。三、是封建士大夫病态的审美观使之然。四、更邪癖的是以妓鞋行酒，是为了闻香气。这种种病态的欣赏，无疑助长了缠足陋习之流行。
缠足之苦，层层切骨，刻刻痛心。每至缠束，剧痛难耐，小女孩哀哭之声不绝于耳。但是在缠足时代，崇拜金莲的风气让这些女子不得不忍受这痛彻心扉的苦难，以求得到一双社会公认为美的“金莲”。但纤足缠成之后，这些女子们就可以作为炫耀美丽的资本了。纤足女子与大脚女子相遇，前者趾高气扬，自以为高人一等，歌谣中就有“大脚婆娘去降香，瞧着小脚心里慌”这样的话。“真小脚，要爱俏”更是把纤足女子炫耀小脚、洋洋得意的表情刻画得入木三分。苦中作乐，满脸笑容的背后所忍受的痛苦，也许只有她们自己才清楚。
‘柒’ 古代女人是不是不能被摸脚
是的，古代男女授受不亲。
男女授受不亲，古代交际礼俗。上古男女交际自由，进入宗法社会后，女性逐渐沦为男性的附庸。然直至西周时的中原地区，华夏民族仍多少保留原始氏族的遗风，仲春之月，男女自由相会，尽情欢娱。至战国时期，儒家经典规定的贵族家礼，强调男女隔离与疏远，严防非夫妇关系的两性有过多的接触，不允许女子与非自己丈夫的任何男子发生爱情与性关系。自宋代以后，士大夫之家，男女之分更为严格，将妇女囚禁于一个狭小的天地，不仅限制压抑和摧残了女性对理想异性的爱慕之情，而且扭曲她们的思想、感情与欲望，使其自觉变成封建道德力量的驯服工具。
‘捌’ 古代称女人的脚为三寸金莲
通常都说金莲得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花的故事，当然也有说是什么莲花出淤泥而不染的。总之，中国传统把“金”当作贵重的，所以成金莲。当然，后来脚越来越小，就又开始分金莲银莲铁莲之类的。所以啦，明朝马皇后是未经裹足的“天足”，就得个外号“马大脚”，也足以显示当时的社会风气
‘玖’ 古代女人脚怎么那么小
恩，是的．古时候的脚都是裹出来的／．因为古时候女人都是不出门的，所以他们认为脚小就是美！