Ⅰ 日落圖片美景註解，有關怎樣拍好日落的攝影圖片，請教你一下，並附上美圖的註解，謝謝了！
我跟你有同感，我也非常喜歡黃昏時的那種色彩，看著那種色彩的照片，我會聯想到好多事情，下面我就說一些拍攝日出和日落的一些技巧，來供你參考下。
一、准備：選合適的地點，合適的時間，使用合適的設備拍攝日出和日落。
大家都知道太陽東升西落，並從左向右地穿過天空。當你事先考慮好想拍出一定效果，例如你想利用一塊需出地面的岩石作為前景，但太陽不是正好落到它的後面；太陽會移到右邊並可能錯過這塊石頭，如果你的目的是當陽光灑落投射到這些岩石上時拍攝它，你必須搶先移到左邊以便拍到理想的畫面。
二、合適的季節：拍攝日出和日落的最佳季節是春、秋兩季。
這兩季比夏天的日出晚，日落早，對拍攝有利，在春秋雲層較多，可增加拍攝的效果。
三、雲：雲在拍攝中是自然的反光物體，它能傳播太陽的紅光，從而不斷變化著作品的相同。
雲彩也可以作為作拍攝的主要題材。但要注意觀察當雲遮住落日時出現的情況；光線會從雲後四處射做一從而使照片增加極為動人的效果。當太困核近運的起綠時，雲會出現一條亮跟呢樣的景色也是非常適合拍攝的。要注意觀察，當太陽逐漸從這個亮邊中間出現時，要抓拍。
四、倒影：拍攝水面倒影會使日出和日落的照片增色，平靜的海面或湖面能反映天空中的景物。
呈現出如鏡中一樣的影象，而拂過水面的微風總是會擾動這種倒影。在水面上留下條更加耀眼的光線，並從地平線到畫面的前景之間勾畫出一條光裕。當太陽漸漸下落時，這條光路會延伸到你的眼前。
五、直接對著太陽，曝光讀數總是不準。
這樣會導致畫面上只有太陽，而其餘部分卻曝光不足。有兩種方法能幫你確定合適的曝光讀數。一種是先讓太陽處於取景器內的三個不同的位置上，然後取這三個曝光讀數的平均值。另一種方法是，直接採用你頭頂上空拍攝時的曝光讀數。拍日出和日落，使用不同的曝光會產生不同的拍攝效果，因此可選評曝光讀數的上下各拍一攝一次（增加一檔和縮小一擋人）。
六、鏡頭：用任何鏡頭都能拍攝日落。
但如果太陽本身就是畫面主題，要盡可能的使用長焦距。在標準的35毫米畫面上，太陽只是焦距的1／100。如果是50毫米的標准鏡頭，太陽的大小僅僅是0．5毫米，用200毫米的鏡頭．太陽的大小為2毫米，用400毫米鏡頭，太陽為4毫米。 一旦太陽開始下落，光線的亮度將明顯下降，很快就需要你使用慢速度，用手托舉著長焦鏡頭，很不穩定。因此，當你拍攝太陽時，要准備一付三腳架。
七、光圈；當日落是作品的主題時，你應該更重視控制光圈的大小。
用小光圈能使太陽呈現星星狀的效果，光圈越小，這種效果就越好。
八、線被鏡頭表面反射到膠片上而形成光斑線條。
高質量的遮光罩有助於限制眩光，同時使用最小光圈可減少這些光斑。反差失調應絕對避免，但由於鏡頭表面反射所引起的光斑線條可作為作品的構圖組成部分。 使用單鏡頭反光相機，會有這種光班效果，但使用其他相機比較容易出現誤差和毛病。
九、色彩的安排：當太陽在空中漸漸下落時，色溫減低，形成暖色調。
早在肉眼看到太陽呈紅色之前，它已經開始呈深黃色，然後是桔黃色，最後在膠片上呈紅色。這種效果會使畫面增色，然而很少會有攝影家，能想起來改變一下實質上是錯誤的色調。對於要拍攝真實場景的攝影家來說82A淺藍色濾鏡能去掉日出和日落照片中溫暖熱烈的色調。
十、注意保護你的眼睛：當太陽接近地平線時，透過取景器去觀察，一般來說是安全的。
太陽在空中越高就越亮，這時直接觀察太陽就越危險，尤其是用長距鏡頭觀察更是如此。為安全起見可用一段跑光或是沖黑了的膠片（一段35毫米長的小膠片就很理想）把它貼在取景器上，你就能觀察太陽並確定最佳構圖。
Ⅱ 姓氏圖騰吳氏圖片是怎麼樣的
最早的吳氏是古帝顓頊之臣吳權的後代，出自今河南濮陽。下面由我給大家介紹姓氏吳氏的圖騰吧，僅供大家參考。
姓氏吳氏的圖騰 姓氏吳氏的 歷史 名人
吳泰伯：生於公元前12世紀，壽九十一歲。父古公澶父，次弟仲雍，三弟季歷。季歷子昌有聖瑞，古公欲立季歷以傳昌。泰伯、仲雍為遂父志，而奔荊蠻，斷發文身，建勾吳古國，從者千餘家。築泰伯城，鑿伯瀆港，傳播中原 文化 。孔子曰：“泰伯其可謂至德也已矣,三以 天下 讓，民無得而稱焉!”。吳姓後裔奉為始祖，卒後葬鐵山(在鴻山鎮)，為江南第一古墓。
吳道子：唐代著名畫家。被後人奉為"畫聖"。其畫線條遒勁雄放，變化豐富，一變古來沿襲的高古游絲描的細筆，發展了線描的藝術方法，故表現出來的物象富有運動感、 節奏感 ，被人們稱為"吳帶當風"。
吳承恩：明朝小說家。著有《西遊記》傳世。
吳勉：貴州黎平侗族英雄
吳 起：戰國時著名 軍事 家。衛國人。初為魯將，繼為魏將，後奔楚國，任令尹，主持變法，後被殺。
吳 廣：秦末農民起義領袖。公元前209年與陳勝發動戍卒九百人起義，建立張楚政權。後為部將田臧假借陳勝 命令 殺害。
吳敬梓：清代人，以小說《儒林外史》而著稱的傑出諷刺作家。
吳沃堯：清代著名小說家。著有《二十年目睹之怪現狀》。
吳昌碩：清代著名的篆刻家、書畫家。工詩，善 書法 ，尤精篆刻。
吳其濬：清代著名 政治 家、科學家。著有被譽為19世紀中國重要的 植物 學著作《植物名實圖考長編》22卷和《植物名實圖考》38卷。
姓氏吳氏的字輩排行
吳氏思源堂一支字輩：“國士登來世文章啟今時德原澤宜遠材高功應奇英倫光前列敘余炳忠夷家庭修法則為政樹鴻猷一本樂昌順封賜記岐周”。
吳氏三讓堂一支字輩：“忠厚傳家遠行親繼澤長衣冠登相位黼黻發榮光”。
吳氏一支字輩：“傅經立大本翼德守朝儀光裕宜師厚承先慶履綏”。
吳氏三在堂一支字輩：乾坤多清淑、鍾毓挺英奇、崇仁敦善本、秉義啟宏基、榮先綿厚澤、濟世應昌期、傳之億萬載、統緒昭創垂。
乾派：“宗伯文仲起汝邦大德與祈天錫瑞裔耀裕慶家聲秉禮遵和睦懷仁啟顯榮同期崇克讓祖□永為程”;
坤派：“丹桂碧蘭香秀連清芝芳英貞榮翟淑婉毓琳琅孟傳名訓正湛著今儀良宜室賢相助□成家義有方”;
吳氏一支字輩：“傳經立大本翼德守朝儀光裕宜師厚承先慶履綏”。
潮州府潮陽縣河隴吳氏著存堂(十七世起)：......文、克、至、盛、承、先、恢、統......
廣東省普寧市船埔鎮種德堂吳氏字輩(當地第七世起排)：敦宗正穆，俊秀用章，紀常名鼎，奕季聯芳。
2001年續排增十六字輩：毓仁貽衍，德讓智傅，冠翰崇沛，宏振光華。其中“用”字輩相當於全國吳氏第101
代。
川西都江堰(灌縣)吳家大冬水吳氏家族世系排行：“春仁啟碧玉，泗天作俊佳，守太宏先治，肇懋方明昌。金光照江海，鵬征星宇開，福利壽喜旺，榮華富貴祥。”
魯西南吳氏一百零一世起四十字輩〔註：世界總譜為一百零六世)：端正復延長、仁孝普天光、百世澤傳衍、萬春慶永祥、至德乾坤佩、篤讓雲漢章、寶樹全圖茂、大本立岐陽。
四川都江堰大觀、街子交界處沒頭河吳氏一脈世系排行：(九十一世起：)來元應芳升，伯肇永維興，國家光玉(裕)澤，文士慶庭登。
廣東省葫峰吳氏一支家譜字派
立定揚明聖、家聲克振興、繼承榮耀祖、奕世顯朝廷、宏開善述作、衍慶展文英、應樹鴻偉志、永期更日新、愛國忠良勇、安幫賢豪卿、成名標史冊、晉祿正廉清、讓德崇先烈、友遜紹綸珍、 禮儀 相傳習、信義乃本根、敦宗舉孝道、和睦發祥禎、謙光能受益、修齊典模稱、萬年懷同緒、億兆享平升。
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