1. 原神刻晴大戰史萊姆視頻在哪看
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2. 刻晴大戰史萊姆在天堂哪裡
璃月七星中的玉衡星。刻晴大戰史萊姆在天堂璃月吵喚唯七星中的玉衡星，刻晴是游戲《原神》中的5星雷系角色，但是單手劍又是鏈坦雷屬性傷害，是打不過史萊姆的。刻晴大戰史萊姆是游戲原神裡面的，原神是一種開放世界探索解謎的游戲，游戲中有自己的主線劇情和各種支線，其他的核心玩升培法就是在大地圖上解謎開寶箱。
3. 《原神》滿命女僕高配實戰評估滿命女僕諾艾爾高配分享
諾艾爾是《原神》中的一位角色，身份是西風騎士團的女僕，關於這位角色到底能不能當C來培養還是有著一定爭議的。「魔道柔道磨練中」的這篇《原神》滿命女僕高配實戰歲敬態評估為大家帶來了滿命女僕的實戰效果介紹，一起來看看吧。
《原神》滿命女僕高配實戰評估：乎源
馬上要開可力池子，裡面有女僕Up加新手必送。算一個比較容易滿的C位外面無腦吹女僕的很多，我花了一個星期加資源啦滿了女僕。現在說下實戰評價。上次推舉的皇女大家用的應該還可以。
定位
聯機的神。能扛能打能奶隊友少上一個奶，主要還是聯機不缺充能有溫蒂情況大招無限放。可以說聯機裡面滿配置女僕體驗相當舒服，隊友基本跟著你刷完。
個人定位隊伍戰場主C和奶，陣容好成型。搭配高充能土主，大招加雙土效果基本霸體(很稿晌難被打斷輸出)加傷加暴擊，之前養的奧茲，不對，皇女直接當脫手副C配合最強站場女僕相當舒服。最後一個搭溫蒂或者其他輔助都可。
優勢
天賦滿級是15，我現在11級每級加百分之4防禦轉攻擊，滿級大招92配合滿命額外50接近150的防禦轉攻擊。堆防禦又肉又奶又有輸出。
武器好畢業。有天空最好充能加大招轉高攻擊的被動，但打造的白影劍也是女僕神器可以白嫖。
聖遺物比較好畢業，但我也只能說比較，，防禦加暴擊帶爆傷或者充能的詞條土套其實不好出，，，我現在都沒畢業。甚至有一個部位主屬性到現在我沒看到過防禦可能是倒霉。
全能霸體大招攻擊范圍大奶肉輸出綜合為一體。
天賦材料和當前一線角色不沖突。相當好出(感覺每次狼都會爆這個)
吃防禦料理有提升，採集黨福音
劣勢
如圖四星跟5星比普攻倍率就明顯低，成長更不說了，最高的基礎防禦居然和克勤一樣。現在滿級90就還好，元素反應只有盾，傷害上限沒天空也就那樣不到頂級將就。
單人玩有時候充能跟不上大招不能一直開缺傷害，必須要一個奧茲。
聖遺物防禦暴擊爆傷充能攻擊力女僕攻擊基礎拉胯天空大劍基礎最高有才考慮攻擊百分比，大招轉的攻擊力不吃百分比加成。
總結滿命女僕聯機S單人有奧茲A沒有B高於0命5星低於高命5星
4. 圓悟克勤的著錄
在夾山期間，克勤對雪竇重顯《頌古百則》進行注釋，弟子們把它們記錄整理成書，以夾山的別名「碧岩」為題作書名，故曰《碧岩錄》。
在《碧岩錄》中，克勤緊密聯系禪宗的基本理論，把公案、頌古和佛教經論結合起來，為解釋公案和頌古奠定了堅實的理論基礎。
克勤在《頌古百則》的基礎上，加寫了以下三方面的文字：一、垂示，放在每則公案之前，大抵有概括和引入的作用；二、著語，放在公案和重顯頌詩的句下，相當於夾注夾批；三、評唱，分別放在公案後和重顯頌詩後，對公案和頌詩加以闡釋評論。
《碧岩錄》問世之後，禪林轟動，褒貶不一。有人對它評價很高，稱為「宗門第一書」，並有許多模仿該書的作品陸續問世。也有人反對這種雕飾言辭、舞文弄墨的作法，認為有違直指人心、不立文字的宗旨。克勤的弟子宗杲乾脆燒掉了《碧岩錄》的刻版，但未能阻止該書的流傳。
《碧岩錄》是禪宗史上影響很大的一部著作，它的出現並非偶然現象，反映了北宋以後的禪宗逐漸重視佛教經典和本宗的文獻典籍，與其它宗派看重文詞義理的傳統修行方式縮小了距離，此後便演變成禪教合一、禪凈雙修的趨勢。
高宗賜號
宋徽宗政和（1111—1118）末年，太保樞密鄧子常上書朝廷，極力稱頌克勤的德行，於是宋徽宗賜號「佛果禪師」，詔住金陵（今江蘇南京）蔣山。禪僧紛紛慕名前往，晚到者竟然無處容身。
建炎元年（1127），宋高宗賜號克勤「圓悟禪師」，故世稱「圓悟克勤」。
圓悟克勤的嗣法弟子達75人之多，其中最著名者為大慧宗杲、虎丘紹隆，並稱為圓悟克勤門下的「二甘露門」。
虎丘紹隆在禪學上沒有什麼建樹，但他的法系傳承則一直不斷。宗杲以後的臨濟宗傳承基本上出自虎丘紹隆一系。
應特別重視的是,克勤在住持夾山寺等地時，應無盡居士張商英和門人的請求，根據禪林的需要，宣講雪竇重顯禪師的《頌古百則》，後經門人記下，匯集成書。因為當時的叢林稱夾山為「碧岩」，所以這本書便稱為《碧岩錄》。
在克勤看來，禪是另一種佛經，是活活潑潑的佛經，禪與佛經本來就是一而二、二而一的。因此，《碧岩錄》把公案、頌文和佛教經論結合起來，從禪宗基本理論出發，對疑義叢生的公案一一解釋，並加以引申發揮。 《碧岩錄》是克勤與古代禪師的心靈感應、溝通，於詩一般的語言、石火電光的機鋒中，顯示活活潑潑的佛禪的生命；也是克勤從生命的本源處流出的悟性、靈性，從生動有趣的故事、行雲流水般的講說中，禪機犀利地躍動。正由於這個緣故，他對公案的解釋乃為禪宗界所普遍接受，禪僧們都把它視為最重要的經典，人手一冊，朝暮誦習。《碧岩錄》成了禪宗的新經典，成為古今公認的「禪門第一書」。《碧岩錄》里指出，禪僧不僅重視直覺體驗，也重視知性思維的解悟，可說從側面反映出禪教融合的大趨勢。
要了解中國文化，就不可不了解禪宗；要了解禪宗，就不能不讀禪門第一書；而要更深刻地理解這部禪門奇書，就可不了解作者的個性、氣質及其一生豐富的閱歷。
克勤一生七次住持名剎，說法精彩如口唇放光一般，其法語充滿詩畫意境，而又禪趣盎然，是詩中的詩、禪中的禪，體現了中國文化最高的美學特徵──詩禪合一。克勤機鋒峻峭的公案、精金美玉的言辭、充滿禪悟的體驗，都令人拍案叫絕，使人的心靈得到凈化，境界得到提升。他那偉大的僧格，正可為現代人的精神指標，導引著追求真善美的人們，一步步走向光明燦爛的佛國，走向纖塵不染的生命源頭。
圓悟克勤與禪茶一味
一代禪門巨匠圓悟克勤是 "茶禪一味"法語的形成的一個關鍵性人物。圓悟克勤是宋代禪門臨濟宗的禪僧，宋徽宗賜號"佛果禪師"，南宋高宗賜號"圓悟禪師"。他撰寫的《碧岩錄》為禪門第一聖典，嗣法弟子為虎丘紹隆和大慧宗杲。公元1128年。當時弟子虎丘紹隆要離開師傅，去雲居山真如院擔任住持，圜悟寫給他一 幅字。大體意思是說．虎丘追隨自己參禪多年，成績優秀，已達大徹大悟之境，特此證明。珠光從一休處接受的這張珍貴的印可證書，至今成為日本茶道界最高的寶物。 圜悟克勤的《印可狀》紙本行書 43.9 x 52.4cm
日本東京國立博物館藏(松平直亮氏寄贈)
圖片轉自日本東京國立博物館藏
本件為圜悟克勤送給弟子虎丘紹隆的「印可狀」之前半部，也是現存最古的禪僧書跡（印可狀指禪宗認可修行者的參悟並允其嗣法的證明）。內容述及禪由印度傳入中國並至宋代分為各派的經過，且說明了禪的精神。書風雖不依定式，但具有經過嚴格修行而達到的淡泊意趣，自古以來被茶道家視為禪僧書跡之首，深受重視。
據傳書跡裝於桐木圓筒中而漂流到薩摩（今鹿兒島縣）坊之津海岸，因而又稱為「流圜悟」。先為大德寺大仙院及堺市的富商兼茶道家谷宗卓收藏，後來古田織部應伊達政宗的要求而截為兩段。前半部不久便轉為祥雲寺收藏，之後由知名的茶道家松江藩主松平不昧，以贈與祥雲寺金兩千五百兩和每年三十大袋的米糧為代償而獲得本件。
（參考日本-e國寶-網站 ） 「村田珠光」(1422-1502年)對茶禪的宗法結合，作出了 具有歷史性的貢獻。他改革了當時流行的書院茶、鬥茶，將禪的思想導入茶文化，從而創立了 日本的茶道。"
而珠光也與"茶禪一味"有著密切的關系。珠光在30歲的時候投靠禪宗的著名和尚——一休宗純，寄居大德寺真珠庵，開始修禪的生活。據說，"作為參禪了悟的印可證書．一休將自己珍藏的宋朝禪門巨匠圜悟禪師的墨跡傳給丁珠光。珠光將其掛在自家茶室外的壁龕上，終日仰懷禪意，專心點茶，終悟出佛法存於茶湯之理。即：佛法並非有什麼特別的形式，它存在 於每日的生活之中，對茶人來說，佛法就存在於茶湯之中，別無他求。這就是茶禪一味的境 地。""由此，茶道與禪宗之間成立了正式的法嗣關系。"
可見，"茶禪一味"法語的形成有一個關鍵性人物，即禪門巨匠圜悟禪師。圜悟克勤是宋代 臨濟宗的禪僧，北宋徽宗賜"佛果禪師"號，南宋高宗賜"圓悟禪師"號。他撰寫的《碧岩錄》為禪門第一聖典，繼承其法的為兩大弟子虎丘紹隆和大慧宗果。"茶禪一味"辭條介紹該法語與克 勤禪師密切相關是不錯的。但是，他書贈給參學日本弟子的並非"四字真訣"，而是一份證書， 時在公元1128年。當時弟子虎丘紹隆要離開師傅，去雲居山真如院擔任住持，圜悟寫給他一 幅字。大體意思是說．虎丘追隨自己參禪多年，成績優秀，已達大徹大悟之境，特此證明。珠光從一休處接受的這張珍貴的印可證書，至今成為日本茶道界最高的寶物。
5. 原神盧克西搭配
迪盧克最強的陣容搭配方式是風元素溫迪，冰元素77，雷元素克勤，火元素迪盧克。
陣容解析
這套陣容最完整的打法應該是溫蒂大招巨怪客情和迪盧克上去給怪堆是放元素技能或者是大招。
77身為奶媽，但並不是完全的工具人，由於七七的元素技能釋放後，需要根據機器攻擊力的百分比對近對隊友進行治療，因此當隊友打完一套元素反應後，我們可以把77換出來繼續輸出敵人，同時對隊友進行治療。
如果天氣或者環境處於潮濕狀態，氣氣的原技能還能冰潔對手為之後迪盧克的火元素技能打出融化或者客勤的雷元素，能打出超導效果打下基礎。
6. 成語: 克勤克儉的意思,典故及詳細解釋
成語: 克勤克儉 成語簡解 來自《國語辭典》的講解:- 編號 : 493
- 成語 : 克勤克儉
- 注音 : ㄎㄜˋㄑ｜ㄣˊㄎㄜˋㄐ｜ㄢˇ
- 漢語拼音 : kè qín kè jiǎn
- 參考詞語 : 克儉克勤
- 反義 : 一擲千金, 揮金如土, 好吃懶做
- 近義 : 惟儉惟勤
- 釋義 : 既能勤勞又能節儉。語本《書經．大禹謨》。 Emoji符號 : 儉 (這是本站原創收集整理的漢字「克勤克儉」對應Emoji表情符號「」，為漢字添加生動形象的符號、對照PNG圖片及動畫GIF圖，也方便大家復制粘貼到社交媒體等地方，點擊Emoji符號""和圖片鏈接還可以查看該符號在《EmojiAll表情詞典》中更詳細的介紹。)
- 典故說明 : 古時洪水經常泛濫成災，人們深受水患之苦。堯帝命鯀去治水，鯀用築堤堵截的方法，治水九年還是失敗。舜帝時派鯀的兒子禹去治水，他吸取父親治水失敗的教訓，實地勘查，採用了疏通的方法根治了水患。在禹十三年艱苦的治水工作中，曾三過家門而不入，他節衣縮食，與百姓一起辛勤努力，同甘共苦，深受百姓愛戴。舜覺得禹實在是個有德有才的人，便要把帝位讓給他，但禹不肯接受。所以舜就告訴禹說：「克勤於邦，克儉於家，不自滿假，惟汝賢。」意思就是說：舜覺得禹是個很賢能的人，既能勤勞地為國出力，又能節儉地持家，謙虛而不自滿，所以一定可以當得起帝王這個職位。禹在舜的堅持及百姓的擁戴下，終於接受了舜的禪讓，建立了夏朝。後來「克勤克儉」這句成語就從這里演變而出，用來指既能勤勞又能節儉。
- 典源 : 《書經．大禹謨》帝曰：「來，禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢；克勤於邦，克儉於家，不自滿假1>，惟汝賢。汝惟不矜2>，天下莫與汝爭能；汝惟不伐3>，天下莫與汝爭功。予懋乃德，嘉乃丕績。天之歷數，在汝躬，汝終陟元後。人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。可愛非君？可畏非民？眾非元後，何戴？後非眾，罔與守邦？欽哉！慎乃有位，敬修其可願，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再。」 〔註解〕 (1)不自滿假：不自高自大。假，大。 (2)矜：音ㄐ｜ㄣ，驕傲自大。 (3)伐：自誇。
- 書證 : 01.《舊唐書．卷一八○．張允伸列傳》：「允伸領鎮凡二十三年，克勤克儉，比歲豐登。」 02.《宋史．卷四三八．儒林列傳．王應麟》：「帝視朝，謂應麟曰：『為學要灼見古人之心。』應麟對孫爛羨曰：『嚴恭寅畏，不敢怠皇，克勤克儉，無自縱逸，強以馭下，制事以斷，此古人之心。』」 03.《樂府詩集．卷一二．郊廟歌辭一二．梁太廟樂舞辭．撤豆》：「籩豆斯撤，禮容有章。克勤克儉，無怠無荒。」 04.《明史．卷五一．禮志五》：「欽惟皇妣孝慈皇後以聖輔聖，同起側微，弘濟艱難，化家為國。克勤克儉，克敬克誠，克孝克慈，以奉神靈之統，理萬物之宜。」 05.《封神演義．第九回》：「商容手指紂王大罵曰：『昏君！你心迷酒色，荒亂國政，獨不思先王克勤克儉，聿修厥德，乃受天明命。』」
- 用法說明 : 【語義說明】既能勤勞又能節儉。 【使用類別】用在「勤勞儉朴」的表述上。 【例句】 <01>台灣的經濟成就是全體國民克勤克儉得來的果實。 <02>如果不能克勤克儉地持家，萬貫家財也有耗盡的一天。 <03>是不是出了什麼事？使一向克勤克儉的他突然揮霍起來。 <04>越是時局不好，越要克勤克儉地過日子則拍，不能鋪張浪費。 <05>要不是上一輩的人克勤克儉，我們今天能有如此富裕的生活嗎？ <06>這些年來他一直都是克勤克儉地過日子，把多餘的錢全捐給了曾經養育他的孤兒院。
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「克」字開頭的成語
- 克紹箕裘
- 克勤克儉
- 克儉克勤
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「儉」字結尾的成語
- 克勤克儉
參考《國語辭典》中的成歷老語：克勤克儉。
參考《國語大辭典》中的成語：克勤克儉。
參考《國語大辭典》中成語「克勤克儉」分成的單字詳解：
克, 勤, 克, 儉。
7. 紫薇命盤分析
性別：男
出生：公元1991年5月22日15時0分(陽歷)
農歷：一九九一年四月初九日申時
當月節氣：立夏(5月6日8:45)； 中氣：小滿 (5月21日21:43)
生辰八字：辛未年 癸巳月 壬辰日 戊申時
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤。你是黑龍，出生於白羊年。 日天干代表你，所以你是屬水。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陰金 陰水 陽水 陽土
白羊 黑蛇 黑龍 黃猴
八字命盤從陰陽干支三合歷取得。上排是天干，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用十二生肖順序排列。十二生肖可轉換成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 5 11.82 23.1 21.02 26.38
八字五行得分情況：
金21.02; 水26.38; (同類得分：47.4)
木5; 火11.82; 土23.1; (異類得分：39.92)
相差:7.48 綜合旺衰得分:7.48 八字過硬
八字喜用神：八字過硬，八字喜木，木就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時，五行陰陽較平衡，一生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不愉快的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去分析人一生的起落。這里，我們就選木當做此命的「喜神」。
三、你的大運
出生後從5歲5月1天上運，逢丙、辛年的寒露後第18日（公歷10月26日前後）交運。
在交運期前後您的命運將有重大的改變和吉凶極端的際遇，凡事宜謹慎!
大運十神： 比肩 正印 偏印 正官 七殺 正財 偏財 傷官
大運干支： 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
交運年份： 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066
交運年齡： 6 16 26 36 46 56 66 76
四、 近十年運氣
★2006年 10月 26日～2007年 2月 4日：
東西南北皆亨通，往來有利得相從。
忌遠道求財，守舊業可也，平運。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
凶象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
花放隨風情切切，水流葉落恨汪汪。
謀事能就，收入高，財源亨通。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
凶象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
文質彬彬君子志，趨庭詩禮習儒宗。
生風波，不可遠方求財，駕車謹慎，夜勿遠走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事乾脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
凶象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
好似花開當午日，猶如嫩柳遇春風。
一航風順，財源廣進。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
凶象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
風漾柳枝無氣力，淡時月影未分明。
防小人暗算，不可賭博，守為吉。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
凶象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。
2011年 2月 4日～★2011年 10月 26日：
口念彌陀不脫塵，在家修道敬鬼神。
收入高，有購置好事，但須防破失，守舊業為好。
★2011年 10月 26日～2012年 2月 4日：
吩咐東君好護持，奇花遭雨壞籬坡。
平穩上升，大利之運，有購置建設等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
凶象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
石燕指雲晴亦雨，江豚吹浪海還風。
運氣平平，益同胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
凶象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散夥，父親受牽累。夫妻易生是非。
2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：
花枝零落怕東風，秋雨吹殘滿地中。
小挫折，防沖體差，收入一般。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢於與不良現象作斗爭。
凶象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心，說的多做的少。易染上酗酒賭博等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。
2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：
六陰極處水凝冰，造物分明未有形。
大得幸運，財源亨通，謀事能就。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
凶象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。
2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：
紅顏命薄一樹花，春風已抱曲琵琶。
沖財，防與人發生糾紛，生風波。女性損夫運。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性慾等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
凶象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。
2016年 2月 4日～★2016年 10月 26日：
曉望山前霧色開，俄然風起雨又來。
財運一般，有得有失，存款宜購置。
★2016年 10月 26日～2017年 2月 4日：
處處雞鳥兩分飛，拆斷佳人不濟眉。
防財物丟失，收入一般，平運。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
凶象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。
五、 近十二月運氣
2009年 7月 7日～2009年 8月 8日：
橘井泉香丹現色，杏花春暖玉生輝。
財運通，威望高，有貴人扶持，幸運。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
凶象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。
2009年 8月 8日～2009年 9月 8日：
事須三思而後行，不可自作誤聰明。
運如浮萍，不凶不吉平穩。益同胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
凶象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散夥，父親受牽累。夫妻易生是非。
2009年 9月 8日～2009年 10月 8日：
不料支來蔽明月，誰知冷雪透衣襟。
防體差，沖財忌遠道求財，宜守舊業。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢於與不良現象作斗爭。
凶象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心，說的多做的少。易染上酗酒賭博等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。
2009年 10月 8日～2009年 11月 7日：
早歲發財如飲水，中年得利似雷鳴。
財運通收入高，辦事能就，幸運。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
凶象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。
2009年 11月 7日～2009年 12月 7日：
南樓惟報三更月，半夜子規尚且啼。
收入不高，生風波，官場交際防官非，沖長輩體差。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性慾等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
凶象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。
2009年 12月 7日～2010年 1月 6日：
克勤克儉稱淑女，內助持家數有方。
防財物丟失，積畜宜購置，平運。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
凶象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。
2010年 1月 6日～2010年 2月 4日：
目前運到人得爽，處處春風草木榮。
有貴人扶持，吉祥之運。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
凶象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。
2010年 2月 4日～2010年 3月 6日：
當年之曲不堪聞，彈出新聲另有聲。
運阻滯，防與人發生糾紛，不可遠道求財。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事乾脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
凶象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。
2010年 3月 6日～2010年 4月 5日：
風吹翠竹流珠淚，雪壓梅花帶素冠。
貴人扶持，有購置建設等好事，但好事中有小阻。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
凶象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。
2010年 4月 5日～2010年 5月 5日：
風出不堪雲淡淡，花開無奈雨淋淋。
小傷威信，忌賭，守為吉。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
凶象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。
2010年 5月 5日～2010年 6月 6日：
風弄竹聲驚犬吠，月移花影惹雞鳥。
工作順利，財運通，有購置建設等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
凶象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。
2010年 6月 6日～2010年 7月 7日：
終日持竿不得魚，江中風雨草萋萋。
平運，財源一般，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
凶象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散夥，父親受牽累。夫妻易生是非。
六、 對你的忠言
喜神是木 趨吉避凶的忠言
1、四柱喜木，有利的方位是東方（以父出生地為基準），不利西方，西南；其人喜綠色，不利白色，喜居住坐東朝西的房子，床的放置東西向，床頭在東，房間里適宜擺放綠色植物。
2、取名用字五行屬木的有利。
3、四柱喜木，應從事與木有關的事業或職業為宜，文學、文藝、文具店、文化事業的文人，教育界、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新創設計、特殊動植物生長界之學者、植物載種試驗界。
木材、木器、木製品、傢俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、葯物界（開葯房或葯劑師）、醫療界。
培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品，以上均屬木之事業。
4、事業發展利東、東北，不利西、西南。
5、吉祥數字為: 1 2
6、吉利樓層末位數為：3 8
8. 《原神》刻晴大戰史萊姆在哪看
《原神》刻晴大戰史萊姆在嗶哩嗶哩可以看。找到嗶哩嗶哩官網之後，打開要看的電影就可做核櫻以了，以網頁版為例，步驟如下：
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原神大戰史萊姆系列角色
1、主c——《原神》配隊最重要的位置，也是隊伍輸出的主要來源，優先培養對象。主c的選擇，關繫到副c和輔助的安排。（如：胡桃、公子、優菈等）。
2、輔助——用於為隊伍提供生存保障/增加傷害/減敵人抗性/為輸出提供反應元素 （如：芭芭拉、九條裟羅、砂糖、莫娜等）。
3、副c——介於主c和輔助之間的位置，本質上是偽概念，副c自身有一定的輸出，由於資源緊張和站場時間限制，用於彌補主c真空期，有時兼具輸出和輔助作用（如：香菱純叢、行秋）。