1. 人死後為什麼燒一七，三七，五七，七七紙
這是風俗，也是避諱，喪事逢單不逢雙。喜事好事要成雙。防止出現「福無雙至、禍不單行」的口實。
頭七由兒子辦理
燒紙錢
燒香
備牲畜菜餚奠祭
三七由女兒辦理
燒紙錢
燒香
五七由出嫁孫女辦理
燒紙錢
燒香
七七為滿七
由兒子辦理
燒紙錢
燒香
備牲畜菜餚奠祭
七七祭日內正是逝者中陰期，亡人陽間意識還沒有徹底斷除，就是七七祭日內的逝者還不碧肆知道自己已經死去，還稱不上所謂的鬼。（更多精彩內容請搜索：劉德洪周易網）所以，燒紙祭祀是必須的。
這頭七回魂夜的第一個注意事項，就是逝者的家屬在這天，一定要緬懷先人，萬不可為了家庭瑣事，口舌紛爭矛盾，讓逝者傷心遺憾，留戀紅塵，不肯離去。
頭七當天的子時，會有牛頭馬面，大小二鬼，四位陰差鬼兵，護送逝者的魂魄，返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅；當天亥時，由房門走出。家中後人，頭七當天可以再家中擺放貢品，貢品當中要禁忌牛衫鍵肉、馬肉和狗肉，葷素搭配，越豐盛越好，以此來犒勞答謝四位鬼差，不讓其難為打壓逝者。同時，貢品中也可以擺放先人生前喜好的食物，受用上路。
一）：先人燒七日的計時方法是，是從去世當天，就算第一天開始計算，這個概念大家一定要周知明確，因為錯燒先人七日，會阻礙先人在陰司里過關通行，大家切記切記。
（二）：先人燒七日是不讓燒全的，也就是七個七日祭，不可都進行祭祀。雖然逝者為大，但畢竟已經死去，給後人留福積福更大一分。故一旦祭祀全，即為福盡。
（三）：七個七日祭中以頭七、三七、五七和七七最宜祭祀。由於頭七和三天圓墳相差很近，所以北方一代基本不上墳祭祀，反倒是南方更注重頭七回魂祭祀。五七最為隆重。
（四）：先人頭七祭時，一般都要准備一桌「回魂供」進行祭祀，註：供品中是不可以有牛肉和馬肉的，因為先人頭七回魂是由牛頭馬面等鬼差護送回家，一旦出現，屬大忌。
（五）：頭七祭祀是寓意先人亡魂最後一次還陽回家看望，看望完所有的親人之後就正式踏或慧巧上黃泉路，想回都回不來了。黃泉路的第一站就是望鄉台，先人遠望家鄉回不來。
2. 五七靈魂會回來都看誰
五七是一個很重要的日羨數氏子，說死了的人會在這一天回家，最後看看他的家人，然後去投胎，或是去陰司居住。
我國民間一直有燒五七，七七的習俗，據說人死了以後，靈魂眷顧家人子女，不忍離去，要過了五七35天，有的地兄散方是七七49天才肯離開去天堂，因此五七成了我國喪葬文化的重要環節而倍加重視。
鄉下有這樣的說法：一開始魂靈渾渾噩噩的，沒有離開身體，也沒有意識到自己已經死了，等過了一個月，他想起來卻發現身體里的骨頭都松開了，再也起不來的時候，終於真正意識到自己是真的死了，於是那個魂靈長嘆一聲，爬出墳墓，來和家人做最後的告別。
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五七的儀式很講究，要在靈堂擺一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房間里擺好洗臉水和洗腳水畢兆，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——總之就是為他最後一夜的休息做好准備。
到晚上10來點，召喚的儀式就開始了，大兒子拿著燈籠爬到靈堂的屋頂上，掀起三張瓦片，向著夜空大叫幾聲「爹爹你回來啊～～」之類的話，餘下的人則在梯下跪成一排，該哭的哭，該叫的叫。