❶ 龍舟是長什麼樣子的
龍舟結構緊密、做工精細、用料考究、色彩豐富。一隻龍舟由龍頭、
龍尾、干船、閘水板、龍篸、舟橈等部分拼裝而成，各部分材質不同。干船多用木質堅韌、不易滲水、耐撞耐浸的優質坤甸木製作，因坤甸木忌風吹日曬，
平時干船需埋藏於河底淤泥
之中，用時才撈起；龍頭、龍尾用樟木雕制，需塗油、上漆、著色，平時存放在村祠堂或族廟里；銜接干船頭尾的龍篸和插在大傍上方的閘水板多用杉木製造，以防河水從頭、尾、邊倒灌，龍舟下水時才裝上；舟橈用的是元木，不易折斷、開裂。五邑傳統龍舟規格有大、
中、小之分，大龍舟為20-40米，橈手40-80
人不等，如江門禮樂、新會大澤、鶴山三夾、開平龍舟等，一般需要配備鑼、鼓、舵手；小龍舟長5-6米，橈手4-5
人，如江門棠下、荷塘龍舟。龍舟色彩不一,
但每隻龍舟的隊員衣衫、舟橈與龍頭、尾顏色相同，久而久之，人們習慣以色彩命名龍舟，如禮樂龍舟有「桃果紅」、「花藍橈」、「黃橈」、「紅橈」、「白橈」、「黑橈」
；三夾龍舟有「紅頸」、「白頸」、「黃頸」、「金龍」、「銀龍」、『
「烏龍」等異彩紛呈。另外，龍頭造型也形態各異，「五邑鄉里看龍舟，看到龍頭便知舟」道明了五邑傳統龍舟的特點
❷ 賽龍舟人穿的衣服上衣是什麼顏色褲子什麼顏色褲帶什麼顏色
賽龍舟的人的衣服上衣褲子和褲帶什麼顏色要看他們的隊伍的隊服是什麼樣子的吧，每個隊伍的穿著都不一樣，主打顏色都是紅色黃色。
❸ 龍舟的樣子
龍舟
龍舟當時楚國人民因捨不得賢臣屈原死去（投身於岳陽汨羅江），於是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至岳陽洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。「龍舟」是做成龍形或刻有龍紋的船隻。古代那些有「真龍天子」之稱的帝王們，行走水路時一般都要乘龍舟。如「天子乘鳥舟龍舟浮於大沼」(《穆天子傳》)，「上御龍舟，幸江都」(《隋書·煬帝紀》)。皇帝乘坐的龍舟，高大寬敞，雄偉奢華，舟上樓閣巍峨，舟身精雕細鏤，彩繪金飾，氣象非凡。南宋畫院待詔李嵩畫的「大龍舟」，即是一例。民間用來競渡的龍舟和皇家龍舟不可比肩，一般都做得窄小狹長一些，以利賽事。用作競渡的龍舟，其形制因時代而變化，因地域而不同。據載，舊時西湖上的龍舟，約四五丈長，頭尾高翹，彩畫成龍形；中艙上下兩層，船首有龍頭太子和鞦韆架，均以小孩裝扮，太子立而不動，鞦韆上下推移；旁列弓、弩、劍、戟等「十八般武藝」和各式旗幟。尾有蜈蚣旗，中艙下層敲打鑼鼓，旁坐水手劃船。
各地特色
蘇州的龍舟分成各色，四角插旌旗，鼓吹手伏在中艙，兩旁劃手十六人。篙師執長鉤立於船頭，稱作擋頭篙。船頭亭上，選面端貌正的兒童，裝扮成台閣故事，稱龍頭太子。船尾高丈余，牽系彩繩，由擅長嬉水的小兒表演「獨占鰲頭」、「童子拜觀音」、「指日高升」、「楊妃春睡」等節目。當代用來競渡的龍船，形制比舊時簡化了許多。船以色彩分赤龍、青龍、黃龍、白龍、黑龍等。船身、船上的羅傘旌旗等裝飾，以及劃手們的服裝乃至船槳，都要求一色。湖北、湖南等地的龍舟短則七丈多，長則十一丈余，劃動時有如游龍戲水。福建的龍舟，船首雕刻龍頭，口能開合，舌能轉動。貴州的龍舟由三隻獨木船聯合而成，中間較長的一隻稱「母船」，船上有鼓手指揮，兩邊的兩只船身稍短，稱「子船」。溫州各鄉都有龍船，各廟宇設香官神，專管劃龍船。每逢端陽節，有些地方要做新龍船，四月初一就擂鼓開殿門，祭香官神，開始造船。各地鄉風一般都是五月初一才開殿門，祭神後即開劃，俗叫「上水」，龍船歸去叫「收香」，斗龍結束叫「散河」或「洗巷」，並把河龍船翻轉，次日再翻正，抬到廟中保存，還要祭時官神，相傳這香官神是喜歡玩弄人的小兒神，所以俗語說青年人不安分，比喻香官。在劃龍船地區內，都要出龍船費用，請劃龍船的人吃酒，還要放鞭炮，設祭迎接，叫「擺香案」。龍船頭各處大同小異。有的在船身繪畫龍鱗，頭尾安置活動的龍頭龍尾，形狀較小，有的船身稍畫上幾筆龍鱗，亦無頭無尾，但形狀較大。每鄉龍船，各有固定顏色的旗幟，一鄉之內，有幾支龍船的話，也要用旗色區分標志。以溫州南郊南塘河古老風俗為例，有的旗用藍色，龍頭、龍尾和船身都是藍色，叫做「青龍」，相傳四方只有東方蒼龍七宿稱龍，所以青是正色。這南塘河面，以莘塍為河主，所以莘塍東堂廟的龍船特別大，有十六檔，船面有四十四人，叫大青，算是龍娘。其他龍船上水，必須先到東堂廟朝見，廟司事要賞給彩紅，大青出來，各龍不敢和它競賽，其餘小的都叫青龍，其他黃色的叫黃龍。旗白的，船的顏色也是白的，俗稱「白龍兒」。如是紅旗，船身也染紅色，叫做「紅霓嶺」等。因南言赤色，是水龍，性情急躁，所以改了個名，是避諱的意思。龍船中惟獨沒有黑龍，俗說烏龍是凶暴，也有說北方玄武是龜，爬得慢，不能斗生，故全溫州沒有黑龍船。兩船競賽，水逐浪飛，兩龍相鬥，爭奪錦標，各鄉河道，各行分段，自為一區，斗龍互不幹涉，因此有大龍地、小龍地之名目。
參加人數
龍船人數，額定三十六人，叫做一槽，就是俗稱的「三十六香官」。如是小龍，船身十三檔，劃船的二十六人，船面管旗一，後梢二，唱神一，司鼓二，掌鑼二，托香斗二，正合三十六之數。大龍有十八檔，兩旁劃船的三十六人，加鼓、梢、鑼、旗、唱神、托香斗六種執事十二人，就需四十八人。劃船者穿衣，一船均依旗色。在蒼南等地，則定為白衣白帽子是吊念屈原。（龍舟額定42人，劃者十三六，前後梢各一，掌旗一，擊鼓一，擊鑼一，唱神一，此四人俱站在龍舟中間。龍舟有十九檔，坐十八擋，前方向空一檔，龍舟在競賽時不調頭，而是人轉身反方向坐。龍舟的鼓聲很有節奏，轉身的鼓聲為密集點鼓。）
船面上，鼓在最中，兩旁劃的人要聽鼓聲，兩頭是梢槳，就是船舵，靠此端正舵向，所以俗語說：「鼓是令，梢是命。」鑼是聽鼓聲的，也有鼓動的作用。旗是分明船色，使岸上觀眾能夠辯認，只有執神杖唱神的，托香斗的，是為了奉香官神，在競渡中沒有作用。
在全溫州的劃龍船中，永嘉上塘、下塘一帶的龍船，最為出名。斗龍在江流湍急的楠溪江中進行，十里長途，往返二十里。如果順潮而下，而中途潮漲，或者順潮而上，中途潮落，都要斗到終點，不得停止。再加上沒有換向轉手，要一劃到底，它的尾端設置梢槳，把梢兩人，船頭也有兩人，以便保持船的首尾平衡。頭龍時，這兩人力捺龍頭，與三十六把槳一齊行動，有加強速度的極大作用，途長水逆，風緊浪急，鑼鼓聲喧，喊聲震天，真可謂英勇。
競賽規則
在樂清參加劃水龍的住戶，叫「水龍戶」，一個水龍戶的集體叫「水龍眾」，水龍眾的所在地叫「水龍地」。有的自然村甚至以這種劃分作為舉辦某些公益事業或承擔某些社會義務的獨立單位。每年劃水龍都有為首的人，俗稱「首事」或「頭家」，由水龍戶輪值或拈鬮推舉。水龍戶都按丁或按戶出錢。參加劃者都有補貼，如樂成鎮每人每天一斤豬肉。凡水龍戶有新婚，生頭胎男孩、興造房屋和中舉授官以及科舉廢後的大、中學校畢業等喜事，都以水龍名義致賀。被賀的要有一條紅綢或紅布系於「龍頸」，俗語稱「掛紅」，而且還有「香金」和食品禮物。舊時陋俗，有些水龍，往往盜伐樟樹或偷取「樹坦」（木行）最長杉木，以致發生訴訟糾紛。在樂清縣西，大的自然村都有好幾只龍船，稱「地團十隻龍」或「南宅七隻龍」。（樂清最大的龍舟賽事在北白象，每次都有上百隻龍舟參賽-自發性質）如樂清白石鎮的小隱湖，每年該日，全區有一百多隻龍船匯合競賽，並備有錦旗懸賞奪標，男婦老幼，觀者如堵。有的地區，如瑞安馬嶼一帶，不自製龍船，在端午以前，扣住江面上的運輸船，用纜絞起來，當作龍船，按日給船戶銀米，三天後放行，如果頭號勝，不但優待船家，酒肉豐盛，並且還有特別賞錢。但溫州那些地處山區和半山區，多旱地，少水田，無河港的地方，端午無劃龍舟之俗。
❹ 製造龍舟旗幟的圖片要神話人物或者龍圖
龍的發展——龍的影響(三)： 在中國古代的小說中，龍也是個重要角色。中國小說源於「志怪」與傳奇，而志怪傳奇又與古代的神話傳說有淵源的關系，因此神話中...
❺ 賽龍舟的圖片
這里有：http://www.chinanews.com.cn/news/2005/2005-06-11/26/585369.shtml
❻ 求艾爾之光端午龍舟圖片原圖
你是要這個么？
❼ 真龍舟圖片
這是龍舟圖片
❽ 龍舟的外形是怎樣的由哪幾部分組成
外形：船上畫著龍的形狀或做成龍的形狀的船。
正規的龍舟由龍頭、龍頸、龍尾組成。
龍舟是船上畫著龍的形狀或做成龍的形狀的船，扒龍舟分為起龍、游龍、競賽、收龍等幾個環節。扒龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，是一種多人集體劃槳競賽，多是在喜慶節日舉行，現流行於中國及世界上一些國家與地區。
扒龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出我國傳統的悠久歷史文化繼承性和人們的集體主義精神。
歷史淵源
相傳起源於春秋戰國時期，楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時卻不見其蹤跡。之後每年五月五日人們劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
競渡之習，盛行於吳國、越國、楚國。其實，「龍舟競渡」早在屈原之前就已經有了。聞一多先生的《端午考》說，距屈子投江千餘年前，劃龍舟之習俗就已存在於吳越水鄉一帶，目的是通過祭祀圖騰——龍，以祈求避免常見的水旱之災。
❾ 端午節賽龍舟圖片
呵呵，哪類性質的什麼作業哈，詳細一點哈