Ⅰ 春節的習俗從臘月二十三到正月十五
臘月二十三：俗稱「小年」，祭灶、掃塵、吃灶糖的日子
臘月二十四：撣塵掃房子，掃除日
臘月二十五：推磨做豆腐。
臘月二十六：殺豬割年肉
臘月二十七：宰年雞、趕大集，春節物品都在置辦之中
臘月二十八：打糕蒸饃貼花。
臘月二十九：上墳請祖上大供
臘月三十：一夜連雙歲，五更兮二天
正月初一：金雞報曉。
正月初二：金吠報春。
正月初三：肥豬拱門。
正月初四：三羊開泰。
正月初五：艮牛耕春。
正月初六：馬到成功。
正月初七：人壽年豐。
正月初八：放生祈福。
正月初九：玉皇天誕。
正月初十：祭石感恩。
正月十一：祭奉紫姑。
正月十二：搭建燈棚。
正月十三：灶下點燈。預放元宵
正月十四：臨水娘娘誕辰。
正月十五：夜照田蠶（神）。
早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著禮樂文明的深邃文化內涵。
「年」的概念，來自上古歷法，《盤古王表》與《三命通會》均有載：「天皇氏始制干支之名，以定歲之所在」。古人根據天地運行規律來確定四季循環的起點與終點，「年」成為一年四季的時間總稱。
Ⅱ 二十三小年習俗
祭灶王；掃塵土；剪窗花；貼春聯；洗浴。
一到小年，距離春節也就不遠了。其實小年並非一個節日，而是一個民間習俗，所以各地時間不太相同。北方是臘月二十三，南方是臘月二十四，還有地區把除夕前一夜稱為 小年。
小年在各地有不同的概念和日期，北方地區是臘月二十三，南方地區是臘月二十四，江浙滬地區把「臘月廿四」和「除夕前一夜」都稱為小年，南京地區稱正月十五的元宵節為小年，雲南部分地區是正月十六，西南和北方部分少數民族地區是除夕。
南北方小年習俗祭灶的時候，要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝面前說壞話。民間還有「男不拜月，女不祭灶」的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。
南北方小年習俗祭灶時要陳設供品，供品中最突出的是糖瓜。晉北地區習慣用餳，是麻糖的初級品，特粘，現在統稱麻糖。有「二十三，吃餳板」的民諺。
南北方小年習俗祭灶時除上香，送酒以外，特別要為灶君坐騎撒馬料，要從灶台前一直撒到廚房門外。這些儀程完了以後，就要將灶君神像拿下來燒掉。等到除夕時再設新神像。
Ⅲ 臘月二十三，二十四，二十五，二十六，二十七，二十八，二十九，除夕夜按習俗分別應干什麼
1、臘月二十三
又稱小年夜，是中國傳統文化中祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。
2、臘月二十四
掃塵日，所謂「掃塵」就是年終大掃除，家家戶戶清掃蛛網、揚塵、清洗。雖說「二十四，掃塵日」，實際上從祭灶前後到年終，均為掃塵時間。中國一些地方，每年從小年（農歷臘月二十三）起至除夕止，把這段時間都叫做「掃塵日」，也叫「迎春日」。
3、臘月二十五
這一天的傳統民俗活動主要有接玉皇、照田蠶、千燈節、趕亂歲等。
4、臘月二十六
這一天要殺豬割年肉，開始置辦年貨。
5、臘月二十七
中國民諺稱「臘月二十七，宰雞趕大集」。這一天，家家戶戶要宰殺自家的家禽，還要趕集、采購。與平日以購缺賣余為主要目的的趕集相比，臘月二十七趕集主要是買賣年節，如鞭炮、春聯、香燭、燒紙、牛羊肉、贈送小孩子的各種禮品、女孩子的各種頭花飾物等。
6、臘月二十八
臘月二十八的中國民謠有「臘月二十八，把面發」、「臘月二十八，打糕蒸饃貼花花」。中國民間風俗傳統到了農歷的臘月二十八無論是發面還是做饃，各家各戶要開始准備主食過年。
7、臘月二十九
除夕前一日的臘月二十八或二十九日，叫小除夕，中國民俗文化。這一天家置酒宴，人們往來拜訪叫別歲。焚香於戶外，叫天香，通常要三天。
8、除夕
又稱臘月三十，是農歷臘月的最後一天的晚上，它與春節（正月初一）首尾相連。這一天主要的傳統民俗活動有祭祖、貼門神、放爆竹、給壓歲錢、吃年夜飯、送財神等。"除夕"中的"除"字是"去，易，交替"的意思。
除夕的意思是"月窮歲盡"，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。
(3)新年二十三習俗卡通圖片擴展閱讀：
關於臘月二十三的民謠：
山西省東南地區民間流傳著兩首過年歌謠：
一是「 二十三 ，打發老爺上了天；二十四，掃房子；二十五，蒸團子；二十六，割下肉；二十七，擦錫器；二十八，漚邋遢；二十九，洗腳手；三十日，門神、對聯一齊貼」。體現了時間緊迫和准備工作的緊張。
二是一首童謠：「二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。」反映了兒童盼望過年的歡躍心理。
參考資料來源：
網路—臘月
網路—臘月二十三
網路—臘月二十四
網路—臘月二十五
網路—臘月二十六
網路—臘月二十七
網路—臘月二十八
網路—臘月二十九
網路—除夕
Ⅳ 春節從臘月二十三開始的習俗
臘月二十四
掃塵
民諺稱「臘月二十四，撣塵掃房子」。舉行過祭灶後，便正式地開始做迎接過年的准備。掃塵就是年終大掃除，北方稱「掃房」，南方叫「撣塵」。在春節前掃塵，是中國人民素有的傳統習慣。掃塵之日，全家上下齊動手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，乾乾凈凈迎接新年。其實，人們藉助"塵"與"陳"的諧音表達除陳、除舊的意願。
史料
據典籍記載，上古就有年終掃除的習慣。 據《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」 統統掃出門。《清嘉錄》卷十二記載：「臘將殘，擇憲書宜掃舍宇日，去庭戶塵穢。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼『打塵埃』」。 臘月二十四「掃房」，對庭院內外進行徹底的大清理。可見，這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求，也是中華民族在漫長歷史中積累的在冬季講究衛生，預防疾病的傳統美德。
臘月二十五
做豆腐
民諺稱：「臘月二十五，磨豆腐。」一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。民間傳說灶王上天匯報後，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，於是各家各戶就吃豆腐渣以示清苦，瞞過玉皇的懲罰。傳說歸傳說，其實吃豆腐渣實則是古代生產力低下，沒有那麼多好吃的，(但有時人們也會買一大筐豆腐以吃其來充飢等)。
接玉皇
舊俗、新俗都認為灶神上天後，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為「接玉皇」 。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
趕亂歲
送灶神上天後至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為「趕亂歲」。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對於平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個閑暇娛樂好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。
照田蠶
照田蠶也叫「燒田蠶」、「燒田財」，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月
二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。
千燈節
千燈節是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱「明干卓拉」，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做「明干卓拉」去廟里點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地群眾
在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育游藝等活動。
臘月二十六
俗話說「臘月二十六，殺豬割肉」或「二十六，割刀頭」，說的是這一天主要籌備過年的肉食。將「割年肉」放入年謠，是因為農耕社會經濟不發達，人們往往在年節中才能吃到肉，故此稱為「年肉」。
臘月二十七
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，准備迎接來年的新春，京城有「二十七洗疚疾，二十八洗邋遢」的俗語。臘月二十六洗浴為「洗福祿」。
臘月二十八
年謠雲：「臘月二十八，打糕蒸饃貼花花」或「二十八，把面發」。所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯、窗花和各種春節張貼之物。
其中貼春聯的習俗源於古代的「桃符」。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：「桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。」到了五代時，後蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為後世春聯之濫觴，而題寫於桃符上的「新年納余慶，嘉節號長春」，便成為有記載的中國歷史上第一副「春聯」。後來，隨著造紙術的問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。
臘月二十九
祭祖
年謠稱：「臘月二十九，上墳請祖上大供」。對於祖先的崇拜，在中國由來已久。視死如生不僅是孝道的重要標志，也是尊老敬老的美德。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數地區在二十九日早晨請祖。據漢代崔寔的《四民月令》記載：「正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列於先祖之前，子婦曾孫各上椒酒於家長，稱觴舉壽，欣欣如也。」這說明，早在漢代中國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。
小除夕是什麼？
除夕前一日，叫「小除夕」，家置酒宴，人們往來拜訪也叫「別歲」。焚香於戶外，叫「天香」，通常要三天，才能燒完。
臘月三十
除夕
除夕是指每年農歷臘月的最後一天的晚上，它與正月初一首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去；易；交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲。故此期間的活動都圍繞著除舊迎新，消災祈福為中心。
周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行「跳鍾馗」、「大儺」的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為「逐除」，後又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。
貼門神
最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以後，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張。後代常把一對門神畫成一文一武， 寄託了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
貼春聯
春聯亦名「門對」、「對聯」、「桃符」等，是對聯的一種，因在春節時張貼，而得名。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢具、影壁中。
貼年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是中國的一種古老的民間藝術，它反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。
也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。
守歲
中國民間在除夕有守歲的習慣，俗名「熬年」。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。
自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
Ⅳ 春節的習俗23干什麼 24干什麼.......
春節的習俗，可用臘月歌來總結，具體如下：
二十三糖瓜粘，
二十四掃房子，
二十五做豆腐，
二十六燉大肉，
二十七殺年雞，
二十八把面發，
二十九蒸饅頭，
三十晚上熬一宿，
大年初一扭一扭。
小年習俗：
習俗一：祭灶
祭灶也就是祭灶神，也可以說「接神」，臘月二十三那天，相傳是灶王爺回天上的日子，如果你能夠誠心誠意，准備諸多祭品供奉灶神，那麼灶神會高高興興的回到天上，然後稟告給玉帝你的優良事跡，還會多幫你美言幾句，賜予你好的生活。
習俗二：掃塵
祭灶神之後，就是人們開始准備過年的日子，過年前要把房子里里外外都打掃一遍，所以臘月二十三這天是掃塵的頭一天，臘月二十三直到除夕的掃塵日子都是「掃塵日」，也叫做迎春日。掃塵就是把家裡弄的亮亮堂堂，然後才好迎接新年的到來。
習俗三：吃灶糖
灶糖是供奉灶王爺的祭品，相傳灶糖能夠讓灶王爺嘗到甜甜的味道，這樣才好在玉帝面前說好話，而且人們吃過灶糖之後也能祈求來年的生活能夠甜甜蜜蜜。
習俗四：剪窗花
剪窗花是為了過年而做准備，窗花明艷美麗，能夠為家裡增添喜氣，而且窗花圖案多種多樣，張貼起來好不漂亮。
習俗五：寫春聯
寫春聯也是臘月二十三的習俗之一，春聯是春節必貼的東西之一，多為福祿吉祥等寓意，張貼春聯是表達對新的一年能夠財源廣進，幸福吉祥的美好願望。
Ⅵ 臘月二十三的習俗有哪些
1.習俗之美食：
小年習俗要吃的美食可不少，如餃子、年糕、米餅、粽子、糖瓜粘等，北方小年晚上習慣吃餃子，意為給灶王爺送行，取意送行餃子迎風面」。
2.習俗之祭灶：
既然要送灶神，當然少不了「祭灶」儀式，這是小年這一天最重要的活動。小年這天，上供時, 餃子要端端正正擺上供台;在山東魯西地區民間有「二十三、粘糕粘」的民謠。
每年臘月二十三，是家家戶戶蒸粘糕、吃粘糕的日子，意為粘住灶王的嘴，讓其上天言好事,不說人間壞事。祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。實際是各家歡送灶神上天的節日，要把經過一年煙熏火燎，已舊的灶神畫像揭下。同時，家家戶戶也都要「請」回來一幀新的灶王像，是希望灶神能夠多為自家美言幾句，來年豐衣足食、家庭美滿。
3.習俗之南北差異：
小年的日子不是固定的，南北相差一天， 每年農歷臘月二十三或二十四；北方是臘月二十三，南方是臘月二十四。北方過小年時，祭灶一般吃糖瓜、貼灶神畫像、剪窗花、大掃除、放鞭炮、吃餃子、吃火燒，而南方則以臘月二十四為小年，稱「撣塵」，家家戶戶吃年糕，意寓人們的工作和生活一年比一年提高。
Ⅶ 春節23~30的習俗 順口溜的那種
1、二十三，糖瓜粘：為了讓灶王爺說好話，在灶台擺上糖果甜一甜灶王爺的嘴。
2、二十四，掃房子：在這一天進行大掃除。
3、二十五，推麥谷：將麥谷去皮去殼，弄出能吃的糧食。
4、二十六，燉羊肉：羊肉收拾干凈，提前燉煮。
5、二十七，宰年雞：過年的雞殺好，去毛清洗干凈為年夜飯做准備。
6、二十八，把面發：發面的糧食要提前發酵。
7、二十九，蒸饅頭：用發好的面蒸饅頭、做花饃饃等麵食。
8、三十晚上坐一宿：這一天晚上全家老少聚在一起，吃著年夜飯，說著一年的喜慶事，守到半夜，一同跨到新的一年，祝願事事順遂，家人平安喜樂。
(7)新年二十三習俗卡通圖片擴展閱讀
民族特色：
1、朝鮮族受漢文化影響也有過春節的習俗。除夕全家守歲通宵達旦，耶琴和筒簫樂曲將人們帶入新的一年。正月十五晚上舉行傳統的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人登上「望月架」，以先看到明月為福，意味他們的兒孫健康、進步、萬事如意。隨後，大家圍著點燃的「望月架」，伴著長鼓、筒簫、嗩吶樂曲翩翩起舞。
2、雅魯藏布江中游地區，都有秋收前過「望果」節的傳統。相傳，這都是古代西藏六月過年的遺留。還有藏歷十月過新年，源起於那些古老的時代。大約公元13世紀，薩迦王朝統治西藏的年代，藏胞便在藏歷正月過年了。
3、達斡爾語的春節叫「阿涅」。年三十早上，家家灑掃庭院，在大門的正前方用雜物和家畜糞碼成一個高高的垛，傍晚燃起垛後，輕煙繚繞，到處籠罩著節日的氣氛。晚上全家吃手把肉並進行各種辭舊迎新活動。人們在房屋西側雪地上插上香，朝西叩拜，以示緬懷祖先。
4、高山族的人們在春節里身著艷麗的民族服裝，成群結隊歡聚在村邊寨頭暢飲美酒，並在樂器伴奏下盡情歌舞。有的村寨還舉行叉魚比賽，開展背簍球、竿球等體育活動。
Ⅷ 誰有關於新年習俗的圖片或網站(最好是卡通)
http://www.netcity.net.cn/freetime/minsu/next.htm （各國新年）
不是圖片，也不是卡通，不知道行不行