⑴ 清朝妃嬪衣領上帶著的白條是什麼
清朝妃嬪衣領上帶著的白條是龍華。
龍華，是清代滿族婦女的一種配飾。顏色為白色，質地多為絹、綢。在使用時圍在脖子上，起到領子的作用。
清代滿族婦女的圍脖以白絹為之，寬為數寸，長達數尺，使用時圍系於頸項，挽結下垂。
滿洲的傳統服飾，是沒有領子的，或者說衣領分開，男女裝都是如此，但是，在穿官衣的時候，除了夏季的旦塌伏天，會另襯上一件「領衣」或是戴上一條假領子，女便服也是模野圓如此，襯衣、氅衣都沒有領子，圍在脖子上的那個條形織物，實際上就是領子的功用。
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清代女裝，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙；乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止；到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。
滿族婦女著「旗裝」，梳旗髻（俗稱兩把頭），穿「花盆底」旗鞋。
旗人衣裝或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲，以滿地印花、綉花和襇等工藝手段作裝飾。
襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、綉等為飾，史書記載「……鑲滾之費更甚，有所謂白旗邊，金白鬼子欄干、牡丹帶、盤金滿綉等各色，一衫一裙……鑲滾之弗加倍，衣身居十之六，鑲條居十之四，衣只有六分綾綢，新時離奇，變色以後很難拆改。
又有將羊皮做襖反穿，皮上亦加鑲滾，更有排須雲肩，冬夏各衣，均可加工……」清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多，不同之處只是穿耳梳髻，未嫁女垂辮。
滿女不纏足不著裙，衣外坎肩與衫齊平，長衫之內有小衣，相當於脊答漢女的肚兜，衣外之衣又稱「烏龍」。旗裝在清代，除具有上述共同特點外，不同時期的組合特徵仍比較鮮明。
⑵ 清朝的時候滿族女人裹腳嗎
清朝的時候滿族女人裹腳的。清朝統治者對女子纏足極其反感，還未入關，太宗皇太極就於崇德三年(1638年)諭旨「有效他國衣冠、束發裹足者，治重罪」。
大清入主中原後，盡管滿族的女性從不裹腳，但根據普遍的審美標准，大腳絕對不是漂亮的。為了解決這一問題，滿族女性便發明了一種高底鞋，將腳藏在衣裙里，不會輕易顯現出來。
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滿族女性穿的高底鞋的起源還有另外的說法。一種說法認為，滿族自古就有「削木為履」的習俗，過去滿族婦女經常上山採集野果、蘑菇等，為防蟲蛇叮咬，便在鞋底綁縛木塊，後來製作得日益精巧，發展成了高底鞋。
另外一種說法是，傳說滿族的先民為了渡過一片泥塘，奪回被敵人佔領的城池，便學著白鶴的樣子，在鞋上綁上了高高的樹杈，終於取得了勝利，達到了報仇雪恥、發展壯大的目的。
人們為了記住那些苦難的日子，紀念高腳木鞋的功勞，婦女們便穿上了這種鞋，並世代相傳。滿族婦女在穿著旗裝時，通常會搭配旗式坤鞋。
這里所說的旗式坤鞋可分數種，一種高寸許，前後微缺，名為「寸底鞋」。還有一種鞋底中間高出數寸，中微細，下端作方形，名為「高底鞋」。
高底鞋跟的形狀有兩種，一種上敞下斂呈倒梯形花盆狀，故而稱「花盆底」；另一種上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄，所以得名「馬蹄底」。其木仔昌底高跟一般高5到10厘米，最高的可達25厘米。
高底鞋除鞋幫上飾以蟬蝶等刺綉紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺綉或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子，長可及地。
這種鞋的高跟木底極為堅固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損。高底旗鞋多為十三四歲以上的念畝扒貴族中青年女子穿著，穿上此鞋，走起路來，裊耐掘裊婷婷，輕盈嫻雅，端莊秀美。老年婦女和勞動婦女所穿旗鞋以平木為底，稱為平底綉花鞋，亦稱「網雲子鞋」。
清朝滅亡後，對滿族女子的纏足禁令已成廢紙一張，滿族女子為了生計，主要是與漢族通婚的需要，模仿漢族女子纏足，不過此時纏足之風已是強弩之末了。
⑶ 清朝女子都流行哪些發型
第一大拉翅：又名"旗髻"，是清代滿族女子最具特色的、集發式造型與妝飾於一體的著名發式。清代女子高髻發式、簪花、飾花釵。清代女子高髻發式。清代女子髻發式盛妝。清代女子螺髻發式。清代女子螺髻發式，花釵。清代女子髻發式花飾。清代女子螺髻發式花釵飾。清代女子髻發式，戴遮眉勒。清代女子髻發式。清代女子圓滿發式飾花。
除了其上，清初婦女的發式及妝飾還各自保留本民族的特點，以後逐步發生了明顯的變化。發髻上的裝飾物，不用金銀，而多用珠翠，這是崇禎年間的特點。中期崇尚高髻，如模仿滿族宮女的發式，是將頭發均分成兩把，謂「叉子頭」，在腦後垂下的一綹發尾，修剪成兩個尖角，稱「燕尾」。此後又流行平頭，謂之「平三套」或「蘇州撅」。
⑷ 求如圖所示的古代女子服飾介紹！！！
從清代後妃遺留下來的簪飾來看，簪分兩種類型。一是實用簪，多用於固定發髻和頭型用的。另一類為裝飾簪，多選擇質地珍貴的材料，製成圖案精美的簪頭，專門用於發髻梳理後戴在明顯的位置上。現故宮內珍藏的多幅宮廷寫實畫，都有後妃戴簪的描繪。從圖上看，她們有的將簪戴在發髻正中，有的斜插在發髻的根部。後妃們頭上戴滿了珠寶首飾，發簪卻是其中的佼佼者。因而清代後妃戴簪多用金翠珠寶為質地，製作工藝上亦十分講究，往往是用一整塊翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪頭和針梃連為一體的簪最為珍貴。如北京故宮珍藏的白玉一筆壽字簪就是一塊純凈的羊脂白玉製成的，簪梃即是壽字的最後一筆。用同一方法雕刻的翡翠盤腸簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪飾中之佳作。此外還有金質的福在眼前管、喜鵲登梅簪、五蝠捧壽簪等以雕刻精細、玲瓏剔透而受到矚目。還有金質底上鑲嵌各種珍珠寶石的頭簪，多是簪頭與針梃兩部分組合在一起的，但仍不失其富麗華貴之感。隨著清代後妃發式逐步加寬加大，簪飾的形制也逐步朝兩個極端發展，一種是簪頭逐漸變小，如疙瘩針、耳挖勺、老鴉瓢等；另一種是簪飾越來越大，不僅適合滿族婦女梳兩把頭覆蓋面大的特點，還逐漸演變成頭花、扁方等大首飾。 頭簪作為首飾戴在頭上，不僅起到美飾發髻的作用，簪頭製成的寓意吉語還有托物寄情、表達心聲意願的美好追求。就清代後妃遺留下的簪飾來說，形式之多，花樣之廣是前代各個時期所不及的。曾在珍寶館展出的一支畸形珠「童子報平安」簪，就是一件少有的珍品。簪頭是一特大畸形珍珠，約五厘米長，看上去就像一頑童在作舞蹈狀。在畸形珠左邊飾一藍寶石雕琢的寶瓶，瓶口插幾枝細細的紅珊瑚枝襯托著一個「安」字。頑童背後一柄金如意柄，將其與寶瓶連為一體，並將金累絲靈芝如意頭露在頑童右側。從頑童裝飾看是個男孩。整個如意連在一起便稱．之為「童子報平安」，或「童子如意平安」。封建社會的道德倫理講究「三綱五常」，即君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱。皇帝的妻妾當然是以皇帝為綱，要為皇室多生子嗣，要「多福多壽多子孫」，以使皇家血脈旺盛，帝王基業萬古千秋地傳承到永遠，這只頭簪的用意是不言而喻的。然而事實並非那麽稱心如意，清代康熙帝三十五個兒子，長大成人的有二十四個，諸皇子爭權奪勢，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的同治、光緒兩位皇帝，即有皇後又有妃子，卻無子嗣，致使其母慈禧兩度垂簾聽政，統治了中國達半個世紀。 慈禧還愛美成癖，一生喜歡艷麗服飾，尤其偏愛紅寶石、紅珊瑚、翡翠等質地的牡丹簪、蝴蝶簪。咸豐十一年，奕濘病逝承德的避暑山莊。慈禧二十七歲便成了寡婦。按滿族的風俗，妻子為丈夫要戴重孝，釋服二十七個月。頭上的簪子要戴不經雕飾的骨質的，或光素白銀的。慈禧下旨令造辦處趕打一批銀制、灰白玉、沈香木等頭簪。同治元年二月，這批素首飾陸續送到慈禧面前。慈禧每天勉強插戴，極不情願。釋服期滿，這批首飾全部被打入冷宮。慈禧又戴上精湛華貴的艷麗頭簪，直到老年此習不改。
⑸ 清朝宮廷女子頭上戴的裝飾叫什麼。 她們腳上穿的鞋叫什麼
它的名字叫扁方，俗稱「旗頭」。「旗頭』』的另一個含義即指滿族婦女常用的幾種民族特徵顯著並具有獨特風韻的發型，如「兩把頭」、「水葫蘆」、「燕尾」、「大拉翅」、「高把頭」、「架子頭」、「前劉海」、「盤頭翅」等等的總稱。扁方是滿族婦女梳兩把頭時的主要首飾。在載濤、鄆寶惠兩人合寫的《清末貴族之生活》一文中，曾講道：「滿族女子平時梳兩把頭，式樣簡朴。皆以真發挽玉或翠之橫『扁方，之上。」橫插於發髻之上的類似發冠一樣的扁方長三十二至三十三點五厘米，寬四厘米左右，厚零點二至零點三厘米。呈尺形，一端半圓，另一端似卷軸。如一變相橫簪，無論是梳兩把頭或是大拉翅，它都是起到連接真、假發髻之中「梁」的作用。扁方的作用類似古代男子束發時用的長簪，也許扁方就是由此而演變過來的。扁方的質地多為白玉、青玉，少數為金、銀製品。清代中期，滿洲貴族婦女開始盛行"旗頭"，也叫"旗頭板"、"大拉翅"。就是以頭頂發髻為座，上面放置旗頭。旗頭和我們在舞台上看到的差不多，是一種扁形的冠，裡面有鐵架支撐，外面用青絨或青素緞等製成，正面有各種珠寶首飾的裝點，側面懸掛流蘇。旗頭是由"兩把頭"發展而來的，由於是進關以後才流行起來的，所以，人們也把它叫"大京樣"。
至於她們穿的是特製的高跟鞋，鞋跟在鞋子的中間，這種鞋叫花盆底鞋，這些鞋子由於底部厚而且面積小，所以穿上的人走路必須要慢且穩當，無形中增添了從容淡定的皇家味道。
⑹ 清朝女子為什麼要帶旗頭
1、滿族人原來是生活在大草原上的，馬上功夫可以說是一流，而且他們的主要生活也是以打獵、捕魚、種地為主，那麼為了你幹活方便，大家都會把自己的長頭發編起來，然後再盤成髻。在當時，不論你地位如何，都是這種統一的發型。
2、後來，清朝建立，頭發再這樣一直盤著就有些不正式了。而且在一些節日里妃子們是要戴鈿子的。如果你戴上鈿子，後頭再垂著頭發就不方便了。於是呢，妃子們開始梳兩個橫長髻這樣戴上鈿子就穩穩的了。這種發型在清朝流行了很長時間。
3、再然後，隨著清朝發展的越來越好，一些製作首飾的工藝已經達到了很高的地步。而且宮里的女人也都不缺錢花，各個地方新奇的、好看的、名貴的首飾也都要往宮里送。
但是好看的金、銀、玉、寶石呀這么多，頭卻只有一個，能戴的也有限，而且之前的發型也不適合了。就這樣，發架出現了。梳頭的時候，先固定頭座，再放上發架，把頭發分兩把，交叉綰在發架上，然後用發卡固定就可以了。
這樣無論你想帶什麼首飾，也都方便了，都能固定的住。當時的妃子們年齡不同戴的首飾肯定也就不一樣。年紀輕的，戴艷麗的，正好顯示己正處於大好清春，也正是可以高調的時候。年紀大點的就只是戴些質量比較好的，高貴的就可以了，因為畢竟已經老了，這樣才會顯得端莊。
這種戴上旗頭，再加上腳上穿著花盆底，使清朝的女子走起路來也慢悠悠地，顯得很是優美，或許這才是那個時候女子所該有的行為規范。
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旗頭的歷史：
滿族婦女傳統發式是辮發盤髻，盤髻又分單髻與雙髻。雙髻通常為未婚女性梳用，即在頭頂左右兩端節成長辮然後盤轉成為髻，漢族則稱這種發飾為丫頭。
單髻多用於已婚女性，即將頭發集於頭頂，編成一條長辮，盤轉而為髻，這種發式簡潔、利落，便於騎射遠行，在野外宿營又可枕辮而眠。當時無論身份高低，貧富貴賤，發式皆如此。區別貴族與平民處只是髻上所插簪飾，貴族女子髻上裝飾頗多而平民女子僅插木簪。
由於在滿漢文化逐漸融合的基礎上，滿族女子發式被漢族女子所模仿；漢族女子發式也在不同程度上被滿族女子所模仿，由此而形成滿、漢族女子發式的你中有我，我中有你的多變風格，極大的豐富了滿族婦女的頭飾藝術。
其中主要的幾種發式有「軟翅頭」、「兩把頭」 、「一字頭」、「架子頭」、「大拉翅 」、「燕尾」、「高粱頭」等等，其間名稱不同，形式稍異。如「兩把頭」和「架子頭」等。
有的是在其他發式的基礎上演變而成，即保留了原來發式的基本形狀，又在某些地方有所創新，如從「兩把頭」到「大拉翅」等。還有的在其他民族習俗影響下，即保持自己民族發式。發式特徵，又融進了其他民族的風格，形成了新的發式，如漢族的「如意縷」與滿族的「如意頭」。
⑺ 清代後宮嬪妃服飾全套，包括護甲、旗頭，按答應、常在、貴人、嬪、妃、貴妃、皇貴妃、皇後的順序排列，
1、清朝的後妃分為：皇後、皇貴妃、貴妃、妃嬪、貴人、常在.、答應。根據她們不同的身份，「旗頭」的裝飾也不同。鈿子分鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。其制以黑絨及緞條製成內胎，以銀絲或銅絲之外，綴點翠，或穿珠之飾。」 與珍珠相提並論的還有金、玉等為上乘材料，另外鍍金、銀或銅制，也有寶石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各種簪環首飾，裝飾在發髻之上。
2、清代後妃服飾皇後的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等組成。朝冠，冬用薰貂，夏用青絨，上綴有紅色帽緯。頂部分三層，疊三層金鳳，金鳳之間各貫東珠一隻。帽緯上有金鳳和寶珠。冠後飾金翟一隻，翟尾垂五行珍珠，共三百二十顆，每行另飾青金石、東珠等寶石，末端還綴有珊瑚。
3、朝袍以明黃色緞子製成，分冬夏兩類，冬季另加貂緣。朝袍的基本款式是由披領、護肩與袍身組成。披領也綉龍紋。朝褂是穿在朝袍之外的服飾，其樣式為對襟、無領、無袖，形似背心。上面也綉有龍雲及八寶平水等紋樣。
4、朝珠：清代皇後穿朝服時，要身掛三盤朝珠，中掛東珠朝珠，兩側為珊瑚朝珠;穿吉服時則掛一盤，珠寶雜飾隨意。而皇貴妃、貴妃、妃等人身穿朝服時，中間佩戴一盤蜜蠟或琥珀朝珠，左右斜挎肩掛兩盤紅珊瑚朝珠;嬪以下乃至貝勒夫人、輔國公夫人、鄉君等人，身穿朝服中間佩戴一盤珊瑚朝珠，另兩盤為蜜蠟或琥珀朝珠。
5、氅衣：是清代內廷後妃穿在襯衣外面的日常服飾之一，也是後妃服飾中花紋最為華麗，做工最為繁縟，穿用最為頻繁的服飾之一。清代氅衣的形制為：直身，身長至掩足，只露出旗鞋的高底。圓領，捻襟右衽。左右開裾至腋下。雙挽舒袖，袖端日常穿用時呈折疊狀，袖長及肘，也可以拆下釘線穿用。袖口內加飾綉工精美的可替換袖頭，既方便拆換，又像是穿著多層講究的內衣。氅衣在兩側腋下的開裾頂端都有用絛帶、綉邊盤飾的如意雲頭，形成左右對稱的形式。