⑴ 重慶的物質文化遺產有哪些
1、大足石刻
從唐朝開始築造的，由明清兩代相繼完善，大足時刻雕刻的石像非常的精美和細致，其中有佛像、道像、儒像等等宗教神像，大足石刻比龍門石窟、雲崗石窟，莫高窟等四大石窟更有名氣，被評為世界八大石窟之一，代表著古代石窟藝術的最高水平，是人類石窟藝術史上最後的豐碑，是重慶唯一的世界文化遺產。
⑵ 重慶文化有哪些
重慶屬巴渝文化,其中火鍋文化,美女文化,重慶是一座歷史悠久的名城。兩萬多年前的舊石器時代，這里就出現了人類的生息繁衍活動，到新石器時代，已有較稠密的原始村落，分別居住著夷、濮、苴等八個民族。正是這些最早的重慶居民，創造了重慶最古老的歷史文明。
巴楚之戰
春秋戰國時期，巴族主要活動在川東、鄂西、陝西漢中一帶，與楚、蜀、秦為鄰。隨著巴國強大，巴楚交惡，數相攻伐。公元前689年，巴、楚激戰於那處（今湖北荊門縣東南），雙方相持數月，巴人不敵而歸。
巴楚之戰時斷時續，幾乎貫穿整個巴史。巴置捍關、陽關、沔關以拒楚。但巴在楚強大攻勢之下，三關盡失並節節敗退，最終被楚佔領了首都枳（今涪陵），巴人只得向閬中一帶退卻。
張儀築江州城
秦惠文王更元九年（公元前316年），張儀入蜀滅巴之後，屯兵江州，築江州城，城址在今渝中區長江、嘉陵江匯合處。是為史載重慶建城之始。兩漢時，江州城擴展到嘉陵江北岸，稱北府城。
釣魚城之戰
釣魚城遺址南宋淳二年（1242年），四川安撫制置史兼重慶知府余始築釣魚城。南宋寶六年（1258），蒙古發動大規模滅宋戰爭。蒙哥大汗自率一路軍馬進犯四川，於次年2月兵臨合川釣魚城。
蒙哥東征西討，所向披靡，然而在釣魚城主將王堅與副將張珏的頑強抗擊下，卻不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮擊傷，後逝於溫泉寺。
釣魚城保衛戰長逾36年，寫下了中外戰爭史上罕見的以弱勝強的戰例，釣魚城因此被歐洲人譽為「東方麥加城」、「上帝折鞭處」。
重慶開埠
清光緒十六年（1890年）三月三十一日，中英簽訂《煙台條約續增專條》，重慶開為商埠。次年三月一日，重慶海關成立，英人霍伯森擔任重慶海關稅務司的職務，掌握海關行政和徵收關稅的大權並兼管港口事務。
各國在重慶紛紛設立領事館，開辟租界，建立「國中之國」。重慶開埠以後，川江航運逐漸被外人控制。隨著川江航運權的喪失，西方列強在重慶開設洋行、公司，建立工廠，開采礦山，傾銷商品，掠奪原料，輸出資本，使重慶及其影響的地區納入了世界資本主義市場。
戰時首都
抗日戰爭爆發後，1937年10月30日，國民政府決定遷都重慶，以重慶為戰時首都。1939年改重慶為直轄市，1940年定為「陪都」，並擴大市區范圍為164平方公里。
太平洋戰爭爆發後，1942年1月21日，同盟國中國戰區統帥部在重慶成立，負責指揮中國、越南、緬甸、馬來西亞等國的同盟軍作戰。抗戰期間，蘇、美、英、法等30多個國家在重慶設有大使館，40多個國家和地區設有外事機構，並建立反法西斯戰爭的各種國際性組織和中外文化協會，使重慶成為有國際影響的重要城市。
隨著國民政府遷都重慶，沿海及長江中下游有245家工廠及大批商業、金融、文教、科研機構遷渝，加上戰時需要新建的大批工商企業及科教文衛單位，使重慶由一個地區性中等城市一躍而成為中國大後方的政治、軍事、經濟、文化、信息中心。
重慶談判
1945年8月15日，日本帝國主義宣布無條件投降。國共兩黨面臨和平組建聯合政府或進行全面內戰的重大抉擇。13天後，應蔣介石3次電請「 共商國是」，毛澤東和周恩來、王若飛，在張治中的陪同下，由延安飛往重慶與國民黨談判。
毛澤東與蔣介石進行了長達43天共9次直接談判。在此期間，毛澤東廣泛地接觸了各民主黨派和社會各界人士，會見了宋慶齡、沈鈞儒、張瀾、馮玉祥等，還在桂園設宴招待各國援華團體代表和國際朋友。
蔣介石面臨全國人民要求和平的形勢，加之在談判期間調動軍隊進攻解放軍慘遭失敗，最後於10月10日簽署《政府與中共代表會談紀要》（即《雙十協定》），表示要結束「訓政」，承認各黨派平等合法地位，釋放政治犯，召開政治協商會議，避免內戰，建設獨立富強的新中國。《雙十協定》並未得到遵守，全面內戰很快爆發。
校場口事件
1946年1月，國民黨迫於和平民主力量的壓力，召開了有各黨派參加的政治協商會議，通過了一系列有利於和平民主的決議。
2 月10日，「政治協商會議陪都各界協進會」等23個團體聯合發起在校場口廣場舉行「陪都各界慶祝政協成功大會」，參加大會群眾近萬人。國民黨重慶市黨部布置特務暴徒搗毀會場，製造了「校場口事件」。大會主席團的郭沫若、馬寅初、李公朴、施復亮和新聞記者、勞協會員60餘人被暴徒打傷，經到會群眾奮力搶救，始得脫險。
事件發生後，中共代表團和政協參加單位代表聯名向蔣介石提出抗議，《新華日報》和重慶進步文藝界連續發表評論和文章進行抗議和揭露。學生、工人和各界團體分別組成「二一○血案後援會」，慰問受傷人士，發表聲明抗議特務暴行。
重慶直轄
1992年，重慶被辟為沿江開放城市。1996年9月，中央批准重慶代管萬縣市（現萬州市）、涪陵市和黔江地區。
1997年3月14日，經八屆全國人大五次會議審議批准，重慶恢復為直轄市，於1997年6月18日正式掛牌。重慶成為繼北京、天津、上海之後的中國第四個中央直轄市，也是中國中西部地區唯一的中央直轄市，從此掀開了重慶建設與發展史上嶄新的一頁。
文化
巴渝文化
巴渝文化是長江上游富有鮮明個性的民族文化之一。巴渝文化起源於巴文化，它是指巴族和巴國在歷史的發展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間，大自然的熏陶、險惡的環境，煉就一種頑強、堅韌和驃悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰而稱。大山大川鑄就了重慶男兒熱情似火而又堅韌豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃。(完整的巴文化區還包括四川省的廣元，南充, 巴中, 達州和廣安五市,大體以嘉陵江為界。陝南、鄂西、湘西北和黔北等區域為巴文化區輻射區域)
川劇
川劇是巴蜀文化的主要代表之一，是我國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優秀的傳統劇目和豐富的樂曲與精湛的表演藝術。它是四川、重慶、雲南、貴州等西南幾省人民所喜見樂聞的民族民間藝術，原先外省流入的崑腔、高腔、胡琴腔（皮黃）、彈戲和四川民間燈戲五種聲腔藝術，均單獨在四川各地演出，清乾隆年間（1736—1795），由於這五種聲腔藝術經常同台演出，日久逐漸形成共同的風格，清末時統稱「川戲」，後改稱「川劇」。 川劇中的「變臉」、「噴火」、「水袖」等絕活獨樹一幟，再加上寫意的程式化動作含蓄著不盡的妙味，川劇為世人所喜愛並遠涉重洋傳遍世界。川劇名戲《白蛇傳》、《金山寺》更是在國內外流傳甚廣。
川江號子
重慶至巫山這段千里川江上，航道彎曲狹窄，明礁暗石林立，急流險灘無數。舊社會江上船隻多靠人力推撓或拉纖航行，少則數十人多則上百人的江上集體勞動，只有用號子來統一指揮。因此，在滾滾川江上，產生了許多歌詠船工生活的水上歌謠——川江號子。自古以來巴渝人民又喜歡"擺龍門陣"（聊天、講故事之意），民間口頭文學有著廣泛的群眾基礎，直至今日喜歡"擺龍門陣"依然是重慶民間文學的一大特色。
碼頭文化
重慶歷來是長江上游水路交通樞紐，江邊碼頭林立，商船穿梭頻繁，旅人來往如鯽。蜀中、中國西南乃至整個長江流域的城市文化在這里都有交融，加上重慶自己獨特的市井文化，形成了碼頭文化。重慶的碼頭文化主要包括方言藝術和茶館文化。袍哥文化是指哥老會、天地會、袍哥會等民間秘密結社內部的江湖義氣對城市文化的那部分影響。如今在主城區只有在沙坪壩區的磁器口古鎮可略為感受舊時文化。獨特的巴渝文化，鑄就了重慶這塊土地上深厚的文化底蘊，文化英才不斷涌現，文化佳作業績輝煌，文化藝術空前活躍。
著名畫家有：羅中立，龐茂琨，朱宣咸，蘇葆楨，葉永青等。
巴渝文化代表：川劇（變臉、噴火、巴劇、渝劇）、袍哥文化、碼頭文化、川江號子、蜀綉、龍門陣、重慶方言、川菜等。
獨有的山城地貌文化在重慶文化中具體非常鮮明的體現.
⑶ 重慶風土文化人情特色
重慶是一座歷史悠久的名城，翻開老城重慶的文化，每一頁都閃爍著中華文明的光芒!一座城市的魅力，不僅僅是四通八達的交通路線、鱗次櫛比的摩天大樓，更多的還是那些在城市獨有的地理位置和文化環境中誕生出的一個個城市符號，更是記憶，是生活，也可能是嚮往，是一些歲月的殘片。
重慶有長江、嘉陵江兩江交匯，水深浪平，是天然港口。曾經，江邊停滿各種各樣的船舶，真是檣桅如林、船篷相連，擠得密密匝匝，甚至里三層外三層的，把江河都塞滿了。岸邊是各種各樣的街市，真是店鋪相依、人來人往，把那青石板小路磨得光潤發亮，日日都是趕場天，天天都是廟會節。
天還未亮，碼頭上就油燈閃閃，炊煙繚繚，賣早食的就開始吶喊叫賣。到深夜了，那小街上的酒館、茶館、煙館、妓館還燈影閃爍，招徠著南來北往的行人，久久平息不下來。碼頭就像重慶城的嘴，不停地吞吐著，重慶城也就在這樣的吞吐中發展起來。
重慶的茶館遍及城鄉、大街小巷，坐茶館吃茶，成為土農工商，男女老幼生活中不可缺少的習慣。
舊重慶，大碼頭，茶館遍布大街小巷，人們喜歡坐茶館，也不僅僅是為了喝一盞茶解渴提神，茶館對市民的吸引，還在於它在那個信息不暢的年代具有信息交流與傳播的功能：市井奇聞，官場秘聞，大至皇帝下台，小到寡婦嫁人，在茶豎慶握館里都能聽到真真假假的消息。
還有買賣人在茶館里談生意，袍哥大爺在茶館里吃講茶，川劇、評書、金錢板……你方唱罷我登場，茶館里好不熱鬧。
重慶人「乾燥」，爽直中帶幾分魯莽，熱情中夾幾分狡黠，幽默中又有一些兒土氣，寬容中有幾分排外，好打抱不平，好看熱鬧。
重慶人出門就上坡，擠公交車猶如沖鋒陷陣，夏天持續的高溫把桌椅板凳都烤熱了，冬天綿綿不盡的大霧使重慶人性格煩躁，他們動手不動口，性格剛烈而火辣。這是重慶人很獨特的性格特徵。
沒有假裝的深沉，沒有人性的裝飾，有的只是真誠和熱情，請客說一不二，不會虛情假意，體現出人性的本色、飲食的本味、生活的原差族生態。這就是重慶人「火辣」性格的來源。
(3)重慶市井文化卡通圖片擴展閱讀
2007年3月20日，在第三屆中國(重慶)火鍋美食文化節開幕式上，中國烹飪協會正式授予重慶市「中國火鍋之都」稱號。以「火鍋之都」命名一個城市，這在中國歷史上尚屬首次。
考察組認為，重慶火鍋以其餐飲規模之大、就餐人數之眾、層次之豐富、菜品之齊全、民俗風情之濃烈、文化積淀之深厚，在全國首屈一指。
「中國火鍋之都」重慶當之無愧。火鍋作為重慶的代表食品，既是是重慶的一張文化名片，也承載著這座城市厚重的風土人情和文化記憶，堪稱是重慶生活的一種縮影。
重慶地下是空的，因為全市約有110萬平方米的防空洞。抗戰爆發之初，國民政府還未正式決定遷都重慶前，蔣介石即致電剛成立的重慶市防空司令部，令其負責指導、協助民眾挖築簡易的防空壕溝，並明確要求防空壕須深6尺，寬2尺，上蓋木板並厚加土層。
國民政府修建公共防空設備，民眾也自建防空洞。這張當時世界上最龐大的防空工程網，是數以萬計的民工、石工、木工、鐵匠、泥水匠、磚瓦余慶匠以最原始的工具、最笨拙的土法，風餐露宿、肩挑背磨、一錘一撬、一手一腳打出來的、挖出來的、炸出來的。
⑷ 重慶哪些景點可以感受歷史文化
很多人都知道重慶是座網紅🎉城市，卻忘了重慶的歷史文化積淀，特意整理了一些重慶比較有代表的歷史文化深厚的景點✨，快來看看吧！
由一眾古建築群構成，經過不斷修繕對外開放，獨特的建築值得參觀品鑒。重慶湖廣會館於清乾隆二十四年始建，是國家AAAA級旅遊景點。
➡️地點：渝中區長江濱江路芭蕉園1號
⚠️小提示:目前湖廣會這個地方是免費的每天有名額五百個可免費參觀。
🎫門票費：25元/人
⏰時間：工作日9:00-6:00（五點停止售票）
由於和我的姐妹來晚了已經超過五百個人了，所以兩個冤大頭買了票進去。
🆔購票方式：一是人工購票需要身份證，另一種是掃碼線上購票可不需要身份證。都很方便。
⛩古風愛好者拍照地👈
入門是很大的門頭，禹王宮，古風氣息撲面而來，是此處最高的一處殿堂，歷經150年仍然完好無損。
樓宇雕梁很精緻，周圍是黃牆木建築，如果穿著漢服來，或者有愛好漢服的小姐妹想找地方約片的，這個地方將是一個推薦外景瞎賀。
tips：
1、在解放碑逛街的時候，遇到挑擔或擺攤賣水果的，看到一種紅燈燈，非常漂亮的水果，有可能叫金西梅，或紅杏果，或其它好聽的名字，千萬不要買。顏色是泡的，吃更不健康。
2、不要去計程車拉你們去的火鍋店，又貴又難吃，司機是有提成的。除非司機只是告訴你店名，讓你們自己安排時間去吃的店。
⑸ 巴渝文化手抄報素材手繪
巴渝文化是中國傳統文化源遠流長的一部分。「炎黃」弊山的始跡在黃河流域，而從夏禹始，先民吵租的傳聞則已開始南漸。禹的出生地相傳有三處，都在長江流域，即四川、江西九江和安徽。
據大量史籍所載，禹就是生於四川境內的汶山郡廣柔縣石紐鄉，娶江州塗山。古江州就是今日之重慶。秦滅巴國設巴郡後，巴人更是長足步入了漢化的過程。三千多年來，重慶處處留下中國傳統文化的印痕。渝鄂交界處，有屈原，王昭君的故里；涪陵周易園，是程朱理學的發祥地；大足石刻，匯集了中國唐、宋時期石窟藝術的大量珍品；合川釣魚城，保存著南京軍民抗擊蒙哥軍隊入侵的古戰場遺址。
歷代詩人如李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾、陸游、郭沫若等，都在這里寫有許多膾炙人口的租碰中名篇佳句。巴渝人千百年來形成的春節拜年，十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會、坐花轎、放風箏等民風民俗，涵蓋婚喪嫁娶、文娛游戲、鬼神觀念、崇拜禁忌、歲時節令，工商交易等各個范疇，與中國其他地區比較，無不大同小異。重慶豐富多彩的地方戲劇、曲藝、繪畫，手工藝品及群眾節令活動等，也頗能反映巴渝風俗民情。
⑹ 重慶的習俗有哪些
1、榮昌摺扇：
榮昌摺扇還有「折股扇」的稱呼，是有一種民間的手工藝術品，也是一種裝飾性的美術品。其製作過程復雜，工藝精湛，成為一種特殊的工藝珍品。
2、銅梁龍燈：
銅梁龍燈可謂是開始於明代，鼎盛於清朝，繁榮於當代，是重慶的一種以龍為主的一種舞蹈藝術形式，品類眾多。他需要團結的力量才能舞動。
3、接龍吹燈：
接龍吹燈是重慶的一種民謠器樂，最遲形成於明代，它有7種品種，經過了400多年，接龍吹燈可謂是有了很好的發展姿搜。
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重慶方言，亦稱重慶話、渝語，屬西南官話。狹義的重慶言子，專指重慶人的「展言子兒」，即歇後語或陷語，於諧趣幽默里見智慧。明代，大量湖南、廣東籍居民進入重慶，曾經一度占重慶市區人口的40%以上。重慶郊縣依然保留移民的方言島，渝西有大片客家話區和老湘語區，所凱侍以在語言上，重慶方言較西南官話其他方言硬、直、平。
重慶飲食喜麻辣，以不拘一格使用各種材料跡孫歷創作新菜見長。重慶亦是火鍋的發源地之一；2007年3月，重慶市榮獲中國烹飪協會授予「中國火鍋之都」稱號。
重慶飲食文化代表：重慶火鍋、川菜、渝菜（重慶菜、渝派川菜）、水煮魚、回鍋肉、酸菜魚、辣子雞、泉水雞、水煮肉片、老鴨湯、酸辣粉、魚香肉絲、泡椒肥腸、粉蒸肉、燒白、重慶小面、重慶小吃等。
⑺ 重慶有一處「老街」值得打卡，雖為重建，但意義深厚，在哪裡呢
喜歡旅遊的人對於重慶應該是比較的熟悉，現如今的重慶發展狀況比較不錯，作為中國直轄市之一，重慶整體上的實力也比較強悍了，當然重慶也是著名的旅遊城市。這座城市有著深厚的歷史文化底蘊，有許多值得游覽的景點，如著名的大足石刻、洪崖洞、武陵山等，這些景點在重慶都小有名氣。
城市在發展，社會在進步，一些歷史遺跡終將被人們所遺忘，但是有一些東西還是需要傳承，有一些故事還需要對後代講述，有一些情懷不可磨滅。十八梯傳統風貌區如今還是免費對外開放的，大家游重悉拆胡慶的時候不要忘記打卡。
⑻ 重慶有什麼民間美術
重慶民間美術有，綦江農民版畫。
綦江農民版畫，作品題材來源於廣大農民群眾的生產生活實踐，用簡單傳授的繪畫技法，融合了地民族民間美術技法，體現了濃郁的生活氣息和民間風情。它明清年間的木板年畫，其特點是藝術效果浪漫、誇張，作品古樸稚拙，藝術價值較高。
至今，有70多幅綦江農民版畫被中國美術館收藏，先後多次獲得國家級獎勵、省市級獎勵，被術界稱為"中國的現代派"。2004年，綦江版畫赴法國圖盧茲參加了中法文化年活動，被大加贊賞。
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重慶民間藝術：
銅梁龍燈是一種古老的傳統民間藝術，始於明朝。既是彩扎的龍和燈，又是以龍和燈為道具的舞蹈，是集舞蹈、音樂、美術、手工藝品為一體的銅梁龍間綜合藝術。
船工號子是一種歷史悠久的傳統民歌，屬於號子的一種。在行船中為配合航運、船務等勞動過程而傳唱。由於船上勞動強度不一，內河航行環境不同，船號變化的幅度相當大。
秀山花燈以重慶市秀山土家族苗族自治縣的花燈藝術最具代表性而命名，又稱跳花燈、耍花燈、花燈戲，是一種古老的民間歌舞說唱藝術，廣泛流傳於四川、湖南、貴州、湖北四省交界的土家族聚居地區。
⑼ 重慶文化遺產有哪些
1、合川釣魚城
位於重慶市渝中區至南安區主幹道左側的葫蘆形淺谷中，佔地面積4600平方米，建築簡約、典雅、別致，建築一應俱全，平台一應俱全，亭台一應俱全。在水面上放置離子，除了民俗和建築外，展品陸激還體現了古代文化、民間工藝和生產技術，具有自己的特色。
⑽ 重慶文化特色
重慶的文化特色有巴渝文化、陪都文化、步行街答棗文化等等，其中巴渝文化是長江上游最富有鮮明個性的一種民族文化之一。步行街是重慶的一大特色，重慶的解放碑步行街是全中國第一條商業步行街。
重慶在中國的地位
重慶是我國的省級行政區，西部地區唯一的直轄市，簡稱“尺宏渝”，又叫做山城、巴渝、霧都等等。
重慶是一座典型的歷史文化名城，有“火鍋之都”以及“溫泉之都”的美譽，也是匯通南北的綜合清困拆交通樞紐。
重慶是國務院批復確定的中國重要中心城市之一、長江上游地區經濟中心，同時也是西部大開發的戰略支點。