① 敕勒歌中哪句詩對草原動態的描寫
對草原動態的描寫的詩句是:風吹草低見牛羊。「吹」、「低」、「見」三個動詞,意思是當一陣清風吹過,草浪動盪起伏,在牧草低伏下去的地方,才有牛羊閃現出來。那黃的牛,白的羊,東一群,西一群,忽隱忽現,到處都是。於是,由靜態轉為動態,由表蒼一色變為多彩多姿,整個草原充滿勃勃生機。
《敕勒歌》選自《樂府詩集》,是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌,民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光,抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
全詩原文如下:
敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊。
白話文釋義:陰山腳下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空與大地相連,看起來好像牧民們居住的氈帳一般。藍天下的草原都翻滾著綠色的波瀾,那風吹到草低處,有一群群的牛羊時隱時現。
注釋:
敕勒(chì lè):種族名,北齊時居住在朔州(今山西省北部)一帶。
敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在現在的山西、內蒙一帶。北魏時期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。
陰山:在今內蒙古自治區北部。
穹廬(qióng lú):用氈布搭成的帳篷,即蒙古包。
(1)風吹街道動態圖片擴展閱讀
創作背景:《敕勒歌》的誕生時代,正是我國歷史上南北朝時的北朝時期。由於漠南地區當時主要是敕勒人聚居的地方,他們把漠南一帶成為「敕勒川」。著名的《敕勒歌》,是北齊時敕勒人的鮮卑語的牧歌,後被翻譯成漢語。
「敕勒川,陰山下」,說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亘塞外的大山,草原以陰山為背景,給人以壯闊雄偉的印象。「天似穹廬,籠蓋四野」,環顧四野,天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。「天蒼蒼,野茫茫」,天空是青蒼蔚藍的顏色,草原無邊無際,一片茫茫。
詩的前六句寫平川,寫大山,寫天空,寫四野,涵蓋上下四方,意境極其闊大恢宏。但是,詩人的描寫全從宏觀著眼,作總體的靜態的勾畫,沒有什麼具體描繪,使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句「風吹草低見牛羊」的進修,境界便頓然改觀。
最後三句「天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊」是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。「風吹草低見牛羊」,一陣風兒吹彎了牧草,顯露出成群的牛羊,多麼形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十餘字,就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。
這首歌具有鮮明的游牧民族的色彩,具有濃郁的草原氣息。從語言到意境可謂渾然天成,它質直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句,淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰、彪悍豪邁的情懷。
② 雪後的街道寫一段話
雪後的街道寫一段話如下:
1、一場大雪,讓上海真正有了冬天的感覺。伴著入夜暈黃的路燈,雪花漫天飛舞,落在大大小小的街巷中,落在歲月的溝壑間,頃刻,一個十分清洌,十分透徹,十分充分的冬日降臨上海。
7、寒冷的冬天來了,一場大雪過後,整個東方紅都成了粉妝玉砌的世界。柳樹上掛滿了銀條,草坪也披上了銀裝。
8、窗外飛舞段凳著雪花,像千百隻蝴蝶似的撲向窗玻璃,在玻璃上調皮地撞一下,又翩翩地飛向一旁。
9、朱窗半掩,看著那銀白色飄落,冰涼的手,拭過玻璃上的霧,讓那銀白色更清楚得看清我,但是它還是在我面前瞬逝而過,落在石板上。明明知道自己害怕冷,卻愛上了雪。
③ 你好,求你之前給別人發的風吹過的街道六線譜謝謝
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④ 星越新能源,風吹過街道,引起了你熟悉的感覺
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⑤ 馬路邊的樹有什麼用
補充氧氣、凈化空氣。
行道樹可以進行光合作用,吸收二氧化碳、放出氧氣,並能防止沉積污染物被風吹揚,有凈化空氣的作用。
2.提高行車安全。
經過適當配置規劃的行道樹,具有誘導視線、遮蔽眩光等做用,使道路交通得以緩沖,增加行車安全。
3.減輕噪音。
噪音是城市的公害之一,不僅使人心理緊張、容易疲勞、影響睡眠,嚴重的甚猛猛鏈至危及聽覺器官。行道樹可消除部分噪音。
4.調節局部氣候。
行道樹的樹冠可以阻截、反射及吸收太陽輻射,也會經由林木的蒸發作用而吸收熱氣,以此調節夏天的氣溫。而且林木蒸發的水分可增高相對濕度,環流影響使城市四郊涼爽潔凈的空氣流入市區,氣候得以改善。
5.美化市容。
行道樹樹形挺拔、風姿綽約,可以綠化、美化環境,軟化水泥建物的生硬感覺,為城市增添美麗的景色。