① 「酒肉穿腸過，佛在心中坐」是什麼意思
酒肉穿腸過，佛祖心中留，漢語詞語，出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)「酒肉穿腸過 ，佛祖心中留」我們千萬不要理解偏了，把這句話當成殺生吃肉滿足口腹之慾的借口。「酒肉穿腸過，佛祖心中留」的來由，本是一個悲壯的典故。說的是明朝張獻忠攻打渝城，也灶舉就是現在的重慶時，在城外的廟里駐扎，強迫裡面的和尚吃肉，當時有個叫破山的和尚說，只要你攻城後不屠城，我就吃肉。結果張獻忠答應了他。於是破山和尚一邊吃，一邊說出了這句話。他是為磨梁了數千百姓的生命才破戒的啊。修行人飲灑食肉瞎辯運，開齋破戒，將必打入畜道及餓鬼，受無量苦，而住持為救人而開齋破戒，不懼落入惡道受苦。佛說：「我不入地獄，誰入地獄？」正是大乘佛法的菩薩精神，此住持可謂真正的慈悲心食肉。
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濟公（1148年—1209年），原名李修緣，南宋高僧，浙江省天台縣永寧村人，後人尊稱為「活佛濟公」。
他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲，初在國清寺出家，後到杭州靈隱寺居住，隨後住凈慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂，是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《凈慈寺志》、《台山梵響》中。
濟公懂中醫醫術，為百姓治癒了不少疑難雜症。他好打不平，息人之諍，救人之命。他的扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象。
② 「酒肉穿腸過，佛祖心中留」出自哪裡，是什麼意思
出自：《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)「酒肉穿腸過 ，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。」
意思：只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的，此觀點在濟公身上體現地淋漓盡致。
典故：念啟說的是明朝張獻忠攻打渝城，也就是現在的重慶時，在城外的廟里駐扎，強迫裡面的和尚吃肉，當時有個叫破山的和尚說，只要你攻城後不屠城，我就吃肉。結果張獻忠答應了他。於是破山和尚一邊吃，一邊說出了這句話。他是為了數千百姓的生命才破戒的啊。
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引申：
1、彼吃了死的，會吐出活的：
根據《濟顛大師醉菩提全傳》（天花藏主人編次）載，沈員外派家僕給濟公送兩只熟鴿子和一壺酒，僕人路上偷吃一隻翅膀，偷喝了幾口酒。以為神仙也難知道，濟公指出，不承認，濟公於是到階前吐出兩只鴿子，其中一隻少一個翅膀。
2、彼喝了酒，能替佛裝金，能將無數大木，從井裡運來：
根據《濟顛大師醉菩提全傳》記載，凈慈寺遭火燒毀，重建需猛弊要大木頭，浙江沒有，濟公答應去四川化緣，結果醉卧三日，將大木頭走海路運到錢塘江，又運到寺內井裡。
又喝酒後在殿內嘔吐，別人以為是嘔吐，實際上是給大殿佛像裝金，結果監寺少買一壺酒，又提前打開殿門，使仔知如一個佛像的胳膊一尺沒有裝上金。方丈罰監寺出錢買金子補上，但總不能與濟公所裝天然合一。
③ 「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，這句話的典故是什麼
很多人都知道「酒肉穿腸過，佛祖心中留」這句話，雖然這句話是出自道濟和尚，也就是濟公當中，但是能夠真正表現出這句話的內涵還是和張獻忠當時胡坦有一些關系。
在明朝的時候，有一天張獻忠就帶領著自己的部下去攻打前面的一座城，然後他們就駐扎在了城外的一座小寺廟裡面。而裡面也住的有幾位和尚。這個時候張獻忠自己就很無聊啊，就強迫這幾個和尚來吃肉，這幾個和尚也是嚇得連連後退。
所以，「酒肉穿腸過，佛祖心中留」這句話其實是為來表現自己的捨身取義的，而不是為了給自己找個喝酒吃肉的借口。
④ "酒肉穿腸過"的下一句是什麼
酒肉穿腸過，佛祖心中留。
酒肉穿腸過，佛祖心中留，漢語詞姿扮判語，出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)「酒肉穿腸過 ，佛祖心中留， 世人若學我，如同進魔道。」
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本是一個悲壯的典故。說的是明朝張獻忠攻打渝城，也就是現在的成都時，在城外的廟里駐扎，強迫裡面的和尚吃肉，當時有個叫破山的和尚說，只要你攻城後不屠城，我就吃肉。結果張獻忠答應了他。於是破山和尚一邊吃，一邊說出了這句話。他是為了數千百姓的生命才破戒的啊。
典故:明朝時期曾有修行人食肉飲酒求救人命的故事。 明朝末年，張獻忠做亂，山賊橫行，到處殺掠，百姓流離失所，四處逃難。在四川峨嵋山的地方，山賊劫掠，有一群百姓慌亂中逃入山中一寺院內，寺中的住持慈悲為懷，收容難民。
誰知山賊追至寺內，劫財殺人，該住持認識山賊，懇求不要傷害百姓，無論什麼條件，只要做得到，住持都原承擔，但求放過這些百姓。 山賊曾受過住持的恩，不好意思一口拒絕，於是想出個鬼主意，好讓住持知難而退。
於是山賊拿出一些酒肉對住持說:「和尚，我的條件很簡單，只要你吃了這些灑肉，我就放過這些人，決不失言。」眾人嘩然!此計甚絕!修行人飲灑食肉，開齋破戒，將必打入畜道及餓鬼，受無量苦。只見住持拿起酒杯，氣定神閑地說:「我以酒代茶，各位飲茶。」說完一飲而盡。
接著拿起塊肉說:「我以此肉作菜。請。」說完一吃而盡。面不改容。山賊為之一驚，只是有在先，只好放過所有的人。 大家知道"酒肉穿腸過,佛祖心中留"下面兩跡改句嗎 此住持於險境，別無選擇，唯有犧牲舍確道程，為救人而開齋破戒，不懼落入惡道受苦。
佛說:「我不入地獄，誰入地獄?」正是大乘佛法的菩薩精神，此缺如住持可謂真正的慈悲心食肉。
⑤ 酒肉穿腸過出自哪裡,表達的是什麼意思
告訴世人還是凡夫俗子沒有神通就不要學我，若學我者必下三惡道，到時後悔就晚了。
⑥ 請問酒肉穿腸過，佛祖心中留後兩句是什麼呢
酒肉穿腸過，佛祖心中留的後兩句是，世人若學我，如同進魔道。
出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)。意思是雖然我吃了肉喝了酒，但是我心裡耐卜是有信仰的，但你們要學了我，就孝拿會走入魔道。
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「酒肉穿腸過，佛祖心中留」的來歷：
來歷一、明末的破山禪師，於戰亂年間，在夔東十三家之一的李立陽營中度日。因李立陽嗜殺成性，為了救度一方生靈，禪師要求他戒除不必要的殺業。李立陽見禪師嚴持戒律、不食酒肉，就對他說：「你只要吃肉，我就不殺人。」禪師馬上與李立陽訂約，不惜大開酒肉之戒，使許多人得以活下來，一時傳為美談。
來歷二、此外，明朝還有另一位和尚，也是為了救逃到寺廟里的難民，在山賊面前吃肉喝酒。當時山賊說，只要他吃了手中的酒肉，就可以放過那些人。於是他氣定神閑地端起酒杯說：「我以酒代茶。」說完一飲而盡，接著拿起肉說：「我以肉作菜，請！」吃後面不改色，坦然自若。山賊見了為之一巧畝搭驚，鑒於有言在先，只好放了所有的人。
⑦ 酒肉穿腸過幽默下一句
酒肉穿腸過下一句是佛祖心中留。
酒肉穿腸過，佛祖心中留是《濟公李修緣》道濟禪師裡面的：酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。
釋義：酒肉經過嘴，腸道不會留在體內，只要心中有佛就行，這里的佛指心中的信念，通常也常用來勸人喝酒吃肉，尤其是吃素念佛之人。
濟公是誰：
濟公，俗名李修緣培念，號湖隱，法號道濟，台州天台（今浙江省天台縣）永寧村人，南宋高僧，後人尊稱為濟公活佛，他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲，初在國清寺出家，後到枯中杭州靈隱寺居住，隨後住凈慈寺。
不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂，卻是一位學問淵博，行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《凈慈寺志》《台山梵響》中。
濟公懂中醫醫術，為百姓治癒了不少疑難雜症，喜好打抱不平，息人之諍，救人之命，他扶危濟困，除暴安良，彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了配敗困獨特而美好的印象，2012年，濟公傳說又榮獲浙江最具地域特色民間故事。
⑧ 酒肉穿腸過是什麼意思
酒肉穿腸過是酒和肉吃下肚的意思。
酒肉穿腸散唯過搞笑襪掘衡說說：
1、看起來像水，嘗起來辣嘴，喝下去鬧鬼，走起來絆腿，夜裡面找水，早醒來後悔。
2、全程領跑，未來領導。
3、最大的悲哀是：獨喜杯中物，可嘆無知已。
4、只要心裡有，茶水也當酒。
5、量小非君子，無毒不丈夫。
6、天上無雲地下旱，剛才那杯不能算。
7、男人不喝酒活的像條狗，男人不抽煙活的像太監，女人不化妝白活在世上，女人不抽煙白活在人間。
8、若要人不知，除非你乾杯。
9、說了喝酒告做喝到八分醉，愛人愛到八分情，可你卻硬喝到嘔吐，深愛到分手。
10、感情鐵不鐵，鐵，那就不怕胃出血；感情深不深，深，那就不怕打吊針。
11、寧可胃上爛個洞，不叫感情裂個縫。
12、不要怪男人抽煙，不要怪女人喝酒。抽煙的人有故事。喝酒的人有心事。
⑨ 一個吃過肉的和尚，他邊吃邊念叨什麼話，流傳至今已成名言
我國古代的和尚是不吃肉的，但是一個叫做破山的和尚，因為心生慈悲，在張獻忠的逼迫下，為了解救一城的百姓，不得已只得吃肉，但他一邊吃肉，一邊念叨：酒肉穿腸過，佛喊櫻祖心中留，破山和尚也成為史上記載的第一個吃肉的和尚，他吃肉時念叨的話，也成了流傳至今的名言。
他念叨這句話的意思其實是在向佛祖請罪，表示自己並沒有忘記戒律，但是他雖然破戒，卻救下了全城的百姓，也算是功德圓滿，所以佛祖肯定不會怪罪他，在他吃肉時立馬成佛了，張獻忠看到此情景，完全被震撼了，所以很快就逃離了重慶。
但是後來有一些和尚，因為忍受不了清規戒律，管不了嘴要偷腥，就把破山大師的這句名言拿出來念叨，然後心安理得地享受酒肉美食，雖然表面上看都差不多，但是二者的功德那就模嫌相差太大了。