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❷ 有中國十大傳世名畫紙稱的《韓熙載夜宴圖》現藏於何處
有中國十大傳世名畫之稱的《韓熙載夜宴圖》現藏於北京故宮博物院。
《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧閎中的繪畫作品，現存宋摹本，絹本設色，現藏於北京故宮博物院。
《韓熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設夜宴載歌行樂的場面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景。整幅作品線條遒勁流暢，工整精細，構圖富有想像力。
作品造型准確精微，線條工細流暢，色彩絢麗清雅。不同物象的筆墨運用又富有變化，尤其敷色更見豐富、和諧，仕女的素妝艷服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照。
全卷分為五段，每一段畫家採用一扇屏風作為畫面空間建構、營造美感的主要手段。
第一段：琵琶獨奏。描繪的是韓熙載與到訪的賓客們正聚精會神的傾聽演奏琵琶的場景。可以看出演奏之前，屋內經過一場動盪，畫家著重表現地則是彈奏已經開始，全場空氣凝注的一瞬間。
此段出現的人物繁多，場景復雜，床上的紅袍青年是新科狀元郎粲，端坐在狀元左側戴著高高的頭巾之人便是主人公韓熙載，彈琵琶的女子是教坊副使李嘉明的妹妹，李嘉明則在她左邊並扭頭望著她，聽得入神且一直關心她的彈奏手法。長案的兩端坐著韓的朋友太常博士陳致雍和門生紫薇郎朱銑，另有寵妓弱蘭和王屋山等。這些人物都確有記載。
第二段：六幺獨舞。描繪的是韓熙載站在紅漆揭鼓旁，兩手抑揚地敲鼓。韓熙載右手舉起鼓捶，使人感覺彷彿這二捶敲下去就能聽見鼓的聲音似的。郎粲側身斜靠在椅子上，一邊可以照顧到韓擊鼓，一邊可以欣賞王屋山的舞技。畫中還有一位青年在打板，應是韓熙載的門生舒雅。
在這一場景里，明顯發現添加了一位新面孔，有一個和尚參加了夜宴，是韓熙載的好友德明和尚，他拱手伸著手指，謙卑的低著頭，好像感覺和尚出現在這種場合多少有些不好意思。眼看著「施主」擊鼓而不看舞伎，再看旁邊為韓熙載打著節拍鼓掌的人，恰恰與和尚的神情形成了鮮明的對比。
第三段：宴間小憩。描繪的是韓熙載坐在床榻上盯槐盯，邊洗手邊和侍女們談話。此時的琵琶和笛簫都被一個女子扛著往裡走，隨後還跟著一位端著杯盤的女子。兩位女子好像還在對今晚的宴會津津樂道，更加烘凱和托出了輕松的氛圍。紅燭已經點燃，床帖拉開，被子堆疊，枕頭也已放好，以便隨時可以躺下休息。此時我們很容易聯想到古代宋人宴會的場景，他們遮窗夜飲，載歌載舞，累了就歇一會兒，常常忘記了晝夜的變化明基。
第四段：管樂合奏。這個場面的主人公韓熙載換下了正裝並盤膝坐在椅子上，一邊揮動著扇子，一邊跟一個侍女吩咐著什麼話。五個奏樂人橫坐一排，各有自己的動態，雖同列一排，但也沒有感到整齊統一的滯板。旁邊一名打板男子坐姿端正，與富有變化的吹奏管樂的女伎們又形成一對比。
第五段：賓客酬應。這一段描繪了宴會結束，賓客們陸續離去的場景。韓熙載站在兩組人物的中間，伸出左手呈擺手狀，好像在說「不」字。
❸ 兵馬俑真人動態復原圖來了，兵馬俑的真人面容如何
我們國家的文化是非常蠢余燦的，我們擁有著上下5000年的中國歷史文化，並且在這個歷史中涌現了很多非常優秀的皇帝，尤其是秦始皇更是統一六國，完成了天下統一的大業，並且還為我們帶來了兵馬俑這樣讓我們國家一直流傳下去的瑰寶，尤其是這段時間，網路上利用很多復原的技術將兵馬俑的真人復制出來，讓很多網友對此產生了很大的興趣，下面小編就帶領大家來了解一下。
兵馬俑一直以來都是我國的瑰寶，如果有時間了，可以去秦始皇陵看一下這一份偉大的瑰寶。
❹ 中國古代十大名畫分別是什麼_
洛神賦圖、清明上河圖、富春山居圖、漢宮春曉圖、百駿圖、步輦圖、唐宮仕女圖、五牛圖、韓熙載夜宴圖、千里江山圖。
1、洛神賦圖
《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫作，原《洛神賦圖》卷為設色絹本。是由多個故事情節組成的類似連環畫而又融會貫通的長卷，現已失。
現主要傳世的肆敬是宋代的四件摹本，分別收藏在北京故宮博物院（二件）、遼寧省博物館和美國弗利爾美術館。
畫卷從右端開始，第一段描繪了黃昏，曹植率領眾隨從由京城返回封地，經過洛水之濱時停駐體息。在平靜的水面上，風姿絕世、含情脈脈的洛神衣帶飄逸、動態從容，凌波而來。
柳岸邊，曹植身體微微前傾，伸出雙手擋住眾隨從。隨從們目光呆滯，而曹植目光灼灼地注視著前方水面上美麗的洛神。
畫家巧妙地通過這一瞬間動作，不僅賀念形象而生動地表現出曹植見到洛神的驚喜之情，而且將曹植被洛神的絕世之美所深深吸引的內心活動表現的極為生動。
曹植解玉佩相贈表達對洛神的深切愛慕，洛神指潛淵為期，曹植又怕受騙，心情矛盾。於是便斂容定神，守之以禮，二人情意纏綿。
洛神與諸神仙嬉戲，風神收風，河神撫平水波，水神鳴鼓，女蝸起舞，洛神在空中、山間、水中若隱若現，舒袖歌舞。
通過女神與眾神仙的歡樂、嬉戲的熱鬧場景，為洛神與曹植即將分離做了鋪墊，襯托出女神無奈和矛盾的內心狀態。
第二裂拍慎段描繪了人神殊途，不得不含恨別離時的情景，這是故事情節的高潮。畫家大力描繪洛神離去時的陣容，場面宏大激揚，熱鬧非凡。六龍駕駛著雲車，洛神乘雲車向遠方駛去，鯨航從水底湧起圍繞著車的左右。
六龍、文魚及鯨的描繪細致，動態生動奔放。雲車、雲氣都作在天空中作飛馳狀，離別場面熱鬧異常、如醉如痴。
在岸邊，曹植在眾隨從的扶持下，目送著洛神漸漸遠去，眼神中傾訴著無盡的悲傷與無奈。洛神不停的回頭望著岸上的曹植，眼神中流露出不舍與依戀。隨著二者距離越來越遠，襯托出曹植與洛神心中無奈分別的苦痛，使畫面中無法相守的悲傷氣氛更加濃烈。
最後一部分描繪了就駕啟程。表現洛神離去後，曹植對她的深切追憶與思念。曹植乘輕舟溯流而上追趕雲車，希望再次見到洛神的倩影。但是無奈人神相隔，早己尋覓不到洛神的蹤影。
思念與悲傷之情不能自己，以至於徹夜難眠，在洛水邊等待到天明，流連忘返的場景。直到隨從們驅車上路，曹植仍然不斷回頭張望，最後懷著不舍和無奈的心情，踏上返回封地的歸途。
曹植的無限悵惘之情生動地呈現在畫卷上，使觀者被洛神與曹植間的真摯感情所感染。
2、清明上河圖
清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。
清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。
這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特徵。
具有很高的歷史價值和藝術價值。《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現的並非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識的「盛世危圖」，官兵懶散稅務重。
3、富春山居圖
《富春山居圖》是元代畫家黃公望創作的紙本水墨畫，中國十大傳世名畫之一。畫家黃公望為師弟鄭樗（無用師）所繪，1350年繪制完成，後幾經易手，並因「焚畫殉葬」而身首兩段，前半卷：剩山圖，現收藏於浙江省博物館；後半卷：無用師卷，現藏台北故宮博物院。
《富春山居圖》原畫畫在六張紙上，六張紙接裱而成一副約七百公分的長卷。而黃公望並沒有一定按著每一張紙的大小長寬構思結構，而是任憑個人的自由創作悠然於山水之間，可遠觀可近看。
這種瀏覽、移動、重疊的視點，或廣角深遠，或推近特寫，瀏覽過程中，視覺觀看的方式極其自由無拘，角度也非常千變萬化。
4、漢宮春曉圖
《漢宮春曉圖》是明代畫家仇英創作的一幅絹本重彩仕女畫，現收藏於台北故宮博物院。
《漢宮春曉圖》以春日晨曦中的漢代宮廷為題，用長卷的形式描繪後宮佳麗百態；畫中後妃、宮娥、皇子、太監、畫師凡一百一十五人，個個衣著鮮麗，姿態各異，既無所事事又忙忙碌碌。其中，亦包含有畫師毛延壽為王昭君寫像的故事。
除卻各仕女群像之外，亦融入各種文人式的休閑活動：包括妝扮、澆灌、折枝、插花、飼養、歌舞、彈唱、圍爐、下棋、讀書、鬥草、對鏡、觀畫、圖像、戲嬰、送食、揮扇等。
5、百駿圖
《百駿圖》是義大利籍清代宮廷畫家郎世寧創作的繪畫作品，是中國十大傳世名畫之一。此圖稿本為紙質，原作分別收藏於美國紐約大都會博物館（紙質稿本）和中國台北故宮博物院（絹本）。
此圖為一長卷，從右至左，畫面開始是兩棵參天的老松樹，透過松枝的空隙，露出了牧馬人搭建的簡易白色帳篷，有三個身穿滿族服裝的牧人在帳篷前，二人倦怠地或坐或卧，還有一人雙手拄著套馬桿立在那裡，看著不遠處的馬匹，一隻牧犬從帳篷內伸出了半個身子。
6、步輦圖
《步輦圖》是唐朝畫家閻立本的名作之一，是中國十大傳世名畫之一，現藏於故宮博物院。作品設色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品。具有珍貴的歷史和藝術價值。
圖卷右半是在宮女簇擁下坐在步輦中的唐太宗，左側三人前為典禮官，中為祿東贊，後為通譯者。唐太宗的形象是全圖焦點。
閻立本煞費苦心地加以生動細致的刻畫，畫中的唐太宗面目俊朗， 目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風范與威儀。
閻立本為了更好地突現出太宗的至尊風度，巧妙地運用對比手法進行襯托表現。一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執扇或抬輦、或側或正、或趨或行的體態來映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯。
二是以祿東贊的誠摯謙恭、持重有禮來襯托唐太宗的端肅平和、藹然可親之態，是為正襯。該圖不設背景，結構上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點突出，節奏鮮明。
7、唐宮仕女圖
《唐宮仕女圖》是一幅中國畫作，作者是唐代張萱、周昉，該畫描述唐代美女眾生像。主要表現唐代貴族婦女生活情調，成為唐代仕女畫的主要藝術特徵。被稱為「中國十大傳世名畫」之一。
唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女眾生像，「傾國傾城貌，多愁多病身」。
唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，其中最傑出的代表莫過於張萱的《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。
8、五牛圖
《五牛圖》是唐朝韓滉創作的黃麻紙本設色畫，又名《唐韓滉五牛圖》，該作品現藏於北京故宮博物院。
《五牛圖》為黃麻紙本，縱20.8厘米，橫139.8厘米，在橫卷上畫了五條神態、性格、年令各異的牛。從右至左，首匹為棕色老牛，描繪成一邊咬著東西一邊在雜木旁蹭癢癢的情狀，意態悠閑。
次為黑白雜花牛，身軀壯大，翹首搖尾，步履穩健；第三匹為深赭色老牛，筋骨嶙峋，縱峙而鳴，白嘴皓眉，老態龍鍾。
第四匹為黃牛，軀體高大，峻角聳立，回首而顧；第五匹牛，絡首而立，體態豐厚，凝神若有所思，雙眼流琢出倔強的個性。
9、韓熙載夜宴圖
《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧閎中的繪畫作品，現存宋摹本，絹本設色，現藏於北京故宮博物院。
該幅無款。前隔水存南宋人殘題「熙載風流清曠，為天官侍郎，……」20字。引首有明初程南雲篆書題「夜宴圖」三大字。卷後有南宋史彌遠「紹勛」葫蘆印，清·宋犖鈐「商丘宋犖審定真跡」一印。
拖尾有行書「韓熙載小傳」，後有元·班惟志泰定三年（1326年）題詩，又積玉齋主人題識。後隔水清·王鐸題跋，後有「董林居士」、「緯蕭草堂畫記」等收藏印。又有乾隆皇帝長跋及清內府諸收藏璽印。
10、千里江山圖
《千里江山圖》是北宋王希孟創作的絹本設色畫，現收藏於北京故宮博物院。
該作品以長卷形式，立足傳統，畫面細致入微，煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山構成了一幅美妙的江南山水圖，漁村野市、水榭亭台、茅庵草舍、水磨長橋等靜景穿插捕魚、駛船、遊玩、趕集等動景，動靜結合恰到好處。
在該作品人物的刻畫上，極其精細入微，意態栩栩如生，飛鳥用筆輕輕一點，具展翅翱翔之態。
《千里江山圖》畫卷，不僅代表著青綠山水發展的里程；而且，集北宋以來水墨山水之大成，並將創作者的情感付諸創作之中。《千里江山圖》雖屬於寫意之作，但不乏工美佳作，表現了青年畫傢具有嚴謹的生活態度。《千里江山圖》是中國十大傳世名畫之一。
參考資料來源：網路——中國十大傳世名畫
❺ 一眼千年！兵馬俑真人動態復原圖，古人的長相都有哪些特點
秦始皇的萬世帝國大夢，從兵馬俑開始，被我們挖出了一角。幾千個栩栩如生的兵馬俑，穿越2000年的歷史而來，它們能被如此完整地保存到現在，真的相當不容易。
兵馬俑真人動態復原，是一個很厲害的一件事。那就讓我們談談古人的長相的特點吧。
身材中等；膚色淺黃——棕黃色，頭發較黑而發較直，眼色多呈深褐，多數人的眼睛為"丹鳳眼"；鼻子中等寬，鼻樑中等高或偏扁平；顴骨很突出，面部相當扁平；整個嘴部不向前突，嘴唇不厚不薄，也不前鼓；身上體毛稀少。
甲字型臉。這種典型就是我們通常所說的瓜子臉，這種臉型也是女性擁有的比較多，而且也是現代的女性人非常追捧的一種臉型，有很多從事演藝或者是主持行業的女性，甚至不惜通過整容來達到這樣的一種效果。
所以從古至今，我們漢族人的長相都是很像的。
❻ 世博中國館會動的清明上河圖是什麼意思
會動的《清明上河圖》的意思是世博中國館採用了數字科技加上動畫製作，再結合聲光電技術融合創作而成，並獲得國家相關部門的專利認證。
會「動」的《清明上河圖》有了一些有趣大膽想像，例如原作中一艘大船正要穿越虹橋的拱洞，船夫一臉嚴肅、行人探頭張望，但船究竟過橋了沒有。
新作給出答案，船夫們有的用竹竿撐岸，有的用長竿鉤住橋梁借力，有的用麻繩挽住船幫，還有幾人忙著放下桅桿以便船隻通過……終於，在一番緊張的忙碌後，大船晃晃悠悠地通過了虹橋。
另外，夜晚的城市是怎樣的風景，也只有動態的《清明上河圖》首次進行了大膽想像。
(6)中國十大經典動態圖片擴展閱讀
從《清明上河圖》中可以看到幾個非常鮮明的藝術特色：此畫用筆兼工帶寫，設色淡雅，不同一般的界畫，即所謂「別成家數」。
構圖採用鳥瞰式全景法，真實而又集中概括地描繪了當時汴京東南城角這一典型的區域。作者用傳統的手卷形式，採取「散點透視法」組織畫面。
畫面長而不冗，繁而不亂，嚴密緊湊，如一氣呵成。畫中所攝取的景物，大至寂靜的原野，浩瀚的河流，高聳的城郭；小到舟車里的人物，攤販上的陳設貨物，市招上的文字，絲毫不失。畫面中，穿插著各種情節，組織得有錯落有致，同時又具有情趣。
❼ 中國國旗動態（飄動）圖片
(7)中國十大經典動態圖片擴展閱讀：
曾聯松開始設計國旗圖案時，就確定了一顆大星和四顆小星的方案。靈感來自於他大學時讀過的斯諾寫的《西行漫記》，這本書又叫《紅星照耀中國》，書中有不少五星的配圖，特別是斯諾給毛澤東拍攝的一張照片中，毛澤東頭上戴的八角帽上，那顆五角星十分引人注目。
曾聯松的理解是五角星代表著光明，代表著真理，代表著中國共產黨，代表著中國的希望。
後來，他又讀了毛澤東剛剛發表的《論人民民主專政》一文，對毛澤東的建國思想，特別是對新中國四個階級的構成：以工人階級為領導的，以工農聯盟為基礎的，聯合民族資產階級、城市小資產階級共同建國的思想，有了更深刻的理解，也最終啟發和敲定了他的設計理念。
1949年10月1日，慶祝中華人民共和國中央人民政府成立典禮在首都北京隆重舉行。 下午3時，中央人民政府秘書長林伯渠宣布典禮開始。
這時，天安門城樓上的毛澤東緩步向前，向全世界庄嚴宣告：「中華人民共和國中央人民政府今天成立了！」
那一刻，歡呼響徹整個廣場，喜悅彌漫整個天空。隨著毛澤東按下電鈕，新中國第一面五星紅旗在《義勇軍進行曲》的激昂旋律中高高升起。
參考資料來源：網路——中華人民共和國國旗
❽ 2分鍾看中國GDP增長動態圖，我國是如何崛起的
我國自從改革開放以來，強大的內需帶動了我國生產力的發展，加之我國市場經濟的良好運作，以及人民的不懈奮斗努力，讓這個本來就有潛力的經濟體呈現了爆發式的增長。
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