① 端午節的賽龍舟怎麼畫
1、第一步先把龍船的領頭畫出去，領頭是側邊的，只畫一隻眼，把龍須、龍角也畫出去。沿著領頭畫上一個很長船殼。
② 你見過賽龍舟是什麼場面嗎
我首先想到的是賽龍舟的畫面。
隨著一聲槍響，龍舟猶如離弦的箭一樣地飛向遠方，兩岸的吶喊聲、加油聲此起彼伏、連綿不斷，精彩的比賽令人目不暇接。鼓手坐在龍頭，一邊打鼓一邊吹哨，運動員們個個頑強拼搏，力爭上游。龍舟身後留下了一道道波紋，原本平靜的`水面跳起了孝帆歡快的舞蹈。
運動員們的衣服已經被汗水浸濕，但他們沒有絲毫分神，依然拚命地向前劃，真是「蛟龍劈波斬浪，勇士競逐龍王」啊！我專注地看著，幾乎跟龍舟融為一體了，我真想上場助他們一臂之力，感受賽龍舟的「速度與激情」。
沖線了！運動員們似乎忘記了整個世界，完全沉浸在龍舟大賽之中，他們個個像飢餓的狼一樣向終點線沖去，運動員們太酷了！
(2)劃龍舟搞笑動態圖片擴展閱讀
據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是戰國時期楚懷王的大臣。其倡導舉賢授能、富國強兵、聯齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情況下，寫下憂國憂民的《離騷》和《天橡伍問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，屈原巧如雹始終不忍舍棄自己祖國，於五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
在湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在祠中神翁祭拜，披紅布於龍頭上，再安龍頭於船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗在《隋書·地理志》中有記載：「其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如雲。」唐劉禹錫《競渡曲》自註：「競渡始於武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼雲：『何在』，斯沼屈之義。」
③ 端午節為什麼要賽龍舟
端午節賽龍舟是為了紀念屈原。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
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賽龍舟在各地不同的寓意：
1. 江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。
2. 貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。
3. 雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。
④ 描寫龍舟競賽時的激烈場面
描寫龍舟競賽時的激烈場面的句子如下：
1、盡管當時是早上7點鍾，岸上已經是人山人海，擠得水泄不通。賽龍舟比賽還沒開始，兩岸已近掌聲雷動，吆喝震天。岸上沒有停止過一刻的歡呼聲，掌聲和鑼鼓聲。觀眾們一直在為自己心目中的冠軍加油，吶喊。
2、賽龍舟，是端午節的主要習俗。源於古時候，楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
3、賽龍舟的河道就選在三江之一的湞江口，河面上掛起的三角采旗和兩岸撐著各式各樣花傘的人群被連成了一個整體與岸邊那高高聳立的樓群一起映入了如鏡的河面，又連著河中那一條條五彩繽紛的龍舟，構成了一副美麗的風景畫。
13、一隻龍舟上的人見他們旁邊的龍舟已經超過他們了，他們就拚命地劃，另一隻看了，也不甘示弱用九牛二虎之力劃，後面踩梢的人因為前面的人劃得太厲害，差點掉下去，幸好腳和船綁了根帶子。
14、只聽發令槍「砰」的一聲，比賽開始了乎漏姿。龍舟像離弦之箭沖出起點之後，他們你不讓我，我不讓你，一會兒紅隊領先，一會兒黃隊在前，一會兒藍隊第一，青隊卻總是落後。
15、在比賽的隊員聽到了助威加油聲，心裡就有我要得第一的念頭，於是，他們越劃越快，爭取第一個沖到終點。劃過西河人行橋後，不知不覺紅隊已經遙遙領先，黃隊也不甘落後，追了上來。
⑤ 600米超長龍船現身陽朔，下水後首尾可繞小島一周，現場有多震撼
每年端午節的時候，很多地方都有賽龍舟的習俗，一般的龍舟可能也就幾十米長，但是，600米超長龍船現身陽朔，下水後首尾可繞小島一周，現場有多震撼？關於這個話題，讓我們一起來聊一聊吧！
關於“600米超長龍船現身陽朔，下水後首尾可繞小島一周，現場有多震撼？”這個話題，以上就是我的觀點，各位有何想法？歡迎到評論區積極留言。