⑴ 水滸里梁山好漢總是大碗喝酒、大口吃肉，他們這么能吃的嗎
在小說《水滸傳》中，我們經常能夠讀到眾位好漢大碗喝酒，大塊吃飢野肉的情節，這些好漢打仗之前要喝，打仗之後要喝，一起聚義的時候要喝，分別之時也要喝，看完這些情景，很多人都會想，梁山上的這些好漢也太能喝了。
所以在小說裡面這些好漢一喝起酒來，就是十多碗，甚至是幾十碗，看起來很嚇人，但實際上這種酒與現在我們常見的白酒是兩回事，並且平時經常喝酒的人應該知道，大量喝酒之後，對於下酒菜的要求並不會很高，通常就是在喝前幾杯的時候會大口晌肢模吃肉，當酒勁上來之後，根本就顧不上吃東西了。綜上所說，梁山上的好漢由於每天都要練武，食量和酒量肯定都很大，但考慮到當時器皿和酒的度數，他們的食量和酒量還在合理范圍之內。
⑵ 梁山好漢都喜歡喝酒，他們有誰喝醉過酒么
好酒好肉，這兩個詞彷彿和武俠小說中武林中的眾位好漢脫不掉干係。而提到好漢，就不得不說到《水滸傳》這一小說。《水滸傳兆基鉛》中似乎族好重筆濃墨的描寫了各位各位好漢喝酒的豪邁之景。那麼梁山上那麼多好漢，又有誰喝醉過酒呢？
酒自然是一個助興之物，它能給悲傷的人提高興致，使鋒搏朋友之間拉近距離。酒常常是各位好漢之間義氣的象徵和代表。但是我們在欣賞這些好漢情誼的時候，還是要注意合理飲酒。畢竟喝太多酒還是會傷害身體，像小說中那種千杯不倒太難見了。
⑶ 為什麼水滸傳裡面的英雄好漢都那麼熱衷於吃酒
我們看四大名著，其中水滸傳以及三國演義，共同點比較多，兩部作品都是描寫的男人比較多，也都涉及到戰爭。但是水滸傳中的好漢們遠遠要比三國演義中的男人們好吃酒，那麼，為什冊遲么在水滸傳中，好漢們都這么喜歡吃酒呢？原因其實很簡單。
這就是水滸傳中好漢們為啥都喜歡吃酒的原因。
⑷ 無酒不水滸，無肉不江湖，《水滸傳》的靈魂酒文化，你讀懂了嗎
武松醉打蔣門神，小霸王醉入銷金帳、楊雄醉罵潘巧雲，諸如此類，都是水滸傳中經典的酒故事，倘若離開了酒，水滸少的就不僅僅是故事了，情調意境都會差很多，盡管水滸沒酒沒靈魂，但是你知道嗎?實際上在北宋時期，是存在禁酒令的，原因也很現實:為了節約糧食。
大塊吃肉，大碗喝酒，這就是江湖，這就是水滸，李逵、魯智深、武松等人，都是其中完美繼承這一特殊文化的形象代言人，酒文化本就是華夏文明中，極為重要的一環，但是很多《水滸傳》中不拘小節的大漢形象，實際生活中卻並非如此。現實與幻想之間的矛盾與沖突很明顯。
很多時候我們不禁深思，為什麼而喝酒?因為高興?因為悲傷?酒是一種最能讓人抒發感情的引子，酒後吐真言的說法也不是空穴來風，那麼水滸傳中的酒，又代表著什麼呢?
拜師要喝酒，結交朋友要喝酒，喜事慶祝要喝酒，各種節日慶典、祭祀也要喝酒，送行要喝酒，招待客人也要喝酒，說來說去轎鏈，事事離不開酒，烈酒能夠抵禦風寒，清酒能夠解渴消暑，無論冬夏，無論春秋，不論南北地域差異，酒也成了人際交往中相當重要的一環。
在我國古代，酒基本上是純糧食釀造，所以在肚子吃不飽的年代，實際上酒也是一種稀缺品，之所以能在《水滸傳》小說中大量的出現，實際上也傳達了當時生活並不是那麼美滿幸福的人們，內心的最真實訴求。
大口喝酒，大口吃肉，看似形象生動的描寫，卻是在現實生活中根本很難見到的場景，當時的酒可謂是萬能的，一醉解千愁。
據不完全統計，整本《水滸傳》，大大小小酒店60多個，單單一個酒字，基本是宴會必備品，出現頻率高達2000次之多。
⑸ 大碗喝酒、大塊吃肉、快意恩仇，《水滸傳》中眾好漢的生活方式是怎樣的
在《水滸傳》第十四回"吳學究說三阮撞籌 公孫勝應七星聚義"中，智多星吳用到梁山泊邊石碣村請阮氏三雄入伙，見面後阮氏三雄請吳用吃酒，在酒店裡切"新宰得一頭黃牛，花糕也似好肥肉！"十多斤。眾人吃過這頓，吳用要晚上在阮小二家回請三雄，"就問主人家沽了一瓮酒，借個大瓮盛了；買了二十斤生熟牛肉，一對大雞。"，這一天里眾人牛肉就吃了三十多斤，大雞一對。四人在阮小二家的酣暢對飲中，阮小二道："論秤分金銀，異樣穿錦；成瓮吃酒，大塊吃肉。如何不快活？"，說出來了對大塊喝酒、大碗吃旁談肉這種生活的羨慕和嚮往，所以吳用才能很容易的說服他們一同去"智取生辰綱"。
施耐庵故居
作者施耐庵在酒肉方面濃墨重彩的描寫，一方面是迎合中國歷代所盛傳的飲食文化，表現江湖好漢運拆碰們的豪爽、俠義；另一方面表現出一種特殊的趣味—原始雄性荷爾蒙爆棚後的趣味：好漢們殺富濟貧、報仇雪恨後，可以用酒肉來犒勞一下自己。而他們組成志同道合的團體以後，可以過大碗喝酒、大塊吃肉的日常生活，這在生產力低下、大部分人溫飽都成問題的古代中國，是一種令人嚮往的生活方式。
書中的這些對人物在飲食酒肉方面的渲染，與現在影視作品中常見的各種人物帥氣的吸煙動作一樣，有著異曲同工的暗示效果，對現實生活中價值觀不成熟的年輕人有著一定負面作用。
⑹ 水滸中，梁山好漢真的大碗喝酒，大口吃肉嗎
看過《水滸傳》的朋友們都看過這樣的場景：“店家，來二斤牛肉，再來一壺酒，待會一並算錢給你”。然後店小二應了一聲之後，那個所謂的“梁山好漢”便開始一頓胡吃海喝，大碗喝酒，大塊吃肉，這生活真的可以說是美滋滋。
待到吃完飯之後就說沒錢，然後又出來一個好漢，打了幾圈之後就喊“哥哥在上，請受小弟一拜”等等諸如此類的話，然後兩人繼續大碗喝酒，大塊吃肉。
所以在這種情況下，我相信不會有人蠢到會為了自己的一點點口舌之欲而蠢到連自己的命都不要了，梁山好漢之中大口吃牛肉，大碗喝酒的場面我們看看就好了，在古代社會這種情況真的是很少發生。
⑺ 梁山好漢出去喝酒一次喝很多，他們哪來這么多錢
可能沒有打虎的沖動。另一次是醉打蔣門神時在去往快活林的路上，有心人做了統計一共喝了近四十大碗。通過武松這兩次的喝酒可以看出，武松喝酒越喝越厲害，越喝越提神，不愧是一個酒後英雄！二斤牛肉佐酒（這里說一下，這就是小說了，古代的牛肉是什麼？類於現代的熊掌是保護性物種）酒足飯飽，出門揚長而去，也只是上了崗冷風一吹，有些微醺而已，這就不是一般的酒量了。吊額白睛老虎生氣時喝酒;打架前要喝酒，打架時也要喝酒;在忠貞中飲酒，在離別中飲酒。總之，大碗喝酒，大碗吃肉對不對，在眾多涼山英雄中誰喝得最厲害?
可能沒有打虎的沖動。另一次是醉打蔣門神時在去往快活林的路上，有心人做了統計一共喝了近四十大碗。通過武松這兩次的喝酒可以看出，武松喝酒越喝越厲害，越喝越提神，不愧是一個酒後英雄！二斤牛肉佐酒（這里說一下，這就是小說了，古代的牛肉是什麼？類於現代的熊掌是保護性物種）酒足飯飽，出門揚長而去，也只是上了崗冷風一吹，有些微醺而已，這就不是一般的酒量了。吊額白睛老虎生氣時喝酒;打架前要喝酒，打架時也要喝酒;在忠貞中飲酒，在離別中飲酒。總之，大碗喝酒，大碗吃肉對不對，在眾多涼山英雄中誰喝得最厲害?
晁蓋他們劫生辰綱的時候讓白勝賣給楊志等人的酒就純液是米酒。這種酒度數比較低，適合清涼解渴。另一種酒是黃酒，又叫屠蘇。這種酒度數比較高，適合冬天喝。武松景陽岡大虎之前喝的就是這種酒。晁蓋他們劫生辰綱的時候讓白勝賣給楊志等人的酒就是米酒。這種酒度數比較低，適合清涼解渴。另一種酒是黃酒，又叫屠蘇。這種酒度數比較高，適合冬天喝。武松景陽岡大虎之前喝的就是這種酒。因為如果是米酒的話，普通人不可能只喝三碗。那麼，我們就有必要比較一下魯智深喝武松的酒量了。魯智深喝的那一桶酒，怎麼說也有四十斤，也就是20升。米酒做棚物的度數一般在3%左右。這樣一算。
而酒量小或不喝酒的人，則會漸漸被忽視被輕視被蔑視被邊緣化，甚至被踢和轎出局。有人說，在酒場，酒量大者得天下，雖然有些誇張，但也不無道理。所以在很多人看來，喝酒喝得多就顯得特別牛。也可能是他從小生活環境，接觸的人員有關吧。有的人喝酒後發酒瘋，大吵大鬧的，喝了點酒自己就是王了，有的喝了點和平常一樣，主要還是喝酒人的酒品問題。
⑻ 水滸傳中好漢喝酒時玩酒令，分別都有哪些呢
除此之外，宋代還有很多酒令，比如骰子、骨牌乃至於唐詩、時令、節氣、人名、典故、下棋等都娛樂游戲可以作為飲酒助興的酒令。歐陽修在《醉翁亭記》中，就說「射者中，弈者勝，觥籌交錯」，顯然博弈也可以作為酒令。水滸中也提到過骰子（不過書中是賭博工具）。
總而言之，宋代酒令繁多，大家可以根據喜好和能力來擇取。