⑴ 過小年有哪些習俗
雖說除夕才是新年的伊始，但小年已經正式拉開了過年的序幕，被稱為「忙年」，也就是開始忙碌起來准備過年了。准備年貨、除塵迎新，家家戶戶都沉浸在忙碌歡快的氣氛中。那麼大家知道哪些過小年的習俗呢？
1、祭灶神
在民間有民謠「歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光」，老百姓認為過了小年之後，民間的諸多神仙都上了天庭，此時百無春洞禁忌，不管是娶媳婦還是嫁閨女隨便選一天就是吉日，因此小年到年底，進行結婚典禮的新人會特別多。
你的家鄉還有哪些關於小年的傳統習俗呢？歡迎在評論區討論。
⑵ 臘月二十三的習俗是什麼
臘月二十三的風俗有：祭灶，掃塵，剪窗花等。
據說，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放灶糖，塗抹在灶王爺的嘴上，也有地方的風俗是用黏米製作年糕，寓意把灶王爺的嘴巴粘住， 這樣他就運豎汪不能在玉帝那裡講壞話了。俗語：上天言好事，回宮降吉祥。
掃塵就是年終大掃除，北方稱「掃房」，南方叫「撣塵」，主要是將所有的房間徹底清掃一遍，掃完之後，擦洗桌椅、沖洗地面，用干凈、整潔、亮堂來迎接新年的到來。
剪貼窗花也是小年較盛行的民俗活動，舊時女子比賽心靈手巧的手工之一，一般都是即興創作，隨意性很強，可以剪動物，植物或者福字或者喜上眉梢等寓意比較好的內容等。
歷史淵源：
祭灶是小年的主要習俗之一，民間祭灶，源於古人拜火習俗。灶神的職責就是執掌灶火，管理飲食，後來擴大為考察人間善惡，以降福禍。
小年被視為忙年的開始，意味著人們開始准備年貨、掃塵、祭灶等，准備乾乾凈凈過個好年，表達了人們一種辭舊迎新、迎旁仔祥納福的美好願望。由於各地風俗不同，被稱為「小年」的日子也不盡相同。
近代我國一些地方流傳：「官三民四船五」，意思是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。其實，小年不分「官小年」、「民小年」，只是在不同地區小年有不同的概念和日期，同地區的官、民小年是相同的。
傳統上的我國大部分地區小年日期是在臘月二十四。在清朝之前，北方地區官民也是在臘月二十四過小年，因清朝中後期帝王家提前一天在臘月二十三拜灶王爺，於是北方地區百姓也提纖桐前一天在臘月二十三過小年。
⑶ 為什麼有得地方二十四過小年 有得地方二十三過小年 這是怎麼回事
任何風俗的流行都有一個過程，由於這個變化是從北方的皇宮開始，由北向南擴散並漸次衰弱。所以我們發現，北方小年多是臘月23，南方多在臘月24。
解析：
1、古人祭灶，有正月、四、五、八、十二月之分，我國封建，諸教並橘哪念存，很多神靈，百姓一概敬之。為了簡化統一，把灶神每月上天稟報一次，演化成每年上天一次，並把時間固定在了臘月23或24。
2、在宋朝就有臘月24過小年的記載。
3、據說雍正年間，皇帝在臘月23要到坤寧宮祭祀天地神位，提前拜祭灶王爺。
以後的王族、貝勒、官員也紛紛效仿，提前於臘月23祭灶，臘月24則給府里的差役們放假。
讓他們自己回家祭灶，意思是體恤下人，一直到民國都「官三、民四、龜五」的說法。
4、後來封建王朝社會瓦解，民間百姓大部分選擇臘月23謝灶圓困。希望有貴氣，取其意頭「沾沾貴氣」。但是，由於一些原因，全國各地並沒有統一從臘月23變成24，於是形成了兩個日子同時並存的局面。
5、從臘月24變為23並非官方命令和強迫，有些地方由於閉塞還不知道變化，還有些人可能身為平民沒有資格變過來。因為各種原因最後導致，有的地方變了，有的地方沒變。緩知
⑷ 臘月二十三小年的民間習俗有哪些
農歷臘月二十三，也是俗稱的「小年」或「祭灶節」。「過小年」是進入春節的一個重要標志。在這一天，我國民間有送灶、祭祖、掃塵等習俗,傳統的民俗民間活動非常豐富。
民諺雲：「二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，蒸棗山；二十八，貼年畫；二十九，去買酒；年三十，吃餃子；年初一，躬脊兒……」
往昔的民沖伍間過大年是從臘月起直到正月十五，足足要歡慶45天。在這一個半月內，又分為「備年」「過年」「賀年」三個階段。從臘月起到除夕是「備年」，在外的人要趕回家，在家的人要置辦年貨，做好過年的各項准備；從除夕夜到正月初五是「過年」，家人團聚，祭祀祖神，迎新納福；從正月初六到十五是「賀年」，花市燈彩，全民共歡、普天同慶。
為什麼要用長達一個月的時間「備年」呢？這與中國長期處於自給自足的小農經濟有關。舂米磨面、殺豬宰羊、縫制新衣、准備祭品，樣樣事件都是親力親為。到了「小年」這一天，一切都要准備妥當。這才能讓「灶神」上天匯報，一家人祈禱新的一年萬事如意。人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家裡帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天後多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做「送灶」或「辭灶」。
送灶時，為了讓灶王爺「上天言好事、回宮降吉祥」，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，使它不能亂說話；有的用酒糟塗抹灶門，這叫「醉司令」，醉得灶神不能亂說話。灶神受到人們的特殊招待，「吃了人家的嘴短」，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。
7天之後，也就是在除夕夜，還要把「灶神」再接回來。因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來人間過年，那天還有「接灶」「接神」的儀式。按一般地方的風俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時有「男不拜月、女不祭灶」的說散備或法。
送走「灶神」以後，便輪到祭拜祖宗，民間稱「掛影」。小年這天要把祖宗的畫像或照片掛在牆上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。
【二十三祭灶官】
「二十三，祭灶官」，灶王爺一上天，這年也就快到了。臘月二十三這一天又稱小年。
傳說中，灶官（灶王爺）是負責管理各家灶火的天神，他潛伏在各家的廚房裡，監視一家老小。二十三這天晚間，他騎馬升天，去向玉皇大滾稿帝匯報這一家人一年來的善惡。玉皇大帝會根據灶王爺的匯報，決定這一家人來年的吉凶禍福。
由於灶王爺的匯報關系重大，在他上天之前，老百姓要搞一個祭拜儀式，俗稱「送灶」或「辭灶」。
除了發面餅，一盤灶餅、一包芝麻糖、一把草料、一隻殺好的去毛公雞也是必備的：灶餅是讓灶王爺在來回天宮的路上充飢的；芝麻糖是用來粘灶王爺的嘴的，讓他沒法子說壞話；公雞是送給灶王爺的「天馬」；至於那把草料，自然是喂「天馬」的。
祭灶多在黃昏之時舉行，先把灶餅、芝麻糖、公雞等物品供奉在灶官像前，然後在像前點起三炷香，一家老小輪流給灶王爺磕頭。邊叩頭，邊燒金銀紙帛，再把芝麻糖放到火上燒成「稀」，糊住灶王爺的嘴。
禮畢，把草料扔到廚房頂上喂「天馬」。然後把灶官像揭下來，拿到院子里焚燒。一邊燒，一邊「願意」（祈禱）：「二十三日去，初一五更回。灶王爺呀，您是一家之主，請您騎上駿馬，帶上干糧，上天宮去，好話多說，壞話不講，下界時多帶吉祥如意，萬事亨通。請吧--」之後，燃放一掛鞭炮為灶王爺開路，就算把灶王爺送上天了。
如今，這種祭灶已經不常見了，不過部分家庭還會在臘月二十三這天「請」張灶官像。
「小年」這一天，中國民間有送灶的習俗。在很多人眼裡灶王爺是男性形象。但民俗專家說，「上天言好事，下地保平安」的灶王爺早期是女性。專家介紹，母系社會中，灶是由氏族裡威望最高的婦女管理。據說最初的灶神是個漂亮的紅衣女郎。後來，又說灶神是昆侖山上的「種火老母之君」，她專門管理人間住宅，記下每家人的善惡，夜半上奏天庭。後世覺得種火老母比紅衣女郎更持重而富有親和力，便漸漸用灶神奶奶取而代之。漢代以後，出現了男灶神，但這卻讓後人錯誤地理解為，灶王奶奶是為灶王爺創造的配偶神，而非灶之主神。
⑸ 臘月23過小年一般會干什麼
臘月二十三的風俗有：祭灶，掃塵，剪窗花等。
據說，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放灶糖，塗抹在灶王讓粗爺的嘴上，也有地方的風俗是用黏米製作年糕，寓意把灶王爺的嘴巴粘住， 這樣他就不能在玉帝那裡講壞話了。俗語：上天言坦早鎮好事，回宮降吉祥。
傳承發展
在所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹 ，獅子滾綉球，三羊（陽）開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（六合同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚（餘），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。
臘月二十四（或睜鬧二十三），人們稱為"小年"，意味著一年的結束。
⑹ 臘月二十三是北方小年，有哪些民間風俗
臘月二十三是北方小年，主要有除塵、貼窗花、沐浴理發、祭灶王、吃餃子等風俗。除了大年初一開始過新年之外，在北方還有在臘月二十三過小年的說法。臘月二十三雖不比新年的熱鬧，但是在北方也是大家一起慶祝的日子。那麼臘月二十三被稱為是北方小年，在這一天有什麼樣的習俗呢？
二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，燉豬肉；二十七，宰年雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿，初一初二滿街走。這樣的歌謠，完美的展現了小年的風俗，體現了中國勞動人民的美好願望。
⑺ 過小年的由來和寓意是什麼
過小年的由來和寓意是：
過小年的寓意：首先是祭拜灶君，寄託了老百姓一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。人們將灶君神像貼在鍋灶旁邊正對風匣的牆上，兩邊配聯多為「上天言好事，下界保平安」，下聯也有寫成「回宮降吉祥」，在灶王像前的桌案上供放茶、酒、雞，並且燒香和燃放鞭炮。
還有就是「掃塵」了，大家掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋橋塌瓢，實施干凈徹底的衛生大掃除。另外，「塵」與「陳」諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，寓意把不好的運氣趕走，對未來日子有嶄新的希望。
過小年的由來：農歷臘月二十三和二十四，是中國民間傳統的祭灶日，又稱「小年」。傳說灶王爺原為平民張生，娶妻之後終日花天酒地，敗盡家業淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當，一頭鑽到灶鍋底下燒死了。
玉帝知道後，認為張生能回心轉意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王，每年臘月二十三、二十四上天匯報，大年三十再回到灶底。老百姓覺得灶王一定要敬重，因為他要上天匯報。於是，民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶「小年」，祈求來年平安和財運。
過小年吃灶糖：
小年這一天，還有吃灶糖的習俗，如有民謠說「二十三，糖瓜粘」。灶糖起初為祭灶、辭灶時的供品敏橋圓，主要原料是麥芽糖，還有一種是江米磨粉加飴糖所制。因灶糖多做成圓形，似瓜，中空，所以也稱「糖瓜」。灶糖的粘性特別大，入口粘牙，故又稱「膠牙糖」。
北京俗稱「關東糖」，因是按關東傳統製法做成。上海、江蘇的灶糖呈元寶形，也稱消喚「糖元寶」（揚州人還在灶糖上插一條蔥綠的喜花，叫做「元寶灶飯花」），或稱「廿四糖」。山西地區則統稱「麻糖」。此外，還有做成荸芹、葫蘆、小雞、小鴨等各種形狀的灶糖。
人們認為灶糖富有粘性，用糖祀灶可以粘住灶王爺的嘴，使他上天後無法說人的壞話和過錯；又因為其味甜，灶王爺吃糖後嘴甜，就會多說好話。
⑻ 茶陵縣為什麼是農歷十二月二十三日過小年
茶陵縣之所以在農歷十二月二十三過小年，和康熙年間陳丹書起義有直接關系。
陳丹書，今茶陵上嚴塘會鎮彎里人。據說他是一個屢試不第的讀書人，常年隱居在靈岩讀書習武。隱居期間，他得到過神靈的諭示：你陳丹書不能科場得意，卻能造反稱王，但有一個條件，這就是必須在一年之內應驗魚上樹、人戴鐵帽子、灶邊生筍等三件奇事。
陳丹書得到這樣的神諭之後，他十分高興，然後一邊暗中准備，一邊留心觀察。可是就算準備十分周全，臨近年關時，這三件事情，一件也沒有應驗。陳丹書很著急。
一天，他在趕集的路上無意中看見一個買魚的人改喚滲把魚掛在樹上，一個買大鐵鍋的人把鍋頂在頭上，悟出這就是魚上樹、人戴鐵帽子。他非常高興，以為第三件事情肯定也會很快應驗。
等了許久，第三件事情偏偏遲遲沒有應驗。於是他和幾個人商量：時間不等人，就要過年了，怎麼辦？商量的結果是，三件事應驗了兩件，第三件事若不能應驗，我們就自己來讓它應驗吧：挖幾棵筍埋在灶邊就可以了。就這樣，陳丹書決定發動起義。
經過一番緊張的准備之後，陳丹書決定在十二月二十四日過小年這一天起兵，因為過節期間，官兵防範較平時會鬆懈許多，易於成功。果然，起義軍一路過關斬將，很快就攻克了茶陵、安仁，隊伍一路北進，直逼衡陽江東。
不幸的是，在攻打常寧時，起義軍鏈燃失敗了。據說，在起義前，為了照顧風俗習慣，陳丹書暗中通知大家提前於二十三日夜晚過小年。核脊為了保密，人們不敢聲張，入夜後才悄悄地過節。
所以，從此以後，茶陵民間有「關起門來過小年」的說法。起義失敗後，人們為了紀念這位英雄，就把過小年的時間改為二十三夜晚。這就是現在茶陵在部分地區二十三夜晚過小年的來歷。
⑼ 過小年是什麼意思,什麼叫小年呢
小年，並非專指一個日子，由於各地風俗，被稱為「小年」的日子也不盡相同。小年期間主要的民俗活動有掃塵、祭灶等。民間傳統上的祭灶日是臘月二十四，南方大部分地區，仍然保持著虧野臘月二十四過小年的古老傳統。
從清朝中後期開始，帝王家就於臘月二十三舉行祭天大典，為了「節省開支」，順便把灶王爺也給拜了，因此北方地區多在臘月二十三過小年。
小年在各地有不同的概念和日期，北方地區是臘月二十三，南方大部分地區是臘月二十四。江浙滬地區把「臘月廿四」和「除夕前一夜」都稱為小年，南京地區稱正月十五的元宵節為小年，雲南部分地區是正月十六，西銷基喊南和北方部分少數民族地區是除夕。
小年的寓意：
農歷十二月二十三和二十四，是漢族民間傳統的祭灶日，又稱「小年」。傳說灶王爺原為平民張生，娶妻之後終日花天酒地，敗盡家業淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當，一頭鑽到灶鍋底下燒死了。
玉帝知道後，認為張生能回心轉意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王，每年臘月二十三、二十四上天匯報，大年三十再回到灶底。老百姓覺得灶王一定要敬重，因為他要上天匯報。於是，漢族民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶「小年」，祈求鋒好來年平安和財運。
⑽ 為什麼臘月二十三是小年
傳統上的小年是在臘月二十四，因清朝中後期帝察返王家提前一天在臘月二十三拜灶王爺，北方地區百姓隨之效仿，也提前一天在臘月二十三過小年，所以臘月二十三是小年。
小年的民間習俗：
1、祭灶王
祭灶，是小年這一天重要的活動，除了供奉糖瓜、糕點，還要換灶神畫像。把舊的灶神畫像揭下的同時，家家戶戶也都要"請"回來一幀新的灶王像。
2、掃塵土
「掃塵」就是年終大掃除，家家戶戶這天都要打掃環境，清理各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生，乾乾凈凈迎新春的氣氛。掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。
3、吃灶糖
俗話說「二十三，糖瓜粘」，過小年時，人們會買糖瓜、關東糖、麻糖等供奉，祈求灶王爺嘴甜些，上天言好事。
4、洗浴
大人、小孩都要洗浴、理發。民間有「有錢沒錢，剃頭過年」的說法。呂梁地區講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗干凈，不留一點污穢。民間傳有「臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一敗慎飢個不洗腳，流膿害水七孝清個月」的俗語。
5、婚嫁
過了小年，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的特別多。民謠有「歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房」的說法。
(10)臘月二十三過小年動態圖片擴展閱讀：
各地過小年的時間差異：
1、北方大部分地區：臘月二十三——「北方小年」
從清朝中後期開始帝王家就於臘月二十三舉行祭天大典，為了「節省開支」，順便把灶王爺也給拜了，因此北方地區百姓上行下效也提前一天在臘月二十三過小年。
2、南方大部分地區：臘月二十四——「民間傳統小年」
早在宋朝就有「臘月二十四過小年」的記載，南方大部分地區，仍然保持著這天過小年的古老傳統。
3、江浙滬地區：除夕前一天——「小年夜」
江浙滬地區習慣稱除夕為「大年夜」，與其對應，除夕前一晚則被稱為「小年夜」，這一天也被稱為小年。歷史上，臘月二十四夜，吳人稱廿四夜，是送灶的日子，因稱此夜為小除夕。
4、四川、貴州部分地區：除夕夜——「小年」
在我國西南的部分地區，人們會在除夕夜過小年，他們的大年則多在正月十四或正月十五。
5、南京地區等地：正月十五（元宵節）——「小年」
相傳明成祖朱棣篡權奪位後，南京百姓對其殘忍和苛政怨聲載道，藉由正月十五的燈會懷念上一位帝王的寬政，於是元宵節成了南京的小年。