Ⅰ [簡單好看的我愛語文手抄報設計]語文手抄報簡單又漂亮
一個人的語文素質，將極大程度地影響著他與社會溝通或自我表達的能力和水平。做語文手抄報也是在學習衡尺蔽語文知識。下面是我為大家帶來的簡單好看的我愛語文手抄報設計，供大家學習參考。
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簡單好看的我愛語文手抄報的資料：成語故事【成語】： 克己奉公
【拼音】： kè jǐ fèng gōng
【解釋】： 克己：約束自己;奉公：以公事為重。剋制自己的私心，一心為公。
【成語故事】：
困顫“克己奉公”這則成語的克己是克制、約束自已;奉公是以公事為重。約束自己的私慾，以公事為重。比喻一個人對己要求嚴格，一心為公。
這個成語來源於《後漢書.祭遵傳》，遵為人廉約小心，克己奉公。賞賜輒盡與士卒，家無私財。
祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽人。祭遵從小喜歡讀書，知書達理，雖然出身豪門，但生活非常儉朴。
公元24年，劉秀攻打潁陽一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收為門下吏。後隨軍轉戰河北，當了軍中的執法官，負責軍營的法令。任職中，他執法嚴明，不循私情，為大家所稱道。
有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明真情後，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道後，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪於祭遵。但馬上有人來勸諫劉秀說：“嚴明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很對。只有像他這樣言行一致，號令三軍才有威信啊。”
劉秀聽了覺得有理。後來，非但沒有治罪於祭遵，還封他為征虜將軍，潁陽侯。
祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。他生活十分儉朴，家中也沒有多少私人財產，即使在安排後事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車裝載自己的屍體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。
祭遵死後多年，漢光武帝劉秀仍對他的克己奉公精神十分懷念。
簡單好看的我愛語文手抄報的內容：寓言故事有一個眼睛失明的少年擅長彈琴擊鼓，鄰里有一個書生過來問他：“你有多大年紀了?”少年說：“15歲了。”“你什麼時候失明的?”“3歲的時候。”“那麼你失明已經有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人間社會的形態，不知道容貌的美醜和風景的秀麗，豈不是太可悲了嗎?”那失明的少年笑著說：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也實際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見，但四肢和身體卻是自由自在的。聽聲音我便知道是誰，聽言談便知道或是或非。我還能估計道路的狀況來調節步速的快慢，很少有跌倒的危險。我全身心地投入自己所擅長的工作中去，精益求精，而不浪費精力去應付那些無聊的事情。這樣久而久之也就習慣了，我不再為眼睛看不見東西而感到痛苦。可是當今某些人雖然有眼睛，但他們利令智昏，看見丑惡的東西十分熱衷，對賢明與愚笨不會分辨，邪與正不能解釋，治與亂也不知原因，詩書放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領會其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非為，跌倒之後還不清醒，最後掉進了羅網。這些人難道沒有眼睛嗎?那些睜著眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么?他們實際上比我這個生理上的盲人更可悲可嘆呀!”書生無言以對。
這個故事揭示了這樣一種生活哲理：生理上的盲固然可嘆，而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果揚長避短咐州，全神貫注於所擅長的事業中去，也能做出很大的成績來，領悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過日子，甚至胡作非為、倒行逆施，即使雙目明亮、四肢發達，也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。
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Ⅱ 我愛語文手抄報怎麼做
文字材料：
聽！書中：風、細語；鳥、歌唱；花、綻放……看！書中：海、洶涌；草原、遼闊；日出日配做落、燦爛……我暢游在書海，體驗語文的快樂――我愛語文。
我愛語文，愛她的博大、她的優美和她的雄偉壯闊。語文是哥白尼的「日心說」；語文是魯迅的「橫眉冷對千夫指」；語文還是蘇秦的「頭懸梁錐刺股」。語文有時還是一種人生態度、一種精神或是一類感情、一片美景，語文是一切，但他又不是一切。
失意時、煩惱時、落淚時、憂愁時，是語文給予我清風般的慰藉，給我默指了一條條人生的道路，啟了一扇扇心靈的窗戶。「誰言寸草心，報德三春暉。"語文啊，你像泥土呵護幼苗不斷長大，你像春露滋潤幼苗的心靈.是你讓我懂得了一個又一個的道理，是你讓我明白了大千社會的神奇。你讓我用什麼來回報你給我的愛？你讓我怎樣對你表示感激？
你帶我遨遊過中華五千年的歷史;瀏覽過無數的名山大川；了解了無數名人的佳作。你帶我體會過人間各種各樣的愛，叫我如何欣賞、如何品味。你讓我如此深愛文字，你讓我在人生中不再彷徨。
在我的世界中，你就是生活，生活就是你，我的生活中不能沒有你。語文，我用我的文字來感激你，讓我的文字細語、歌唱、綻放！
六月，驕陽似火。而我那喜愛語文的心就如這六月驕陽般的熾熱。
曾經讀過一句句的名人名言，也看過一則則的故事，還有那一篇篇優美的散文……遨遊在語則賣文的海洋中，名言讓我明白生活的是非；故事讓我感受人生的哲理；散文讓我體會事物的美妙……語文，是我們中華民族的母語，學好母語是每一個愛國中華兒女的基本職責。語文，是一門神奇而偉大的學科。
打開書本，一個個生動有趣的方塊漢字整齊地排列著。細心觀察每個漢字，你便會領略到漢字的樂趣。比如：「凹」與「凸」就非常有趣。「凸」字向上鼓起，就像畫圖一樣，畫個正方形向上鼓起，所以就寫作「凸」。「凹」字也一樣，只不過原本的正方形向下陷，所以就寫作「凹」了。
生活處處有語文，不錯，偶爾發現街上店鋪牌子有錯別字。更有趣的是，一些廣告詞也往往具有很深的含義。比如：「成功之路，從頭開始」這是飄柔洗發水的廣告詞。生活中的酸甜培盯衡苦辣，和一些對你來說有意義，有所感悟，有所啟發的事。怎能忍心讓它隨時間而消逝？聰明的，你應該想到了。讓你學過的漢字及其他知識，以日記或其他文學的方式來記住，感悟那美好有意義的瞬間。如今，多少文學作家都是這樣！
語文多麼奇妙，語文多麼有趣，我愛語文！這是一門神奇而偉大的學科。
製作步驟：
首先，劃分版面進行排版，然後將上述文字進行篩選放入手抄報，最後加上圖片和邊框進行美化就可以了
Ⅲ [簡單好看的我愛語文手抄報內容]語文手抄報內容四年級
語文的美文朗讀訓練是學生學習語文的一項非常重要的基本功。做語文手抄報也是學習語文的一種方法。下面是我為大家帶來的簡單好看的我愛語文手抄報內容，希望大家喜歡。
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簡單好看的我愛語文手抄報的內容：成語故事【成語】： 克紹箕裘
【拼音】： kè shào jī qiú
【解釋】： 克：能夠;紹：繼承;箕：畚箕;裘：皮襖。比喻能繼承父祖的事業。
【成語故事】：
箕，是一種器皿，多半用竹、柳，或者是藤之類柔軟的植物織成，而裘是一種皮物，是用一片片的獸皮，縫合而成的一種皮衣。製作這兩種東西的人，都必須經過長時間的學習，再運用熟練的技巧，才能夠製成完美的箕和裘。
在“禮記”這本書中，曾經出現過：“良冶之子，必學為裘;良弓之子，必學為箕。”這幾句話。什麼意思呢?它是在說明一個家庭中，如果父兄是做鑄冶金屬的，子弟們因為看慣了冶合各種金屬，把殘破的東西修補完善，所以就會先學會用一片片的獸皮，把它縫合成一件裘袍，作為學習冶金的准備。同樣的，如果父兄是造弓的能手，子弟也會先用竹、柳等柔軟的東西，編織成箕，作為學習造弓的第一步。
以上這都是循序漸進的方法，因為先學習裘袍，然後學冶金會比較容易;先學制箕，再學制弓。“克紹箕裘”就是出於“禮記”這幾句話，用來表示子孫繼承先人的事業。
例如，一個文學家或藝術家，他的兒子女兒也從事寫作，繪畫或雕刻，這就是“克紹箕裘”的最好例子了。
簡單好看的我愛語文手抄報的資料：寓言故事越國人甲父史和公石師各有所長。甲父史善於計謀，但處事很不果斷;公石師處事果斷，卻缺少心計，常犯疏忽大意的錯誤。因為這兩個人交情很好，所以他們經常取長補短，合謀共事。他們雖然是兩個人，但好像有一條心。這兩個人無論一起去干什麼，總是心想事成。
後來，他們在一些小事上發生了沖突，吵完架後就分了手。當他們各行其是的時候，都在自己的政務中屢獲敗績。
一個叫密須奮的人對此感到十分痛心。他哭著規勸兩人說：“你蘆巧們聽說過海里的水母沒有?它沒有眼睛，靠蝦來帶路，而蝦則分享著水母的食物。這二者互相依存、缺一不可。我們再看一看瑣(王吉)吧!它是一種帶有螺殼的共棲動物，寄生蟹把它的腹部當作巢穴。瑣(王吉)飢餓了，靠螃蟹出去覓食。螃蟹回來以後，瑣(王吉)因吃到了食物而飽，螃蟹因有了巢穴而安。這是又一個誰也離不開誰的例子。讓我們再看一個例子，不知你們聽說過蟨(jue)鼠沒有。它前足短，善求食而不善行。可是卭(qiong)卭岠(ju)虛則四足高、善走路而不善求食。平時卭卭岠虛靠蟨鼠提供的甘草生活;一旦遭遇劫難，卭卭岠虛則背著蟨鼠逃跑。它們也是互相依賴的。恐怕你們還沒有見過雙方不能分開的另一典型例子，那就是西域的二頭鳥。這種鳥有兩個頭共長在一個身子上，但是彼此妒忌、互不相容。兩個鳥頭飢餓起來互相啄咬，其中的一個睡著了，另一個就往它嘴裡塞毒草。如果睡夢中的鳥頭咽下了毒草，兩個鳥頭就會一起死去。它們誰也不能從分裂中得到好處。下面我再舉一個人類的例子。北方有一種肩並肩長在一起的‘比肩人’。他們輪流著吃喝、交替著看東西，死一個則全死，同樣是二者不可分離。現在你們兩人與這種‘比肩人’非常相似。你們和‘比肩人’的區別僅僅在於，‘比肩人’是通過形體，而你們是通過事業聯系在一起的。既然你們獨自處事時連連失敗，為什麼還不和好呢?”
甲父史和公石師聽了密須奮的勸解，對視著會意地說：“要不是密須奮這番道理講得好，我們還會單槍匹馬受更多的挫折!”於是，兩人言歸於好，重新在一起合作共事。
這則寓言通過密須奮講的5個故事以及甲父史和公石師的經驗、教訓告訴大家，生物界中各型團種個體的能力是非常有限的。在爭生存、求發展的斗爭中卜嘩橘，只有堅持團結合作、取長補短，才能贏得一個又一個勝利。
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