⑴ 郴州的旅遊景點有哪些
小東江：晨霧彌漫的「東方小馬代」
人間天上一湖水，萬千景象在其中。被譽為「湘南洞庭」的小東江，是攝影愛好者的天堂，以「秀、奇、幽、趣」特色享譽中華大地。
⑵ 周記正確格式怎麼寫
格式
周記的題目（寫作范圍：型賀讀後感；見聞；趣事；數學周記......）
1.記事
2.自評（優，缺）
3.解決措施
4.下周計劃
5.自己的所見所聞所感
拓展資料
周記所寫的是學生自己宴滑的所見所聞、所思所感，個人的主觀性超過了社會的共同性，行文上明顯地帶有主觀感情偏向。所以，感情的真摯成為評價周記優劣的標准之一。
周記的關鍵是要真，真事、真情、真想，不要虛構。用力表達你正經歷的、正思考的事，對提高你的寫作能力是有幫助的，不要當作負擔，也不要覺得有卜祥派任何壓力，因為真的，只要排列一下就行了。
⑶ 北京航空航天大學校園內有哪些地標性建築物
北航本科、博士，十年土著！
北航標志性建築很多，簡單說兩個最有代表性的吧，北京航空航天博物館和北航校史館。
歡迎大家補充討論！
⑷ 湖南旅遊十大必去景區有哪些
湖南，地處中國中部，因大部分區域處於洞庭湖以南而得名「湖南」，因省內最大河流「湘江」流貫全境而簡稱「湘」；湖南自古盛植木芙蓉，五代時就有「秋風萬里芙蓉國」之說，因此又有「芙蓉國」之稱。唐朝譚用之有詩「秋風萬里芙蓉國」詠之，毛澤東更是用「芙蓉國里盡朝暉」贊美湖南。那麼，被這么多名人贊美的湖南到底有哪些美景值得去看呢？
長沙——嶽麓山嶽麓山位於湖南的省會——長沙，是城市山嶽型風景名勝區，是中國四大賞楓勝地之一。嶽麓山因南朝宋時《南嶽記》中"南嶽周圍八百里，回燕為首，嶽麓為足"而得名，融中國古文化精改拍華的儒、佛、道為一體，包容了歷史上思想巨子、高僧名道、騷人墨客共同開拓的嶽麓山文化內涵。
⑸ 口袋妖怪綠寶石裡面的卡伊市怎樣送出天利行李
首先來到灰色的造船廠（圖片）
再來從造船廠門口進入直走見一張放著造船圖紙桌子前有一個謝頂的叔叔，和他對話，發現造船廠上方的海洋博物館門口的水艦隊都進去了，你也進去，（作者很摳，進個博物館也要50元）從樓梯上二樓，看見有個戴眼鏡的博士，他就是南木館長，與他對話，水艦隊的人突然沖上來要搶行李，（和博士對話前先做好2連戰的准備吧）沒准備，和他們PK，打倒他們後，水梧桐（水艦隊老大）上來和你說了好多話，就走了，天力行李就送出去了！
樓主給分
⑹ 樂島和漁島哪個好玩
推薦漁島吧，漁島是坐著漁船進島，裡面有薰衣草庄園之類的東西比較適合老人。還有一些水上項目比較適合年輕人和小孩；樂島一般就是兒童戲水和比較適合年輕人的項目，如果有i老人的話建議去漁島。附上漁島圖片
⑺ 詩仙李白生平簡介
李白(701--762)，字太白，盛唐最傑出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，素有「詩仙」之稱。
李白經歷坎坷，思想復雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。儒家、道家和游俠三種思想。
李白是一個才華橫溢的大才子，游歷全國各地，思想相對樂觀，他在歷史上留下了很多的詩詞歌賦，並且對於中國詩歌的發展有著很大的影響。
李白生活的那個時代也並不是一直是美好的，李白和杜甫一樣經歷了唐朝有聲轉衰的歷史事件----安史之亂。在這場動亂中，作為有抱負一直不得志的李白看到了轉折點，在安史之亂時並沒有避世，而是選擇了入世，在當時的安史之亂中追隨永王，並且作為永王的幕僚受到很大的重視。
(7)飛天山動態圖片擴展閱讀
李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的統一。他被賀知章稱為「謫仙人」，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。
李白詩中常將想像、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。
李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。
⑻ 被譽為「東方小馬代」的湖南郴州，低調了2200年，為何突然火了
郴州東界江西贛州，南鄰廣東韶關，西接湖南永州，北連湖南衡陽、株洲，素稱湖南的「南大門」，是門面擔當。
郴州是湖南首批歷史文化名城。郴州是中華民族農耕文化的發祥地之一，炎帝神農氏發現「嘉穀」、教民耕種、開創中國原始農耕文化的神奇地方。郴州自古被慧脊譽為「九仙二佛之地」，是道佛文化發揚壯大的福地，成為了中國古代醫葯史和醫葯界的象徵。郴州歷來是文人墨客薈萃之地。
最大的是九龍江國家森林公園公園南鄰世界自然遺產丹霞山景區，西毗國家4A級旅遊景區莽山公園，北接國家5A級旅遊景區東江湖、革命搖籃井岡山和中華始祖炎帝陵，素有「雞鳴三省，水注三江」之美譽。
⑼ 漣源市湄江鎮栗山村有那幾所小學
xb8361003 助理小編 二級(235) | 我的網路 | 我的知道 | 我的消息(0/12) | 我的空間 | 網路首頁 | 退出
新聞 網頁 貼吧 知道 MP3 圖片 視頻 網路 幫助設置
添加到搜藏 返回網路首頁
編輯詞條 湄江 湄江風景區地處漣源市城西北，踞藍田鎮30公里。總面積108平方公里。東起肖家村，西至桃溪村，南抵深坑村，北達跑馬村。由石陶、古塘、漆村、大橋、四古五個鄉中的40村組成。踞冷水江波月洞45公里，婁底市50公里，是湖南旅遊網路的中心地帶，地處全國旅遊熱線上，交通方便。具有得天獨厚的區位優勢。景區共有四百多個景點：其中一級景點76個，二級景點126個，三級景點226個。分布在十大景區之內：即觀音崖、藏君洞、古神州、塞海、龍泉峽、黃羅灣、香爐山、仙人府、大江口、仙人寨。
湄江原屬安化縣地域，後劃歸漣源縣管轄。這里山清水秀，洞奇澗幽，陡岩峭壁，壁畫天成，象鯤鵬展翅，如屏障長城。怪石林立，似人似物，類禽類獸，各呈其狀，各顯其美。崖間多泉，山間流水，地下湧泉，深洞潭泉……匯成綺麗湄江，構成絕妙奇特的溶洞，已探明的洞有100處，組成了一個神奇、獨特的自然洞府博物館。幽靜峽谷，峭壁畫廊，路隨山繞，回環曲折；山道水轉，河依谷流，綠樹山花，藍天白雲，溪水嘩嘩，鳥鳴歡歌，百里湄江，美妙風光，令人稱絕。
這里冬無嚴笑首寒，夏無酷暑。具有優越的地理條件和區位優勢。1993年7月，湖南省人民政府正式批准列入省級風景名勝區。
開發湄江旅遊資源，時間雖不長，但受到了領導與旅遊界的高度重視，引起國內外有關方面的廣泛關注，遊客絡繹不絕，名人畫家、仔爛攝影家慕名前來，促進了景區旅遊業的發展，，加強基礎設施，路通、水通、電通，服務網點隨之配套。自1990年開放以來，已接待了20多個國家和地區以及國內遊客100多萬人次。贏得了嘖嘖贊譽：「湄江風光，實在太美了！太美了！」
原中顧委委員、上將李聚奎為家鄉湄江風景區的開放，揮毫寫了「湄江絕景，楚湘奇觀」。全國人大常委、原湖南省委書記熊清泉游覽後，飽蘸濃墨，寫了「湄江美、湄江迷，山奇、洞奇、水更奇，無限風光在此間」。湖南省人大常委會主任劉夫生游覽後，他熱情洋溢地寫下醒目赫然的「三湘一碰戚數秀」四字。湖南省政協主席劉正實地考察贊嘆地說：「湄江奇特的風景，對於開發旅遊資源，發展旅遊事業，振興地方經濟，是很有益處的」。並欣然題詞「湄江風光，得天獨厚」；同時為《湄江風光》一書作序。原新華社副社長李魯，在游覽後曾感動地說：「湄江奇特的景觀，實在太妙了！太美了！」他十分激動疾筆寫下「瀟湘靈氣」四字。中央美術學院教授、著名畫家羅爾純游覽後，感慨萬千地說：「湄江奇麗，天設地造，嘗心悅目，怡然助興，愉暢胸懷」。他高興地寫下「三湘獨秀」的題詞留念。還有不少領導、作家、旅遊者，游覽後，或作詩題詞，或寫游記。由衷贊美湄江風光。
網路中的詞條內容僅供參考，如果您需要解決具體問題
（尤其在法律、醫學等領域），建議您咨詢相關領域專業人士。 本詞條對我有幫助
47
擴展閱讀：
1.婁底旅遊網
[我來完善]相關詞條：
更多
梅山龍宮東江湖飛天山波月洞
開放分類：
地理，旅遊景觀
合作編輯者：
Sun_SoSo、qiaolinq、草原狼半條
如果您認為本詞條還需進一步完善，網路歡迎您也來參與編輯詞條 在開始編輯前，您還可以先學習如何編輯詞條詞條統計
瀏覽次數：約 1822 次
編輯次數：3 次 歷史版本
最近更新：2008-11-29
創建者：草原狼半條
最新動態
《建國大業》人物網路：
更多精彩活動：
情系e鄉網路大賽
INTEL酷睿英雄會
歷史上的今天
熱門詞條榜
&;2009 Bai 權利聲明
⑽ 飛天是什麼
飛天，意為飛舞的天人。飛天，意為飛舞的天人。在中國傳統文化中，天指蒼穹，但也認為天有意志，稱為天意。飛天多畫在墓室壁畫中，象徵著墓室主人的靈魂能羽化升天。佛教傳入中國後，與中國的道教交流融合。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時，曾經把壁畫中的飛天亦稱為飛仙，是飛天、飛仙不分。敦煌飛天飛天是甘肅敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術的標志。只要看到優美的飛天。人們就會想到敦煌莫高窟藝術。敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。總計4500餘身。其數量最多。
收藏
意見反饋
飛天
正在載入查看圖集
飛天，意為飛舞的天人。飛天，意為飛舞的天人。在中國傳統文化中，天指蒼穹，但也認為天有意志，稱為天意。飛天多畫在墓室壁畫中，象徵著墓室主人的靈魂能羽化升天。佛教傳入中國後，與中國的道教交流融合。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時，曾經把壁畫中的飛天亦稱為飛仙，是飛天、飛仙不分。敦煌飛天飛天是甘肅敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術的標志。只要看到優美的飛天。人們就會想到敦煌莫高窟藝術。敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。總計4500餘身。
概述
飛天，意為飛舞的天人。在中國傳統文化中，天指蒼穹，但也認為天有意志，稱為天意。在古代佛教沒傳來之時，中國的飛天多畫在墓室壁畫中，象徵著墓室主人的靈魂能羽化升天。墓葬中和羽人一起出現的還有各類神仙。戰國甚至更早期墓葬中就有升仙場景，東漢以後隨著神仙思想和早期道教的傳播更為流行。佛教傳入中國後，與中國的道教交流融合。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時，曾經把壁畫中的飛仙亦稱為飛天，是飛天、飛仙不分。後業隨著佛教在中國的深入發展，佛教的飛天、道教的飛仙在藝術形象上互相融合。現在指的敦煌飛天就是畫在敦煌石窟中的飛神，後來成為中國獨有的敦煌壁畫藝術的一個專用名詞。
敦煌飛天
飛天是甘肅敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術的標志。只要看到優美的飛天。人們就會想到敦煌莫高窟藝術。 敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。總計4500餘身。其數量最多。
名稱由來
敦煌飛天的名稱由來唐藏〈金光明經疏〉中雲：「外國呼神亦為天。」印度中把空中飛行的天神稱為飛天。飛天多畫在佛教石窟壁畫中，道教中把羽化升天的神話人物稱為「仙」，如「領先仙」、「天仙」、「赤腳大仙」等，把能在空中飛行的天神稱為飛仙。宋〈太平御覽〉卷622引〈天仙品〉中雲：「飛行雲中，神化輕舉，以為天仙，亦雲飛仙。」墓葬中和羽人一起出現的還有各類神仙。戰國甚至更早期墓葬中就有升仙場景，東漢以後隨著神仙思想和早期道教的傳播更為流行。佛教傳入中國後，與中國的道教交流融合。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時，曾經把壁畫中的飛仙亦稱為飛天，是飛天、飛仙不分。後業隨著佛教在中國的深入發展，佛教的飛天、道教的飛仙在藝術形象上互相融合。現在指的敦煌飛天就是畫在敦煌石窟中的飛神，後來成為中國獨有的敦煌壁畫藝術的一個專用名詞。
敦煌飛天從藝術形象上說，它不是一種文化的藝術形象，而是多種文化的復合體。飛天的故鄉雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅磅的不生羽毛、沒有圓光、藉助彩雲而不依靠彩雲，主要憑借飄曳的衣裙、飛舞的綵帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術家最天才的創作，是世界美術史上的一個奇跡。
藝術形象
敦煌飛天從藝術形象上說，它不是一種文化的藝術形象，而是多種文化的復合體。飛天的故鄉雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅膀不生羽毛、沒有圓光、藉助雲而不依靠雲，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的綵帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術家最天才的創作，是世界美術史上的一個奇跡。